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ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA JURÍDICA REGIMENTAL 1

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ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA JURÍDICA REGIMENTAL 
1- BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS PROPÕE UMA MANEIRA ESPECÍFICA PARA REALIZAR A CONCEPÇÃO 
ULTICULTURAL DE DEIREITOS HUMANOS. SEGUNDO ELE, NÃO SE TRATA APENAS DE UM TIPO DE CONHECIMENTO DIFERENTE, 
MAS TAMBÉM DE UM DIFERENTE PROCESSO DE CRIAÇÃO DE CONHECIMENTO, O QUAL PRECISA SER EXERCIDO DE FORMA 
COLETIVA, PROMOVENDO A INTERAÇÃO ENTRE AS CULTURAS. ESSE PROCEDIMENTO É DESIGNADO POR ELE DE: 
R: HERMENEUTICA DIATÓPICA. 
2- A PARTIR DO CASO DA EXCISÃO, RELATADO POR NORBERT ROULAND NO LIVRO NOS CONFINS DO DIREITO, 
PODE-SE CONCLUIR QUE, CONFORME DA VISÃO ANTROPOLÓGICA APRESENTADA PELO AUTOR, 
R: APESAR DA DIFICULDADE DE ACEITAR CERTAS PRÁTICAS DIFERENTES DA NOSSA PRÓ´RIA CULTURA, É NECESSÁRIO 
COMPREEENDÊ-LAS E LEVA-LAS EM CONSIDERAÇÃO, O QUE REQUER UMA VISÃO MAIS ABRANGENTE E PLURAL DO DIREITO. 
 
3- CONFORME A VERSÃO FRACA DO PLURALISMO JURÍDICO, TAL COMO APREENTADA POR NORBERT ROULAND, 
R: EXISTEM, NA MESMA SOCIEDADE, MECANISMOS JURÍDICOS DIFERENTES QUE SE APLICAM A SITUAÇÕES IDÊNTICAS, 
LIMITANDO-SE ESTAR VERSÃO MANIFESTAÇÕES DE AUTONOMIA TOLERADAS, REGULADAS OU INCENTIVADAS PELO PODER 
ESTATAL. 
 
4- ETNOGRAFIA É 
 R: A PESQUISA ANTROPOLÓGICA REALIZADA NO LOCAL EM QUE A SOCIEDADE ESTUDADA VIVE, POR MEIO DE 
DESCRIÇÃO DETALHADA DE SEU MODO DE VIDA. 
 
5- POR “GESTÃO DE POPULAÇÕES” , COMO FINALIDADE INSTRUMENTAL DA ANTROPOLOGIA DO SÉCULO XIX, 
ENTENDE-SE: 
 R: A UTILIZAÇÃO DOS CONHECIMENTOS E DO DISCURSO DA ANTROPOLOGIA NA DOMINAÇÃO COLONIAL, O QUE FAZ 
DESTA CIENCIA, NAS PALAVRAS DE LÉVI-STRAUSS, A “FILHA DE UMA ERA DE VIOLÊNCIA”. 
 
6- FOI ELEMENTO FUNDAMENTAL PARA A CONSTITUIÇÃO DA SOCIOLOGIA COMO CIENCIA, NO SÉCULO XIX, 
DENTRE OUTROS: 
R: A AQUISIÇÃO DO SENSO DO RELATIVO, DIANTE DE EVENTOS COMO A REVOLUÇÃO INDUSTRIAL, A LUTA DE CLASSES, O 
CONTATO INTENSIFICADO COM OUTROS POVOS E DESENVOLVIMENTOS CIENTÍFICOS. 
7- CONFORME O PENSAMENTO DE KARL MARX, PODE-SE AFIRMAR QUE A SOCIEDADE É COMPOSTA POR 
DIFERENTES ESTRUTURAS SOCIAIS. POR UM LADO, HÁ A BASE MATERIAÇ DE PRODUÇÃO; POR OUTRO, A IDEOLOGIA, DENTRE 
OUTROS ELEMENTOS SOCIAIS. ESTAS ESTRUTURAS SÃO CHAMADAS, RESPECTIVAMENTE, DE: 
R: INFRAESTRUTURA E SUPERESTRUTURA. 
8- “EXISTEM EM NÓS DUAS CONSCIENCIAS: UMA CONTÉM OS ESTADOS QUE SÃO PESSOAIS DE CADA UM DE NÓS E 
QUE NOS CARACTERIZAM, ENQUANTO OS ESTADOS QUE ABRANGEM A OUTRA SÃO COMUNS A TODA SOCIEDADE. A PRIMEIRA 
SÓ REPRESENTA NOSSA PERSONALIDADE INDIVIDUAL E A CONSTITUI; A SEGUNDA REPRESENTA O TIPO COLETIVO E, POR 
CONSEGUINTE, A SOCIEDADE SEM A QUAL NÃO EXISTIRIA”. 
O TEXTO ACIMA FOI ESCRITO POR QUAL SOCIÓLOGO? 
R: ÉMILE DURKHEIM. 
9- ÉMILE DURKHEIM ENTENDE QUE, A CADA TIPO DE SOLIDARIEDADE SOCIAL, CORRESPONDE UMA FORMA 
PREDOMINANTE DE DIREITO. NESTE SENTIDO, À SOLIDARIEDADE MECÂNICA CORRESPONDE O DIREITO: 
R: REPRESSIVO. 
10- O VINCULO QUE MANTÉM A COESÃO E A UNIDADE DO GRUPO SOCIAL É DENOMINADO, NA SOCIOLOGIA DE 
ÉMILE DURKHEIM, DE 
R: SOLIDARIEDADE 
 
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