CULTURA E CONTEMPORANEIDADE (IL70048) AVA2

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Place: Sala 2 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA 
Academic: EAD-IL70048-20223A
Candidate: LARISSA DE SEABRA PEREIRA BIANCHI 
Assessment: A2-
Registration: 20211301424 
Date: Sept. 23, 2022 - 8 a.m. Finished
Correto Incorreto Anulada  Discursive  Objective Total: 9.00/10.00
1  Código: 20571 - Enunciado: A cultura na contemporaneidade tem sofrido uma série de
mudanças provenientes de conflitos na esfera da identidade cultural de classes, entre os quais
entre grupos de pessoas de idades diferentes, gerando o que chamamos de “choque de
gerações”. Diante disso, leia as afirmativas a seguir, que versam sobre os “choques de gerações”:
I. Os choques de gerações são incentivados devido à ênfase que damos, na sociedade
contemporânea, ao desenvolvimento industrial e ao avanço da tecnologia. II. Os choques de
gerações são incentivados devido à imagem que se constrói e se atribui aos idosos de que não
têm nada a acrescentar, particularmente ao campo econômico. III. Os choques de gerações são
incentivados devido ao fato de que os jovens associam os idosos a sua própria imagem no futuro,
como pessoas doentes. Marque a alternativa correta.
 a) Somente a afirmativa III é verdadeira.
 b) Somente as afirmativas II e III são verdadeiras.
 c) As afirmativas I, II e III são verdadeiras.
 d) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
 e) Somente as afirmativas I e III são verdadeiras.
Alternativa marcada:
c) As afirmativas I, II e III são verdadeiras.
Justification: Resposta correta: As afirmativas I, II e III são verdadeiras. Os choques de gerações
são incentivados devido à ênfase que damos, na sociedade contemporânea, ao desenvolvimento
industrial e ao avanço da tecnologia. Correta. Em nossa sociedade capitalista, voltada para o
consumo, damos excessiva ênfase ao desenvolvimento industrial e ao avanço da tecnologia, uma
vez que são fundamentais para produzir novos produtos voltados para o mercado. Os choques
de gerações são incentivados devido à imagem que se constrói e se atribui aos idosos de que não
têm nada a acrescentar, particularmente ao campo econômico. Correta. Em nossa sociedade, por
conta da ênfase no consumo, que sublinha a importância de o mercado sempre estar produzindo
produtos novos, descartamos o conhecimento tradicional associado ao idoso. Os choques de
gerações são incentivados devido ao fato de que os jovens associam os idosos a sua própria
imagem no futuro, como pessoas doentes. Correta. Como, em nossa sociedade, não valorizamos
o idoso, os jovens acabam o rejeitando, visto que associam ao idoso o que não querem ser no
futuro.
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2  Código: 20563 - Enunciado: No pós-Guerra (anos 1950), com o processo de descolonização afro-
asiático, muitas colônias europeias localizadas na África e na Ásia começaram a se constituir
como Estados autônomos. Nesse contexto, as ciências sociais desenvolveram o conceito da
“interculturalidade”. Com base no contexto apresentando, marque a alternativa que estabelece
corretamente a relação entre o surgimento do conceito de “interculturalidade” e o fato histórico
descrito.
 a) Para tentar entender esse fenômeno social, assim como as mudanças, o campo científico
da pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”.
 b) As cidades europeias, especialmente as capitais das antigas metrópoles africanas e
asiáticas, receberam um fluxo grande de imigrantes de suas ex-colônias.
 c) O conceito de interculturalidade foi desenhado para entender as culturas que se
manifestavam nesses novos Estados independentes, que se pretendiam democráticos.
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 d) O devir histórico ocorreu sem maiores problemas e os novos Estados conseguiram se
instalar em um clima harmônico, sem conflitos armados e sem lutas fratricidas. 
 e) O conceito de interculturalidade se restringia apenas a análises pedagógicas e não
visavam desenvolver políticas públicas mais amplas.
Alternativa marcada:
a) Para tentar entender esse fenômeno social, assim como as mudanças, o campo científico da
pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”.
Justification: Resposta correta: Para tentar enteder esse fenômeno social, assim como as
mudanças, o campo científico da pedagogia construiu o conceito de “interculturalidade”. O
conceito de fato fora criado no campo da pedagogia, para que os refugidados fossem
incorporados à sociedade, da qual a escola é uma instituição, de modo harmônico e respeitoso
para com sua cultura originária. Distratores: O devir histórico ocorreu sem maiores problemas e
os novos Estados conseguiram se instalar em um clima harmônico, sem conflitos armados e sem
lutas fratricidas. Errada. O processo não foi pacífico, muitos desses países acabaram por entrar
em guerra civil. As cidades europeias, especialmente as capitais das antigas metrópoles africanas
e asiáticas, receberam um fluxo grande de imigrantes de suas ex-colônias. Errada. O fluxo de
imigrantes se dirigiu para as cidades europeias, onde se localizavam as ex-metrópoles. O
conceito de interculturalidade foi desenhado para entender as culturas que se manifestavam
nesses novos Estados independentes, que se pretendiam democráticos. Errada. O conceito foi
criado para entender e analisar como as culturas oriundas das ex-colônias interagiam nas
sociedades de suas ex-metrópoles. O conceito de interculturalidade se restringia apenas a
análises pedagógicas e não visava desenvolver políticas públicas mais amplas. Errada.
O conceito de interculturalidade acabou se deslocando para outras áreas além da pedagógica e
deveria nortear a adoção de políticas públicas em diversas áreas.
3  Código: 20783 - Enunciado: Ao se adotar uma visão etnocêntrica, o indivíduo se coloca frente às
demais culturas de modo a classificá-las como secundárias, evidenciando assim a grande
dificuldade de se relacionar com o diferente e com a diferença. Todavia, esse não é o único
problema que também se manifesta nas relações sociais que estabelecemos com indivíduos das
outras culturas. Analisando o exposto sobre o etnocentrismo, pode-se concluir que:
 a) O etnocentrismo não tem ligação com o processo de globalização.
 b) Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.
 c) O etnocentrismo só é sentido no campo da abstração.
 d) Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo esteve presente.
 e) O etnocentrismo só se manifesta de modo objetivo.
Alternativa marcada:
b) Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele.
Justification: Resposta correta: Na relação com o outro, apresentamos hostilidade a ele. Um
indivíduo etnocêntrico, ao se relacionar com outro indivíduo, lhe será hostil, por acreditar que a
sua cultura é superior à do outro, o que justificaria o tratamento de hostilidade, por entender que
o “outro” é menos humano. Distratores: Só em momentos pontuais da história o etnocentrismo
esteve presente. Errada. Em toda a história ocidental, desde a Pré-História até a Idade
Contemporânea, o etnocentrismo esteve e está presente; O etnocentrismo só se manifesta de
modo objetivo. Errada. O etnocentrismo se manifesta também no campo das ideias, quando um
determinado povo acredita que sua cultura é mais importante que as demais O etnocentrismo só
é sentido no campo da abstração. Errada. O etnocentrismo se manifesta no campo da ação,
como se pode ver em algumas ações perpetradas contra pessoas de “outras” culturas, levando-
as a serem perseguidas e até mesmo à morte. O etnocentrismo não tem ligação com o processo
de globalização. Errada. Com o avanço da globalização, o etnocentrismo tem reaparecido com
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imensa frequência, se manifestando cada vez mais, o que, inclusive, tem gerado conflitos de
ordem simbólica e físicos.
4  Código: 20572 - Enunciado: Na contemporaneidade, com o processo de globalização se
acelerando nos anos 1970, conflitos culturais passaram a ser mais frequentes. Muitos deles
ocorrem de forma simbólica, ou seja, não são explícitos e não usam de violência física. Diante
disso, leia as afirmativas a seguir sobre a violência simbólica:I. Indivíduos que têm algum tipo de
deficiência têm imensa dificuldade de serem incluídos nos contextos sociais. II. As políticas
públicas em nossa sociedade visando à inclusão dos portadores de necessidades especiais são
insatisfatórias. III. A sociedade se mostra receptiva aos portadores de necessidades especiais,
adotando uma visão acolhedora. Está correto apenas o que se afirma em: 
 a) I, II e III.
 b) III.
 c) I e III.
 d) I e II.
 e) II e III.
Alternativa marcada:
c) I e III.
Justification: Resposta correta: I e II. Indivíduos que têm algum tipo de deficiência têm imensa
dificuldade de serem incluídos nos contextos sociais. Correta. Os indivíduos que têm algum tipo
de deficiência e precisam de atenção especial não conseguem ser inseridos satisfatoriamente
nos diversos contextos sociais, como, por exemplo, no acesso ao emprego, visto que são
classificados por possíveis empregadores como improdutivos. As políticas públicas em nossa
sociedade visando à inclusão dos portadores de necessidades especiais são insatisfatórias.
Correta. As políticas públicas que visam à inclusão dos portadores de necessidades especiais,
quando existem, são, em sua grande maioria, ineficazes, não se mostrando capazes de obter
sucesso. Distratores: A sociedade se mostra receptiva aos portadores de necessidades especiais,
adotando uma visão acolhedora. Errada. A sociedade não se mostra receptiva a acolher os
portadores de necessidades especiais, já que são estereotipados como pessoas que não têm
capacidade de trabalhar e, portanto, de produzir bens materiais. 
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5  Código: 20570 - Enunciado: Os conflitos territoriais têm se tornado constantes na
contemporaneidade e eles acabam por influenciar as expressões culturais. Diante disso, assinale
a alternativa que apresenta corretamente uma consequência dos conflitos territoriais. 
 a) Os conflitos não apresentam ligações com a imposição de identidades culturais.
 b) Os conflitos não apresentam ligações com valores xenofóbicos.
 c) Ajudou a solapar as identidades culturais desses povos envolvidos nesses conflitos.
 d) Os conflitos evidenciam apenas violência física contra povos e nações e suas respectivas
culturas.
 e) Os conflitos geraram deslocamentos de povos que levam suas culturas para outros
espaços.
Alternativa marcada:
e) Os conflitos geraram deslocamentos de povos que levam suas culturas para outros espaços.
Justification: Resposta correta: Os conflitos geraram deslocamentos de povos que levam suas
culturas para outros espaços. Os conflitos geraram deslocamentos de povos que, por sua vez,
levaram suas culturas para esses espaços para os quais se direcionaram. Distratores: Ajudou a
solapar as identidades culturais desses povos envolvidos nesses conflitos. Errada. Os conflitos
acarretaram o (re)descobrimento de identidades culturais adormecidas. Os conflitos não
apresentam ligações com a imposição de identidades culturais. Errada. Os conflitos estão ligados
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à imposição de identidades culturais. Os conflitos não apresentam ligações com valores
xenofóbicos. Errada. Os conflitos passaram a ser motivados por questões de imposição de
identidade cultural baseada na xenofobia, uma radicalização do etnocentrismo. Os conflitos
evidenciam apenas violência física contra povos e nações e suas respectivas culturas. Errada. Os
conflitos evidenciam o uso de violência simbólica e, sobretudo, física contra povos e nações que
possuem outras identidades culturais, caracterizando genocídio.
6  Código: 20906 - Enunciado: A cultura na contemporaneidade passou por uma série de
transformações. Nesse sentido, inúmeros autores procuraram (re)ver e (re)construir análises
explicativas que pudessem dar conta de sua complexidade. Um dos autores mais importantes
fora Raymond Willians. Esse autor produziu uma definição importantíssima para o conceito
de cultura, assim como uma metodologia a respeito de como tratá-la. Diante do exposto, pode-se
inferir que Raymond Willians: 
 a) Sublinhou que a cultura seria uma expressão da luta de classes.
 b) Sublinhou que é totalmente dispensável entender a cultura para se construir um mundo
mais solidário.
 c) Sublinhou que a cultura era a expressão de uma minoria esclarecida.
 d) Sublinhou que a cultura se expressaria em sua totalidade, e não de modo multifacetado.
 e) Sublinhou que a cultura é marcada somente pela tensão entre as rupturas.
Alternativa marcada:
d) Sublinhou que a cultura se expressaria em sua totalidade, e não de modo multifacetado.
Justification: Resposta correta: Sublinhou que a cultura se expressaria em sua totalidade, e não
de modo multifacetado. Para o autor, a cultura se expressaria em suas diversas faces,
historicidade, oposição entre cultura erudita e de massa, distinção entre a cultura erudita e a de
massa, entre outras. Distratores: Sublinhou que a cultura é marcada somente pela tensão entre
as rupturas. Errada. A cultura para o autor se expressa justamente na tensão entre rupturas
e permanências. Sublinhou que a cultura era a expressão de uma minoria esclarecida. Errada.
Para o autor, a cultura seria a expressão de toda a sociedade, independentemente da classe
social. Sublinhou que a cultura seria uma expressão da luta de classes. Errada. Para o autor, a
cultura não seria uma expressão da luta de classes, já que as classes dominantes não conseguem
controlar a apropriação que as demais classes fazem da cultura. Sublinhou que é totalmente
dispensável entender a cultura para se construir um mundo mais solidário. Errada. Para o autor, é
necessário o entendimento de como a cultura é produzida e como se manifesta para se construir
um mundo mais solidário e democrático.
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7  Código: 20915 - Enunciado: Peter Burke, ao trabalhar com o conceito de hibridismo cultural,
salienta a importância de se analisar e entender o motivo pelo qual as culturas se encontram e
trocam elementos entre elas. Nesse contexto, para Burke, as sociedades se encontram e
estabelecem trocas culturais por conta de quatro motivos. Cite e descreva os quatro motivos
citados. 
Resposta:
Para Burke, as sociedades se encontram e estabelecem trocas culturais por conta de: 
1- Aceitação ou acolhida: quando se aceita a troca por ser de uma outra cultura
2- Resistencia a defesa das fronteiras culturais: quando se opõe a receber elementos culturais de
outras culturas
3- Segregação: quando se define o que é de minha cultura e o que pertence a outrem
4- Adaptação ou empréstimo: quando uma pega emprestado ou adapta uma característica de
outra.
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Justification: Expectativa de resposta: Para Peter Burke, as sociedades se encontram e
estabelecem trocas culturais por conta de quatro motivos. 1º) Aceitação ou acolhida: Quando se
aceita a troca apenas pelo fato de ser de uma outra cultura. 2º) Resistência a defesa das fronteiras
culturais: Quando se opõe a qualquer custo a receber elementos culturais de outras culturas. 3º)
Segregação: Quando, no âmbito privado, se define claramente o que é de minha cultura e o que é
da outra cultura. 4º) Adaptação ou empréstimo: Quando uma cultura pega emprestado ou adapta
alguma característica de outra cultura.
8  Código: 20814 - Enunciado: Na atualidade, tendo como referência uma pretensa justificativa
científica oriunda das ciências biológicas do século XIX, o senso comum ainda continua a
defender a ideia de que os seres humanos pertencem a raças diferentes. Assim, os seres
humanos seriam distribuídos entre as raças branca, a negra, a amarela etc. No entanto, essa ideia
fora abandonada pelas diversas ciências que fazem uso desse conceito na contemporaneidade.
Avaliando o contexto exposto, pode-se concluir que o uso do conceito de raça empreendido pelo
senso comum está equivocado? Justifique sua resposta. 
Resposta:
De acordo com o contexto exposto, o uso do conceito raça é equivocado tendo em vista que nao
existem raças de humanos ja que somos todos iguais perante a ciencia.
Justification: Expectativa de resposta: Sim, está equivocado, já que o uso do conceitode raça
pelo senso comum hoje ainda é tributário do utilizado no século XIX, de modo que defende a
existência de inúmeras raças humanas, como a branca, negra, amarela etc. Tal conceito não
corresponde ao uso que as inúmeras ciências fazem a respeito da raça, uma vez que hoje se
entende que todos os seres humanos pertencem à mesma raça, na verdade, espécie e
subespécie (Homo sapiens sapiens), independentemente de uma classificação “racial” como
branca, negra, amarela etc.
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