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Estado Finalizada
Concluída em segunda, 23 ago 2021, 21:37
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empregado
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Comentários Atividade Realizada Com Sucesso!
Questão 1
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Para a aplicação de seu método, Freire propõem cinco fases, sobre a terceira fase analise as afirmativas abaixo e assinale a correta. 
Escolha uma opção:
a. Escolha das palavras selecionadas, seguindo os critérios de riqueza fonética, dificuldades fonéticas - numa sequência gradativa
das mais simples para as mais complexas, do comprometimento pragmático da palavra na realidade social, cultural, política do
grupo e/ou sua comunidade. 
b. Criação de fichas de palavras para decomposição das famílias fonéticas correspondentes às palavras geradoras. 
c. Levantamento do universo vocabular do grupo. Nessa fase, ocorrem as interações de aproximação e conhecimento mútuo,
bem como a anotação das palavras da linguagem dos membros do grupo, respeitando seu linguajar típico 
d. Criação de situações existenciais
características do grupo. Trata-se
de situações inseridas na
realidade local, que devem ser
discutidas com o intuito de abrir
perspectivas para a análise crítica
consciente de problemas locais,
regionais e nacionais 
A alternativa está correta, pois a terceira fase para a aplicação do método de Paulo Freire se
refere a criação de situações existenciais características do grupo. Trata-se de situações
inseridas na realidade local, que devem ser discutidas com o intuito de abrir perspectivas
para a análise crítica consciente de problemas locais, regionais e nacionais.
e. Criação das fichas-roteiro que norteiam os debates, as quais deverão servir como subsídios, sem, no entanto, seguir uma
prescrição rígida 
Sua resposta está correta.
Painel / Meus cursos / GRADUAÇÃO / LICENCIATURA / LICENCIATURA EM PEDAGOGIA (2ª LICENCIATURA) / 1º ANO
/ MÓDULO 03 - PEDAGOGIA - 2ª LICENCIATURA 1º ANO / TURMA 03 - 2021/03
/ 2ª LICENCIATURA EM PEDAGOGIA - DISC. 01 - MÓD. 03 - FUNDAMENTOS TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO DE JOVENS E
ADULTOS
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Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Entendendo como parâmetro a relação entre Estado e educação popular, a educação de jovens e adultos pode ser compreendida
enquanto concepção particular da educação popular, e dividia em duas grandes tendências teórico-práticas. Sobre a segunda
tendência, analise as alternativas abaixo e assinale a correta. 
Escolha uma opção:
a. Chamada de integracionista - que não propõe a colaboração entre Estado, igreja, empresariado, sociedade civil entre outros. 
b. Opõe mecanicamente Estado e sociedade civil, o oficial e o alternativo entre outros.
c. É uma tendência dividida em
duas vertentes: a vertente que
defende a simples extensão da
escola das elites para toda a
população e a outra que
defende uma nova qualidade
da escola pública, com caráter
popular 
A alternativa está correta, pois a segunda tendência - chamada de integracionista - que propõe
a colaboração entre Estado, igreja, empresariado, sociedade civil entre outros. Essa tendência
divide-se em duas vertentes. A vertente que defende a simples extensão da escola das elites
para toda a população e a outra que defende uma nova qualidade da escola pública, com
caráter popular.
d. Estado visa sempre à manipulação e à cooptação ao passo que a educação popular visa sempre à participação e à
emancipação, por isso elas seriam inconciliáveis. 
e. Pode ser chamada de maniqueísta - não admite o Estado como parceiro da educação popular 
Sua resposta está correta.
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Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Depois da Segunda Guerra Mundial, seguindo tendências mundiais, a educação de adultos foi concebida basicamente como
independente da educação elementar tendo uma divisão didática que organiza esse período em 3 blocos temporais. Sobre o período
de 1946 a 1958, analise as alternativas abaixo e assinale a correta. 
Escolha uma opção:
a. Houve destaque para a
“Campanha de
Educação de Adultos”,
que mais adiante
consolidaria a
implantação do “ensino
supletivo”, presente até
hoje na cultura da
educação de jovens e
adultos nacional 
A alternativa está correta, pois período das grandes campanhas voltadas à erradicação do
analfabetismo, entendido como causa do subdesenvolvimento, uma “doença a ser curada”. Tal
interpretação aprofundou o caráter assistencialista da EJA. A EJA não logrou integração ao sistema
educacional, mas seria foco episódio de atenção deste. Destaque para a Campanha de Educação de
Adultos”, que mais adiante consolidaria a implantação do “ensino supletivo”, presente até hoje na
cultura da educação de jovens e adultos nacional. 
As demais alternativas correspondem ao período de 1964 a 1985.
b. Representa o rompimento histórico com os processos democráticos e o retorno das concepções mais conservadoras no âmbito
da EJA. 
c. Atribuiu à EJA, uma posição cada vez mais assistencialista, do qual a expressão máxima foi o Movimento de Brasileiro de
Alfabetização – Mobral. 
d. A ditadura militar esvaziou as ações educativas de seu sentido ético, político e humanizador. 
e. Representa o rompimento histórico com os processos democráticos e o retorno das concepções mais conservadoras no âmbito
da EJA 
Sua resposta está correta.
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Questão 4
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
A eficácia e validade do “Método” consistem em partir da realidade do alfabetizando, do que ele já conhece, do valor pragmático das
coisas e fatos de sua vida cotidiana, de suas situações existenciais. Respeitando o senso comum e dele partindo, Freire propõe a sua
superação. Sobre isso, analise as afirmativas abaixo:
I - O Método nega a mera repetição alienada e alienante de frases, palavras e sílabas, ao propor aos alfabetizandos “ler o mundo” e
“ler a palavra”, leituras, aliás, como enfatiza Freire, indissociáveis, por isso, opõe-se à metodologia utilizada nas cartilhas.
II - O trabalho de Paulo Freire é mais do que um método que alfabetiza, é uma ampla e profunda compreensão da educação que tem
como cerne de suas preocupações a sua natureza política.
III - Freire nunca aplicou publicamente seu método.
IV - João Goulart chamou Paulo Freire para organizar uma Campanha Nacional de Alfabetização.
V - O golpe militar de 1964, que abortou a Campanha Nacional de Alfabetização e tantas outras oportunidades de democratização.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I, II, IV e
V. 
Somente as afirmativas I, II, IV e IV estãocorretas, pois o Método nega a mera repetição alienada e alienante de
frases, palavras e sílabas, ao propor aos alfabetizandos “ler o mundo” e “ler a palavra”, leituras, aliás, como enfatiza
Freire, indissociáveis, por isso, opõe-se à metodologia utilizada nas cartilhas. Em suma, o trabalho de Paulo Freire é
mais do que um método que alfabetiza, é uma ampla e profunda compreensão da educação que tem como cerne de
suas preocupações a sua natureza política. Vale a pena você estudante conhecer as obras desse importante
educador. Freire aplicou publicamente seu método, pela primeira vez, no Centro de Cultura Dona Olegarinha, um
Círculo de Cultura do Movimento de Cultura Popular (Recife). Foi aplicado, inicialmente, com cinco alunos, dos quais
três aprenderam a ler e escrever em 30 horas, outros 2 desistiram antes de concluir. Com base na experiência de
Angicos, onde em 45 dias alfabetizaram-se 300 trabalhadores, João Goulart, presidente na época, chamou Paulo
Freire para organizar uma Campanha Nacional de Alfabetização. Essa campanha tinha como objetivo alfabetizar 2
milhões de pessoas, em 20.000 círculos de cultura, e já contava com a participação da comunidade. Em 1964, essa
experiência seria estendida para todo o Brasil se não fosse o golpe militar de 1 de abril de 1964, que abortou esse
projeto e tantas outras oportunidades de democratização.
b. I, III, IV e IV. 
c. I, II, III e IV.
d. II, III, IV e V. 
e. I, II, III e IV. 
Sua resposta está correta.
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Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
No artigo 5, da Resolução n. 1 de 5 de julho de 2000, do Conselho Nacional de Educação - CNE, é estabelecido as diretrizes
curriculares nacionais para a educação de jovens e adultos, a qual afirma que a oferta desta modalidade de ensino deve considerar as
situações, os perfis dos estudantes, as faixas etárias e se pautará pelos princípios de equidade, diferença e proporcionalidade na
apropriação e contextualização das diretrizes curriculares nacionais e na proposição de um modelo pedagógico próprio. Diante do
exposta, analise as afirmativas abaixo e marque (V) para Verdadeiro e (F) para Falso.
I - Deve assegurar a equidade, a distribuição específica dos componentes curriculares a fim de propiciar um patamar igualitário de
formação e restabelecer a igualdade de direitos e de oportunidades face ao direito à educação.
 II - Não assegura quanto à proporcionalidade, a disposição e alocação adequadas dos componentes curriculares face às necessidades
próprias da Educação de Jovens e Adultos com espaços e tempos  nos quais as práticas pedagógicas assegurem aos seus estudantes
identidade formativa comum aos demais participantes da escolarização básica.
III - É assegurado quanto à diferença, a identificação e o reconhecimento da  alteridade própria e inseparável dos jovens e dos adultos
em seu processo formativo,  da valorização do mérito de cada qual  e do desenvolvimento de seus conhecimentos e valores.
IV - A EJA não se limita à sala de aula, mas desenvolve ações em diversos movimentos sociais, como por exemplo, nos sindicatos,
associações de bairro, comunidades, entre outros, com o intuito de permitir a compreensão da vida moderna e o posicionamento
crítico dos educandos frente à sua realidade.
V - O sistema educacional não precisa estar preparado para corresponder com qualidade a essa demanda.
Escolha uma opção:
a. V, V, V, F, F 
b. F, F, V, F, V. 
c. F, V, F, F, V. 
d. V, F, V, V, F. à equidade, a distribuição específica dos componentes curriculares a fim de propiciar um patamar
igualitário de formação e restabelecer a igualdade de direitos e de oportunidades face ao direito à
educação; 
II- quanto à diferença, a identificação e o reconhecimento da  alteridade própria e inseparável dos jovens e
dos adultos em seu processo formativo,  da valorização do mérito de cada qual  e do desenvolvimento de
seus conhecimentos e valores; 
III - quanto à proporcionalidade, a disposição e alocação adequadas dos componentes curriculares face às
necessidades próprias da Educação de Jovens e Adultos com espaços e tempos  nos quais as práticas
pedagógicas assegurem aos seus estudantes identidade formativa comum aos demais participantes da
escolarização básica. (BRASIL, 2000). De acordo com as Diretrizes, a EJA não se limita à sala de aula, mas
desenvolve ações em diversos movimentos sociais, como por exemplo, nos sindicatos, associações de
bairro, comunidades, entre outros, com o intuito de permitir a compreensão da vida moderna e o
posicionamento crítico dos educandos frente à sua realidade.
e. V, F, V, V, V 
Sua resposta está correta.
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Questão 6
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
O momento em que o professor desafia e inspira o aluno a superar a visão mágica e acrítica do mundo, para uma postura
conscientizada se refere a qual etapa do Método de Paulo Freire? 
Escolha uma opção:
a. Problematização. A alternativa está correta, pois de acordo a sistematização do Método de Paulo
Freire, O momento em que o professor desafia e inspira o aluno a superar a visão
mágica e acrítica do mundo, para uma postura conscientizada se refere a etapa
Problematização.
b. Investigação. 
c. Tematização 
d. Alienação. 
e. Desatenção. 
Sua resposta está correta.
A obrigatoriedade e a gratuidade do ensino primário para todos, com o intuito de diminuir os índices de analfabetismo no Brasil foi
instituído em 1934 por qual Lei? 
Escolha uma opção:
a. Estatuto da criança e do adolescente 
b. Parâmetros Nacionais Curriculares 
c. Constituição Federal de 1934 A alternativa está correta, pois a Constituição Federal de 1934 instituiu no
Brasil a obrigatoriedade e a gratuidade do ensino primário para todos, com o
intuito de diminuir os índices de analfabetismo no país.
d. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional 
e. Reforma João Alves 
Sua resposta está correta.
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Questão 8
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
O Método Paulo Freire é composto por três etapas e para a aplicação de seu método, é proposto cinco fases. Sobre essas fases,
analise as afirmativas abaixo:
I - Criação de fichas de palavras para decomposição das famílias fonéticas correspondentes às palavras geradoras.
II - Levantamento do universo vocabular do grupo. Nessa fase, ocorrem as interações de aproximação e conhecimento mútuo, bem
como a anotação das palavras da linguagem dos membros do grupo, respeitando seu linguajar típico.
III - Criação de situações existenciais características do grupo. Trata-se de situações que fogem realidade local, que devem ser
discutidas com o intuito de abrir perspectivas para a análise crítica consciente de problemas locais, regionais e nacionais.
IV - Criação das fichas-roteiro que norteiam os debates, as quais deverão servir como subsídios, sem, no entanto, seguir uma
prescrição rígida.
V - Escolha das palavras selecionadas, seguindo os critérios de riqueza fonética, dificuldades fonéticas - numa sequência gradativa das
mais simples para as mais complexas, do comprometimento pragmático da palavra na realidade social, cultural, política do grupo
e/ou sua comunidade.
 
É correto o que se afirma em:
Escolha uma opção:
a. I, II, III e IV. 
b. I, III, IV e IV. 
c. II, III, IV e V. 
d. I, II, III e IV. 
e. I, II, IV e V. Somente as afirmativas I, II, IV e IV estão corretas pois para a aplicação do método de Freire é necessário: 1 -
Levantamento do universo vocabular do grupo. Nessa fase, ocorrem as interações de aproximação e
conhecimentomútuo, bem como a anotação das palavras da linguagem dos membros do grupo, respeitando seu
linguajar típico; 2 - Escolha das palavras selecionadas, seguindo os critérios de riqueza fonética, dificuldades
fonéticas - numa sequência gradativa das mais simples para as mais complexas, do comprometimento pragmático
da palavra na realidade social, cultural, política do grupo e/ou sua comunidade; 3 - Criação de situações
existenciais características do grupo. Trata-se de situações inseridas na realidade local, que devem ser discutidas
com o intuito de abrir perspectivas para a análise crítica consciente de problemas locais, regionais e nacionais; 4 -
Criação das fichas-roteiro que norteiam os debates, as quais deverão servir como subsídios, sem, no entanto,
seguir uma prescrição rígida e 5 - Criação de fichas de palavras para decomposição das famílias fonéticas
correspondentes às palavras geradoras
Sua resposta está correta.
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Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Seguindo as tendências mundiais, após a Segunda Guerra Mundial, a educação de  jovens e adultos foi entendida como independente
da educação elementar, e muitas vezes entendida com objetivos políticos populistas. Com isso, ocorreu uma divisão didática
organizando esse período em três blocos temporais consolidando conquistas de diferentes características. Sobre o período de 1964 a
1985, analise as afirmativas abaixo:
I – Representa o rompimento histórico com os processos democráticos e o retorno das concepções mais conservadoras no âmbito da
EJA. 
II – A sociedade, diante do cerceamento das liberdades e dos direitos, via-se mobilizada a recuperar a radicalidade das concepções e
vivências progressistas.
III - Período das grandes campanhas voltadas à erradicação do analfabetismo, entendido como causa do subdesenvolvimento, uma
“doença a ser curada”.
IV - A ditadura militar esvaziou as ações educativas de seu sentido ético, político e humanizador.
V – Atribuiu à EJA, uma posição cada vez mais assistencialista, do qual a expressão máxima foi o Movimento de Brasileiro de
Alfabetização – Mobral.
É correto o que se afirma em 
Escolha uma opção:
a. II, III, IV e V. 
b. I, II, III e IV. 
c. I, III, IV e V. 
d. I, II, IV e V. Somente as afirmativas I, II, IV e V estão corretas, pois esse período representa um rompimento histórico com
os processos democráticos e o retorno a concepções mais conservadoras no âmbito da EJA. A ditadura militar
esvaziou as ações educativas de seu sentido ético, político e humanizador (como defendida Freire), atribuindo
à educação escolar um caráter moralista e disciplinador, e, à EJA, uma posição cada vez mais assistencialista, do
qual a expressão máxima foi o Movimento de Brasileiro de Alfabetização - Mobral. Por outro lado, a sociedade,
diante do cerceamento das liberdades e dos direitos, via-se mobilizada a recuperar a radicalidade das
concepções e vivências progressistas e a enfrentar tais arbitrariedades alcançando uma crescente organização
política que culminaria com o fim da ditadura e com o projeto de redemocratização do Brasil. 
A afirmativa III se refere ao período de 1946 a 1958.
e. I, II, III e V. 
Sua resposta está correta.
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Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
A comunicação é expressa pelas palavras e pela ação, por isso a verdade tem que está constante nestes dois momentos de construção
da educação, tanto do aluno quanto do professor. Sobre isso, analise as alternativas e assinale a correta. 
Escolha uma opção:
a. O diálogo entre educador e aluno se difere de uma reflexão com os alunos. 
b. O conteúdo programático entre educacor-educacando deve estar dissociado do cotidiano dos alunos 
c. O diálogo entre
educador-
educando
começa em seu
planejamento
do conteúdo
programático,
quando
questiona o
que vai refletir
com seus
alunos. 
A alternativa está correta, pois a comunicação é expressa pelas palavras e pela ação, por isso a verdade tem
que está constante nestes dois momentos de construção da educação, tanto do aluno quanto do professor. É
isso que dá sentido ao mundo em que os homens vivem e se relacionam. O diálogo entre educador-
educando começa em seu planejamento do conteúdo programático, quando questiona o que vai refletir com
seus alunos. Mas esse conteúdo não pode estar dissociado do cotidiano dos alunos. Ele tem que ter uma
relação com o que eles vivem no mundo atual. Tem que haver uma conexão real.  Ensinar e aprender é uma
constante investigação, porém Paulo Freire adverte para que não torne o homem, neste processo, um mero
objeto de investigação. Que não se perca a essência do ser humano.
d. Ensinar e aprender em uma constante investigação, porém Paulo Freire adverte para que torne o homem, neste processo, um
mero objeto de investigação 
e. O que dá sentido ao mundo em que os homens vivem e se relacionam é a construção da educação somente dos educadores 
Sua resposta está correta.
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