Atividade 2 - Modelos de Plantação de Igrejas

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28/10/2022 17:30 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE 2 - TEOL - MODELOS DE PLANTAÇÃO DE IGREJAS - 54/2022
Período:10/10/2022 08:00 a 28/10/2022 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:0,50
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 10/12/2022 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
A presença do Espírito Santo nos leva a testemunhar publicamente, com palavras e ações, que pertencemos
a Cristo. Assim, o evangelho vai para as ruas, para as escolas e para os lugares em que estão as pessoas que
Deus quer alcançar.  O Espírito Santo em nós, confirma o plano de Deus em fazer com que as igrejas sejam
santificadas, separadas do pecado e desenvolvam uma natureza missionária. Uma Igreja revestida pelo
Espírito Santo, tende a crescer e amadurecer em função da contínua pregação e do testemunho de vida.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso 2020 (adaptado).
 
Considerando o texto apresentado, o Espírito Santo e o plantio de igrejas, avalie as afirmações a seguir.
 
I. O Espírito Santo impulsiona cada cristão a testemunhar a todos com palavras e ações o senhorio de Cristo.
II. O Espírito Santo conduz os crentes para todos os lugares onde Cristo quer alcançar pessoas por meio do
Evangelho.
III. O Espírito Santo atua em cada cristão e em cada igreja para que reflitam a santidade de Deus em um
mundo manchado pelo pecado.
IV. O Espírito Santo produz crescimento quantitativo e qualitativo na vida da igreja, usando a proclamação
da palavra e vida de cada cristão como meio de graça.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.
2ª QUESTÃO
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Segundo a Bíblia Sagrada a igreja é uma entidade espiritual, concebida e abençoada pelo Pai para congregar
um povo santo e irrepreensível, habitado pelo Espírito Santo, que vive para o louvor da glória de sua graça,
edificada por Cristo, sob os fundamentos dos apóstolos e profetas, sendo o próprio Cristo Jesus, a pedra
angular.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso (adaptado).
 
Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. A igreja é muito mais que um ambiente religioso, ela é obra do Deus Triúno; onde o Filho é o centro.
PORQUE
II. Cada pessoa que constitui a igreja tem o dever de viver uma vida santa, irrepreensível anunciando a
mensagem a todos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
3ª QUESTÃO
A tarefa central à qual Cristo chama o Seu povo é a proclamação do evangelho de Deus a todo o mundo.
Fazer discípulos, ensinar a guardar todas as coisas que foram por Ele ensinadas. Sendo assim, é necessário
planejar a tarefa e verificar os desafios que ela estabelece; ter um plano abrangente e dimensionar os
recursos necessários para sua execução. Com a grandiosidade da missão, todos os envolvidos, tem a
responsabilidade de obter um profundo conhecimento da cultura para a plantação de uma igreja.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso 2020 (adaptado).
 
Considerando o texto apresentado, analise as afirmações a seguir sobre o conhecimento da cultura e o
plantio de igrejas.
 
I. Conhecer uma nova cultura com profundidade é tarefa exclusiva do departamento responsável pelo
plantio de igrejas.
II. Avaliar um novo cenário cultural com detalhes é tão necessário quanto a disponibilidade de proclamar a
mensagem do Evangelho para outras pessoas.
III. Proclamar o Evangelho, conhecer a cultura do público a qual se destina a mensagem e ensina-los a
guardar o que Jesus Cristo ensinou é tarefa de todo o povo de Deus.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
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I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
4ª QUESTÃO
Evangelização é proclamação do evangelho. Ele pode ser proclamado verbalmente, ou seja, você fala do
Senhor Jesus e aquele que ouve compreende, em sua língua e ambiente cultural. Entretanto, a evangelização
não é apenas falar, mas também é viver; assim, não evangelizamos apenas com nossas palavras, mas
também com nossa vida, que é o nosso testemunho. O Senhor Jesus chamou Sua Igreja para falar e viver;
para pregar verbalmente o evangelho, por meio de palavras e silenciosamente, demonstrar o amor de Deus.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso (adaptado).
 
Considerando o texto apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. A mensagem do Evangelho deve ser propagada verbalmente e endossada na vida de cada cristão no seu
comportamento diário.
PORQUE
II. Separar a mensagem pregada da mensagem vivida é errado e gera um subproduto do que de fato é a
vida cristã.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
5ª QUESTÃO
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Cosmovisão é a forma como um ajuntamento de pessoas enxerga e interpreta o universo que o cerca.
Grupos diferentes, expressam diferentes cosmovisões quanto ao tempo, localização, relacionamento pessoal,
princípios e valores da vida.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso 2020 (adaptado).
  
Considerando o texto apresentado e definição de cosmovisão, analise as afirmações a seguir.
 
I. A definição de cosmovisão não se aplica ao contexto missionário e ao plantio de igrejas em novas culturas.
II. A cosmovisão compreende a percepção que o indivíduo e tem sobre o mundo que o cerca e suas
múltiplas interações.
III. O conceito de cosmovisão, serve ao plantador de igrejas para que se tenha uma noção real mundo o qual
está sendo explorado.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
6ª QUESTÃO
No plantio de uma igreja, um elemento essencial para o sucesso é a intencionalidade, isso é definido como a
intenção de se plantar uma igreja. Dados revelam que, 75% das igrejas plantadas no mundo, foram
plantadas intencionalmente. Elas nascem porque alguém desejou e planejou seu nascimento. Intercessores
oraram, missionários foram enviados, evangelistas trabalharam, mantenedores contribuíram; todos
intencionalmente se esforçaram para entrar em uma sociedade e se mantiveram perseverantes.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso 2020 (adaptado).
 
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
 
I. A intencionalidade não pode ser considerada um fator essencial ao plantio de uma nova igreja;
proporcionalmente três igrejas nascem sem planejamento e plantio para uma que foi planejada e plantada.
 
PORQUE
 
II. Considerar o planejamento como item essencial ao plantio de uma nova igreja; elimina a possibilidade de
fluidez do trabalho de intercessores, missionários, evangelistas e mantenedores.
 
A respeitodessas asserções, assinale a opção correta:
ALTERNATIVAS
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As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são falsas.
7ª QUESTÃO
O método do apóstolo Paulo de plantio de igrejas, ensinado nas suas Epístolas, seguem uma sequência
lógica: Ir para onde as pessoas estão, pregar o evangelho, ganhar convertidos, reuni-los nas igrejas, instruí-
los na fé, escolher líderes e recomendar os crentes à graça de Deus.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso 2020 (adaptado).
 
Considerando o texto apresentado e o método paulino de plantação de igrejas, analise as afirmações a
seguir.
 
I. Paulo criou um sistema religioso onde seus seguidores se tornavam dependentes de sua liderança.
II. Paulo estabeleceu um sistema lógico de plantio de igrejas, mostrando que tal atividade exige dos cristãos
planejamento conciliado a obra do Espírito Santo.
III. Paulo consolidou um método de plantio de igrejas, onde cada igreja plantada desenvolvia autonomia
possuindo liderança, recursos e estruturas independentes.
 
É correto o que se afirma em
ALTERNATIVAS
I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
8ª QUESTÃO
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Na abordagem pioneira de plantio de igrejas, temos o plantador solo. Em linhas gerais, esse é modelo mais
comum de plantação de igrejas. O pioneiro ou solo, é responsável pelo evangelismo, discipulado e reunião
dos novos cristãos para formação da igreja. Essa abordagem funciona bem, quando o plantador está
atuando em sua própria cultura e possui uma capacidade excepcional de relacionamento interpessoal, ou
quando o público é altamente receptivo. No entanto, essa abordagem não é eficaz em contextos culturais
diferentes do plantador, ou entre populações resistentes ao Evangelho.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso 2020 (adaptado).
 
Considerando o texto apresentado, o plantador solo e sua atuação, avalie as afirmações a seguir.
 
I. O plantador solo depende de sua capacidade de relacionamento interpessoal e receptividade do público
para ser bem sucedido.
II. O plantador solo, parte do individual para o coletivo, nos primeiros estágios da igreja plantada as
atribuições ficam centralizadas em sua pessoa.
III. A figura do plantador solo tende ser a mais comum, porque nas leituras feitas em Atos dos Apóstolos,
vemos Pedro, Paulo e outros missionários atuando para o nascimento de novas igrejas.
IV. O público que tem uma cultura diferente a do plantador de igrejas e os mais resistentes ao Evangelho, se
tornam os mais eficazes ao método do plantador solo, porque naturalmente ele possui facilidade de
desenvolver relacionamentos e adentrar em novos ambientes.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I, apenas.
II e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.
9ª QUESTÃO
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Quando uma pessoa ou um povo passa a ter uma experiência real com Jesus Cristo e o conhece como
salvador pessoal, encontrará uma forma de expressá-lo e adorá-lo em sua cultura e aplicará a palavra de
Deus em sua cosmovisão. Assim, nascem as igrejas multiculturais. Por isso, o que mais importa na vida de
um plantador de igrejas é que ele proclame a palavra de salvação, o Evangelho de Cristo, considerando a
teologia da contextualização.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso (adaptado).
 
Considerando o texto apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. A mensagem do Evangelho em sua essência é aplicável a todos os povos da terra, muito mais que
conhecimento teórico, tal mensagem produz transformação na vida daqueles que entram em contato com
ela.
PORQUE
II. Expressar a mensagem de Cristo na cultura de cada povo é contrário a exclusividade que o Evangelho
exige de seus seguidores.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
10ª QUESTÃO
Um dos modelos de plantação de igrejas que é amplamente é utilizado, é a “igreja em rede” ou “igrejas nos
lares”. Essa abordagem é marcada pelo rápido crescimento que produz. A rede de igrejas nos lares se
reproduz por meio de divisão celular, de forma semelhante à da plantação mãe-filha. Parte dos membros de
uma congregação já existente, são enviados para começar uma reunião nos lares, tendo uma estrutura
mínima e sendo dirigidas por leigos. Possuem um grande potencial para a multiplicação. Por sua pequena
visibilidade ela é mais resistente à perseguição do que as igrejas tradicionalmente estruturadas. No entanto,
pelo fato de os líderes receberem nenhum ou pouco treinamento ministerial, podem ser suscetíveis a falsos
ensinamentos.
 
JÚNIOR, Galaor Linhares Tupan. Modelos de Plantação de Igrejas. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.
Reimpresso (adaptado).
 
Considerando texto apresentado e o modelo de plantação de igrejas, denominada “igreja nos lares”, assinale
a alternativa correta.
ALTERNATIVAS
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O modelo de igrejas nos lares é um dos mais utilizados porque cria uma blindagem no grupo contra falsos
ensinamentos.
O modelo de igrejas nos lares é um dos mais utilizados porque permite a exata replicação do modelo estrutural
tradicional.
O modelo de igrejas nos lares é um dos mais utilizados porque exige que a igreja mãe envie recursos, pessoas e
literatura para a nova igreja.
O modelo de igrejas nos lares é um dos mais utilizados porque foi concebido para desenvolver uma sólida rede de
relacionamentos e não crescimento rápido.
O modelo de igrejas nos lares é um dos mais utilizados porque produz um rápido crescimento e exige uma menor
formação ministerial dos responsáveis.