APANHADO FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCACAO -Mara Silva 2022

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FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO 
 
1 - Leia o texto a seguir: 
O espanto como início do filosofar 
Foi, como efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram levados a 
filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais obvias, e progredindo em seguida 
pouco até resolverem problemas maiores: por exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos 
astros e a gênese do Universo. Ora, perceber uma dificuldade e espantar-se é reconhecer a própria 
ignorância; por isso também quem ama os mitos é, de certa maneira, filósofo, porque o mito resulta 
do maravilhoso. Fonte: ARISTÓTELES. Metafísica, livro 1. 
Reflita com atenção e escolha, dentre as afirmativas a seguir, ao que as referem corretamente às 
questões suscitadas pelo texto: 
I- O fato de os homens se espantarem como o universo e aquilo que o move foi causa de surgimento 
da Filosofia. 
II – Quando um indivíduo se espanta com algo que não sabe, ele se reconhece ignorante. 
III – O mito não deve ser considerado como válido para nenhuma época da história da humanidade. 
IV – Os filósofos jamais perderiam tempo em estudar os mitos, porque os mitos não têm nenhuma 
relação com a realidade. 
Assinale a alternativa correta: 
D) Apenas a I e II estão corretas 
 
2 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir: 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar: 
I – Os professores realizam um tipo de trabalho intelectual. 
II – Os professores, uma vez que executam um trabalho intelectual, não correm o risco de realizar 
um trabalho alienado. 
III - Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o risco de realizar um 
trabalho alienado. 
D) I e III estão corretas 
 
3 - Segundo Marx, ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem como de normas e 
conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir de uma determinada maneira. 
Dessa forma, a ideologia procura: 
B) Ocultar as diferenças de classe, facilitando o domínio de uma classe sobre as outras. 
 
4 - O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tabua rasa (uma tabua em que não há 
inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e que o conhecimento só 
começa após a experiência sensível. 
Podemos inferir que o texto anterior defende a corrente do: 
A) Empirismo 
 
5 - Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede: “Essa mesma epistemologia, que 
concebe o ser humano como dotado de um saber ‘de nascença’ conceberá, também, dependendo 
das conveniências, um ser humano desprovido da mesma capacidade, ‘deficitário’. Esse ‘déficit’, 
porém, não tem causa externa; sua origem é hereditária. – Onde se detecta maior incidência de 
dificuldades ou retardos de aprendizagem? – Entre os miseráveis, os malnutridos, os pobres, os 
marginalizados... (...) A criança marginalizada, entregue a si mesma, em uma sala de aula (...), 
produzira, com alta probabilidade, menos em termos de conhecimento, que uma criança de classe 
média ou alta. Trata-se, aqui, de acordo com o apriorismo, de déficit herdado, epistemologicamente 
legitimado, portanto” (Becker, 2001). 
O texto refere-se a: 
B) pedagogia não diretiva 
 
6 - “As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas já se encontram 
no espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as 
ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois veem da razão, independentes das ideias que 
‘vêm de fora’, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação” 
(ARANHA, MARTINS, 2003). 
Essa citação refere-se a(ao): 
C) Inatismo. 
 
7 - Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem: 
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar: 
I – A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo o mito. 
II – A filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo a educação. 
III - A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. 
C) Apenas a III está correta 
 
08 - Segundo Kant, a menoridade é a capacidade de fazer uso do entendimento sem a condução 
de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, considere as afirmativas que seguem: 
I - Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II – Eliminar a preguiça e a covardia. 
III – Procurar um diretor espiritual que tenha uma consciência por mim. 
IV – Seguir os guardiões que se encarregam da tutela dos homens. 
Aponte a alternativa cujas afirmativas indique a saída da menoridade para a maioridade do 
conhecimento: 
A) Apenas as afirmativas I e II estão corretas. 
 
09 - Segundo as concepções de Santo Agostinho 
I - Deus é bom e todo e bem procede de Deus; 
II - Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal; 
III - Tudo provém de Deus e Deus é bom. O homem é filho de Deus, logo, quando o homem peca, 
não pode ser culpado. 
Assinale a alternativas que possui a(s) afirmações(s) correta(s): 
B) Apenas I e II estão corretas 
 
10 - Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, 
e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos ressentidos. "Dessa 
perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não 
hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar 
dela" (Marton, 1993). Trata-se das ideias de qual pensador: 
D) Nietzsche 
 
11 - De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de valor, 
a seguinte frase: 
B) a praia é mais bela que a montanha 
 
12 - Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
A palavra CULTURA pode receber diversas interpretações: 
I - Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial. 
II - Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, cientificas, 
artísticas etc... 
III – Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas envolvem um 
maior grau de elaboração e rigor. 
Assinale a alternativa correta: 
C) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
13 - Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
D) O educador deve ter autoridade; 
 
14 – Leia as proposições abaixo: 
I – “Todas as coisas estão em movimento”. “Nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio”. 
II – “O ser é imutável e imóvel”. “A mobilidade é uma ilusão dos sentidos”. 
III – Há dois mundos: “o mundo sensível da mudança, da aparência, da multiplicidade, e o mundo 
inteligível das ideias, da identidade, da permanência, da verdade”. 
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as ideias ao pensador: 
E) I Heráclito, II Parmênides, III Platão 
 
15 – Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem: 
São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, devemos ter 
cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da cultura popular. Nesse 
sentido, podemos afirmar: 
I - A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, mas 
devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
II - A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e das camadas 
populares. 
III – A cultura erudita é mais importante do que a cultura popular, pois é elaborada pelos intelectuais. 
IV – A cultura popular não deve ser considerada como necessária, pois é elaborada no meio do 
povo e por ele. 
A) I e II corretas 
 
16 - Leia as afirmativas que seguem: 
I - A filosofia é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema fechado em si mesmo. 
II- A reflexão filosófica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos problemas. 
III- A filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um mito primitivo quanto a ciência ou a 
educação. 
D) apenas II e III corretas 
 
17 - Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza um 
trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente, pelo trabalho de equipe de um conjunto 
de especialistas. Trata-seda: 
C) cultura de massa 
 
18 - Sobre a relação entre a filosofia e educação. Pode se afirmar: 
I – A filosofia e a pedagogia não devem se relacionar. 
II – A pedagogia é uma ciência que não precisa da reflexão filosófica. 
III - A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins. 
Assinale a alternativa que possui afirmação correta: 
C) Apenas a afirmativa III está correta. 
 
19 - Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as afirmações 
a seguir: 
I - Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre ética e política. Faz 
da política uma esfera autônoma. 
II – Segundo Maquiavel, o governante, para governar, deve ter em mente as grandes utopias 
idealizadas. 
III – Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar “como 
se vive”, e não “como se deveria viver”. 
D) Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
 
20 - Leia a poesia abaixo e depois responda a questão 
O bicho. 
Vi ontem o bicho... 
Manuel Bandeira 
Aquele que é retrato na poesia da Manuel Bandeira é vítima de qual tipo de violência? 
C) violência estrutural 
 
21 - “Consiste na cultura anônima produzida pelos habitantes do campo, das cidades do interior ou 
pela população suburbana das grandes cidades. No sentido mais comum (...) é identificada com o 
folclore, que constitui o conjunto de lendas, contos, provérbios, práticas e concepções transmitido 
oralmente pela tradição” (ARANHA,2006). Trata-se da: 
B) cultura popular 
 
22 - Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
I - As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem protegidas da 
esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
II - A escola tem papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública do 
mundo. 
III - Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças 
para o mesmo. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(coes) correta(s): 
E) I, II e III 
 
23 - As idéias claras e distintas são idéias gerais que não derivam do particular, mas já se 
encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. 
São as idéias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois vem da razão, independentes das idéias 
que vem de fora, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação 
(ARANHA: MARTINS, 2003); 
Essa citação refere-se a: 
C) inatismo 
 
24 - Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, já que eles devem 
ficar sentados, enfileirados, em silêncio, prestando atenção para sim obterem o conhecimento 
transmitido pelo professor. Tal modelo epistemológico favorece a reprodução da ideologia e a 
manutenção do status quo, ou seja, da situação existente, uma vez que não há incentivo ao 
questionamento, à reflexão e criatividade. Trata-se da: 
A) pedagogia diretiva 
 
25 - É a “produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, sobretudo na 
universidade, também conhecida como cultura de elite ou alta cultura, por ser produzida por uma 
minoria de intelectuais das mais diversas especialidades. (escritores, artistas em geral, cientistas, 
tecnólogos)”. Trata-se da: 
A) cultura erudita 
 
26 - Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento (Aufklärung) é à saída do homem de sua 
menoridade, da qual ele próprio é culpado”. De acordo com a concepção Kantiana, menoridade 
significa: 
E) Incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem. 
 
27 - Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento (Aufklärung) é a saída do homem de sua 
menoridade, da qual ele próprio é culpado”. Levando em conta a concepção kantiana, leia as 
sentenças a seguir: 
I – A menoridade caracteriza-se como incapacidade de se utilizar o próprio entendimento sem a 
orientação de outrem. 
II – As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade são a preguiça e a 
covardia. Por um lado, existe a preguiça de mudar de posicionamento, e, por outro, covardia para 
tomar tal atitude. 
III – Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita ao ser humano libertar-
se de sua condição de menoridade. 
Assinale alternativa correta: 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
28 - Leia as afirmações abaixo: 
I-Durante a idade média, a igreja católica surge como força espiritual e política. Um importante 
qu............ 
II- Os padres da igreja durante este período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma v............. 
III-Os padres da igreja, durante este período, consideram a razão mais importante que a............. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s): 
B) Apenas a I e II 
 
29 - Leia os textos abaixo e responda ao que se pede: 
Indígenas brasileiros relatam que “...ao transportarem um coco, ouviram sair de dentro dele ruídos 
estranhos e não resistiram à tentação de abri-lo, apesar das recomendações contrárias. Deixaram 
escapulir então a escuridão da noite. Por piedade divina, a claridade lhes foi devolvida pela aurora, 
mas com a determinação de que nunca mais haveria só claridade, como antes, mas alternância do 
dia e da noite” (ARANHA; MARTINS, 1993) 
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de Pandora “...que, enviada aos homens, abre 
por curiosidade a caixa de onde saem todos os males. Pandora consegue fechá-la a tempo de reter 
a esperança, única forma de o homem não sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida” (idem) 
Existem em todos os tempos e culturas como componente indissociável da maneira humana de 
compreender a realidade e também para acomodar e tranqüilizar o homem em um mundo 
assustador. Estamos nos referindo, conforme os exemplos acima à: 
II-mito 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s): 
B) apenas a II correta. 
 
30 - Os mitos surgidos na Grécia antiga eram uma forma de elaboração dos conflitos humanos 
diante do inexplicável, tanto r...... 
 
B) De que as vezes o excesso de amor próprio pode levar os indivíduos a perda do ideal do eu, da 
noção de perfeição e a perda de objetivos para a própria existência de tudo aquilo que o eu pode 
imaginar realizar. 
 
31 - Conforme Comparato (2006), para Platão e Aristoteles, “a finalidade última do Estado só pode 
ser a realização da felicidade plena para todos os homens, sem exclusões ou restrições. A 
felicidade é, como efeito, o fim supremo da vida humana, aquele que basta a si mesmo. Todos os 
outros bens da vida não passam de meios para se atingir essa finalidade última”. Comparato 
prossegue afirmando que, na visão platônica, “a felicidade consiste em vicer com justiça, e a justiça, 
é, antes de tudo a organização de uma sociedade política, em que os cidadãos sejam 
geometricamente iguais, ou seja, em que cada qual exerça, com igual consideração, a função 
particular que lhe atribuída para o bem geral da coletividade. Baseando nas idéia apresentadas por 
Comparato, assinale V (verdadeira) ou F (falsa) diante das seguintes assertivas. 
I-O objetivo da política é tornar os homens mais felizes ( ) 
II- Ao considerar a felicidade, Platão e Aristoteles não priorizam o âmbito individual, e sim o coletivo, 
ou seja, priorizam o bem-estar social ( ) 
III- política e ética devem “caminhar de mãos dadas”, dada a finalidade e complementaridade de 
ambas ( ) 
IV- A ideia de igualdade em nada se relaciona com a definição de justiça ( ) 
Assinale a alternativa correta 
E) As assertivas I, II, III e IV são verdadeiras. 
 
32 - Constatar que o garoto parece estar mais confortável diante da TV do que ao as livre denota 
um dos principais desafios da educação atual. Identifique-o a seguir. 
 
C) A convivência positiva da educação com a cultura de massa criada pelas câmeras e aparelhos 
de televisão, que atrai as crianças com o universo imaginário e fantasioso criado pela mídia. 
 
33 - A filosofia Hannah Arendt, em seu texto ¨A crise na educação ¨, que vem sendo considerado 
um clássico para a reflexãosobre o papel da educação na sociedade, apesar de ter sido escrito na 
década de 1950, nos EUA, não permanece circunscrito a sua época, uma vez que discute conceitos 
intrínsecos a questão educacional de qualquer tempo. Uma das passagens em seguida resume a 
visão da autora sobre educação. A alternativa correta é; 
C) “A educação é o ponto em que decidimos se amamos o mundo o bastante para assumirmos a 
responsabilidade por ele e, com tal gesto, salva-lo da ruína que seria inevitável não fosse a 
renovação e a vinda dos novos e dos jovens. A educação é, também, onde decidimos se amamos 
nossas crianças o bastante para não expulsá-las do nosso abandoná-las a seus próprios recursos 
e tampoucos arrancar de duas mãos a oportunidade de empreender alguma coisa nova e 
imprevista para nós, preparando-as em vez disso com antecedência para a tarefa de renovar um 
mundo comum. 
 
34 - Identifique qual é a tendência pedagógica da seguinte afirmação: 
“A escola está condenada a reproduzir a ideologia e a desigualdade social e, dessa forma, manter 
as condições sociais vigentes”. 
B) A tendência reprodutora. 
 
35 - Nessa teoria pedagógica o professor é o centro do processo de conhecimento. Ele é o portador 
do conhecimento que deve ser transmitido aos alunos. O aluno é concebido como uma lousa em 
branco, como uma tabula rasa ou mesmo um balde vazio, que deverá ser preenchido com os 
conhecimentos transmitidos pelo professor. Trata-se da: 
A) Pedagogia diretiva 
 
36 - A partir dos conteúdos estudados sobre cultura pode-se afirmar-que; 
D) A cultura é um elemento que diferencia um povo de outro. 
 
 
37- Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir: 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação: 
I – O educador deve ser autoritário. 
II – O educador deve abrir mão da autoridade. 
III - O educador deve ter autoridade. 
C) Apenas a afirmativa III está correta 
 
38 - Segundo as concepções de Maquiavel; 
E) Um governante deve considerar lógica real do poder, deve considerar “como se vive” e “não 
como deveria viver”. 
 
39 - Conforme foi estudado, sobre o totalitarismo nazista, pode-se afirmar; 
E) A Filosofia deve refletir sobre esse acontecimento, visando descobris como evitar novas 
barbáries. 
 
40 - Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar; 
D) A Filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. 
 
41 - Para distinguir a atividade humana da ação animal, usamos a palavra práxis, que significa. 
E) A união interdependente e recíproca entre a teoria e a pratica. 
 
42 - O conhecimento é algo concebido como uma construção continua, realizada na interação entre 
sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes para o processo 
de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao 
outro. Desde que nasce a criança irá, na sua relação com o meio, construir conhecimento através 
de um processo que altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais 
consistentes que os anteriores. O texto refere-se a: 
C) Pedagogia relacional 
 
43 - Essa tendência pedagógica “é crítica em relação à compreensão da educação na sociedade, 
porem pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus 
condicionantes” (LUCKESIN,1994) ou seja, a educação está condenada a reproduzir a sociedade. 
A citação refere-se a: 
A) Teoria Reprodutora 
 
44 - Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação; 
“O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho”. 
C) Apriorismo/inatismo 
 
45 - Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor 
é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de 
potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já 
tem em potência. O aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com 
o dom de aprender, ou seja, à inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita 
desenvolver. Trata-se da; 
B) Pedagogia não diretiva 
 
46 - Entre as afirmações a seguir; verifique qual(ais) delas corresponde(em) ao sentido de 
etnocentrismo: 
I-O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão 
em considerar o seu modo de vida como a mais correto e natural. Tal tendência é responsável, em 
seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
II – O reconhecimento de que as outras sociedades, que não a nossa, também produzam maneiras 
e práticas de vida importantes para a sua sobrevivência, representa a aceitação de culturas e 
comportamentos sociais diferentes, múltiplos. 
III-É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única 
expressão. 
Assinale a afirmativa que contém a(s) afirmação(ões) correta(s) em relação ao sentido de 
etnocentrismo. 
B) I e III 
 
47 - É uma representação ilusória da realidade porque o conjunto de ideias e normas de conduta 
veiculadas levam os indivíduos a pensarem, sentirem e agirem de acordo com os interesses da 
classe que detêm o poder. (ARANHA,2006) Trata-se do: 
B) Ideologia 
 
48 - “Pode-se distinguir os homens, dos animais pela consciência, pela religião ou por tudo [o] que 
se queira. Mas eles próprios começa a se diferenciar dos animais tão logo começam a produzir 
seus meios de vida, passo este que é condicionado por sua organização corporal. Produzindo seus 
meios de vida, os homens produzem, indiretamente, sua própria vida material” (1987). Essa citação 
pertence a qual ou quais pensadores? 
D) Marx e Engels 
 
49 - Leia a proposição que segue e assinale a alternativa correta: 
Esse tipo de violência existe quando, mesmo sem recorrer à força física, se consegue manipular 
as pessoas para que tenham o comportamento desejado, por meio da imposição de valores e da 
exigência de aceitação cega e irrefletida. 
Trata-se da: 
B) Violência simbólica 
 
50 - Uma criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua vendendo doces e, quando 
anoitece, retorna para sua precária moradia, que não possui saneamento básico. De acordo com 
os conteúdos estudados sobre violência, essa situação retrata qual tipo de violência? 
C) Violência estrutural 
 
51 - De acordo com os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel. Leia as afirmações 
e depois assinale a alternativa correta. 
I - Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre ética e política, faz 
da política uma esfera autônoma. 
III - Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar “como 
se vive” e não “como deveria se viver”. 
Assinale alternativa que possui afirmação correta; 
D) apenas I e III 
 
52 - *De acordo com os conteúdos estudados sobre política, leia as afirmações e depois assinale 
a alternativa correta: 
OU *Considerando os conteúdos estudados sobre política, leia as afirmações a seguir. 
I – Só algumas pessoas predestinadas devem participar da política. 
II – Na vida em sociedade é possível não ser afetado pela política. 
III - A política é uma atividade que diz respeito à vida pública, aos interesses coletivos. 
IV – As questões políticas devem ser deixadas aos cuidados apenas dos políticos eleitos. 
Assinale a alternativa afirmação correta: 
D) Apenas a afirmativa III está correta. 
 
53 - Leia as proposições a seguir; 
I – “Não é pelo fato de uma pessoa poder se servir da vontade também para pecar, que é preciso 
supor que Deus. 
II – “Não que diz respeito à pratica, trata-se da escolha livre dos seres racionais, que podem-se 
submeter ou não 
Assinale a alternativa correta; 
D) O texto I é de Santo Agostinho, e o II de Kant. 
 
54 - A respeito do que estudamos sobre o conhecimento cientifico, é correto afirmar que; 
I- A ciência busca um conhecimento preciso e objetivo que possa ser comprovado 
Assinale a alternativa que possui a afirmativa correta 
A) Apenas a afirmativa I está correta 
 
55- Segundo Becker (2001 p. 24), o professor adepto dessa concepção “não acredita na tese de 
que a mente do aluno é tabula rasa, isto é, que o aluno, frente a um conhecimento novo, seja 
totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca zero, não importando o estágio do 
desenvolvimento em que se encontre. Ele acredita que tudo o que o aluno construiu até hoje em 
sua vida serve de patamar para continuar a construir e que alguma porta se abrirá para o novo 
conhecimento – é só questão de descobri-la; ele descobre isso por construção”. O texto refere-se 
a: 
C) Pedagogia relacional. 
 
56 - Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem. 
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentação aos regimes totalitários, assim como aos seus 
líderes, são as massas, pois sem uma grande massa não é possível sustentar a máquina de morte 
do poder, cujo risco é despovoar o próprio país. Dessa forma, os movimentos totalitários são 
possíveis onde quer que existam massas. Sobre as massas, ou homens-massa, pode-se afirmar 
que: 
I – São pessoas interessadas em política e conscientes dos problemas sociais. 
II – São pessoas politizadas e que fazem uso de análise crítica da realidade. 
III- De um modo geral se declaram neutros politicamente e raramente exercem o poder de voto. 
IV- São pessoas despolitizadas e mais fáceis de manipular. 
Assinale a alternativa correta. 
D) Apenas as afirmativas III e IV estão corretas. 
 
57 - Essa tendência pedagógica “concebe a sociedade como um conjunto de seres humanos que 
vivem e sobrevivem num todo orgânico e harmonioso, com desvios de grupos e indivíduos que 
ficam a margem desse todo. (...) A educação tem por significado e finalidade a adaptação do 
indivíduo a sociedade. Deve ‘reforçar os laços sociais, promover a coesão social e garantir a 
integração de todos os indivíduos no corpo sócia” (LUCKESI, 1994, p.38). Também atribui a escola 
“uma autonomia absoluta na sua inserção social e na capacidade de extinguir a pobreza e a miséria 
que não foram por ela originalmente criadas” (CORTELLA,2002 p.132). O texto refere-se a qual 
tendência pedagógica? 
A) Tendência redentora 
 
58 - Essa tendência pedagógica “é crítica em relação a compreensão da educação na sociedade, 
porém pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus 
condicionantes” (LUCKESI,1994, p.51), ou seja, a educação está condenada a reproduzir a 
sociedade. A citação refere-se a: 
B) Teoria reprodutora 
 
59 - Leia o anunciado e considere as afirmativas a seguir: 
I- O homem por ser racional quando nasce ................... 
II- O processo de socialização é irrelevante para a manutenção das sociedades................ 
III- Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação.............. 
Assinale a alternativa CORRETA; 
C) apenas a afirmativa III está correta 
 
60 - Leia as afirmativas a seguir: 
I – Os primeiros filósofos tinham uma preocupação cosmológica. 
II – Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos. 
III – Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para o existente. 
Assinale a alternativa correta: 
E) as afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
61 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir: 
No que se refere à condição humana e à maneira como nos tornamos humanos, é correto afirmar 
que: 
I – O homem, por ser racional, quando nasce pode desenvolver-se por si só, isto é, separado e 
isolado de outros seres humanos. 
II – O processo de socialização é irrelevante para a manutenção das sociedades e para a formação 
da individualidade dos seres humanos. 
III – Diferentemente dos animais, cada indivíduo da nossa espécie precisa de educação para torna-
se propriamente humano, uma vez que a educação é um dos meios de introduzir o indivíduo na 
cultura de seu grupo. 
Assinale a alternativa correta: 
C) Apenas a afirmativa III está correta 
 
62 – Trata-se de “uma argumentação na qual, a partir de dados singulares suficientemente 
enumerados, inferimos uma verdade universal” (ARANHA; MARTINS, 1993). A citação refere-se à: 
C) Indução. 
 
63 – Leia as proposições abaixo e, depois, assinale a alternativa correta. 
I – Muitos casos de Gripe H1N1 foram verificados em indivíduos entre 20 e 29 anos; logo, essa 
faixa etária é uma das mais suscetíveis ao vírus. 
II – Li um conto de Machado de Assis e gostei muito, por isso vou também ler seus romances. 
III – Ele nunca estudou e se deu bem. Logo, o estudo não serve para nada. 
Os tipos de argumentos utilizados acima são: 
C) I Indução; II Analogia; III Falácia 
 
64 – Sobre o surgimento da Filosofia, pode-se afirmar: 
I – Foi um processo lento e gradativo e não significou o desaparecimento das concepções míticas. 
II – Foi um processo lento e gradativo e significou o completo desaparecimento das concepções 
míticas. 
III – Surgiu de forma repentina e foi fruto de um salto, de um “milagre” realizado por um povo 
escolhido e privilegiado. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as): 
A) Apenas a I. 
 
65 - É considerado o primeiro filósofo: 
D) Tales 
 
66 - Na Alegoria da Caverna, Platão, metaforicamente, fases ou níveis de conhecimento da 
realidade. O significado da alegoria nos remete a questões de teoria de conhecimento e 
epistemologia. Qual seria, respectivamente, segundo o texto, o significado dos seguintes 
elementos: cavernas, sombras, luz do sol? 
D) O mundo das aparências, as coisas que percebemos e a luz da verdade. 
 
67 - O banquete aborda uma conversação acerca do amor (Eros), que teve como participantes 
Apolodore, Fedro, Agatão, Sócrates, entre outros. Nesse diálogo, aparece a famosa concepção do 
amor como filósofo exposto por Sócrates, que por sua vez, narra o que lhe falou a sacerdotisa Di 
otima. O autor desse diálogo é: 
C) Platão