Real, simbólico e real no ensino de Jacques Lacan - Michele Roman Faria

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RSI: eixo epistemológico do ensino de Lacan 
Simbôlico, imaginário e R>al aparecem muito precocemente 
m1 en�ino de Lacan. Em 1953, darão título à conferência de inau-
01raçio da Sociedade Francesa de Psicanálise (SFP), sendo defi­
�idos como "os registros essenciais da realidade humana" (Lacan, 
1953/2005, p.12). Para Lacan, a realidade não se reduz. nem deve 
ser confundida com o real; a realidade é real, simbólica e imagina­
riamente constituída. 
No mesmo ano, em seu primeiro seminário, Lacan afirmará: 
�sem esses três sistemas de referências, não é possível compreender 
a técnica e a experiência freudianas" (1953-54/1986, p.89). 
Preocupado com os rumos de uma psicanálise que considera­
va ter se desviado da descoberta freudiana do inconsciente, Lacan 
contará com seus crês como sistema de referências a partir do qual 
tais desvios poderiam ser esclarecidos. 
Seus três lhe servirão de apoio no início e seguirão com ele, 
em cada um de seus vinte e sete seminários, até o final. 
Sem jamais considerá-los isolada ou evolutivamente, e des­
cartando qualquer hierarquia entre eles, simbólico, imaginário e 
rcaJ darão suporte a uma investigação teórica e clínica na qual cada 
um dos três estará sempre referido e articulado aos outros dois, e o 
desafio constante será encontrar uma forma de abordá-los, os três, 
ao mesmo tempo. • . 
O primeiro esforço para reuni-los está na própria conferencia 
Os meus três são o simbólico, o real e o imaginário. Vi-me 
levado a colocá-los em uma topologia, a do nó, chamado 
borromeano. O nó borromeano põe em evidência o ao 
menos três. É o que une os outros dois, desenodados. Eu dei 
isso aos meus. Dei-lhe isso para que se orientem na prática.
(Lacan, Conferências de Caracas, 1980)
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