Resposta-questionario-AVALIAÇÃO FINAL

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Resposta da tarefa
 
Tarefa respondida em 19/10/2022 às 14:07:44
Nota: 8.5
Tentativas utilizadas: 3
 
Turma: Turma 1
Unidade: AVALIAÇÃO
Cursista: CRISTIELE RIBAS VANTROBA
Questões
A partir de 20 de novembro de 2003, foi outorgado pelo Presidente da República
o Decreto 4.887/03, que trata do procedimento de demarcação, reconhecimento,
delimitação e titulação das terras quilombolas. Quais foram as principais
mudanças que o Decreto 4.887/03 promoveu na estrutura das políticas para
quilombolas?
Esse decreto revogou o Art. 68 ADCT da Constituição de 1988, que
parece tratar-se de uma indenização, mas outro fator que intrigava ainda
mais era o da definição de Remanescente de Quilombolas e como seriam
reconhecidas essas comunidades
O Decreto 4.887/03 estabeleceu o critério de autoatribuição ou
autodefinição como o principal instrumento legal para a identificação
das comunidades dos “remanescentes de quilombos”.
A Fundação Cultural Palmares passou a usar as características
biológicas dos sujeitos que habitavam os sítios dos antigos quilombos
para fazer o reconhecimento dos territórios quilombolas.
O Decreto 4.887/03 determinou a revisão do conceito de quilombos, uma
vez que compreendia a identidade e o reconhecimento das comunidades
quilombolas como uma relação necessariamente aos sítios
arqueológicos onde habitavam os descendentes de escravizados que
fugiam e se embrenharam nas matas e formavam comunidades livres
antes do fim da abolição.
Gabarito: B
Discutimos nesse módulo a problemática envolvendo a identidade nacional e
outros importantes conceitos para a compreensão das relações étnico-raciais no
Brasil. Assim, dentre as formulações que são apresentadas, assinale abaixo a
ÚNICA que deve ser considerada CORRETA.
A identidade nacional constituída na sociedade brasileira deixa evidente
que as diferentes raças, etnias e identidades são tratadas de forma
igualitária, não havendo privilégios na formação social, política e
econômica.
O continente africano e os seus descentes no Brasil, apesar do regime
da escravidão, não foram submetidos a processos violentos de
preconceito, discriminação ou racismo, sendo que isto é comum em
outras regiões do planeta.
A colonização foi um processo de dominação que respeitou os
diferentes processos civilizatórios que foram desenvolvidos dentro do
continente africano, trazendo somente os indivíduos insubordinados em
suas terras.
O continente africano, antes da invasão europeia, foi constituído de
reinos e impérios bem desenvolvidos e que se defrontaram com o
processo de colonização, que transformou os sujeitos em mercadorias,
porém estes sujeitos eram portadores de conhecimentos, saberes e
domínio tecnológico.
Gabarito: D
Quais são as palavras que provêm de línguas africanas?
quimomo, judô, caratê, aiquidô, caraoquê, gueixa, saquê, sumô, nissei,
sushi, sashimi, shoyu, origámi.
Abacaxi, Acre, Amapá, amendoim, açaí, aipim, Anhembi, Aracaju,
Araguaia, Araraquara.
Cappiccino, pizza, macarrão, cassino, caviar, tchau.
dengo, moleque, caçula, cafuné, quitanda, axé, exum, muvuca,
cachimbo.
Gabarito: D
Ao longo da história do Brasil, asresistências ao colonialismo
português foram constantes. Povos indígenas e escravizados
africanos/as e negros/as foram protagonistas de muitas revoltas e
insurreições importantes. Geralmente, essas resistências e/ou
revoltas tinham como alvo:
O fato de que os donos de escravizados misturavam povos de
etnias e culturas diferentes nas fazendas, gerando revoltas
ferozes.
As resistências e revoltas estavam ligadas a não aceitação da
escravidão e com as condições de vida impostas para
africanos/as, negros/as e/ou indígenas submetidos a este
regime.
As resistências e revoltas eram pontuais. De forma geral, os
escravizados não contestavam a escravatura.
Geralmente, o que levava os escravizados a situações de
rebelião era a ausência de pagamento pelo trabalho que
faziam.
Gabarito: B
Assinale a afirmação correta:
A intolerância religiosa é igual à xenofobia. Ambas são atos voltados à
eliminação das diferenças que provocam o racismo religioso.
Todos devemos ser evangélicos e isso não provocaria divergências de
ideias na sociedade brasileira. A diversidade religiosa provoca desunião
e conflitos entre indivíduos de uma nação.
A intolerância religiosa não é permitida na nossa sociedade.
Infelizmente, ainda existem muitas pessoas que não aceitam que haja
religiões diversas. A intolerância religiosa é o ato de discriminar, ofender
e rechaçar religiões, liturgias e cultos, ofender, discriminar ou agredir
pessoas por conta de suas práticas religiosas e crenças.
A intolerância religiosa é permitida na Constituição Federal de 1988.
Felizmente, ainda há pessoas que aceitam que não haja religiões
diversas. A intolerância religiosa aceita ofender e rechaçar religiões,
liturgias e cultos, ou ofender, discriminar e agredir pessoas por conta de
suas práticas religiosas e crenças.
Gabarito: C
Assinale a afirmação correta:
O processo de hierarquização das raças e identidades nacionais contou
com apoio dos pensamentos teológico e nazista, por meio da seleção de
padrões culturais e identitários nacionais.
O processo de hierarquização das raças e identidades nacionais foi
benéfico para humanidade e se funde em bases biológicas com os
negros, sendo eles considerados menos inteligentes que os brancos.
Pensar na hierarquização das raças é ao mesmo tempo concluir que os
escravizados eram menos inteligentes e precisavam dos europeus para
pensar melhor.
O processo de hierarquização das raças e identidades nacionais contou
com o apoio do pensamento científico moderno, que foi utilizado para
legitimar os critérios de seleção de padrões culturais e identitários
nacionais, através da dualidade: inclusão e exclusão culturais.
Gabarito: D
A forma correta de se tratar os conteúdos relacionados à história de África,
quando isso é possível, é a partir de uma abordagem:
Disciplinar
Multidisciplinar
Interdisciplinar
Multi, inter e/ou transdisciplinar
Gabarito: D
Marque (C) CERTO ou (E) ERRADO nas questões abaixo.
Os estudos sobre o pós-abolição sustentam que o período
posterior a abolição formal da escravidão, em 1888, não veio
acompnhado por políticas públicas de inclusão social da população
negra.
No início do século 20, a imprensa negra brasileira teve um
papel importante de levar informações relevantes para os
diferentes segmentos da população negra, especialmente no que se
referia a oportunidades de trabalho, entretenimento e denúncias
contra o racismo.
No Brasil, o racismo é considerado um tema secundário,
diferentemente do que ocorre nos Estados Unidos. Portanto, o
papel dos movimentos negros na luta contra o racismo é uma
importação de uma situação que acontece em outros países e não
no Brasil.
A ideologia da mestiçagem e o mito da democracia racial
continuam a dificultar a luta contra o racismo estrutural no Brasil.
Regra geral, autoridades públicas e instituições sociais tendem a
minimizar os impactos do racismo na experiência das pessoas
racializadas.
Gabarito: A-C, B-C, C-E, D-C
Quando é que os estados africanos se tornaram independentes na sua maioria?
Em 1887 com a Conferência de Berlim que partilhou a África.
Em 1918 com o fim da I Guerra Mundial.
Nos anos sessenta quando um famoso político britânico, Harold
Macmillan, falou dos "ventos da mudança".
Nos anos setenta, com a conquista das independências das antigas
colônias portuguesas em África (Angola, Cabo-Verde, Guiné-Bissau,
Moçambique e São Tomé e Príncipe).
Nos anos noventa, com a independência da Namíbia e eleição de Nelson
Mandela, na África do Sul.
Gabarito: C
O que é a África?
Um país.
Um continente.
Um conjunto musical que toca word music em festivais alternativos
étnicos.
Um Estado brasileiro.
É a capital do Haiti.
Gabarito: B