SIMULADO-4

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O "Mal estar na civilização" (1930) é um texto que compara as vidas humanas e selvagens a 
fim de refletir sobre o sentido da civilização. Sobre este texto que constitui uma reflexão ética 
de Freud é correto afirmar. 
 
 
Específica e reformula parte das teorias psicossexuais dos primórdios da Psicanálise 
como o Complexo edipiano. 
 
 
Descreve a religião organizada como uma neurose coletiva que doma os instintos 
antissociais 
 
 
Faz uma análise da cultura e da civilização humana, adaptada pela noção de pulsão 
de morte. 
 
 
Afirma que o senso de comunidade se subordina a figura do pai primevo encarnado 
por Deus. 
 
 
Expande seus interesses para as neuroses da sociedade, que insiste em uma 
natureza violenta e cruel da humanidade. 
 
 
 
Quest.: 2 
 
2. 
 
 
É muito comum, quando uma pessoa recebe uma notícia ruim como a morte de um ente 
querido ou a existência de uma doença grave, ela, em um primeiro momento, continuar 
agindo como se nada tivesse acontecido e até duvida de que a má notícia seja verdade. A 
mente, em alguns momentos de crise, nos prega essas peças. O mecanismo de defesa 
responsável por este tipo de comportamento é nomeado pela psicanálise como: 
 
 
Inibição 
 
 
Ab-reação 
 
 
Sublimação 
 
 
Negação 
 
 
Conversão 
 
 
 
Quest.: 3 
 
3. 
 
 
Jacques Lacan foi um eminente psicanalista francês, que fundou sua própria corrente de 
psicanálise. Sobre a teoria lacaniana, analise as asserivas abaixo e a relação entre elas. 
I. Lacan se preocupou preponderantemente com a ligação entre paranoia e estrutura da 
personalidade. A paranoia para Lacan foi considerada como forma exemplar da loucura, e 
a partir de seu entendimento podemos compreender a personalidade humana. 
II. A personalidade humana é uma máscara que repousa no real, ou seja, no vazio, e esse 
é também o real da experiência paranoica. Ou seja, o real é um desconhecimento sobre 
todas as coisas, inclusive sobre si mesmo. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. 
 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da 
I. 
 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
 
 
Quest.: 4 
 
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4. 
 
 
"Se fosse preciso condensar em uma única frase o sentido das contribuições do 
psicanalista húngaro Sándor Ferenczi para a psicanálise e, de modo geral, para as 
disciplinas que se ocupam das práticas de cuidado em nossa cultura, ela certamente seria 
¿raspem o adulto e vocês encontrarão a criança¿. KUPERMANN, Daniel. Sándor Ferenczi e 
a criança nos adultos. Estilos da Clinica, v. 24, n. 2, p. 178-181, 2019. Disponível em: 
http://pepsic.bvsalud.org/pdf/estic/v24n2/a01v24n2.pdf. Acesso em: 11 May 2021. 
De acordo com a teoria ferencziana em "Confusão de língua entre os adultos e a criança" 
(1933), como é definida a linguagem infantil? 
 
 
Linguagem simbólica 
 
 
Nenhuma, a criança não é dotada de qualquer linguagem 
 
 
Linguagem da ternura 
 
 
Linguagem da paixão 
 
 
Linguagem cultural 
 
 
 
Quest.: 5 
 
5. 
 
 
Em certa ocasião, uma menina de 3 para 4 anos desenhou uma imagem de sua mãe 
grávida (o que era um fato em sua vida), anunciando que era ela mesma o nenê que 
estava na barriga. O desenho consistia em uma cabeça com duas pernas palitos. Quando 
lhe perguntaram onde ela estava, já que não havia barriga no desenho, apontou os 
grandes olhos que colocara na mãe e disse: aqui. Não há melhor síntese do processo, 
descrito pelo psicanalista francês Jacques Lacan, enquanto estádio do espelho. ( CORSO, 
Diana Lichtenstein; CORSO, Mário. Fadas no divã: psicanálise nas histórias infantis. Porto 
Alegre: Artmed, 2006. - Adaptado) 
Sobre o estádio do espelho, é correto afirmar: 
 
 
 
Trata-se do início do narcisismo primário em transição para o narcisismo secundário. 
 
 
O estádio do espelho confunde o significante com o significado. 
 
 
Na fase fálica a criança se interessa pelas diferenças sexuais, quer saber de onde 
vêm os bebês semelhantes ao que já foi um dia, este é o estádio do espelho. 
 
 
A criança faz uma integração de seu corpo diante da percepção de sua própria 
imagem no espelho. 
 
 
A imagem corporal da criança é proveniente do olhar afetivo que a mãe ou substituta 
possa lhe oferecer. 
 
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