Questionário - Apocalíptica 5

Prévia do material em texto

PERGUNTA 1
1. Além da profecia, qual foi, segundo o material teórico, o grande combustível que provocou a significativa mudança do imaginário religioso judeu que resultou na apocalíptica?
	
	a.
	Foi o contato prolongado dos judeus com outras culturas. Ou seja, a apocalíptica é um típico fenômeno nascido do sincretismo.
	
	b.
	Foi o contato dos judeus com os representantes do imperialismo persa, dos quais herdaram elementos míticos que se tornaram característicos da apocalíptica judaica.
	
	c.
	Foi o gênio de um homem que nós conhecemos como João, o apóstolo inspirado pelo Espírito Santo que escreveu o primeiro e mais decisivo dos livros apocalípticos conhecidos.
	
	d.
	Foi a criatividade do profeta Daniel que, durante o exílio babilônico, escreveu um livro inovador que seria imitado daí por diante.
	
	e.
	Foi a transgressão da linguagem profética, provocada pela revolução iniciados pelos então chamados Macabeus.
0,16 pontos   
PERGUNTA 2
1. A seguir, você encontrará cinco alternativas que apresentam algumas das mais marcantes características da literatura apocalíptica. Todavia, uma dessas alternativas oferece uma característica inverídica, que não foi apresentada ao longo das páginas do nosso material teórico. Leia todas as alternativas atentamente e identifique esta que apresenta a característica FALSA:
	
	a.
	Na maioria dos apocalipses, os visionários passam por experiências fantásticas que os afetam fisicamente. É comum que após seu retorno o visionário se descubra mais forte e tenha grande longevidade.
	
	b.
	Apocalipses são documentos de revelação mediadas; narram experiências sobrenaturais em que um visionário é guiado por um mediador à descoberta daquilo que se quer revelar.
	
	c.
	Os apocalipses são produções literárias, obras que já nascem em forma escrita e não mais dependente da oralidade, tão característica da profecia tradicional.
	
	d.
	Geralmente, nos apocalipses, as descobertas dos espaços transcendentes se dão de maneira gradual. Os viajantes conhecem aos poucos os níveis (cada vez mais elevados) dos ambientes celestes.
	
	e.
	Os autores dos apocalipses frequentemente recorrem à pseudonímia; isto é, omitem sua identidade e escrevem em nome de personagens célebres.
0,16 pontos   
PERGUNTA 3
1. Leia o parágrafo abaixo e depois escolha, dentre as alternativas abaixo, aquela que completa corretamente o texto e sua lacuna:
“As características da profecia pós-exílica partem da profecia tradicional e, pouco a pouco, caminham em direção à apocalíptica propriamente dita. A transição, convém lembrar, não se deu de uma hora para outra, mas foi gradual e chegou ao auge no período que muitos chamam de _________.”
	
	a.
	Idade das trevas
	
	b.
	Baixa Idade Média
	
	c.
	Grande tribulação
	
	d.
	Interbíblico
	
	e.
	Neotestamentário
0,16 pontos   
PERGUNTA 4
1. Segundo a Unidade 2 do material teórico, a profecia evoluiu em direção à apocalíptica que, por sua vez, só chegou a seu auge poucos séculos antes dos dias de Jesus. Como, nas páginas lidas, foi chamado esse período?
	
	a.
	Período apócrifo
	
	b.
	Período exílico
	
	c.
	Período interbíblico
	
	d.
	Período veterotestamentário
	
	e.
	Período hasmoneu
0,16 pontos   
PERGUNTA 1
1. Segundo o material teórico da Unidade, por qual motivo Enoque, personagem que só é mencionado em poucos versículos do Gênesis, foi considerado um nome valioso para a produção apocalíptica pseudonímica?
	
	a.
	Porque Enoque era um nome conhecido em diversas culturas, tendo sido mencionado na literatura religiosa de diferentes línguas. Isso deve ter sido importante na divulgação dos livros de Enoque ao redor do mundo.
	
	b.
	Porque Gênesis narra a ascensão de Enoque ao terceiro céu, lugar em que ele teria visto belezas indescritíveis. Gênesis também, dessa forma, deixa aberta a possibilidade de seu eventual retorno, transformando-o numa espécie de messias do Antigo Testamento.
	
	c.
	Porque Gênesis 5 deixa seus leitores curiosos sobre o paradeiro de Enoque após ele ter sido tomado por Deus. Imagina-se Enoque no céu, o que fez dele o personagem perfeito para ser o contador de uma história de revelação.
	
	d.
	Porque Enoque já era uma personagem célebre fora do Gênesis. Ele era conhecido na literatura mesopotâmica desde os mais antigos manuscritos da Epopeia de Gilgámesh.
	
	e.
	Porque a pesquisa bíblica, especialmente a arqueologia bíblica, coletou diversas fontes materiais que confirmam a autenticidade dos fatos narrados no Gênesis com relação a Enoque. Sua credibilidade abriu caminho para a exaltação de Enoque na literatura posterior.
0,17 pontos   
PERGUNTA 2
1. Em que livro apócrifo está contido o texto que chamamos de Mito dos Vigilantes?
	
	a.
	Em 1Enoque.
	
	b.
	No Livro dos Jubileus.
	
	c.
	Em 2Baruch.
	
	d.
	No Apocalipse de Pedro.
	
	e.
	Em 1Macabeus.
0,17 pontos   
PERGUNTA 3
1. Leia todas as alternativas e identifique aquela que oferece um dado INVERÍDICO sobre o enredo do Mito dos Vigilantes, um evento que não faz parte da narrativa que estudamos na Unidade:
	
	a.
	Através de seus anjos, Deus aprisiona os anjos caídos, mas deixa livre o chefe deles (Lúcifer). Esse deveria permanecer livre entre os homens até que, no fim dos tempos, Miguel desceria pessoalmente para combatê-lo e, se possível, exterminá-lo definitivamente.
	
	b.
	Quando os gigantes foram assassinados, o espírito deles permaneceu no mundo. O mito explica, assim, a origem dos espíritos maus que os judeus chamavam de demônios.
	
	c.
	No contato com os homens, os anjos caídos lhes transmitiram conhecimentos proibidos, feitiçarias e artimanhas que não deveriam ter chegado ao conhecimento humano.
	
	d.
	Alguns anjos (também chamados de Vigilantes ou Guardiões) se rebelaram contra os desígnios divinos e desceram à terra para possuir as fêmeas humanas sexualmente. 
	
	e.
	Da relação entre anjos e homens, nasceram seres híbridos que foram chamados de gigantes. Eles devoravam todas as provisões, faziam maldades e logo se tornaram ameaças para a vida na terra.
0,17 pontos   
PERGUNTA 4
1. Uma das passagens que mais nos surpreende na leitura de 1Enoque é a que se dá neste versículo:
Quando outrora aumentou o número dos filhos dos homens, nasceram-lhes filhas bonitas e amoráveis. Os anjos, filhos do céu, ao verem-nas, desejaram-nas e disseram entre si: “Vamos tomar mulheres dentre as filhas dos homens e gerar filhos!” (1En 6.1)
Obviamente, o curioso é a semelhança entre este texto e aquele que lemos em Gênesis, a partir de 6.2, onde lemos que “os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram”.
Na análise literária, como chamamos esse tipo de relação visível entre dois textos independentes?
	
	a.
	Chamamos de “interdiscursividade”. Partimos do pressuposto de que uma fonte primitiva (um orador, autor de um discurso famoso) deve ter transmitido determinado tema à cultura e que, depois, esse tema passou a ser usado por autores diversos.
	
	b.
	Chamamos de “coincidência”. Partimos do pressuposto de que duas pessoas podem desenvolver ideias literárias parecidas em tempos e lugares diferentes. Não é seguro afirmar que exista qualquer relação direta entre os dois textos, apesar das semelhanças.
	
	c.
	Chamamos de “intertextualidade”. Partimos do pressuposto de que o texto mais recente se apropriou do mais antigo e dele fez uso.
	
	d.
	Chamamos de “interpessoalidade”. Partimos do pressuposto de que os autores dos dois textos estiveram ligados pessoalmente através de um clã ou de uma comunidade religiosa, gerando várias versões de temas comuns à comunidade.
	
	e.
	Chamamos de “Providência”. Partimos do pressuposto de que Deus transmitiu sua mensagem a mais de um homem, a mais de uma cultura.
0,17 pontos   
PERGUNTA 1
1. Alguns dos anúncios premonitórios registrados no livro de Daniel têm seus cumprimentos verificáveis. Todavia, ao datarem o livro, os estudiosos testificam que vários desses anúncios sobre o futuro foram escritos após os eventos, ou seja, quando o autor já conhecia o desenrolar dos fatos.A pergunta é: que nome é dado a esse tipo de profecia, escrita no tempo pretérito, como se um vidente tivesse anunciado antecipadamente o que no presente ocorreria?
	
	a.
	Fraude visionária.
	
	b.
	Pseudonímia helenística.
	
	c.
	Vaticínio post eventum.
	
	d.
	Vaticinium ex eventu.
	
	e.
	Revelação tardia.
0,17 pontos   
PERGUNTA 2
1. Segundo o conteúdo do material teórico da Unidade, duas teorias opostas são adotadas pelos pesquisadores que discordam quanto à datação do livro de Daniel. Quais são essas teorias?
	
	a.
	A Teoria do Exílio é aquela que defende que o livro foi finalizado por volta de 530 a.C.; a ela se opõem aqueles que apostam na Teoria Pós-Exílica, segundo a qual, Daniel teria sido finalizado no século IV a.C., a partir da dominação Persa.
	
	b.
	A Teoria do Pós-Exílio é aquela que defende que o livro foi finalizado por volta de 430 a.C.; a ela se opõem aqueles que apostam na Teoria Helenística, segundo a qual, Daniel teria sido finalizado pouco depois da crise provocada pela perseguição de Antíoco IV.
	
	c.
	A Teoria do Extermínio é aquela que defende que o livro foi finalizado por volta de 530 a.C., quando os judeus estavam sob a ameaça dos babilônios. A essa teoria se opõem aqueles que apostam na Teoria Macabeia, segundo a qual, Daniel teria sido finalizado no século I a.C., pouco antes dos dias de Jesus.
	
	d.
	A Teoria da Confiabilidade Histórica é aquela que defende que o livro foi finalizado por volta de 530 a.C., no contexto em que o livro situa o personagem Daniel; a ela se opõem aqueles que apostam na Teoria da Ficcionalidade Literária, segundo a qual, Daniel teria sido finalizado no século II d.C., muito depois da crise que se deu sob Antíoco IV.
	
	e.
	A Teoria do Exílio é aquela que defende que o livro foi finalizado por volta de 530 a.C.; a ela se opõem aqueles que apostam na Teoria Macabeia, segundo a qual, Daniel teria sido finalizado no século II a.C., durante a crise provocada pela perseguição de Antíoco IV.
0,17 pontos   
PERGUNTA 3
1. Sobre a estrutura de Daniel (a organização de seus capítulos e conteúdos), foi dito no material teórico que ele pode ser dividido, grosseiramente, em duas partes. Uma delas seria predominantemente “novelística” e a outra predominantemente apocalíptica. Quais os capítulos que compõem essas duas partes?
	
	a.
	Os textos apocalípticos estão entre os capítulos 2, 4 e 7 de Daniel. Os demais são predominantemente novelísticos, chamados também de “contos da corte”.
	
	b.
	Os textos “novelísticos” estão entre os capítulos 1 e 7, enquanto que os textos predominantemente apocalípticos ocupam os capítulos 8 a 14.
	
	c.
	Os textos narrativos se concentram na primeira metade do livro, que seguem, com exatidão, a estrutura do enredo de gênesis 37-50. Os capítulos 7 a 12 apresentam as poesias apocalípticas estruturadas por paralelismos e quiasmos.
	
	d.
	Daniel possui duas partes, uma apocalíptica (caps. 1-6) e uma novelística (caps. 7-12).
	
	e.
	Os “contos da corte”, textos novelísticos de Daniel, estão entre os capítulos 1 e 6; por sua vez, os textos predominantemente apocalípticos se concentram entre os capítulos 7 e 12.
0,17 pontos   
PERGUNTA 4
1. Escolha, dentre as alternativas dadas, aquela que apresenta a correta definição de “Literatura de diáspora”, segundo o material didático da Unidade:
	
	a.
	Trata-se de um tipo de texto religioso criado por estrangeiros que haviam conhecido o Deus dos judeus fora de Israel. Alexandria (no Egito) e Antioquia (na Síriforam duas capitais que promoveram o judaísmo fora de Israel e viram o desenvolvimento da literatura de diáspora.
	
	b.
	Trata-se de um gênero narrativo cujo conteúdo tem a clara finalidade de estimular pessoas que vivem sob as pressões de uma cultura estrangeira e querem, de alguma maneira, manter-se fieis às suas tradições.
	
	c.
	Trata-se de um gênero literário cujo conteúdo tem a clara finalidade de mover provincianos à rebelião. Os textos apocalípticos esperavam incitar o povo à guerra contra os poderes imperiais suscitando, desse modo, a ira divina contra seus dominadores.
	
	d.
	Trata-se de um gênero literário singular, produzido por eruditos judeus que galgaram posições de honra em reinos estrangeiros e trabalhavam para encontrar um modo de envolver as duas culturas pacificamente.
	
	e.
	Trata-se de um tipo de profecia escrita durante o período exílico, quando os pensadores judeus estavam fora de sua terra natal e refletiam sobre sua fé fora dos muros de Jerusalém.
0,17 pontos   
PERGUNTA 1
1. Segundo o conteúdo do material teórico da Unidade 5, o exemplo mais claro de um conteúdo apocalíptico no discurso de Jesus é aquele que nos é dado em Marcos 13, Mateus 24 e Lucas 21. Que nome é dado a essa porção apocalíptica que está presente (em cada um com suas peculiaridades) nos evangelhos sinóticos:
	
	a.
	Parábolas místicas de Jesus.
	
	b.
	Apocalipse sinótico.
	
	c.
	Sermão da montanha.
	
	d.
	Discurso escatológico.
	
	e.
	Narrativas da paixão.
0,17 pontos   
PERGUNTA 2
1. Segundo o material teórico da Unidade 5, quem era o visionário que, no relato de 2Coríntios, foi arrebatado até o “terceiro céu”? E por que motivo o texto bíblico dificulta a identificação dessa personagem?
	
	a.
	O material teórico defende a hipótese de que o visionário do texto bíblico seja o próprio apóstolo Paulo, o qual evita falar de si abertamente por simples modéstia, virtude cristã da qual ele se tornou um grande símbolo.
	
	b.
	O material teórico defende a hipótese de que o visionário apocalíptico de 2Coríntios 12 seja Jesus, aquele que, como vimos, foi um apocalíptico que não escreveu livros, mas que manifestava suas experiências extáticas oralmente a partir de elementos advindos do gênero apocalipse.
	
	c.
	O material teórico defende a hipótese de que o visionário mencionado seja um personagem fictício. Paulo estaria apenas seguindo a tradição apocalíptica, posto que nunca foi possível afirmar que qualquer viagem visionária relatada nos apocalipses tenha se originado de experiências reais.
	
	d.
	O material teórico afirma que Paulo estava falando de um homem bem conhecido da comunidade cristã de Coríntio, motivo pelo qual não precisava citar nomes para atingir seus objetivos comunicativos.
	
	e.
	O material teórico defende a hipótese de que o visionário seja o próprio apóstolo Paulo, o qual evita falar de si abertamente por seguir, parcialmente, a tradição dos apocalipses que, em geral, são textos pseudonímicos.
0,17 pontos   
PERGUNTA 3
1. No material teórico da unidade 5, lemos:
“[...] sua viagem o conduz, como era de se esperar de um autor apocalíptico, ao mais alto céu. Para sermos mais precisos, ele vai ao “terceiro céu” e este deve ser o mais elevado na topografia celestial paulina, já que ele também o chama de “paraíso”. O número de céus, como sabemos, varia de texto para texto, mas a ________ é típica dos apocalipses.
Observe a lacuna no final da citação, leia as alternativas abaixo e, tentando lembrar de seus estudos, identifique aquela que apresenta o termo que a completa corretamente:
	
	a.
	A lacuna deve ser preenchida pela palavra “ficcionalidade”, pois as viagens celestiais apresentadas nos apocalipses não são reais, mas criações literárias.
	
	b.
	A lacuna deve ser preenchida pela palavra “gradação”, pois é típico do gênero apocalíptico as apresentações progressivas, graduais.
	
	c.
	A lacuna deve ser preenchida pela palavra “graduação”, pois é comum que os autores apocalípticos sejam membros de uma elite letrada e diplomada.
	
	d.
	A lacuna deve ser preenchida pela palavra “ambiguidade”, pois é típico do gênero apocalíptico as expressões difíceis de interpretar, passíveis de múltiplas significações.
	
	e.
	A lacuna deve ser preenchida pela palavra “confusão”, pois é típico dos autores apocalípticos descrever os visionários como pessoas cujos sentidos são confundidos pela subida abrupta às regiões celestiais.
0,17 pontos   
PERGUNTA 4
1. Leia o texto a seguir, trecho extraído do material teórico da Unidade 5, e depois identifique, dentre asalternativas abaixo, aquela que traz as palavras corretas para o preenchimento das lacunas:
“João é representante de um discurso muito mais marcado pela escatologia ________ dos apocalípticos do que um profeta do século VIII a.C. seria; seus seguidores eram convocados ________ às pressas, pois ele acreditava que Deus interviria violentamente sobre a terra a qualquer momento para estender por aqui seu domínio, inaugurando entre os homens o que chamavam de ________”.
	
	a.
	gradual; ao seguimento; Reino de Deus.
	
	b.
	messiânica; à mudança; Reino de Deus.
	
	c.
	pseudonímica; à conversão; Reino dos Céus.
	
	d.
	pessimista; à conversão; Reino dos Céus.
	
	e.
	pessimista; à mudança; Reino de Deus.
0,17 pontos