HISTORIOGRAFIA - Etapa 14

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Pincel Atômico - 22/09/2022 10:13:51 1/3
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 14 (17714)
Atividade finalizada em 13/09/2022 16:54:06 (456217 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTORIOGRAFIA. [491211] - Avaliação com 5 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 1]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A210722 [70636]
Aluno(a):
91339908 - CARLA ROBERTA NASCIMENTO SANTOS - Respondeu 3 questões corretas, obtendo um total de 1,00 pontos como nota
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85]
Questão
001
Entre os séculos VIII e XVII, a África ao sul do deserto do Saara era habitada por
vários povos negro-africanos. Alguns desses povos construíram impérios e reinos
prósperos e organizados, como o Império do Mali e o Reino do Congo. Há poucos
documentos escritos sobre o Mali; os vestígios arqueológicos (vasos, potes, panelas,
restos de alimentos e de fogueiras) também são reduzidos. Dentro do contexto da
história africana e de alguns impérios como o Mali, conferia-se a importância notável
aos griots, que
representavam o grupo majoritário na sociedade, pois, como guerreiros, cuidavam da
segurança e das estratégias de guerra.
X
eram os indivíduos que tinham o compromisso de preservar e transmitir histórias,
fatos históricos, os conhecimentos e as canções de seu povo.
detinham o poder entre as mais variadas tribos por serem os únicos proprietários de
terras, responsáveis por distribuir o trabalho e a produção.
eram os líderes religiosos, que baseados em conhecimentos ancestrais, ainda
mantêm intacta a religião de seus antepassados.
faziam parte do grupo minoritário que cuidavam das transações comerciais,
especialmente do comércio de ouro.
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90]
Questão
002
“A monarquia de Gao sob os askiya, herdeira de longa tradição de governo, fundava-
se nos valores islâmicos s e consuetudinários. Segundo os antigos costumes
sudaneses e songhai, o toi (rei) era o pai do povo, dotado de poderes semissagrados,
fonte de fecundidade e prosperidade. Quem dele se aproximasse, tinha de se prostrar
em sinal de veneração. JaÌ• a tradção islâmica estipulava que o monarca de Gao,
muçulmano desde o século XI, devia governar segundo os preceitos do Corão. Estas
duas tradições combinavam-se; dependendo da personalidade do soberano,
predominava uma ou outra”.
(CISSOKO. Se̕ke̕ne̕ Mody. Histo̕ria Geral da A̕frica : A̕frica do se̕culo XII ao XVI. Brasi̕lia:
UNESCO, 2010, vol. IV:p. 218)
O texto acima acerca dos Songhais nos permite concluir que
quando os europeus chegaram na região, os Songhais ainda não haviam sido
convertidos ao Islã.
o rei dos Songhais era importante politicamente não tendo nenhum tipo de
importância sagrada.
os Songhais fundamentavam-se somente em valores tradicionais africanos.
o toi, espécie de rei dos Songhais, era um título simbólico, uma vez que dependia dos
sacerdotes para governar.
X o Estado Songhai combinava a influência islâmica e os valores tradicionais.
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Questão
003
Santo Elesbão e Santa Ifigênia são dois santos católicos negros de origem etíope
muito venerados no Brasil colônia (1530-1822). A origem etíope ressalta a importância
dessas terras como baluarte do Cristianismo em terras africanas, contudo,
desconsidera o fato de que
X
o islamismo converteu rapidamente toda a Etiópia restando muito pouco do
Cristianismo nessas paragens.
nunca houvera nenhum tipo de conversão ao Cristianismo nessas terras.
o Cristianismo etíope acreditava que o messias seria o rei Salomão e não Jesus
Cristo.
o Cristianismo verificado nas terras etíopes tinha muita influência do Islamismo e,
portanto, não acreditava em santos.
o Cristianismo verificado nas terras etíopes era de tradição distinta daquela
reconhecidamente Católica.
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Questão
004
Sobre Gana, “hipóteses estapafúrdias foram levantadas pelos primeiros historiadores
ocidentais que se interessaram pelo Estado negro. Ventilou-se a possibilidade de que
sua fundação fosse obra de judeus sírios fugidos de perseguições romanas na
Cirenaica (região da atual Líbia), no sécII d.C. As origens do reino são mais simples
e menos fantasiosas”.
(MAESTRI, Ma̕rio. Histo̕ria da A̕frica negra pre̕-colonial. Porto Alegre: Merca- do
Aberto, 1988. p. 15).
Com base na afirmação apresentada acima, é possível concluir que
de acordo com os primeiros historiadores ocidentais não se tem como compreender
as origens da fundação de Gana.
Gana estava localizada na África do Norte, próximo à Líbia, por isso suas origens
poderia estar relacionada às perseguições romanas nessa região.
os primeiros historiadores ocidentais se esforçaram por compreender a história de
Gana na sua importância local.
X
os primeiros historiadores ocidentais buscaram desqualificar os feitos africanos
atribuindo-os a europeus ou a não-negros.
Gana teria sido fundada por árabes que fugiam das perseguições romanas.
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Questão
005
“Por volta de 1860, Alexander Merensky, um missionário luterano alemão, ouviu de
um chefe tribal que ao norte de Limpopo, no centro dos xonas, havia uma cidade de
pedra. Em 1871, o geólogo alemão, Karl Mauch, realizou a primeira viagem de
estudos científicos à região e três anos depois publicou suas conclusões, que foram
divulgadas em uma revista alemã de razoável circulação. O edifício elíptico, na sua
opinião, seria uma réplica do palácio onde a rainha de Sabá teria ficado hospedada
quando viajara à Palestina. Contudo, a respeito dos construtores, não discorreu muito,
limitou-se a dizer que deviam ser desbravadores oriundos de uma civilização da
Antiguidade, conhecedora do legado bíblico.
Em 1891, Theodore Bent, pago por Cecil Rhodes para investigar o Grande Zimbábue,
concluiu, com base em cálculos geodésicos que ele foi obra dos fenícios. Seu livro
com tais conclusões foi um sucesso de vendas. A partir de então, investigadores
europeus passaram a procurar vestígios que comprovassem a teoria fenícia."
(Cf. Gonçalves, José Henrique Rollo. Quem construiu o Zimbábue? In: Diálogos.
DHI/UEM, v. 8, n. 1, 2004.).
As hipóteses dos investigadores europeus no século XIX acerca das construções do
Grande Zimbábue, nos permitem concluir que:
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X
Os cientistas europeus sempre procuraram compreender a realidade local africana e
investigá-la.
Os europeus se interessavam muito pelo interior africano e pela história local.
Muitos cientistas europeus não concebiam que os africanos fossem capazes de
planejar e executar obras tão grandiosas.
Os povos locais africanos sempre foram sujeitos de sua própria história e
reconhecidos pelos ocidentais como tais.
Os relatos bíblicos eram muito importantes para as sociedades africanas locais no
período da construção do Grande Zimbábue.