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Atividade Avaliativa Ética, cidadania e Sociedade - SOC100 Semana 7 - Univesp 2022

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SEMANA 7 ÉTICA JAILTON REIS 
Pergunta 1 
1. A sociedade secularizada vai tentar responder à questão doutrinaria de várias 
formas. Segundo Bobbio, podemos entender quatro dessas formas, são elas: 
 
 Naturalismo, Consensus Humani Generi, Teoria Kantiana e Utilitarista 
 
 Ética Religiosa, Jusnaturalismo, Teoria Kantiana e Formalismo 
 
 Jusnaturalismo, Consensus Humani Generi, Teoria Kantiana e Utilitarista 
 
 Jusnaturalismo. Formalismo, Teoria Kantiana e Utilitarismo 
 
 Formalismo, Utilitarismo. Ética Religiosa e Naturalismo 
Pergunta 2 
1. Bauman sinaliza que, considerando a ética, autores do passado mal ou sequer 
tocaram em alguns temas, mas considera que houve uma boa razão. Identifique a 
razão correta. 
 
 
Implica na rejeição de todos os sistemas antigos de pensamento. Teria que 
haver um novo começo, baseado em um novo método, para descobrir a 
verdade. 
 
 Nenhuma das alternativas. 
 
 
Os grandes temas da ética – como direitos humanos, justiça social, 
equilíbrio entre cooperação pacífica e autoafirmação pessoal, 
sincronização da consuta individual e do bem-estar coletivo – não 
perderam nada de sua atualidade. 
 
 
Muitos caminhos antes seguidos por teorias éticas (mas não pelos 
interesses morais dos tempos modernos) começaram a parecer mais 
semelhantes a uma alameda cega. Ao mesmo tempo, abriu-se a 
possibilidade de uma compreensão radicalmente nova dos fenômenos 
morais. 
 
 Em sua época, os autores não eram articulados como parte da experiência 
humana. 
Pergunta 3 
1. O questionamento sobre a ética religiosa ser uma solução recebe do autor 
Bobbio duas objeções, são elas: 
 
I. A ética religiosa se reduz à doutrina do assim chamado “voluntarismo 
teológico”. 
II. Racionalismo teológico: não é porque Deus ordenou que as coisas são 
boas, as coisas são boas nelas mesmas. 
III. A insistência em que devemos nos preparar para a reconstrução do 
conhecimento com base, exclusivamente, na razão humana. 
 
 I, II e III 
 
 Apenas II 
 
 Apenas I 
 
 Apenas III 
 Apenas I e II

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