AP2 TRABALHO SOCIODIVERSIDADE, RESPONSABILIDADE E COMPROMETIMENTO SOCIAL

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UNIVERSIDADE DO GRANDE RIO 
 
 
 
 
 
 
Aluno: THIAGO GOMES BEZERRA 
Matrícula: 0903711 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
APLICAÇÃO PRÁTICA 2 
 SOCIODIVERSIDADE, RESPONSABILIDADE E 
COMPROMETIMENTO SOCIAL 
ROBERTA COLOMBO 
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Democracia e Ética nas diferentes culturas brasileiras 
 
Confesso que eu sinto que nós não sabemos exercer plenamente a democracia 
que estamos vivendo. A democracia no Brasil é muito jovem. Ela tem pouco mais de 
30 anos e a gente sabe que o processo de constituição dos princípios de um povo, da 
forma de viver é um processo muito mais extenso, muito mais longo que isso. Mas 
nós somos ansiosos, queremos resultados democráticos a curto prazo e em 
democracia esses resultados não são assim como a gente espera. Eu entendo que a 
nossa população ainda não está plenamente esclarecida e apta para viver os 
processos democráticos como eles devem ser vividos, então a nossa democracia é 
parcial. Nós não vivemos num regime totalitário, nós viemos há pouco tempo de um 
processo de ditadura, foi colocada muita esperança em cima da democracia, de tal 
sorte que como ela se demora um pouco para se constituir, às vezes ela avança mais 
rápido, às vezes ela retrocede por conta do mau uso que fazem alguns gestores 
públicos. O povo fica receoso, começa a desconfiar da própria democracia e esses 
resultados são muitas vezes lentos e hoje, no Brasil, o que nós vemos é uma profunda 
crise e um processo de extrema desconfiança na democracia, um processo que nós 
não víamos há uns 12 anos, quando o país em peso mudou o modelo político, mudou 
o governo, elegendo, falo aqui da eleição do presidente Lula, que foi um marco, que 
as pessoas tomaram as praças pra comemorar, as pessoas foram para Brasília, 
entraram no lago na frente do palácio, imaginando que nós tínhamos atingido ali o 
auge da democracia porque alguém que vem do povo estava sendo conduzido à 
Presidência da República, porque entende-se que a democracia é um governo para o 
povo, é do povo e para o povo. Só que não é bem assim. Os processos são, como eu 
já disse antes, lentos, não existe um poder central que resolva tudo, porque se 
existisse não seria democracia. Na democracia o poder está dividido em muitas 
camadas, em muitas classes, como o poder vem do povo, tudo aquilo que é feito no 
ambiente da população em geral, acaba se refletindo nas instâncias superiores e 
chega até a Presidência da República, então seria um erro dizer, no Brasil, que só os 
políticos são corruptos, por exemplo, os políticos acabam exercendo aquilo que a 
população exige, espera ou fazendo acordos que a população estabelece com eles 
quando os encaminha, quando quer um privilégio, quando quer uma coisinha aqui, 
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outra coisinha ali. E eles fazem numa proporção muito maior aquilo que a gente vê 
acontecendo em muitos lugares, numa proporção menor, como, por exemplo, quando 
se engana alguém que está dando o troco no supermercado ou um troco na passagem 
do ônibus, que vê que a pessoa se enganou com 10 centavos, Então eu fico quieto 
porque o azar é dele, porque ele não cuidou. Então eu leso ele nessa pequena... 
Então a proporção do meu poder nesse momento é pequena, mas eu exerci o poder 
para causar injustiça. Possivelmente eu, que sou capaz de fazer isso aqui embaixo, 
se eu estiver no poder maior, com uma proporção muito maior nas minhas ações, 
então eu também vou incorrer em problemas assim. E para exercermos plenamente 
a democracia, nós precisamos que a população tenha um esclarecimento tal que 
compreenda a importância do bem comum e viva de forma que as suas atitudes sejam 
condizentes com as atitudes de todo o mundo. Que aquilo que eu faço pode ser feito 
por todo o mundo e não vai causar um grande problema. Quando nós abrimos mão 
daquilo que nos interessa e que de repente acaba tolhendo a possibilidade do outro 
viver, acredito que é o melhor regime político de que se possa viver, e de fato a 
democracia pode produzir muitos frutos, desde que haja uma participação efetiva e 
esclarecimento condizente. 
 
 A palavra ética provém do grego, ethos que é aquilo que é comum a todos, uma 
postura ética é uma postura de alguém que está sempre preocupado com o que é de 
todos ma pessoa ética é uma pessoa que jamais vai agir por interesses exclusivos e 
próprios, sabendo que esses interesses são conflitantes com os interesses dos 
demais. É muito comum as pessoas confundirem ética com moral, a ética não é 
necessariamente a moral, você ter uma postura moral, moralmente aceita na 
sociedade, significa que você está de acordo com as regras da sociedade, Então, se 
você segue as leis, se você segue os princípios religiosos, se você segue aquilo que 
a tua família acredita que seja um certo, então você está sendo moralmente aceito 
pelo país, moralmente aceito pela religião ou moralmente aceito, visto de uma forma 
correta pela sua família. A moral é esse conjunto de regras que uma sociedade 
estabelece e se você está de acordo com elas, você é considerado moral, Se você 
não está você é considerado imoral. A ética não se submete a regras, Então é um 
erro, por exemplo, quando algumas classes profissionais estabelecem o código de 
ética, aquilo não é um código de ética, é um código moral, porque se tem preceitos 
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para serem seguidos, isso significa aquilo que vai ser considerado moral dentro da 
profissão e aquilo que vai ser considerado imoral se não estiver de acordo com 
aqueles preceitos. Ética não pode ser determinada por conceitos ou regras, a ética é 
a postura de quem está sempre refletindo sobre a própria moral para saber se a moral 
está adequada ou não ao que é melhor para a sociedade. Porque a gente sabe que 
nem sempre as leis e os princípios são o melhor possível. Uma lei, um princípio, que 
foi criado lá no passado para atender uma determinada exigência daquele momento 
histórico, ela pode deixar de ser importante porque a sociedade muda, porque as 
pessoas mudam, os contextos mudam, A gente evolui, às vezes para melhor, às 
vezes para situações mais difíceis, então certos princípios, que num determinado 
momento eram necessários e foram criados e foram estabelecidos como moralmente 
válidos, num outro momento eles podem já não ser mais o melhor para o ser humano, 
então a ética é essa postura reflexiva que vem questionar a moral para saber se a 
moral está de fato adequada ou não, e a ética busca sempre a excelência da atitude, 
Então a postura ética não é a postura de estar sempre seguindo os princípios, mas a 
postura de estar sempre visando o que é melhor pra humanidade, porque nem sempre 
os princípios aprovados em lei são as coisas melhores, então, a postura ética é 
extremamente essencial para uma democracia. Como é que você vai ter uma 
democracia, demos e kratos, que são os radicais que formam a palavra democracia, 
kratos - governo, demo - do povo. Como é que aquilo que é do povo para o povo, 
como é que vai funcionar se não houver, de todas as pessoas que participam desse 
processo, posturas éticas? Então não há democracia sem ética. Talvez esteja aí a 
grande dificuldade, o grande problema da nossa democracia. Nós somos uma 
democracia estabelecida pela lei, escolhemos esse modelo, mas as nossas condutas 
éticas são extremamente questionáveis. Enquanto não houver posturas 
verdadeiramente éticas, não vai haver uma verdadeira democracia no nosso país. 
Eu entendo que, de todas as instituições sociais, eu não consigo perceber 
nenhuma outra que possa ajudar a desenvolver as posturas éticas nos cidadãos que 
não seja a escola. É claro que eu não estou falando aqui de que a educação só 
acontece na escola. Educação é todo aquele processo que uma sociedade usa, tudo 
aquilo de que a sociedade lança mão para que as pessoas, as novas gerações, os 
novos integrantes da sociedade, possam entrar nela, se apropriar daquilo que ela já 
tem, já construiu e dar continuidade. O que nos diferencia,por exemplo, dos outros 
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animais é justamente o fato de que nós acumulamos no decorrer da história da nossa 
espécie, acumulamos conhecimentos e saberes e conseguimos transmitir isso para 
as próximas gerações, Então, pela educação, por exemplo, uma criança nascida hoje 
não vai ter que passar pela experiência do homem das cavernas tudo de novo, ela já 
pode ser entronizada numa sociedade que já acumulou seus bens culturais e ela pode 
dar continuidade a isso, a escola é uma das instituições que promovem educação, 
mas nós temos a família, as próprias relações sociais, os meios de comunicação, nós 
temos outros tipos de grupos como os grupos religiosos, as religiões também exercem 
um papel educativo bastante importante, Algumas priorizando alguns aspectos, outras 
priorizando outros, mas dificilmente eu vejo que alguma outra instituição dessas que 
promovem educação, vai tentar produzir ou conduzir o processo de modo a suscitar 
uma postura ética nas pessoas. Os meios de comunicação estão em geral, muito 
preocupados com a lucratividade, e o mercado lucrativo é extremamente competitivo 
e extremamente antiético, As religiões , nós temos visto elas muito banalizadas, elas 
muito preocupadas também com a lucratividade, poucas religiões sérias, mas nós 
estamos vendo um apelo religioso da população para questões mais intimistas, mais 
egoístas, buscando a sua cura, buscando a sua salvação, muitas vezes buscando 
até a sua prosperidade financeira, Nós vemos muito o povo, posturas religiosas 
altruístas, voltadas para o bem comum. Então não acredito que a gente possa esperar 
da religião isso também, eu vejo nossa sociedade extremamente doente no aspecto 
ético e não vejo outra instituição que possa trazer esse preparo para uma postura 
ética que não seja a instituição escolar, não estou dizendo que ela está fazendo isso 
plenamente, eu entendo que a educação na atualidade, também passa por uma 
profunda crise ética porque ela está muito preocupada só com o desenvolvimento, 
com o aprendizado dos conteúdos científicos, que vão preparar para o mercado de 
trabalho, um mercado extremamente competitivo, desigual e injusto, e vejo pouco a 
educação preparando as pessoas, por exemplo, para a convivência social saudável, 
eu não vejo a escola tratando suficientemente de questões políticas, não estou falando 
de partidos políticos, eu estou falando de preparar o cidadão para exercer plenamente 
seu lugar de cidadão democrático. Eu não estou vendo a escola preparando as 
pessoas pra viver relações saudáveis consigo mesmo, mas com os outros. Eu não 
estou vendo a escola preparando as pessoas para artes, para literatura, que trazem 
harmonia, que trazem equilíbrio. Eu estou vendo muita preocupação com língua 
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estrangeira, estou vendo muita preocupação com o cálculo matemático, estou vendo 
muita preocupação com conhecimentos científicos, com tentar passar nos cursos de 
ponta, naqueles mais badalados, para ter um emprego com maior renda. Com certeza 
não é esse tipo de educação que pode transformar uma sociedade e fazer com que 
ela seja mais democrática e melhor pra todos. Por isso que eu digo: a educação é a 
única, a educação escolar é a única instituição que eu considero capaz de produzir ou 
de criar condições para termos uma postura ética. Contudo há que se melhorar muito, 
há que se crescer muito e há que se redimensionar a função da escola. 
 
Referencias bibliográficas 
Nead Unicentro, Educação ética e democracia, Youtube, Disponível em < 
https://www.youtube.com/watch?v=kt2jdXR5TPs > Acesso em 24/10/2022 as 10:02 
Cortella, Mario sergio, Ética e democracia, Youtube, Disponível em < 
https://www.youtube.com/watch?v=aWIE4B3HC9w > Acesso em 22/10/2022 as 14:13 
Loja do concurseiro, Dica 03 – CBMAL - Etica e Democracia – Petronia de 
Castro, Youtube, Disponivel em: < https://www.youtube.com/watch?v=6GqEAo3_JQc 
> acesso 24/10/2023 as 09:13