Atividade Objetiva 2_ História da Educação

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03/11/2022 21:44 Atividade Objetiva 2: História da Educação
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Atividade Objetiva 2
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
TEXTO 1
Em resumo:
É o berço da civilização, tendo como seus principais
representantes: Sócrates, Aristóteles e Platão.
Tem como princípio o desenvolvimento individual do ser humano;
Preparação para o desenvolvimento intelectual da personalidade e
a cidadania;
Ideais pautados na liberdade política e moral e no desenvolvimento
intelectual.
Disponível em: https://www.pedagogia.com.br/historia/grego.php
(https://www.pedagogia.com.br/historia/grego.php)
A+
A
A-
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TEXTO 2
O caráter comunitário da Paideia (educação) grega imprimiu-se em
cada membro, sendo fonte da ação e do comportamento. A estrutura
social assentava nas leis e normas, escritas ou não, unindo a si e a
seus membros, sendo a educação o resultado da consciência
viva de uma norma cuja finalidade era a formação de um elevado tipo
de homem (forma ideal do Belo e do Bom guerreiro), representando,
assim, o sentido de todo o esforço humano (e isso justifica a
comunidade e a individualidade)
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-
grecia-classica-dos-sofistas-platao.htm
(https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-educacao-na-grecia-classica-dos-
sofistas-platao.htm)
Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a seguir
e assinale a alternativa correta.
 
I - A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo o
desenvolvimento intelectual, da personalidade e da cidadania.
 
II- A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo o
desenvolvimento religioso.
 
III- A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo
unicamente o desenvolvimento intelectual.
 
É correto apenas o que se afirma em:
 I apenas. Correto!Correto!
A+
A
A-
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Considerando os textos acima apresentados, leia as hipóteses a
seguir e assinale a alternativa correta.
 
A base da educação na Grécia antiga tinha como objetivo o
desenvolvimento intelectual, da personalidade e da cidadania.
 II e III apenas. 
 III apenas. 
 I e II, apenas. 
 II apenas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Sócrates viveu na cidade de Atenas, que, na época, se tratava de um
grande centro de afluência cultural e financeira, estabelecendo
conexões entre o Ocidente e o Oriente. Considerado por muitos como
o homem mais sábio da Grécia, certa vez Sócrates foi ao Oráculo
perguntar a esse respeito. Ao ouvir o Oráculo responder que ele
realmente era o homem mais sábio, Sócrates teria escrito na parede:
“só sei que nada sei”, tendo sido essa a única vez que Sócrates
escreveu algo a respeito de seus pensamentos.
O método socrático de ensino é chamado de ...
Segundo a leitura realizada no Tópico dois de estudos, nomeie a
alternativa que completa corretamente a frase acima.
I- ... Maiêutica, sendo realizado por meio de diálogos, nos quais
Sócrates apenas realizava perguntas aos seus discípulos, que
deveriam trazer as respostas dos seus próprios pensamentos
II- ...Ermenêutica, sendo realizado por meio de diálogos, nos quais
Sócrates apenas realizava perguntas aos seus discípulos, que
deveriam trazer as respostas dos seus próprios pensamentos
A+
A
A-
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III- ... Poesias filosóficas, sendo realizado por meio de diálogos, nos
quais Sócrates apenas realizava perguntas aos seus discípulos, que
deveriam trazer as respostas dos seus próprios pensamentos
IV- ... Diálogo filosófico, sendo realizado por meio de diálogos, nos
quais Sócrates apenas realizava perguntas aos seus discípulos, que
deveriam trazer as respostas dos seus próprios pensamentos
 Apenas a II está correta. 
 Apenas I e II estão corretas. 
 Apenas a I está correta. Correto!Correto!
O método socrático de ensino é chamado de Maiêutica, sendo
realizado por meio de diálogos, nos quais Sócrates apenas
realizava perguntas aos seus discípulos, que deveriam trazer as
respostas dos seus próprios pensamentos
 Apenas a III está correta. 
 Apenas a IV está correta. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto abaixo, sobre a educação grega:
 
A educação deveria testar as aptidões dos alunos para que apenas os
mais inclinados ao conhecimento recebessem a formação para ser
governantes. Além disso, o sistema educacional platônico pregava a
renúncia do indivíduo em favor da comunidade e estabelecia um longo
trajeto educacional [...].
 
PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. História da Educação. De
Confúcio a Paulo Freire. São Paulo: Contexto, 2018. p 29.
A partir do texto apresentado, avalie as afirmações a seguir.
A+
A
A-
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I- Para Platão, a educação deveria ser pública, gratuita e oferecida a
todas as pessoas da mesma forma, sem qualquer distinção social,
cultural ou econômica.
II- Platão acreditava que o ensino deveria ser oferecido de forma
básica a todos até determinada idade. Com o tempo, a seleção por
meio da educação separaria as pessoas entre aqueles com alma de
bronze, que seriam trabalhadores de forma geral; alma de prata, que
se tratavam dos guerreiros e os que possuíam alma de ouro, filósofos,
magistrados e grandes políticos.
III- De acordo com Platão, os verdadeiros ensinamentos deveriam ser
baseados nas escrituras sagradas do Antigo Testamento bíblico, sendo
que os homens escolhidos por Deus deveria ser educados para
governar o restante da população.
É correto apenas o que se afirma em:
 I, apenas. 
 III, apenas. 
 II, apenas. Correto!Correto!
Mesmo com o surgimento da democracia e da filosofia, a 
sociedade grega manteve a desigualdade em social, inclusive no 
que diz respeito à participação política, que era restrita a homens, 
atenienses, maiores de 21 anos. Nesse caso, mesmo grandes 
filósofos, como Platão, consideravam a existência da 
desigualdade e, para ele, a pedagogia deveria determinar o lugar 
social dos indivíduos. Platão não baseava seu pensamento em 
religiões monoteístas. Acreditava na reflexão e na busca 
“verdadeiro” conhecimento, que deveria ser construído aos 
poucos e não estava “dado”. Portanto, apenas a afirmativa II está 
correta.
 II e III, apenas. 
 I e II, apenas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
A+
A
A-
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O conceito de paideia, entre os gregos, influenciou o que os romanos,
nos tempos de Cícero, iriam chamar de humanitas (...) e que abrangia
a formação integral do ser humano. É bem verdade que se tratava de
uma orientação aristocrática, já que os “bem formados” não se
ocupavam com as “artes servis”, ofício de escravos.
Apenas no Iluminismo do século XVIII veremos uma tentativa de
estender a formação humanística a todos, num ideal de educaçãouniversal. No mundo contemporâneo, por vivermos uma crise de
paradigmas, (...), ressurge o ideal de superar a visão pragmática,
utilitária da educação, voltada muitas vezes para a estrita
especialização, na busca de uma formação mais abrangente e
globalizante.
 
ARANHA, Maria Lucia de Arruda. História da educação e da
Pedagogia: Geral e do Brasil. 2 ed. São Paulo: Moderna, 1996, p. 82-
83.
 
Com relação ao conceito de formação integral, é possível dizer que:
 
Tanto gregos quanto romanos entendiam que a formação integral
deveria ser pragmática e utilitária.
 
O ideal de formação integral já não é mais assunto no campo da
Pedagogia.
 
Os iluministas seguiram o ideal de formação integral exatamente igual
ao proposto por gregos e romanos.
 
Os romanos classificavam como Iluminismo e os gregos como
Humanitas.
 Os gregos chamavam de Paideia e os romanos de Humanitas. Correto!Correto!
A+
A
A-
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A alternativa está correta pois faz a correspondência exata entre 
povos e nomes que foram dados ao ideal de formação integral.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
O estudo da anatomia humana foi um dos grandes avanços da ciência renascentista
 
Indicando o intercâmbio de conhecimento dessa época, devemos
também destacar as descobertas de Johan Kepler (1571 – 1630).
Retomando as teorias de Copérnico, ele não só comprovou que os
planetas giravam em torno do Sol, mas também demonstrou que a
órbita deste, formava uma elipse. Ainda no campo da medicina, o
suíço Paracelso (1493 – 1541) comprovou a importância dos estudos
químicos para o desenvolvimento do saber médico. 
 
De forma geral, observamos que os vários estudiosos da Renascença
foram de suma importância para que a obtenção de conhecimento
fosse modificada. Ao invés de contemplar e aceitar os fenômenos
naturais enquanto manifestação da natureza divina, os homens dessa
época acreditaram que o experimento e o uso de argumentos racionais
pudessem revelar as “engrenagens” que movimentavam o mundo à
sua volta.
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-
cientifico.htm (https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-
cientifico.htm)
 
Considerando as informações apresentadas acima, verifique a opção
correta.
A+
A
A-
https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-cientifico.htm
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I- Percebemos que o movimento renascentista, ocorrido durante os
séculos XVI e XVII da Era Moderna foi fundamental para o
desenvolvimento dos ideais iluministas e liberais no século XVIII, que
trouxeram diversas mudanças nas estruturas sociais, econômicas e
culturais.
II- Percebemos que o movimento renascentista, , ocorrido durante os
séculos XVI e XVII da Era Moderna foi fundamental para o
desenvolvimento dos ideais iluministas e liberais no século XVIII, que
trouxeram diversas mudanças nas estruturas sociais, econômicas e
culturais, sem deixar de considerar as influências da igreja.
III- Percebemos que o movimento renascentista, , ocorrido durante os
séculos XVI e XVII da Era Moderna foi fundamental para o
desenvolvimento dos ideais iluministas e liberais no século XVIII, que
trouxeram diversas mudanças apenas nas estruturas econômicas.
IV- Percebemos que o movimento renascentista, , ocorrido durante os
séculos XVI e XVII da Era Moderna foi fundamental para o
desenvolvimento dos ideais iluministas e liberais no século XVIII, que
trouxeram diversas mudanças apenas nas estruturas sociais.
 V 
 II 
 Apenas a I está correta Correto!Correto!
De acordo com a análise podemos afirmar como correta a
seguinte afirmativa.
Percebemos que o movimento renascentista, ocorrido durante os
séculos XVI e XVII da Era Moderna foi fundamental para o
desenvolvimento dos ideais iluministas e liberais no século XVIII,
que trouxeram diversas mudanças nas estruturas sociais,
econômicas e culturais.
 
 III 
 IV 
A+
A
A-
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A
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