Direito Canônico e Evolução Interpretativa do Direito

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:767428)
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Prova 53930127
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 7/3
Nota 7,00
A Idade Média, que se estende entre os séculos V ao XV, é marcada pela dominação ideológica 
do Cristianismo, que acabou por criar os fundamentos políticos e jurídicos dessa etapa histórica, cuja 
maior expressão será o Direito Canônico. Acerca dos fatores relacionados à hegemonia do Direito 
Canônico na fase medieval, assinale a alternativa CORRETA:
A O Direito canônico era tão somente uma teoria de direito elaborada pelos canonistas sem
finalidade prática.
B O Direito Canônico tornou-se dominante porque foi elaborado desde o Direito Comum bárbaro,
razão pela qual acabou por ser adotado pelos reinos medievais.
C A teologia cristã não serviu de fundamento ao Direito Canônico, uma vez que o trabalho dos
canonistas foi o de tornar independente as esferas religiosa e jurídica.
D
Os canonistas, especialistas em Direito Canônico, foram responsáveis pela formação de critérios
lógicos e formais de direito a partir do estudo desenvolvido nas escolas de direito que se iniciam
em Bolonha - Itália - no século XI.
Na França do século XIX, o movimento da codificação veio a mudar radicalmente o conceito de 
Direito, fazendo a verdadeira “tabula rasa” da ordem jurídica anterior. Ao criar uma mentalidade 
nova que identifica o Direito com os Códigos, os juristas desenvolveram um instrumental técnico de 
interpretação e aplicação do Direito, seguindo uma orientação exegética.
Sobre a evolução interpretativa do Direito, assinale a alternativa CORRETA que descreve, conceitua 
ou apresenta as características da forma de interpretação do Direito ocorrida no período 
da Antiguidade Clássica:
A O Direito Natural era considerado hierarquicamente inferior ao Positivo, concebido como Direito
comum, enquanto o Direito Positivo era o particular.
B
Embora sem a coragem de negar completamente o Direito Natural, este passa a ter menor
importância e sem significado prático. O Direito Natural só importa ao jurista quando é inserido
na lei, fazendo, assim, uma inversão própria do pensamento positivista, ao desconsiderar o
Direito Natural como referencial de validade do Direito Positivo.
C
Predominava uma concepção dualista em que o Direito era definido individualmente em duas
esferas distintas: O Direito Natural e o Direito Positivo, diferenciados quanto à gradação de
superioridade ao longo da formação histórica do pensamento jurídico.
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D
O Direito Natural é visto como “a lei escrita por Deus presente no coração dos homens”, como
afirma São Paulo na Sagrada Escritura, o que resulta na inversão da relação entre as duas
espécies de Direito, tendência que impregnou o pensamento jus naturalista de que considerou o
Direito Natural superior ao Positivo. Porém, apesar de tais distinções, ambos eram considerados
como legítimos.
O Direito Canônico elaborou importantes conceitos jurídicos que foram legados para o 
pensamento moderno, dentre os quais destacam-se os de competência e jurisdição. Para os tribunais 
canônicos, os critérios de jurisdição em razão da pessoa (ratio personarum), assinale a alternativa 
CORRETA:
A Os tribunais canônicos somente poderiam processar e julgar, independente da fé religiosa,
criminosos acusados por heresia.
B O foro privilegiado em razão da pessoa dependia da matéria (ratione materiae) objeto de
processamento e julgamento.
C Embora para os eclesiásticos o foro privilegiado era absoluto, havia a possibilidade de seculares,
como os pobres que pediam proteção, serem processados e julgados por tribunais canônicos.
D O foro privilegiado em razão da pessoa era exclusivo para os eclesiásticos, que estavam sob a
proteção do Papa.
Ao se consolidar uma classe de profissionais do Direito, também se disseminou uma forma de 
solucionar conflitos, uma prática processual cuja marca era a racionalidade e a técnica. Além de ter 
introduzido o processo escrito (autos), que passou a exigir um corpo notarial, a escrita processual 
exige termos e fórmulas específicas e, assim, a lógica de técnica vai assumindo relevância. 
Com relação ao processo inquisitorial, seus objetos, procedimentos e consequências, assinale a 
alternativa CORRETA que apresenta a definição, descrição ou características da expressão “expiação 
ou purgação canônica”:
A Depois de responder ao processo e ouvidos os especialistas, o réu é declarado livre do crime por
entenderem que não há provas suficientes para a condenação.
B
Quando alguém acusado de heresia deve comparecer em determinado dia e local com pessoas
para atestar sua conduta de bom cristão. Não conseguindo essas pessoas, será considerado herege
e condenado como tal.
C É a renúncia à fé cristã através de palavras, atos ou mesmo pensamentos contrários ao
autorizado pela Igreja.
D
É aquele que se opõe às “verdades” da fé, cuja pena imposta varia de acordo com o grau de
oposição, que vai desde o cumprimento de penitências, durante certo tempo, até a prisão perpétua
ou a reincidência, aplicando-se neste caso a execução pelo braço de seculares.
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Sobre a relação entre validade e justiça da norma, o jusfilósofo Hans Kelsen, em seu livro "O 
Problema da Justiça", sustenta o princípio do positivismo jurídico.
O que ele afirma?
A O valor de justiça do ato normativo define a validade formal da norma; por isso valor moral e
valor jurídico se confundem no Direito positivo.
B O Direito possui uma textura aberta que confere, ao intérprete, a possibilidade de buscar um
equilíbrio entre interesses conflitantes.
C A validade de uma norma jurídica se refere à sua dimensão normativa positiva, à sua dimensão
axiológica e, também, à sua dimensão fática.
D
A validade de uma norma do Direito positivo é independente da validade de uma norma de
justiça. O Direito possui uma textura aberta que confere, ao intérprete, a possibilidade de buscar
um equilíbrio entre interesses conflitantes.
Ao se consolidar uma classe de profissionais do Direito, também se disseminou uma forma de 
solucionar conflitos, uma prática processual cuja marca era a racionalidade e a técnica. Além de ter 
introduzido o processo escrito (autos), que passou a exigir um corpo notarial, a escrita processual 
exige termos e fórmulas específicas e, assim, a lógica de técnica vai assumindo relevância. 
Com relação ao processo inquisitorial, seus objetos, procedimentos e consequências, assinale a 
alternativa CORRETA que apresenta a definição, descrição ou características da expressão “herege”:
A
Quando alguém acusado de heresia deve comparecer em determinado dia e local com pessoas
para atestar sua conduta de bom cristão. Não conseguindo essas pessoas, será considerado herege
e condenado como tal.
B
É aquele que se opõe às “verdades” da fé, cuja pena imposta varia de acordo com o grau de
oposição, que vai desde o cumprimento de penitências, durante certo tempo, até a prisão perpétua
ou a reincidência, aplicando-se neste caso a execução pelo braço de seculares.
C Depois de responder ao processo e ouvidos os especialistas, o réu é declarado livre do crime por
entenderem que não há provas suficientes para a condenação.
D É a renúncia à fé cristã através de palavras atos ou mesmo pensamentos contrários ao
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D É a renúncia à fé cristã através de palavras, atos ou mesmo pensamentos contrários ao
autorizado pela Igreja.
Na França do século XIX, o movimento da codificação veio a mudar radicalmente o conceito de 
Direito, fazendo a verdadeira “tabula rasa” da ordem jurídica anterior. Ao criar uma mentalidade 
nova que identifica o Direito com os Códigos, os juristas desenvolveram um instrumental técnico de 
interpretação e aplicação do Direito, seguindo uma orientação exegética.
Sobre a evolução interpretativa do Direito,assinale a alternativa CORRETA que descreve, conceitua 
ou apresenta as características da forma de interpretação do Direito ocorrida no período até o final do 
século XVIII:
A O Direito Natural era considerado hierarquicamente inferior ao Positivo, concebido como Direito
comum, enquanto o Direito Positivo era o particular.
B
Predominava uma concepção dualista em que o Direito era definido individualmente em duas
esferas distintas: o Direito Natural e o Direito Positivo, diferenciados quanto à gradação de
superioridade ao longo da formação histórica do pensamento jurídico.
C
O Direito Natural é visto como “a lei escrita por Deus presente no coração dos homens”, como
afirma São Paulo na Sagrada Escritura, o que resulta na inversão da relação entre as duas espécies
de Direito, tendência que impregnou o pensamento jus naturalista de que considerou o Direito
Natural superior ao Positivo. Porém, apesar de tais distinções, ambos eram considerados como
legítimos.
D
Embora sem a coragem de negar completamente o Direito Natural, este passa a ter menor
importância e sem significado prático. O Direito Natural só importa ao jurista quando é inserido
na lei, fazendo, assim, uma inversão própria do pensamento positivista, ao desconsiderar o
Direito Natural como referencial de validade do Direito Positivo.
Ao se consolidar uma classe de profissionais do Direito, também se disseminou uma forma de 
solucionar conflitos, uma prática processual cuja marca era a racionalidade e a técnica. Além de ter 
introduzido o processo escrito (autos), que passou a exigir um corpo notarial, a escrita processual 
exige termos e fórmulas específicas e, assim, a lógica de técnica vai assumindo relevância. 
Com relação ao processo inquisitorial, seus objetos, procedimentos e consequências, assinale a 
alternativa CORRETA que apresenta a definição, descrição ou características da expressão 
“absolvição”:
A Depois de responder ao processo e ouvidos os especialistas, o réu é declarado livre do crime por
entenderem que não há provas suficientes para a condenação.
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B
Quando alguém acusado de heresia deve comparecer em determinado dia e local com pessoas
para atestar sua conduta de bom cristão. Não conseguindo essas pessoas, será considerado herege
e condenado como tal.
C
É aquele que se opõe às “verdades” da fé, cuja pena imposta varia de acordo com o grau de
oposição, que vai desde o cumprimento de penitências, durante certo tempo, até a prisão perpétua
ou a reincidência, aplicando-se neste caso a execução pelo braço de seculares.
D É a renúncia à fé cristã através de palavras, atos ou mesmo pensamentos contrários ao
autorizado pela Igreja.
O saber jurídico que dominou a Europa na primeira metade do século XIX possui algumas 
características fundamentais.
Sobre elas, assinale a alternativa CORRETA:
A Concepção política que caracterizava o modelo absolutista.
B A inversão das relações tradicionais entre o Direito Natural e Direito Positivo.
C O monopólio de manifestação do Direito.
D O pressuposto de manifestação divina nas leis.
A nova racionalidade jurídica, introduzida pelo procedimento inquisitorial, tinha como objetivo o 
combate ao sistema irracional de provas que predominavam no direito medieval, os chamados 
ordálios. Estes eram meios de provas em que se invocava a intervenção divina, aplicando-se 
“desafios” para provar a inocência como as “provas de fogo” e os desafios comuns como mergulhar 
em água fria, se cortar e não sangrar etc. A partir do século XII, ocorre um abandono progressivo dos 
ordálios, predominando o modelo inquisitorial. Esse sistema de provas passou a se chamar prova 
legal, uma vez que sua apreciação dependia de regras previamente estabelecidas, como o famoso 
“Código Processual”, o Manual dos inquisidores, criado por Nicolau Eymerich. 
Sobre os tipos de provas antes admitidas e que foram descartadas pelo novo modelo de prova legal, 
assinale a alternativa CORRETA que conceitua ou descreve as chamadas provas “obscuras”:
A Eram as provas que já estavam provadas dentro do processo.
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B Eram as provas que não interessavam ao processo.
C Eram as provas que se constituíam em absurdas e impossíveis de serem aceitas.
D Eram as provas que não poderiam ser utilizadas com segurança.
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