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A mobilidade e o trânsito religioso demonstram a volatilidade da fé humana. Em especial, nos tempos de hoje, são muitos os casos de descontentamento ou insuficiência de uma determinada instituição religiosa e seus preceitos frente à complexidade humana cada vez mais latente. Esses dois conceitos mostram, de fato, que há um movimento de fiéis entre as mais diversas religiões ou denominações religiosas. Contudo, qual é a real diferença entre elas? Resposta incorreta. A. O trânsito religioso é representado por uma pessoa que deixa sua religiosidade familiar para seguir em outra religião. Todavia, a mobilidade representa a adesão de práticas de outras religiosidades à sua própria fé. A mobilidade religiosa representa o movimento de fiéis entre as diversas religiões ou denominações religiosas, costumeiramente, buscando maior sentido para a sua própria fé. Sua diferença para o trânsito religioso é o fato de que, no primeiro caso, o indivíduo não abandona completamente a sua religiosidade declarada, pública ou pessoalmente, ou seja, ao transitar, a pessoa deixa os seus preceitos iniciais para buscar um novo sentido. Ambos se diferenciam da bricolagem religiosa, a qual visa a uma tendência à adaptação ou à criação de uma crença particular, doméstica, em um ato considerado pós-moderno. Resposta incorreta. B. O trânsito religioso se faz quando o indivíduo frequenta várias denominações religiosas ou religiões diferentes. Todavia, a mobilidade representa a troca efetiva da religião do praticante. A mobilidade religiosa representa o movimento de fiéis entre as diversas religiões ou denominações religiosas, costumeiramente, buscando maior sentido para a sua própria fé. Sua diferença para o trânsito religioso é o fato de que, no primeiro caso, o indivíduo não abandona completamente a sua religiosidade declarada, pública ou pessoalmente, ou seja, ao transitar, a pessoa deixa os seus preceitos iniciais para buscar um novo sentido. Ambos se diferenciam da bricolagem religiosa, a qual visa a uma tendência à adaptação ou à criação de uma crença particular, doméstica, em um ato considerado pós-moderno. Você acertou! C. O trânsito religioso pode ser entendido como uma mudança dos modelos religiosos praticados por um indivíduo. Todavia, a mobilidade obedece às leis do movimento, ou seja, o fiel transita pelas religiosidades que convêm a ele, buscando sentido para si. A mobilidade religiosa representa o movimento de fiéis entre as diversas religiões ou denominações religiosas, costumeiramente, buscando maior sentido para a sua própria fé. Sua diferença para o trânsito religioso é o fato de que, no primeiro caso, o indivíduo não abandona completamente a sua religiosidade declarada, pública ou pessoalmente, ou seja, ao transitar, a pessoa deixa os seus preceitos iniciais para buscar um novo sentido. Ambos se diferenciam da bricolagem religiosa, a qual visa a uma tendência à adaptação ou à criação de uma crença particular, doméstica, em um ato considerado pós-moderno. Resposta incorreta. D. A mobilidade religiosa ocorre a partir do momento em que o indivíduo frequenta ativamente várias denominações religiosas ou religiões diferentes ao mesmo tempo. Todavia, o trânsito representa uma troca de algumas práticas religiosas, sem filiação às religiões. A mobilidade religiosa representa o movimento de fiéis entre as diversas religiões ou denominações religiosas, costumeiramente, buscando maior sentido para a sua própria fé. Sua diferença para o trânsito religioso é o fato de que, no primeiro caso, o indivíduo não abandona completamente a sua religiosidade declarada, pública ou pessoalmente, ou seja, ao transitar, a pessoa deixa os seus preceitos iniciais para buscar um novo sentido. Ambos se diferenciam da bricolagem religiosa, a qual visa a uma tendência à adaptação ou à criação de uma crença particular, doméstica, em um ato considerado pós-moderno. Resposta incorreta. E. O trânsito religioso traz a união entre várias práticas religiosas aderidas pelo fiel. Todavia, a mobilidade é uma mudança dos modelos religiosos praticados por uma pessoa. A mobilidade religiosa representa o movimento de fiéis entre as diversas religiões ou denominações religiosas, costumeiramente, buscando maior sentido para a sua própria fé. Sua diferença para o trânsito religioso é o fato de que, no primeiro caso, o indivíduo não abandona completamente a sua religiosidade declarada, pública ou pessoalmente, ou seja, ao transitar, a pessoa deixa os seus preceitos iniciais para buscar um novo sentido. Ambos se diferenciam da bricolagem religiosa, a qual visa a uma tendência à adaptação ou à criação de uma crença particular, doméstica, em um ato considerado pós-moderno.
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