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1. a. Doutrina cujos seguidores tentavam encontrar a verdade através da intuição, da razão e da autoconfiança. b. Ralph Waldo Emerson não foi responsável pela fundação do “Transcendental Club”, iniciando o movimento cultural e filosófico chamado Transcendentalismo. c. Doutrina de autoconfiança e individualismo que se desenvolveu através da crença na identificação entre a alma individual e Deus. d. Doutrina que visava enxergar apenas Deus na natureza. e. O ensaio poético Walden (1854) explora as fronteiras interiores do autoconhecimento e o ideal da vida completa e autêntica. 0,16 pontos PERGUNTA 2 1. O que é possível afirmar sobre o Iluminismo americano? Assinale a alternativa correta: a. Foi um momento de questionamento e oposição às ideias europeias do século XVIII. b. Considerava a teologia o agente mais valioso da sabedoria, pois, através da razão, o homem poderia tanto conhecer a si mesmo como conhecer o mundo ao seu redor. c. Apoiava atitudes como a crença no místico e a garantia da capacidade do homem em resolver todos os problemas humanos. d. Foi consequência direta da Independência Americana. e. Defendia ideias como razão, justiça, liberdade e igualdade. 0,16 pontos PERGUNTA 3 1. Qual dos fatores abaixo não contribuiu para a tensão entre as colônias americanas e a Inglaterra no século XVIII? Assinale a alternativa: a. A eleição de Thomas Jefferson como presidente dos Estados Unidos. b. O aumento dos impostos pela Inglaterra. c. A proibição dos americanos de venderem seus produtos agrícolas a outros países. d. A criação do Congresso Nacional em 1775. e. A proibição das colônias de fazerem seus próprios produtos manufaturados. 0,16 pontos PERGUNTA 4 1. O que podemos afirmar sobre James Fenimore Cooper (1789- 1851), autor da obra "O Último dos Moicanos" (The Last of the Mohicans)? Assinale a alternativa: a. Foi um dos autores da Declaração de Independência Americana. b. Aborda principalmente os conflitos entre brancos e índios em suas obras. c. Foi um dos autores mais populares do século XVII. d. Retrata o pensamento puritano do século XVII. e. Apresenta o índio sempre como o bom selvagem.
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