Modulo 6 - Filosofia ED UNIP - Questões

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Exercício 1:
Exercício 1
Sobre o Jusnaturalismo considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha apenas as assertivas que são corretas.
I. Essa concepção surge, de modo cristalino, nas concepções de Santo Agostinho e Santo
Tomás de Aquino.
II. A Cidade de Deus é o lugar regido pela lei divina que contrasta com a cidade dos
homens, regida pela lei humana. A tarefa de incorporar a lei divina no âmbito da lei
humana é o que deve ser realizado pelo Direito.
III. Na concepção tomista há uma lei eterna, uma lei natural e uma lei humana.
IV. A lei eterna regula toda a ordem cósmica (céu, estrelas, constelações etc.) e a lei
natural é decorrente dessa lei eterna.
A)
A) Todas as assertivas. 
B)
B) Apenas as assertivas I, II e III.
C)
C) Apenas as assertivas II e IV.
D)
D) Apenas as assertivas I e IV.
E)
E) Apenas as assertivas I e III.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
Essa disciplina não é ED ou você não o fez comentários
Exercício 2:
Exercício 3
Sobre as concepções de Kant considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que
contenha apenas as assertivas que são corretas.
I. As virtudes tradicionais não são incondicionalmente boas, pois elas tanto podem servir
para fazer o bem, como para fazer o mal. A inteligência, a coragem, a temperança e a
prudência podem ser exercidas e encontradas num ser imoral.
II. O mau provido de inteligência, coragem, temperança e prudência representa um perigo
muito maior. Ele poderá potencializar o mau uso dessas virtudes com vistas a maximizar a
sua capacidade de causar o mal
III. A ideia de moralidade tem de ser vinculada à vontade de usar moralmente as virtudes.
É o conceito de boa vontade. Esse é o elemento necessário e também suficiente a que
alguém seja um ser moral.
IV. Concebe a moralidade do sujeito, desvinculada das consequências e da utilidade de
seus atos. A utilidade não pode ser o critério da moralidade, porque o egoísta é imoral,
embora sua conduta possa vir a ser concretamente útil. O critério distintivo da moralidade
é a intenção moral.
A)
A) Apenas I é correta.
B)
B) Apenas II é correta.
C)
C) Apenas I e III são corretas.
D)
D) Apenas II e IV são corretas.
E)
E) Todas são corretas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
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Exercício 3:
Exercício 4
Segundo Emmanuel Kant, no que se refere à moral considere as assertivas abaixo e
assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
I. A moralidade só pode ser privilégio dos sábios, pois é preciso conhecer as leis da
natureza para que alguém se disponha a atuar como um ser moral.
II. Não há ser humano provido de discernimento capaz de desconhecer o seu dever.
III. Todos os homens, independentemente de sua escolaridade ou erudição, foram
chamados a uma vida impregnada de moralidade.
IV. Desenvolveu a ideia rousseauniana de que a moral é assunto do coração e não da
inteligência.
A)
A) Apenas I e II são corretas.
B)
B) Apenas III e IV são corretas. 
C)
C) Apenas II e III são corretas.
D)
D) Apenas I, II e IV são corretas.
E)
E) Apenas II, III e IV são corretas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
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Exercício 4:
Exercício 5
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa incorreta.
I. Kant afirma que se a ciência existe e não pode se fundar inteiramente sobre a
experiência, é necessário que existam elementos a priori no conhecimento.
II. A condição do conhecimento e da obrigação moral não é o sujeito transcendental. É o
ser humano em sua concepção ideal, não aquele sujeito com a sua contingência. Não é o
homem constatado pelo empirismo, pela história e pela sua caracterização meramente
conjuntural.
III. Essa base adquire relevo também para a moral. A concepção humana da moral não
pode depender unicamente da experiência. Ela deve também se alicerçar sobre um
julgamento sintético a priori, que será um julgamento prático.
IV. Kant desenvolve a ideia de que a ciência e a moral são realidades outorgadas. Não se
trata de criar uma ciência ou uma moral, mas de se indagar a quais condições a ciência e a
moral se subordinam.
A)
A) Apenas I
B)
B) Apenas I e II
C)
C) Apenas II
D)
D) Apenas II, III e IV 
E)
E) Apenas III e IV 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
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Exercício 5:
Exercício 6
Uma pessoa rouba um remédio para salvar a vida de seu filho que está morrendo.
Socialmente falando, roubar não é um ato aceitável do ponto de vista moral, enquanto
salvar uma vida pode até ser considerado um ato heroico. Nessa encruzilhada, a pessoa em
questão deve pesar os aspectos sociais envolvidos e sua própria experiência individual
com relação à atitude a ser tomada. Considerando o enunciado, assinale a
alternativa incorreta:
A)
A) A ética envolve um aspecto individual e outro social.
B)
B) Sócrates iria contestar o “não roubar”, procurando enfatizar a subjetividade do ato moral e
entender a justiça da lei.
C)
C) Epicuristas iriam avaliar o ato sob o prisma da obtenção de prazer.
D)
D) Kant iria aplicar o imperativo categórico diante da situação, afirmando “Age de tal forma que seu
interesse pessoal seja válido e satisfeito”. 
E)
E) Conforme a sociedade muda, mudam-se os valores e os costumes e, com eles, a ética.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
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Exercício 6:
As normas morais e as normas jurídicas são estabelecidas pelos membros da sociedade, e ambas se destinam a
regulamentar as relações nesse grupo de pessoas. Há, então, vários aspectos comuns entre as normas morais e jurídicas.
Sobre os aspectos comuns entre as normas morais e as normas jurídicas, marque V para as afirmativas verdadeiras e F
para as falsas. 
( ) Ambas apresentam caráter histórico.
( ) Ambas se apoiam em valores culturais.
( ) Ambas contam com a coerção legal do Estado.
( ) Ambas visam à convivência entre as pessoas. 
Assinale a sequência correta. 
A)
V, V, F, V 
B)
F, V, F, V 
C)
F, F, V, F
D)
V, F, V, F 
E)
F, F, F, F 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
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Exercício 7:
Sobre a moral, é correto afirma que:
A)
no sentido prático, tem finalidade divergente da ética, mas ambas são responsáveis por construir as bases que vão guiar
a conduta do homem.
B)
determina o caráter da sociedade e valores como altruísmo e virtudes, ensina a melhor forma de agir e de se comportar
em sociedade, e capacita o ser humano a competir com os antiéticos, utilizando os mesmos meios destes.
C)
diferencia-se da ética no sentido de que esta tende a julgar o comportamento moral de cada indivíduo no seu meio. No
entanto, ambas buscam o bem-estar social.
D)
é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano, usadas eventualmente por cada cidadão, que orientam cada indivíduo,
norteando as suas ações e os seus julgamentos sobre o que é moral ou imoral, certo ou errado, bom ou mau.
E)
é o conjunto de regras necessariamente declaradas pelo Estado.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
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Exercício 8:
Exercício 9
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenhas as assertivas que
são corretas.
I. O tema da relação entre Direito e moral é normalmente tratado de forma que se indique
a experiência moral e a norma moral como anteriores, sobretudo tendo-se em vista o
cronológico surgimento das regras de Direito relativamente às regras da moral.
II. Costuma-se afirmar que a norma moral é exterior, prescindindo de qualquer fenômeno
interior; como, geralmente, só ocorre com o fenômeno jurídico.
III. Afirma-se que a norma moral é cogente, pois pode dispor do poder punitivo de uma
autoridade pública para fazervaler seus mandamentos; recorrendo-se, normalmente, a
sanções diferenciadas das jurídicas.
IV. Afirma-se que a norma moral não é sancionada nem promulgada, pois estas são as
características de normas estatais que se regulamentam dentro de um procedimento
formal, complexo e rígido, com o qual se dá publicidade aos mandamentos jurídicos.
A)
A) Apenas as alternativas I e IV. 
B)
B) Apenas as alternativas II e III.
C)
C) Apenas as alternativas III e IV.
D)
D) Apenas as alternativas II e IV.
E)
E) Apenas as alternativas I, II e IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
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Exercício 9:
Observe as seguintes proposições:
I. A tese do mínimo ético consagra a ideia que não existe uma moral jurídica.
II. A tese da separação entre direito e moral consagra a ideia que o fundamento de validade do direito não é retirado
dele próprio.
III. A tese da vinculação entre direito e moral sustenta que todo e qualquer conteúdo moral é jurídico.
IV. A tese da separação entre direito e moral não afasta todo e qualquer fundamento moral no direito.
Agora, aponte a alternativa correta:
A)
Apenas as proposições II, III e IV são verdadeiras.
B)
Apenas as proposições I e III são verdadeiras.
C)
Todas as proposições são verdadeiras.
D)
I, apenas.
E)
Todas as proposições são falsas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
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Exercício 10:
Exercício 7
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas
que são corretas.
I - Kant se impressionou com os escritos de Rousseau, desenvolvendo a ideia
rousseauniana de que a moral é assunto do coração e não da inteligência. A moralidade
não pode ser privilégio do sábio, pois não é preciso conhecer as leis da natureza para que
alguém se disponha a atuar como um ser moral.
II - Para Kant, todos os homens, independentemente de sua escolaridade ou erudição,
foram chamados a uma vida impregnada de moralidade. Não há ser humano provido de
discernimento incapaz de desconhecer o seu dever.
III - Em David Hume, Kant encontrou a ideia fundamental de que a partir do conhecimento
empírico ou metafísico - suficiente para mostrar aquilo que é - não se extrai a
regra daquilo que deve ser. A experiência é sempre concreta e não suscita a dedução de
leis universais.
IV - Kant concluiu que as leis universais são conhecidas pelo sujeito graças a um
julgamento sintético a priori. Para Kant, se uma parte da ciência existe e outra parte não
pode resultar apenas da experiência, é porque ela é o produto de uma síntese operada pelo
sujeito do conhecimento a partir de suas sensações. Esse conhecimento não resulta de
uma síntese a posteriori que consistiria em associar os termos constatados na experiência,
mas de uma síntese a priori, isto é, anterior à própria experiência.
A)
A) Apenas a I.
B)
B) Apenas a II e a III.
C)
C) Apenas a III e a IV.
D)
D) Apenas a IV.
E)
E) Todas são corretas. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
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Exercício 11:
12) Analise as assertivas abaixo e assinale a correta: 
A justiça, em face do Direito, está a desempenhar um tríplice papel, a saber:
I - Serve como meta do Direito, dotando-o de sentido, de existência justificada, bem como de
finalidade;
II - Serve como critério para o seu julgamento, para sua reavaliação, para que se possam aferir os
graus de concordância ou discordância com suas decisões e práticas não coercitivas;
III - Serve como fundamento histórico para sua ocorrência, explicando-se por meio de suas
imperfeições os usos desumanos que podem ocorrer de valores muitas vezes razoáveis
A)
a) Somente II está correta;
B)
b) Somente II e III estão corretas;
C)
c) Somente I e III estão corretas;
D)
d) Somente I está correta;
E)
e) Somente III está correta.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
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Exercício 12:
Exercício 8
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha as assertivas que são
incorretas.
I - A condição de moralidade é a boa vontade. Ao contrário de todos os moralistas
anteriores, Kant afirma que as virtudes tradicionais são incondicionalmente boas, apesar
de elas servirem tanto para fazer o bem, como para fazer o mal.
II - A inteligência, a coragem, a temperança, a prudência, podem ser exercidas e podem
ser encontradas num ser imoral. Aliás, o mal provido de inteligência, de coragem, de
temperança e de prudência, representa um perigo muito maior. Ele poderá potencializar o
mau uso dessas virtudes com vistas a maximizar a sua capacidade de causar o mal.
III - A ideia de moralidade tem de ser vinculada à vontade de usar moralidade as virtudes.
É o conceito de boa vontade. Esse é o elemento necessário e também suficiente a que
alguém seja um ser moral.
IV - Kant concebe a moralidade do sujeito vinculada das consequências e da utilidade de
seus atos. A utilidade é o critério da moralidade. o egoísta pode ter uma conduta
concretamente útil. O critério distinto da moralidade é a utilidade da ação.
A)
A) Apenas a I e a III.
B)
B) Apenas a I e a IV. 
C)
C) Apenas a II e a III.
D)
D) Apenas a III e a IV.
E)
E) Apenas a IV.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
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Exercício 13:
Na Doutrina do Direito, Kant busca um conceito puramente racional e que possa explicar o direito
independentemente da configuração específica de cada legislação. Mais precisamente, seria o direito
entendido como expressão de uma razão pura prática, capaz de orientar a faculdade de agir de
qualquer ser racional.
Assinale a opção que contém, segundo Kant, essa lei universal do direito.
A)
Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer outro,
sempre e simultaneamente como fim, e nunca como meio.
B)
Age exteriormente, de modo que o livre uso de teu arbítrio possa se conciliar com a liberdade de
todos, segundo uma lei universal.
C)
Age como se a máxima de tua ação se devesse tornar, pela tua vontade, lei universal da natureza.
D)
Age de forma que conserves sempre a tua liberdade, ainda que tenhas de resistir à liberdade alheia.
E)
Age conforme a determinação do Estado, apenas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
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Exercício 14:
Exercício 11
A respeito da relação entre Direito e Justiça assinale a alternativa incorreta:
A)
A) considerando a pluralidade de perspectivas em que se desdobra a ideia de justiça, podem-se
detectar, no curso da história do pensamento ocidental, inúmeras correntes sobre o justo e o injusto.
B)
B) o pensamento ocidental e, inclusive, os ordenamentos jurídicos e as doutrinas jurídicas sofreram
profundas e diretas influencias de Platão, Aristóteles e dos juristas romanos.
C)
C) de acordo com a filosofia de Platão a justiça seria uma virtude suprema.
D)
D) de acordo com a filosofia de Aristóteles a justiça estaria relacionada com a ideia de
proporcionalidade.
E)
E) de acordo com os juristas romanos a justiça estaria relacionada com a máxima de “tratar
igualmente os iguais e desigualmente os desiguais”. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
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Exercício 15:
Exercício 12
A respeito da relação entre Direito e Justiça leia as assertivas abaixo e assinale a
alternativa que contenha as assertivas que são corretas.
I - A história da humanidade, de suas ideologias, bem como de suas tendências político-
econômicas, tornou o Direito frágil, suscetível e vassalo aos desmandos do poder político e
econômico.
II - O Direito, muitas vezes, arcabouço coercitivo da conduta humana social, se desprovido
de essência e finalidade, serve a qualquer finalidade, independentementede qualquer
valor, podendo ser de importante utilidade para a dominação e o interesse de minorias.
III - A justiça é coercível, não sendo autônoma, correspondendo, portanto, a uma norma
moral, e não a uma norma jurídica.
IV – Não é correto dizer que a justiça serve como meta do Direito, dotando-o de sentido,
de existência justificada, bem como de finalidade.
A)
A) I e II. 
B)
B) I e III.
C)
C) I e IV.
D)
D) II e III.
E)
E) II e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
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Exercício 16:
Exercício 2
Assinale a alternativa incorreta:
A)
A) Não há nada de arbitrário no Direito Natural, como há arbitrariedade na aritmética. Os ditames da
reta razão são o que a natureza humana das coisas ordenam.
B)
B) Não é mais Deus ou a ordem divina o substrato do Direito, mas a natureza humana e a natureza
das coisas. Não há possibilidade de uma sanção religiosa. O Direito Natural não mudaria seus
ditames na hipótese da inexistência de Deus, nem poderia ser modificado por ele.
C)
C) O método dedutivo, influência do raciocínio matemático e geométrico, é o que possibilita à reta
razão alcançar as regras invariáveis da natureza humana.
D)
D) A teoria do Direito Natural de Hugo Grócio não reflete o desejo de autonomia, que se manifesta,
de modo inicial, em relação à teocracia.
E)
E) Grócio inaugura uma nova concepção do direito natural. O princípio último de todas as coisas não
seria mais Deus, nem a natureza, mas a razão. Estava criada a Escola Clássica do Direito Natural. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
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