Filosofias Educacionais, Amor Líquido, Educação Ateniense, Idade Média e Sociedades Indígenas

Prévia do material em texto

1 - As escolas filosóficas podem ser sistematizadas em quatro correntes de pensamento, que são o idealismo, o realismo, o pragmatismo e o existencialismo. O idealismo e o realismo derivam dos pensamentos e escritos dos antigos filósofos gregos, Platão e Aristóteles. As outras duas são mais contemporâneas, o pragmatismo e o existencialismo. No entanto, os educadores que compartilham um desses conjuntos distintos de crenças sobre a natureza da realidade atualmente aplicam cada uma dessas filosofias gerais em salas de aula. Marque a alternativa que está em consonância com o Pragmatismo (Experiencialismo): 
A - Para os pragmáticos, apenas as coisas que são experimentadas ou observadas são reais. Nesta filosofia americana do final do século XIX, o foco está na realidade da experiência. Ao contrário dos realistas e racionalistas, os pragmatistas acreditam que a realidade está em constante mudança e que aprendemos melhor através da aplicação de nossas experiências e pensamentos aos problemas, à medida que surgem. O universo é dinâmico e evolutivo, uma visão do mundo "tornando-se". Não há uma verdade absoluta e imutável, mas sim, a verdade é o que funciona. O pragmatismo deriva do ensinamento de Charles Sanders Peirce (1839-1914), que acreditava que o pensamento deve produzir ação, em vez de ficar na mente e levar à indecisão. 
B - A natureza da realidade para os existencialistas é subjetiva e está dentro do indivíduo. O mundo físico não tem nenhum significado inerente fora da existência humana. A escolha individual e os padrões individuais em vez de padrões externos são centrais. A existência vem antes de qualquer definição do que somos. Nós nos definimos em relação a essa existência pelas escolhas que fazemos. Não devemos aceitar o sistema filosófico predeterminado de outra pessoa. Em vez disso, devemos assumir a responsabilidade de decidir quem somos. O foco é sobre a liberdade, o desenvolvimento de indivíduos autênticos, tal como fazemos o significado de nossas próprias vidas.
C - Acreditam que a realidade existe independentemente da mente humana. A realidade última é o mundo dos objetos físicos. O foco desta perspectiva está no corpo/objetos. A verdade, portanto, é objetiva – aquilo que pode ser observado. Aristóteles, um estudante de Platão que rompeu com a filosofia idealista de seu mentor, é chamado o pai do realismo e do método científico. Nesta visão metafísica, o objetivo é compreender a realidade objetiva através do escrutínio diligente e imparcial de todos os dados observáveis. Aristóteles acreditava que, para compreender um objeto, sua forma última deveria ser entendida, aquilo que não mudava. Por exemplo, uma rosa existe se uma pessoa está ou não consciente dela.
D - É uma abordagem filosófica que tem como princípio central que as ideias são a única realidade verdadeira, a única coisa que vale a pena conhecer. Em busca da verdade, beleza e justiça que é duradoura e eterna, o foco está no raciocínio consciente na mente. Platão, pai do idealismo, abraçou esta visão cerca de 400 anos A.E.C., em seu famoso livro A República. Platão acreditava que havia dois mundos.
2 - O livro Amor Líquido reúne uma reflexão crítica do cotidiano do homem moderno, e preocupa-se em analisar a sociedade contemporânea ressaltando a ?
A - “laços”
B - “a produção dos laços humanos”.
C -“a fragilidade dos laços humanos”
D - “a fragilidade”.
3 - A educação ateniense tinha como função:
A -Tornar-se um militar
B - Formar um cidadão
C - Formar um soltado
D -Tornar-se um soldado guerrilheiro
4 - Com o fim do Império Romano do Ocidente, muitos historiadores aproveitaram o fato para demarcar o fim da Antiguidade e o começo da Idade Média. Podemos afirmar que ela foi subdividida em algumas periodizações, segundo uma tradição dos historiadores medievalistas Franceses. Associe a segunda coluna de acordo com a primeira.
1-Alta Idade Média.
2-Idade Média Central.
3-Baixa Idade Média.
( ) Período de auge de um sistema social denominado feudalismo.
( ) Desagregação do mundo feudal com o surgimento de novas instituições, como os Estados Nacionais.
( ) Abrange os séculos XI, XII e XIII, compreende o período de soerguimento após o esfacelamento do Império Carolíngio e as novas invasões e pilhagens de bárbaros.
( ) Período também denominado Antiguidade Tardia, no qual o processo de formação da sociedade medieval ainda se fazia em contato com a desagregação das instituições romanas.
( ) Período de expansão territorial da cristandade latina, que irá culminar com a descoberta da América, em 1492. Período em que temos o fim do Império Bizantino, com a conquista de Constantinopla pelos turcos otomanos, em 1453.
Marque a sequência correta.
A -2 - 3 - 2 - 1 - 3.
B -1 - 3 – 2 – 1 - 2.
C -2 - 3 – 1 - 1- 3.
D -3 - 1- 2 - 1 - 2.
5 - As sociedades ­­­­­­­­____________ mais próximas aos brasileiros são as comunidades ____________. O termo ___________ provém do ____________ dos primeiros navegadores europeus que atingiram as costas litorâneas do continente americano.Assinale a alternativa das palavras que correspondem corretamente ao preenchimento das lacunas no texto acima.
A - Ágrafas, indígenas, índio, etnocentrismo.
B - Ágrafas, humanas, índio, etnocentrismo.
C - Ágrafas, aborígenas, aborígena, eurocentrismo.
D - Ágrafas, indígenas, índio, eurocentrismo.
6 - A utilização dos termos inválido e defeituoso para designar uma pessoa com deficiência é, atualmente:A utilização dos termos inválido e defeituoso para designar uma pessoa com deficiência é, atualmente:
A -Substituída por expressões como ceguinho e aleijado, por serem mais específicas
B -Rejeitada, por serem carregados de valor negativo e preconceituosos
C - Abandonada, porque hoje em dia não se enxerga mais as deficiências das pessoas.
D - Considerada desejável, por retratar a realidade das condições dessas pessoas.
7 - As instituições de Ensino Superior foram criadas no Brasil apenas após a vinda da família real portuguesa, em 1808. Assim compreendendo, pergunta-se: qual é a importância da criação dos cursos superiores no Brasil, a partir da vinda da família real portuguesa para o Rio de Janeiro? Assinale a alternativa correta:
A - A criação de cursos superiores no Brasil Império não alterou o panorama da educação brasileira.
B - A criação de cursos superiores possibilitou a construção de um pensamento brasileiro autônomo, não mais ligado à antiga metrópole, a Inglaterra.
C - A criação de cursos superiores no Brasil, durante o século XIX, possibilitou uma ampliação do acesso dos brasileiros às faculdades.
D - A criação de cursos superiores no Brasil só aconteceu com a fundação da Universidade de São Paulo, nos anos 1930.
8 - Anísio Teixeira, que defendia a adaptação na realidade brasileira do modelo norte-americano conhecido como ‘A Escola Nova’, foi um dos principais intelectuais a reclamar por mudanças no campo da educação, sendo muitas vezes mal compreendido e vítima de perseguições. No que diz respeito às sugestões de Teixeira para a formação e qualificação dos profissionais que atuavam na educação, interprete. Assinale a alternativa CORRETA
A - Os professores de educação primária deveriam possuir formação em Ensino Superior.
B - Os professores de educação secundária deveriam possuir formação em ensino técnico.
C - Os professores em educação secundária deveriam possuir formação em nível de pós-graduação.
D - Os professores em educação primária deveriam possuir formação em Ensino Médio.
9 - A educação brasileira, no período colonial, se relaciona às dinâmicas educacionais da metrópole; na colônia obrigatoriamente vigoraria a confissão religiosa da metrópole, portanto, muitas das decisões relativas às questões educacionais durante o período colonial brasileiro se relacionam às políticas portuguesas em relação às suas colônias. Por isso, devemos, antes de compreender o Brasil, analisar os antecedentes portugueses na educação. Sobre a influência portuguesa na educação, analise as sentenças a seguir:
I.A relação das grandes navegações portuguesas com a educação é um ponto de discórdiaentre diversos historiadores
PORQUE
II. Para alguns, existiu uma instituição formada com o objetivo de educar jovens marinheiros para a “faina marítima”, isto é, para as lidas cotidianas navais. A escola teria como local de sede o promontório de Sagres, no sul da Península Ibérica. Teria como principal diretor o infante D. Henrique, que seria o principal responsável pela fundação e manutenção de uma instituição de ensino para a Marinha. Assinale a alternativa CORRETA:
A -As sentenças I e II são verdadeiras, e II é uma justificativa de I.
B -Apenas a sentença II é verdadeira.
C - As sentenças I e II são verdadeiras, mas não é e II é uma justificativa correta de I.
D - Apenas a sentença I é verdadeira.
10 - A luta pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação se inicia com o Manifesto dos Pioneiros da Educação em 1932, passa pela Constituinte de 1946 e só foi aprovada em 1961. Nos anos 1960 ocorreram alguns importantes avanços educacionais: a LDB de 1961, a UNB e as propostas de alfabetização de Paulo Freire. Sobre A LDB, analise as sentenças a seguir
I.A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB foi promulgada em 1961.
II.Lourenço Filho e Anísio Teixeira foram nomes importantes defendendo o ensino oferecido pelo Estado.
III.A lei que abordava, organizava e estabelecia as diretrizes da educação no Brasil foi forjada em meio a disputas políticas e do interesse de grupos econômicos.
IV. LDB era contra o ensino de escolas privadas.
Assinale a alternativa CORRETA: 
A - As sentenças I, II e III são corretas.
B - As sentenças I, III e IV são corretas.
C - As sentenças I, II e IV são corretas.
D - Apenas a sentença III é falsa.
11 - A criação dos Jardins de Infância é autoria de qual pensador leigo, do século XIX?
A - Paulo Freire
B - Jonh Dewey
C - Johan Pestalozzi
D - Friederich Froebel
12 - Um movimento religioso ocorreu na Europa do século XVI. Para melhor compreendermos este evento ligado às questões da fé, devemos compreender o contexto social que possibilitou a alteração das ideias dos indivíduos em relação às suas crenças. As principais questões conjunturais ocorreram décadas anteriores. Trata-se da invenção da imprensa por Johannes Gutemberg, que permitiu uma maior circulação de livros, da queda do denominado Império Bizantino, conquistados pelos turcos otomanos, a conquista de Granada pela Espanha e a Descoberta da América, o que possibilitou aos europeus uma nova consciência em relação a sua presença no mundo. Qual o nome do movimento?
A - Reforma de um renascentista
B - Reforma Feminista
C - Reforma Protestante
D - Revolta Protestante
13 - De maneira geral um dos movimentos intelectuais e cultural do século XVIII, que almejava libertar o homem das crenças mitológicas e de toda herança dogmática da época medieval e motivando alterações sociais e educacionais foi denominado de:
A - Protestantismo
B - Empirismo
C - Iluminismo
D - Positivismo
14 - Quando se trata do estudo das sociedades sem escrita que já desapareceram há milhares de anos, seu estudo fica a cargo de arqueólogos. Quando se trata do estudo de sociedades contemporâneas, seu estudo fica a cargo dos antropólogos e, por vezes, sociólogos e historiadores. Quem são os arqueólogos?
A - Os arqueólogos são profissionais que estudam os vestígios escritos e falados de civilizações perdidas há milhares de anos.
B -Os arqueólogos são profissionais que registram os vestígios de cultura material e imaterial vinculadas obrigatoriamente aos seres humanos.
C - Os arqueólogos são profissionais que registram os vestígios de cultura material e imaterial vinculadas obrigatoriamente aos seres humanos.
D -Os arqueólogos são profissionais que estudam os vestígios fósseis de civilizações pré-históricas, ou de civilizações perdidas há milhares de anos.
15 - O aparecimento da escrita foi tão importante que, durante muito tempo, foi considerado o marco inicial da História. Foi a terceira forma de comunicação elaborada pelo ser humano e provocou grande revolução nos seus costumes. Diferentemente da fala e das pinturas rupestres, a escrita permitiu ao ser humano a comunicação de longo alcance geográfico, a fixação de leis, de regras e penalidades, que viabilizaram a formação de estruturas sociais e políticas estáveis. Sobre a escrita e a comunicação ao longo da História, é correto afirmar que:
A - os povos ágrafos, como muitas sociedades ameríndias e africanas, devem ser considerados menos desenvolvidos do ponto de vista da comunicação por não possuírem escrita.
B - no Egito antigo, a escrita hieroglífica era privilégio da realeza e só podia ser utilizada para fins administrativos, sendo absolutamente proibida para registros ou pregações religiosas.
C - na região da Mesopotâmia, existia uma escrita chamada de cuneiforme, que serviu, inclusive, para o registro do Código de Hamurabi, conhecido como o primeiro código de leis escritas.
D - durante o período medieval, o livre acesso à leitura, através das diversas bibliotecas espalhadas pelos mosteiros cristãos na Europa, garantiu a consolidação do respeito a dogmas e doutrinas da Igreja.
16 - A sociedade grega era dividida em cidades-estado, sendo as duas mais importantes Atenas e Esparta. Com relação a educação ateniense e espartana, marque (v) para verdadeiro e (f) para falso nas afirmativas abaixo:
( ) Atenas possuiu uma vida cultural intensa, enquanto Esparta era vinculada ao militarismo.
( ) A educação ateniense tinha como função formar um soldado.
( ) A educação espartana tinha como função formar um cidadão.
( ) O modelo de educação espartana está em grande parte vinculado à possibilidade do Estado em reger a vida dos indivíduos.
A - V, V, F, F.
B -V, F, F, V.
C -F, F, V, V.
D -V, F, F, F.
17 - Leia. "A condenação de uma parte da classe trabalhadora à ociosidade forçada em razão do sobretrabalho da outra parte, e vice-versa, torna-se um meio de enriquecimento do capitalista individual, ao mesmo tempo que acelera a produção do exército industrial de reserva num grau correspondente ao progresso da acumulação social."
Karl Marx, O Capital, Livro I, Capítulo 23, A lei geral da acumulação capitalista. Em relação ao "exército industrial de reserva" e como sua existência é importante para a acumulação capitalista, é incorreto afirmar que:
A - Ele tem como objetivo fazer com que os trabalhadores ativos possam ter momentos de descanso e lazer.
B - Ele é uma massa de trabalhadores ociosos (desempregados) aguardando uma colocação nos postos de trabalho.
C - Ele regula os salários, pois permite que o capitalista tenha sempre peças de reposição e não sofra pressões por parte dos trabalhadores ativos.
D - Ele cumpre a função de pressionar os trabalhadores em atividade para se adequar ao ritmo de produção e ao sobretrabalho.
18 - Observe. "Age como se a máxima de tua ação devesse tornar-se mediante tua vontade a lei universal da natureza."Immanuel Kant, Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Nesse trecho da Fundamentação da Metafísica dos Costumes, o filósofo Immanuel Kant formula o seu famoso imperativo categórico.Com isso, ele julgou ter respondido à questão moral de um modo distinto da tradição filosófica. Qual a principal diferença entre a moral kantiana e a moral tradicional? Assinale a alternativa CORRETA:
A - A moral kantiana remete às escrituras sagradas para fundamentar as ações individuais.
B - Kant afirma a impossibilidade do ser humano agir de forma correta por ser naturalmente egoísta.
C - A moral kantiana rejeita regras externas ao indivíduo (heteronomias), está fundamentada apenas na razão humana.
D -Kant rejeita a moral cristã e afirma que o indivíduo deve viver a vida como uma obra de arte.
19 - Responda de acordo com o fragmento. "O primeiro que, tendo cercado um terreno, ousou dizer Isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simplórias para lhe dar crédito foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quantos crimes, guerras, assassinatos, quantas misérias e horrores não teria poupado ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou tampando o fosso, tivesse gritadoa seus semelhantes: “Evitai escutar esse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os frutos são de todos e que a terra não é de ninguém!”"
Jean-Jacques Rousseau, Discurso sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens. Para Rousseau, as desigualdades sociais surgem a partir do contrato social e do surgimento da sociedade civil. A concepção do filósofo sobre os seres humanos em estado de natureza, anterior ao contrato social era: 
Assinale a alternativa CORRETA :
A - A cidade faz parte da natureza humana. Assim, não há nada anterior a vida em sociedade.
B - Os seres humanos em estado de natureza estariam em uma guerra de todos contra todos pela ausência de leis que regulem o convívio em sociedade.
C - Os seres humanos são individualistas e os conflitos são inevitáveis. Para salvaguardar o direito natural à propriedade surge o contrato social.
D - O ser humano em estado de natureza é o ser humano em estado de felicidade. A liberdade natural, faria dos seres humanos "bons selvagens", vivendo em harmonia com a natureza como os outros animais.
20 - O Brasil no início do seu período colonial não teve iniciativa de ensino superior, pois Portugal temia que um processo educacional superior viesse a contribuir para um movimento de independência. Assim, apenas cursos superiores de Filosofia e Teologia eram oferecidos pelos jesuítas. No entanto, com a vinda da Família Real Portuguesa para o Brasil, a partir de 1808, o Ensino Superior passou a existir em instituições formais. Desta forma, com relação a esta nova realidade na educação do Brasil colônia, agora com o status de Reino Unido de Portugal, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Foram propostos 24 projetos para criação de faculdades, dos quais 12 foram aprovadas, entre eles medicina e antropologia.
( ) Foram propostos 24 projetos para criação de faculdades [e não universidades] no período 1808-1882, mas nenhum deles foi aprovado.
( ) Foram criadas as escolas no curso de Agricultura em 1814 e a Real Academia de Pintura e Escultura.
( ) Foram intensas a valorização do Ensino Superior no período imperial, o qual perdeu amplitude no país após a Proclamação da República.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A - F - V - F - V .
B - F - V - V - F.
C - V - F - V - F.
D - F - V - V - V .
21 - Com a invenção da imprensa por Johannes Guttenberg, por volta dos anos de 1450, a Igreja Católica percebeu que diante dos conhecimentos difundidos através dos livros poderia ter seus pilares ideológicos abalados. Analise quais as afirmativas correspondem as principais ações tomadas pela igreja para reduzir estes impactos da difusão destes conhecimentos:
I. Criação do órgão chamado de Mesa de Consciência e Ordens, e visava impedir a publicação ou circulação de livros subversivos à ordem pública tanto no reino quanto nas colônias;
II. Autorizou a publicação daBíblia em latim, em uma versão impressa da Vulgata de São Jerônimo, tradutor da Bíblia Católica ainda no século IV
III. O Vaticano criou uma relação de livros que os fiéis deveriam ler.
IV. Uma das formas de controle foi a publicação do Index Librorum Prohibitorum (Índice de Livros Proibidos)mais conhecido como Index, lista expedida pelo Vaticano, pelo papa Paulo IV.
Assinale a alternativa corresponde as afirmativas corretas:
A - I, III e IV.
B - I e IV
C - Todas estão corretas.
D - I, II e III
22 - Em relação aos fundamentos filosóficos, psicológicos, sociológicos e históricos da educação, analise as afirmações abaixo e marque a alternativa INCORRETA:
A - A perspectiva construtivista defende a ideia de que o aluno constrói o seu conhecimento a partir de interações com o meio.
B - Rousseau contribuiu de forma determinante para a constituição da pedagogia moderna ocidental.
C - A corrente empirista contribuiu para a ideia de que o aluno é um sujeito passivo às estimulações ambientais.
D - Froebel exerceu grande influência na estruturação das escolas de nível médio, na Europa e na América Latina.
23 - Qual teórico associou o conhecimento ao parto das ideias?
A - Platão
B - Alexandre o Gande
C - Aristóteles 
D - Sócrates
24 - Em que século ocorreu o surgimento da sociologia enquanto ciência. Marque a alternativa correta.
A - Século XVIII
B -Século XVI
C - Século XIX
D -Século XV
25 - Na idade média existiam 3 grandes grupos sociais, cada um com seus papeis sociais bem definidos:
I - Servos
II - Nobreza
III - Sacerdotes
( ) Eram proprietários rurais
( ) Membros das ordens religiosas
( ) Trabalhavam nas terras de um senhor
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A - III – I – II
B - II – III - I
C - II - III – I
D - I - II – III
26 - Uma instituição de ensino que pode ser considerada um ponto de concórdia entre os historiadores da educação em língua portuguesa foi a Universidade de:
Assinale a alternativa CORRETA:
A - Braga
B - Lisboa
C – São Marcos
D -Coimbra
27 - A Companhia de Jesus foi fundada por volta de 1530, por Inácio de Loyola,tinha como finalidade traduzir em ações a fé que professava, seu método de estudo ficou conhecido como:
Assinale a alternativa CORRETA:
A - A cruz e a espada.
B - Ad Majorem Gloriam Dei.
C - Fervor missionário.
D - Ratium Studiorum.
28 - Importante movimento que desejava a queda da República Velha, ou seja, o fim do poder nas mãos dos coronéis da cultura café com leite:
Assinale a alternativa CORRETA:
A - Guerra dos canudos.
B - Balaiada.
C - Revolução farropilha.
D - Revolta do Forte de Copacabana.
29 - A Psicologia e a Psicanálise, enquanto ciência surgiram num contexto semelhante a Sociologia.Assinale a alternativa que descreve os nomes dos principais teóricos responsáveis pela Psicologia e Psicanálise++
A - Piaget, Lacan, Freud, Pondé e o Brasileiro Freire
B - Piaget, Wallon e Vygotsky
C -Sigmund Freud e Jaques Lacan
D -Lacan, Piaget e Wallon
30 - Nada está fixo, parado ou inalterado. Ela é mutante e instável ou em outras palavras, caótica. Tudo pode ser adaptável seja a profissão, os relacionamentos, a religião, etc. A que conceito o texto se refere? 
A
Iluminismo
B
Pós-modernidade
C
modernidade líquida
D
modernidade sólida
31 - A reforma protestante rompeu com a autoridade do papa em alguns países da europa, e é simbolizada por alguns líderes, dentre os quais podemos citar:
A
Martinho Lutero e Santo Agostinho
B
João Calvino e alcuin
C
 Martinho Lutero e João Calvino
D
João Calvino e Carlos Magno
32 - O cristianismo prega uma ideia de igualdade social, sem distinções entre bárbaros e romanos, judeus, latinos ou gregos, como afirmam as cartas paulinas do Novo Testamento (Gálatas: 3: 28). Todavia, com a rotinização do carisma cristão, a ideia de um mundo onde todos são iguais perante Cristo se transformou para uma sociedade profundamente desigual (GOMES, 1997). É comum designar a sociedade medieval como sociedade estamental. Isto é, uma sociedade na qual a posição social do indivíduo não é marcada pelo dinheiro que possui, mas, sim, pelo seu status, em geral vinculado à posse de terras. O estamento pode ser definido como um grupo social garantido por convenções e leis, mantido através da honra social e de um estilo de vida diferenciado (WEBER, 1982.). Na Idade Média existiam três grandes grupos sociais: os servos, os sacerdotes e a nobreza guerreira. De modo esquemático e reducionista, apresentamos os seguintes tópicos explicativos: Assinalar alternativa correta:
A
( ) Servos: trabalhavam nas terras de um senhor. Para este estamento, a educação ocorria no interior das famílias, com as quais as crianças aprendiam o trabalho com a terra. Nobreza: eram proprietários rurais. Os jovens ingressavam na cavalaria e possuíam uma educação para a guerra. Outros filhos da nobreza possuíam um “professor particular”, o preceptor. No fim do período medieval surgiram as universidades. Sacerdotes: a Igreja foi a principal instituição educacional da Idade Média. Para os membros das ordens religiosas, a educação servia para a elevação do espírito.
B
() Servos: trabalhavam nas terras de um senhor. Para este estamento, a educação ocorria no interior das famílias, com as quais as crianças aprendiam o trabalho com a guerra. Nobreza: eram proprietários rurais. Os jovens ingressavam na universidade e possuíam uma educação para a guerra.
C
( ) Outros filhos da nobreza possuíam um “professor publico”, o preceptor. No inicio do período medieval surgiram as universidades. Sacerdotes: a Igreja foi a principal instituição educacional da Idade Média. Para os membros das ordens religiosas, a educação servia para a elevação do espírito.
D
( ) Os jovens ingressavam na universidade e possuíam uma educação para a guerra. Outros filhos da nobreza possuíam um “professor particular”, o preceptor. No fim do período medieval surgiram as universidades. Sacerdotes: a Igreja foi a principal instituição educacional da Idade Média. Para os membros das ordens religiosas, a educação servia para a elevação do espírito.
33 - As abordagens filosóficas educacionais são colocadas em prática no momento de transpor o conhecimento científico para o fazer pedagógico em sala de aula. No que diz respeito à abordagem filosófica do reconstrucionismo/Teoria crítica, podemos afirmar:
( ) esta enfatiza o tratamento de questões sociais e busca criar uma sociedade melhor.
( ) tem a reforma social como objetivo da educação.
( ) o currículo centra-se na escolha do professor e no que está previsto no Plano de Ensino
( ) vê o aluno como um solucionador de problemas.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta
A
F, V, V, V
B
F, V, F, V
C
V, V, F, V
D
V, V, F, F
34 - Existem três vertentes majoritárias na interpretação da fé islâmica, quais são eles?
A
Os xiitas, os sunitas e os sufis.
B
Os xiitas, os cristãos e os maomés.
C
Os cristãos, os buditas e os xiitas.
D
Os xiitas, os sulamitas e os sufis.
35 - Um dos principais festivais realizados pelos gregos onde deuses eram cultuados em competições esportivas:
A
Olimpíadas
B
Desfiles
C
Campeonatos
D
Disputas
36 - Analise a seguinte citação: “Quando se admira um mestre, o coração dá ordens à inteligência para aprender as coisas que o mestre sabe. Saber o que ele sabe passa a ser uma forma de estar com ele. Aprendo porque amo, aprendo porque admiro.” (ALVES, 2004, p.35)
Rubem Alves, pertecente a pedagogia humanista, defende qual ideia central para que exista uma aprendizagem significativa?
A
Existir cautela.
B
Existir distanciamento.
C
Existir limites.
D
Existir amor.
37 - Analise a seguinte citação: “Quando se admira um mestre, o coração dá ordens à inteligência para aprender as coisas que o mestre sabe. Saber o que ele sabe passa a ser uma forma de estar com ele. Aprendo porque amo, aprendo porque admiro.” (ALVES, 2004, p.35)
Rubem Alves, pertecente a pedagogia humanista, defende qual ideia central para que exista uma aprendizagem significativa?
A
Existir cautela.
B
Existir distanciamento.
C
Existir limites.
D
Existir amor.
38- A publicação do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, escrito durante o Governo Vargas de 1932, foi elaborado por diferentes segmentos da elite intelectual. Este movimento foi uma marca na luta pela educação no país. Embora duramente criticado pela Igreja, detentora de expressiva parcela de escolas da rede privada na sociedade, o manifesto conseguiu orientar (até os dias de hoje) algumas mudanças na concepção pedagógica e na forma de olhar para o ensino (SANDER, 2007). Com relação aos objetivos do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova propunha à diversidade e a integração da aprendizagem escolar com conceitos sociais importantes.
( ) O Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova sugeria um plano educacional que se propunha público, laico, obrigatório e gratuito.
( ) O Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova postulava o incentivo à reflexão, à observação e ao pensamento crítico.
( ) O Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova sugeria uma educação superior além de uma formação de profissional ou técnica, mas que que o educando possa transmitir e desenvolver suas ideias.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
( ) F - V - V - V .
B
( ) V - V - V - V.
C
( ) V - V - F - F .
D
( ) V - F - V - F.
39 - A publicação do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, escrito durante o Governo Vargas de 1932, foi elaborado por diferentes segmentos da elite intelectual. Este movimento foi uma marca na luta pela educação no país. Embora duramente criticado pela Igreja, detentora de expressiva parcela de escolas da rede privada na sociedade, o manifesto conseguiu orientar (até os dias de hoje) algumas mudanças na concepção pedagógica e na forma de olhar para o ensino (SANDER, 2007). Com relação aos objetivos do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova propunha à diversidade e a integração da aprendizagem escolar com conceitos sociais importantes.
( ) O Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova sugeria um plano educacional que se propunha público, laico, obrigatório e gratuito.
( ) O Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova postulava o incentivo à reflexão, à observação e ao pensamento crítico.
( ) O Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova sugeria uma educação superior além de uma formação de profissional ou técnica, mas que que o educando possa transmitir e desenvolver suas ideias.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
( ) F - V - V - V .
B
( ) V - V - V - V.
C
( ) V - V - F - F .
D
( ) V - F - V - F.
40 - A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB foi promulgada em 1961, baseada em longos debates, nos quais se opunham os favoráveis à ação do Estado na educação, como os educadores Lourenço Filho e Anísio Teixeira, e, de outro lado o deputado Carlos Lacerda, que acusava o Estado de querer monopolizar a educação, tendo apresentado um projeto de lei buscando garantir a existência de escolas particulares. As igrejas cristãs, tradicionais proprietárias de escolas privadas confessionais, eram as grandes interessadas em manter o ensino
particular.
Sobre a Lei nº 4.024, assinale V para verdadeiro e F para falso:
( ) Tanto o setor público como o setor privado têm o direito de ministrar o ensino em todos os níveis.
( ) O Estado pode subvencionar a iniciativa particular no oferecimento de serviços educacionais.
( ) O ensino pré-primário correspondia às escolas maternais e jardins de infância. Ensino primário de quatro anos, com possibilidade de acréscimo de mais dois anos para programa de artes aplicadas.
( ) Ensino Médio, subdividido em dois ciclos: o ginasial, de quatro anos, e o colegial, de três anos. Ambos compreendiam o ensino secundário e o ensino técnico (industrial, agrícola, comercial e de formação de professores).
( ) Ensino Superior: flexibilidade de organização curricular, o que não pressupõe um currículo fixo e único em todo o território nacional.
A
F,F,V,V,V.
B
V,F,V,F,V.
C
V,F,V,V,F.
D
V,V,V,V,V.
41 - Foram propostos 24 projetos para criação de faculdades [e não universidades] no período 1808-1882, mas nenhum deles foi aprovado. Ao Brasil não interessava formação superior, que não trazia mais que formação a poucos profissionais liberais e prestígio social. Depois de 1850 observou-se uma discreta expansão do número de instituições de Ensino Superior, mas a capacidade de investimentos dependia do governo central e de sua vontade política (inexistente). Até o fim do século XIX existiam somente 24 estabelecimentos de Ensino Superior no Brasil, com cerca de 10 mil estudantes, em que se destacava a Faculdade de Medicina (CUNHA, 2007).
Sobre o Ensino Superior, assinale v para verdadeiro e F para falso: 
( ) UNIVERSIDADE: oferece atividade de ensino, pesquisa e extensão à comunidade;não precisam de autorização do MEC (Ministério da Educação) para abrir cursos; precisam ter 1/3 do corpo docente de mestres e doutores, 1/3 dos docentes com carga horária integral e pelo menos quatro cursos de pós-graduação stricto sensu.
( ) CENTRO UNIVERSITÁRIO: possui curso de graduação em várias áreas do conhecimento e autonomia para criar cursos no Ensino Superior, 1/3 do corpo docente de mestres e doutores e 1/5 dos docentes com carga horária integral.
( ) FACULDADE: instituições que oferecem um número mais reduzido de cursos e em uma determinada área do saber, não possuem autonomia para criar cursos sem a autorização do MEC e o corpo docente precisa ter pelo menos pós-graduação lato sensu. Agora lançamos o desafio para que você pesquise as diferenças que existem no que diz respeito às modalidades de pós-graduação, que são lato sensu e stricto sensu
A
F,F,F.
B
V,V,V.
C
F,F,V.
D
V,F,V.
42 - Muitos jargões são utilizados pelos profissionais de ensino, e são fundamentais para um melhor conhecimento do panorama educacional brasileiro na contemporaneidade. Neste sentido, pergunta-se: o que podemos compreender por sistema “S”? Assinale a alternativa correta:
A) 
Sistema social e educacional mantido pelas confederações de indústrias e do comércio dos estados da federação, que se materializam nas famosas escolas técnicas e superiores, como o SESI, SENAI, SENAC E SESC, entre outras instituições.
B) 
Sistema social e educacional formado pelas ações comunitárias da Igreja Católica no Brasil, que se materializam nos famosos hospitais da Santa Casa de Misericórdia, importante para a formação dos médicos residentes brasileiros.
C) 
Sistema social e educacional mantido pelas igrejas protestantes brasileiras, em especial simbolizadas pelas famosas “Sociedades de Educação”, como a Universidade Presbiteriana Mackenzie ou a Universidade Luterana Brasileira.
D) 
Sistema social e educacional das Forças Armadas Brasileiras, que tem como símbolo a hierarquia, a disciplina e a obediência às ordens superiores.
43 - Em relação à educação dos portadores de necessidades especiais, pergunta-se: qual é a importância das APAEs? Assinale a alternativa correta.
A) 
A Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE) é uma importante instituição que se preocupa com a educação dos portadores da Síndrome de Down.
B) 
A APAE (Associação dos Professores e Auxiliares de Educação) é uma instituição que serve para a inserção dos surdos-mudos no mercado profissional.
C) 
A APAE (Associação dos Profissionais e Auxiliares Estaduais) é uma instituição que visa à colocação profissional de menores em conflito com a lei.
D) 
A APAE (Associação dos Portadores dos Excepcionais da Escola) é uma associação extinta e que pouco contribuiu para a educação ao longo dos anos.
44 - Anísio Teixeira, que defendia a adaptação na realidade brasileira do modelo norte-americano conhecido como ‘A Escola Nova’, foi um dos principais intelectuais a reclamar por mudanças no campo da educação, sendo muitas vezes mal compreendido e vítima de perseguições. No que diz respeito às sugestões de Teixeira para a formação e qualificação dos profissionais que atuavam na educação, é correto afirmar que:
A) 
Os professores de educação primária deveriam possuir formação em Ensino Superior.
B) 
Os professores de educação secundária deveriam possuir formação em ensino técnico.
C) 
Os professores em educação primária deveriam possuir formação em Ensino Médio.
D) 
Os professores em educação secundária deveriam possuir formação em nível de pós-graduação.
45 - Adaptado de ENADE, Pedagogia, 2011.
John Dewey foi um filósofo, psicólogo e pedagogo, nascido nos Estados Unidos da América, que se posicionou a favor do conceito de Escola Ativa, na qual a educação do estudante deve ser voltada ao pensar, transformar uma capacidade natural em hábito, por meio de uma atividade, de forma cooperativa. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, que ocorreu em 1932, está relacionado com as preocupações educacionais da década de 1920 e a Escola Ativa. Considerando essas ideias, redija um texto dissertativo acerca do seguinte tema: O Movimento Escolanovista. Em seu texto, aborde os seguintes aspectos:
a) relação do escolanovismo com a democracia;
b) caracterização do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova.
A educação no Brasil não deixava de ser uma ferramenta das elites para qualificar a fim de manter os espaços de poder e prestígio ocupados. Defendia que a educação deveria atender a toda população brasileira, desenvolver habilidades e competências nos indivíduos conforme as faixas etárias e de desenvolvimento biológico, e que deveria ter uma atividade dinâmica, criadora, investigativa, que associasse atividades práticas intelectuais, universais e democráticas. Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova: o manifesto surgiu em 1932, em meio ao governo de Getúlio Vargas, que almejava revolucionar a educação do Brasil no sentido de torná-la pública, laica, gratuita e obrigatória. Intelectuais como Fernando de Azevedo, Anísio Teixeira, Cecília Meireles e Roquete Pinto participaram da elaboração do manifesto.
46 - Por que podemos dizer que a invenção da escrita foi uma grande conquista da humanidade?
A invenção da escrita pode ser considerada uma verdadeira revolução para a humanidade devido a vários aspectos. Entre eles, podemos citar a possibilidade de se escrever códigos legais, como também se estabelecer a possibilidade da manutenção cultural para as novas gerações através dos registros escritos, além do ato de escrever possibilitar o aumento do intelecto humano.
47 – Como podemos compreender as diferenças existentes entre os modelos educacionais espartano, ateniense e romano?
A educação espartana tinha como principal função formar soldados para a defesa de Esparta. A educação ateniense, por sua vez, tinha como principal meta formar um orador político, assim como em Roma. Deste modo, podemos observar quanto as estruturas sociais condicionam os modelos educacionais das sociedades humanas.
48 - Por que não devemos considerar a Idade Média como a Idade das Trevas?
Não devemos considerar a Idade Média como uma Idade das Trevas porque neste período existiu grande produção cultural. No entanto, era restrita à Igreja cristã.
49 - Por que podemos considerar a Idade Média como o período de formação do modelo ocidental cristão de educação?
Podemos considerar a Idade Média como período de formação do modelo cristão-ocidental de educação porque foi neste período que se formaram as principais instituições educacionais do Ocidente, as universidades.
50- De que maneira é possível associar a Reforma Protestante e o processo de alfabetização em massa de setores da população europeia?
O movimento de reforma impactou o campo educacional de forma profunda. A ampla divulgação das sagradas escrituras, por meio reprodução via prensa, gerou um impulso por alfabetização nos países europeus que aderiram à Reforma. Lutero, em seus escritos e falas com a população, pregava que consista em um dever dos príncipes garantir a educação de todos os cidadãos. O ensino universitário, em especial da língua inglesa, nos Estados Unidos da América, o caso da Universidade de Oxford, surgiu a partir da criação de centros de estudos na área da teologia.
51 - É correto afirmar que no contexto de transformações de mudança da sociedade feudal em sociedade moderna se deu a substituição dos discursos religiosos pelos científicos e racionais em meio às concepções e mentalidades e no imaginário da época; ao mesmo tempo, ocorreu o fenômeno de laicização do Estado. Quais foram as implicações da composição de Estado laico na formação dos governos? Analise as sentenças atribuindo V para as verdadeiras e F para as falsas:
( ) A laicização consistiu na separação, emancipação política, institucional e jurídica entre religião (Igreja) e política (Estado).
( ) O Estado passou a atuar de forma neutra, como um juiz de fora, o que por sua vez não governa nem de forma favorável nem em prejuízo a qualquertradição religiosa.
( ) A laicização possibilitou a livre prática religiosa e de culto, e assim a prática da religião católica deixava de ser obrigatória nos espaços escolares.
( ) O processo de laicização do Estado consistiu na criação de feriados, festas e comemorações a partir da organização religiosa cristã.
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A) 
V – V – V – V.
B) 
V – F– V – V.
C) 
V – V – F – V.
D) 
V – V – V – F.
E) 
F – V – V – V.
52 - Construa um texto explicando como é possível afirmar que a educação no Ocidente é predominantemente laica e qual foi o principal ponto de divergência que ocorria em relação aos conteúdos ministrados pelas instituições religiosas.
A educação no Ocidente é predominantemente laica devido ao processo de formação de Estado moderno, que é a condição pela qual se estabelece organização sem orientação religiosa dos governos. Os governos, a partir da época moderna, assumiram a responsabilidade pela tarefa de fornecer educação e formação escolar à sociedade.O principal ponto de divergência residia no conteúdo que diz respeito à origem do homem. As escolas de orientação religiosa educavam sob os preceitos religiosos bíblicos e as unidades escolares laicas a partir da Teoria da Evolução das Espécies defendida por Charles Darwin.
53 - Construa um texto apresentando o que caracteriza o pensamento de cada um dos pensadores da educação moderna: Pestalozzi e Froebel:
Pestalozzi, educador suíço que viveu no século XIX, destacou-se no campo da educação e da pedagogia diante do fato de insistir na afirmação de que é mais importante que o indivíduo tenha uma sólida formação de caráter e não habilidade em acumular conhecimentos. Já Froebel, que se preocupava com o campo das políticas educacionais, defendeu que o ser humano deve ser entendido como uma semente que nos primeiros anos de vida deve ser cultivada e regada em termos de saúde, caráter e conhecimento para se tornar um adulto exemplar, com isso dava ênfase e importância ao jardim da infância, momento em que a sociedade poderia ser mudada.
54 - Na época contemporânea, vários fatos marcam a luta de sujeitos, grupos e categorias que até então não haviam tido vez e voz no interior da sociedade e das instituições políticas. Os novos grupos que agora alcançaram representatividade são indicados como responsáveis por promover uma espécie de ‘política das identidades’ e acabaram por formar guetos, redutos, separatismos e unidades específicas e circunscritos a uma causa somente. Que grupos/movimentos são estes?
A) 
Movimentos pacifistas, ambientalistas, antirracistas e feministas.
B) 
Grupos de peregrinos e romeiros que almejam difundir os dogmas religiosos.
C) 
Movimentos que se expressam por meio das mídias eletrônicas e aplicativos em celulares.
D) 
Grupos de guerrilheiros e comandos armados que detém o controle de determinada região e população.
55 - A pós-modernidade foi responsável por atribuir inúmeras transformações ao contexto da educação e do ensino da nossa época. A pós-modernidade é interpretada como um período que ganhou expressão a partir dos anos de 1960, ficou marcada por promover mudanças e fazer problematizações às explicações e instituições da época moderna, que ainda se perpetuam em meio à sociedade atual. Diante disso, disserte sobre as repercussões e os impactos das concepções pós-modernas no campo educacional contemporâneo.
A pós-modernidade se caracterizou por apresentar-se como um tempo de processos e relações velozes e rápidas, de pluralidade no campo das ideias e dos movimentos sociais. Prevaleceram as ideias de relativismo, nas quais os valores sociais, o trabalho e a família atendem cada vez mais aos preceitos de lucro fácil, fama e popularidade.No campo educacional, estes valores acabam promovendo forte debate entre as formas tradicionais de ensino e as novas possibilidades reclamadas pela pós-modernidade, o que acabou por gerar uma espécie de mal-estar no exercício profissional dos professores e que avançam para os espaços das salas de aula. Neste contexto, diversos estudiosos fazem críticas aos antigos modelos e, por outro lado, foram feitas novas propostas ao campo escolar e aos processos de ensino-aprendizagem, como as de que os espaços escolares continuam sendo locais de mera obediência, reprodução e memorização de informações, e não de reflexão e criatividade, ou seja, os espaços escolares acabavam sendo locais disciplinares, de domesticação dos corpos e de fabricação de corpos dóceis.Em contrapartida, as relações humanas, a sobrevivência no planeta, as conjunturas políticas e o mundo do trabalho solicitam que os estudantes e os indivíduos apresentem habilidades e competências cada vez mais eficazes diante da realidade social e do mundo do trabalho, e do professor, agora, como um agente favorecedor e desencadeador do processo educativo.
56 - As ordens religiosas mantidas pela Igreja Católica possuem uma incomensurável importância para o desenvolvimento educacional do Ocidente. Assim compreendendo, pergunta-se: qual é a importância dos jesuítas para a educação brasileira colonial? Assinale a alternativa correta:
A) 
Os jesuítas foram apenas mais uma das ordens católicas a pisar o solo brasileiro, sem maior importância que as demais ordens religiosas que aqui trabalharam.
B) 
Os jesuítas foram os principais religiosos a pregar o evangelho no Brasil colonial, respeitando a diversidade cultural e desejando catequizar os indígenas.
C) 
Os jesuítas foram os principais religiosos a catequizar os indígenas. Sua ação os fez aprender o idioma tupi-guarani. A sua eficácia nas ações na América Portuguesa chegou a rivalizar com a Coroa, o que explica sua expulsão dos territórios ultramarinos portugueses no século XVIII.
D) 
Os jesuítas não obtiveram êxito na sua pregação evangélica, em grande parte por se negarem a aprender o idioma indígena. Sua pouca produtividade no processo colonizador foi patente. Por isso, foram expulsos dos territórios ultramarinos portugueses pelo Marquês de Pombal, no século XX.
57 - As instituições de Ensino Superior foram criadas no Brasil apenas após a vinda da família real portuguesa, em 1808. Assim compreendendo, pergunta-se: qual é a importância da criação dos cursos superiores no Brasil, a partir da vinda da família real portuguesa para o Rio de Janeiro? Assinale a alternativa correta:
A) 
A criação de cursos superiores possibilitou a construção de um pensamento brasileiro autônomo, não mais ligado à antiga metrópole, a Inglaterra.
B) 
A criação de cursos superiores no Brasil Império não alterou o panorama da educação brasileira.
C) 
A criação de cursos superiores no Brasil, durante o século XIX, possibilitou uma ampliação do acesso dos brasileiros às faculdades.
D) 
A criação de cursos superiores no Brasil só aconteceu com a fundação da Universidade de São Paulo, nos anos 1930.
De acordo com Aranha (2006), a filosofia é um modo de pensar, é uma postura diante do mundo. Ela não é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema acabado em si mesmo. Ela é, antes de nada, um modo de se colocar diante da realidade, procurando refletir sobre os acontecimentos a partir de certas posições teóricas. Sob essa ótica, MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA
A) O filósofo é um ser com a cabeça nas nuvens, logo a prática da reflexão filosófica nos impede de ver a realidade e de desocultar a verdade.
B) A filosofia deve se manter como o livre exercício da razão treinada, que descobre os significados mais profundos da realidade e que dialoga com suas ideias e teorias do passado e do presente.
C) Refletir é pensar, considerar cuidadosamente o que já foi pensado. Como um espelho que reflete a nossa imagem. A reflexão do filósofo deixa ver, revela, mostra, traduz os valores envolvidos nos acontecimentos e nas relações humanas
D) Para filosofar precisamos ter algumas certezas, como a de que podemos chegar a conhecimentos válidos para orientar nossas ações; por outro lado, também precisamos ter em mente que essas certezasfazem parte de momentos históricos, de pontos de vista a partir dos quais o nosso estar no mundo. Portanto, podemos também duvidar e colocar em questão a herança filosófica que recebemos