Psicologia Social II - Consciência e ideologia

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Psicologia Social II
Consciência e ideologia
Método pressupõe
-O processo de constituição da consciência na perspectiva da Psicologia Social
-A relação da consciência com outras categorias analíticas (ideologia e identidade)
↳anteriormente, foram estudadas as categorias de identidade, atividade e consciência
↳atividade: são as ações que constituem o homem e, na relação do indivíduo com o mundo,
ele se constitui, sendo aí que surge, por exemplo, a cultura
↳consciência na Psicologia Social trouxe uma nova concepção de homem
↳Silvia Lane: teórica brasileira que foi referência de Psicologia Social na América Latina.
Foi responsável pela Escola de São Paulo, de pensadores da pós-graduação da PUC-SP. Ela
visava produzir pesquisas com uma nova concepção de Psicologia Social, além de formar
novos profissionais da área e transmitir tais conhecimentos nas salas de aula
↳representações sociais e ideologia foram categorias analíticas que vieram após as
primeiras, entrelaçando-se a ideia de consciência
-A ideologia é fundamentada nas atividades superestruturais da sociedade, e é reproduzida
no nível individual, reproduzindo condições de vida e levando a consciência de conflitos
na esfera de vida material
↳as atividades superestruturais advém de jurisdição, política, religião, filosofia e arte, mas
no nível individual, leva-se em consideração a história de vida do sujeito para que as
ideologias se fundamentam
-A atividade representa ação do sujeito sobre o mundo e essa relação do mundo sobre ele
↳ação que constitui o humano, constrói a humanidade em nós, e a cultura é produto da
atividade humana
-Principal categoria de estudo por muito tempo
↳trouxe uma nova concepção de homem para o social
-Lane fez uma corrente de pensamento da Psicologia Social
Consciência
-Conceito
↳“Se no plano sociológico é feita a análise da relação de dominação entre as classes
sociais, definidas pelas relações de produção da vida material da sociedade, esta relação se
reproduz através da mediação superestrutural, via instituições que prescrevem os papéis
sociais e que determinam as relações sociais de cada indivíduo”
↳se falamos de um sujeito ativo que produz cultura e sociedade (além de também ser
produzido pela sociedade), então falamos de um sujeito que possui processos subjetivos
ligados a sua concepção de mundo, uma consciência que não é permanente e fisiológica
↳consciência é intimamente ligada à atividade. -Define-se como um modo de pensar, sentir,
compreender e interpretar a realidade e sobre ela agir. Diz sobre processos de pensamento
↳sentir: emoções e sua construção e sentido é algo que nos afeta (afetividade)
↳compreensão e interpretação: interpretamos o mundo e a realidade
↳modo de entender e interpretar que consolida a forma que agimos sobre o mundo
-Sujeito ativo, constrói a cultura e a sociedade
↳modo de compreender o mundo
↳histórico, movimento e construído nas relações
↳modo de pensar, sentir, compreender e interpretar a realidade e sobre ela agir
↳diz sobre processos do pensamento, emoções, o sentido e o que nos afeta, o modo como
compreendo e interpreto o mundo e na forma que ajo sobre ele
Consciência e atividade
-A construção do indivíduo nas relações sociais e a constituição da consciência
-Processos psicológicos elementares (naturais
-Processos psicológicos superiores (sociais) - pensamento, linguagem - consciência
↳essa consciência pode ser penetrada pela alienação, reificação (coisificação)
↳alienação: distanciamento do fenômeno social que faz com que não vejamos a
humanidade no fenômeno, não nos reconhecemos como humanidade
↳quanto mais coletividade de grupo e socialização, melhor a nós, a nossa saúde
↳cenas de brigas de torcidas de futebol, por exemplo, exemplificam a barbárie
-“A alienação se caracteriza, ontologicamente, pela atribuição de “naturalidade” aos fatos
sociais; esta inversão do humano, do social, do histórico, como manifestação da natureza,
faz com que todo conhecimento seja avaliado em termos de verdadeiro ou falso e de
universal; nesse processo, a “consciência! é retificada, negando-se como processo, ou seja,
mantendo a alienação em relação ao que ele é como pessoa e, consequentemente, ao que
ele é socialmente”
-“A questão da alienação - consciência só poderá ser analisada, no plano individual,
enquanto processo que envolve, necessariamente, pensamento e ação, mediados pela
linguagem - produto e produtora da história de uma sociedade”
↳consciência pode vir acompanhada da alienação, onde não nos apropriamos do que
produzimos (alienação do trabalho)
↳alienação produz a consciência coisificada/retificada, produz um distanciamento do que é
parte produtora de mim (distanciamento da realidade), além de materializar certas coisas
-Atividade humana muitas vezes nos humaniza e, às vezes, nos coisifica
-Se tem identificado indivíduos mais individualistas
↳pensar meu lugar no mundo sem o outro
↳o que nos humaniza é a sociabilidade
-Consciência - linguagem, representações, significados, valores (veículos da ideologia)
↳como se apropriar da linguagem, representações, significados e valores
↳modo de produção da consciência
↳naturalizar o fenômeno social, tirando a humanidade dele
-Ideologia: conjunto de ideias e crenças e representações formado com base em uma
realidade que se apresenta como ilusória, sendo ela própria atividade social, que tem como
função ocultar as contradições da realidade que envolvem, de um lado, a força de trabalho
e, de outro lado, os donos dos meios de produção; de um lado as relações sociais, e de
outro lado as relações produtivas; de um lado a cultura e, de outro, a natureza
-Ideologia enquanto ocultação porque mascara as fontes que podem emancipar o homem
em uma sociedade marcada pela dominação
↳para Marx, não existe ideologias positivas, são sempre ilusões para mascarar aos homens
a dominação
↳para ele, é uma construção ilusória para o ocultamento da realidade
↳sempre vai aparecer como fetiche/ilusão, algo que oculta o real para o sistema permanecer
↳mascara a ideia de que o capitalismo/sistema não tem empregos para todos, por exemplo,
mulher vender docinho e achar que não está mais desempregada
-Greves são ameaçadoras para os empresários (pandemia foi ótima para eles)
↳perdem muito dinheiro
-Que tipo de processo de consciência desenvolve o afastamento desse ocultamento?
↳tirar os processos de naturalização e conseguir identificar os processos humanos
↳como o preconceito, que permanece para manter a ordem social dada e aparece também
como movimentos ideológicos
-Ideologia apresenta a ideia de ocultamento
↳alienação contribui para isso
-A Psicologia não pode ser uma técnica que tenha um fim em si mesma
↳apara como uma crítica
↳tem que ser como um não e não para a adaptação para um fim
-Em Marx e Engels (1845-1846), a ideologia foi definida como conjunto de ideias que tem
como função justificar a realidade social, analisando-a por meio da aparência de seus
fenômenos em detrimento de sua essência, negando com isso a possibilidade de suas
transformações
-Atividade humana aprisionada pela alienação, produz uma consciência reificada, ou falsa
consciência, porque a “razão” que movimenta a consciência é ignorado pelos indivíduos
porque é ilusória (Brandão, 2009)
-Alienação: atribuição de naturalidade aos fenômenos sociais. distanciamento da realidade
que produz análise dos fenômenos sociais como sendo naturais
-Impactos da ideologia na formação identitária: mesmice e metamorfose;
reprodução/conservação/ cristalização de papéis e transformação (contradições);
consciência de si e consciência social e consciência política/crítica e consciência
reificada/coisificada - sustentada na alienação (contradições)
-“A realidade social na qual o indivíduo tem vivido suas experiências provoca o
distanciamento entre o indivíduo e sua emancipação e autonomia. A indiferença frente às
desigualdades sociais, ao preconceito, à violência, à escassez de afetos é sinal da barbárie,
do caosque se instalou na crise atual das sociedades modernas. São elementos corrosivos e
destruidores do reconhecimento do eu no outro e, portanto, aquilo que também o distancia
de si mesmo, na medida em que o distancia do outro (Brandão, p. 18)
-“Conhecer ideologia e/ou nível de consciência implica também o estudo das relações
grupais que se processam desde a reprodução cristalizada de papéis e, como tal, da
ideologia dominante, até o questionamento das relações de dominação e das contradições
por elas geradas. Neste nível é necessária a análise das atividades desenvolvidas pelo
grupo, assim como o discurso produzido pelos seus membros. O confronto entre o nível do
discurso e o nível da ação é essencial para se compreender o indivíduo, seja enquanto
reprodutor de ideologia como para análise de seu nível de consciência” (Lane, 1984, p.47)