A2 SOCIOLOGIA

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29/11/2022 21:23 Ilumno
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Local: Sala 7 - TJ - Prova On-line - Disciplinas On-line / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRSOC-001
Aluno: ISABELA OLIVEIRA DE CARVALHO 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20211100255 
Data: 5 de Novembro de 2022 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,50/10,00
1  Código: 2576 - Enunciado: Analise a citação a seguir: Na verdade, porém, cada sociedade
considerada em momento determinado de seu desenvolvimento, possui um sistema de
educação que se impõe aos indivíduos de modo geralmente irresistível. É uma ilusão acreditar
que podemos educar nossos filhos como queremos. Há costumes com relação aos quais somos
obrigados a nos conformar; se os desrespeitarmos, muito gravemente, eles se vingarão em
nossos filhos. Estes, uma vez adultos, não estarão em estado de viver no meio de seus
contemporâneos, com os quais não encontrarão harmonia. (DURKHEIM, 1955, p.37).
Considerando o texto, tem-se que o fato social – educação - acima relatado, na relação
consciência coletiva e consciências individuais em Durkheim consiste: Na influência de uma
geração de adultos sobre uma geração de indivíduos jovens. Na transmissão de valores sociais
para a manutenção social. Na autonomia da geração de adultos em definir o conteúdo
educacional. No caráter universal do conteúdo educacional. Avalie as afirmativas acima e
assinale a opção correta:
 a) Somente as afirmativas III e IV são verdadeiras.
 b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
 c) Somente as afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
 d) Somente as afirmativas I, II, IV são verdadeiras. 
 e) Todas as afirmativas são verdadeiras.
Alternativa marcada:
b) Somente as afirmativas I e II são verdadeiras.
Justificativa: Somente as afirmativas I e II são verdadeiras é a resposta correta porque Durkheim
considera que pais educam os filhos, gerações mais velhas têm influência sobre as mais novas na
transmissão de valores culturais, mas não têm autonomia para isso. Dependerá das regras,
costumes e valores que a sociedade (consciência coletiva) considerar correta para ensinar às
consciências individuais. Da mesma forma, não é um conteúdo universal por se tratar de
sociedades que a ensinam a cada época o que é relevante para ela (ou seja, é histórica e não
universal). Não há autonomia porque eles são determinados pela consciência coletiva, assim III
está errada. O conteúdo não é universal mas específico de cada sociedade, por isso IV está
errada.
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2  Código: 17412 - Enunciado: Um jovem foi participar de sua primeira entrevista de emprego.
Primeiro, procurou investigar o perfil da empresa e dos empregados. No dia, como não sabia
como se comportar nesse tipo de situação, ficou observando como os outros candidatos reagiam
enquanto ficavam esperando e quando saíam da sala. Durante essa espera, fez perguntas
e procurou algumas dicas. Depois, ao entrar na sala e conversar com o agente de seleção de
pessoal, ficou atento ao que este falava sobre seu currículo e procurou ver o sentido que as
observações tinham. Pautou, então, seu comportamento na entrevista a partir dessas
informações. Ao final, obteve sucesso em sua busca por emprego. Identifique a abordagem
sociológica aplicada na análise do caso exposto:
 a) Sistêmica.
 b) Coletivista.
 c) Holística.
 d) Individualista.
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 e) Estruturalista.
Alternativa marcada:
d) Individualista.
Justificativa: Resposta correta: Individualista. Para o individualismo metodológico, o processo
de interpretação dos fatos sociais passa por considerar as ações individualmente ou agregadas. O
indivíduo é um agente social e racional responsável por suas escolhas e, como tal, o único
portador de um comportamento significativo. A ação social de uma pessoa dependerá do
“sentido”, da compreensão que a ação tem para aquele que a executa, para aquele(s) com quem
este interage e para aquele que o(s) observa. Distratores: Coletivista. Errada. Essa
abordagem analisa a causa e os fenômenos independentemente de ações individuais racionais.
Não pode se reduzir à soma da vontade particular de cada indivíduo que dela faz parte. É
produto de uma estrutura, de um padrão cultural. Comporta as teorias que consideram que a
sociedade é uma instância que se impõe aos indivíduos, sendo estes produtos dessa sociedade.
Sistêmica. Errada. Essa abordagem identifica as ligações entre os fatos particulares com o
sistema social abrangente (econômico, político, jurídico) e estabelece ligações entre as ações
sociais e o sistema de relações sociais que forma a sociedade mais geral. Holístico. Errada. Essa
abordagem prioriza o entendimento integral dos fenômenos, em oposição ao procedimento
analítico, em que seus componentes são tratados isoladamente. Estruturalista. Errada. Essa
abordagem analisa a causa dos fenômenos a partir do posicionamento das instituições, grupos
e indivíduos em uma estrutura social que os posiciona e determina suas relações.
3  Código: 2545 - Enunciado: Segundo Pinto (2006), citando Berger e Luckmann (1985), ao estudar
a sociedade é preciso considerar seus aspectos objetivos e subjetivos, pois estar em sociedade
significa participar de sua dialética. “O ponto inicial deste processo é a interiorização, a saber, a
apreensão ou interpretação imediata de um acontecimento objetivo como dotado de sentido,
isto é, como manifestação de processos subjetivos de outrem, que desta maneira torna-se
subjetivamente significativo para mim”. (BERGER E LUCKMANN, 1985, p. 174, apud PINTO, 2006,
p12). A este processo os autores denominam de:
 a) Objetivação
 b) Socialização
 c) Interiorização
 d) Interação
 e) Subjetivação
Alternativa marcada:
c) Interiorização
Justificativa: Socialização é a resposta correta porque a socialização é o meio para o indivíduo
internalizar, tornar subjetivo o objetivo (ou seja, a sociedade e sua cultura), o que viabiliza ao
indivíduo compreender o outro, o mundo em que vive e, assim, relacionar e estabelecer
interação social. Os distratores são incorretos porque tratam de fenômenos correlatos à
socialização, mas que não são objeto direto da citação proposta no enunciado: Objetivação são
os elementos culturais externos ao indivíduo, em termos de internalização da cultura;
internalização é o processo de construir os elementos culturais que serão aceitos pelo indivíduo;
subjetivação é quando o indivíduo internaliza a cultura, selecionando o que irá aplicar ou não em
cada situação; interação é o meio de relação que estabelece com o mundo para gerar a
socialização.
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4  Código: 2559 - Enunciado: É possível identificar entre os autores clássicos, modernos e
contemporâneos da sociologia, duas grandes linhas do pensamento sociológico. Uma delas é a
individualista, que tem como característica:
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 a) Associar o indivíduo a um ator social que está sujeito às regras da sociedade.
 b) Entender as ações dos indivíduos e suas motivações como base para a sociedade.
 c) Entender que a sociedade existe independentemente de ações individuais racionais. 
 
 d) Vincular as ações dos indivíduos ao resultado de forças sociais que ele não controla. 
 e) Usar como um conceito-chave de sua análise a “estrutura social”. 
Alternativa marcada:
b) Entender as ações dos indivíduos e suas motivações como base para a sociedade.
Justificativa: Entender as ações dos indivíduos e suas motivações como base para a sociedade.
Correto porque a sociedade é a soma das ações (e motivações) de múltiplos indivíduos. Neste
caso, as ações dos indivíduos e suas motivações sãoimportantes para definir a forma que terá
uma sociedade, pois ela só existe através da conexão dos indivíduos. Errados: Entender que a
sociedade existe independentemente de ações individuais racionais. Não é independente das
ações racionais; associar o indivíduo a um ator social que está sujeito às regras da sociedade –
esta seria o caso da corrente coletivista; Usar como um conceito-chave de sua análise a
“estrutura social” - corrente coletivista; vincular as ações dos indivíduos ao resultado de forças
sociais que ele não controla - corrente coletivista.
5  Código: 22600 - Enunciado: "O princípio carismático de legitimidade, interpretado em seu
sentido original como autoritário, pode ser reinterpretado como antiautoritário, pois a vigência
efetiva da autoridade carismática repousa, na realidade, inteiramente sobre o reconhecimento
dos dominados — condicionado por ratificação [...]." (WEBER, 1994, p. 176 apud SELL, 2011).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. O
dominador mantém o poder sobre seus subordinados a partir da legitimidade da força, da lei ou
do carisma. Elas podem surgir na forma autoritária ou não. PORQUE II. A legitimidade
carismática pode variar em suas formas, quando as pessoas aderem ao líder carismático apenas
por suas qualidades intrínsecas ou por reconhecimento dos dominados que determinam essas
virtudes de baixo para cima. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 a) As asserções I e II são proposições falsas.
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 e) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Alternativa marcada:
b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Justificativa: Resposta correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa da I. As asserções são corretas porque elas demonstram o que se apresenta no texto-
base sobre o pensamento weberiano de poder. A legitimação é a base do poder, mas ela pode
variar no seu aspecto autoritário ou democrático. Assim como indica a asserção II, a legitimidade
carismática, como um dos critérios de poder, pode sim ocorrer de forma autoritária, se as
virtudes forem impostas pelo dominador, mas, se ela é reconhecida pelos subordinados que a
sustentam, ela é democrática.
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6  Código: 17403 - Enunciado: As relações sociais representam a base da vida coletiva. Todos nós,
em diversos momentos de nossa existência, estabelecemos, no âmbito da sociedade em que
vivemos, interações, formas de dissociações e associações com pessoas e grupos que impactam
nossos comportamentos. Veja um exemplo: uma nova forma de consumo consciente está
surgindo na sociedade, particularmente na web. Quantas vezes você já se pegou precisando de
um utensílio doméstico ou ferramenta que não tinha em casa ou comprou e nunca mais usou?
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Um site criado por uma estudante de comunicação se propõe a resolver esse problema. A
plataforma é gratuita e já tem um número significativo de usuários cadastrados. No site, o
usuário coloca seu bairro e pede emprestado o item de que precisa. Cada área necessita de, pelo
menos, 13 moradores locais para funcionar. A página pergunta, então, aos vizinhos, por e-mail,
quem tem o produto a ser emprestado. O vizinho responde à mensagem incluindo as condições
de uso, com data de empréstimo e devolução, e combina o local de encontro. Fonte:
<http://epocanegocios.globo.com/Informacao/Acao/noticia/2015/03/site-tem-acucar-facilita-
emprestimos-entre-vizinhos.html
(http://epocanegocios.globo.com/Informacao/Acao/noticia/2015/03/site-tem-acucar-facilita-
emprestimos-entre-vizinhos.html)>. (Adaptado). O caso exposto está identificado com o seguinte
tipo de processo social:
 a) Conflito.
 b) Acomodação.
 c) Assimilação.
 d) Cooperação.
 e) Competição.
Alternativa marcada:
d) Cooperação.
Justificativa: Resposta correta: Cooperação. O processo de cooperação social estimula a noção
de grupo, possibilitando que as pessoas ajudem umas às outras, caso do exemplo apresentado.
Distratores: Assimilação. Errada. Em nenhum momento o fato de trocar bens no site caracteriza
uma interação na qual as pessoas se tornam parte da outra ao assimilar sua forma de viver, sua
cultura. Ou seja, a pessoa não abandona seu modo de viver nesse processo. Competição. Errada.
O exemplo não coloca as pessoas em uma situação de rivalidade, em uma relação de ganhar e
perder para satisfazer suas necessidades e aspirações. Não há em nenhum momento um ganho
diferenciado de uma pessoa que consegue primeiro compartilhar o bem com a outra em
detrimento de outro ofertante. Acomodação. Errada. Esse é um processo social para diminuir o
conflito entre os indivíduos. Esse ajustamento formal de comportamentos pode ocorrer por
coerção, tolerância, arbitragem ou compromisso. Mas o exemplo citado não tem como base a
redução de conflitos, mas promover um consumo consciente como valor cultural. Conflito.
Errada. Nesse caso, é um processo social, pois pode provocar mudanças na vida dos vizinhos, ou
seja, um processo de dessocialização.
7  Código: 22360 - Enunciado: Na busca pelos precursores do método de estudo sistêmico adotado
pelas ciências sociais, salta aos olhos o nome de Émile Durkheim. Nas palavras de Reinaldo Dias,
o sociólogo francês é “considerado o pai da sociologia moderna”.(Fonte: DIAS, R. Sociologia. São
Paulo: Pearson Education do Brasil. 2012, p. 9.) 
Com base nessa informação, elabore um texto dissertativo sobre os pressupostos do
pensamento de Durkheim.
Resposta:
Durkheim acreditava que o ser e a comunidade em que vive estão diretamente ligados, criando
uma conexão e influenciando nas ações dos indivíduos. Ele acreditava também que a sociedade
transmite sentimentos, culturas e crenças entre os seus indivíduos e é a base ela. 
Comentários: Correto.
Justificativa: Expectativa de resposta:Segundo Durkheim, a decisão pessoal do indivíduo deve
estar relacionada às características do fato social (coercitividade, exterioridade, generalidade) no
qual esse indivíduo se insere, entendida essa relação como o cerne da problemática elaborada,
por exemplo, pelos estudos de Émile Durkheim sobre o suicídio. Para ele, as taxas de suicídio em
determinada sociedade não deveriam ser explicadas a partir da perspectiva da doença mental
ou, ainda, como consequência do clima. Para o sociólogo francês, as causas do suicídio estariam
vinculadas aos fatos sociais (religiosos, políticos, literários etc.) e não às iniciativas
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http://epocanegocios.globo.com/Informacao/Acao/noticia/2015/03/site-tem-acucar-facilita-emprestimos-entre-vizinhos.html
29/11/2022 21:23 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/7683027/1c9970bc-87e4-11eb-95ca-0234655906b7/ 5/5
independentes, já que esse é o objeto de estudo como algo que independe da vontade do
observador, ou seja, "coisa". O aluno pode exemplificar na resposta a questão do suicídio, que é
muito importante para o autor, contudo sua resposta estaria correta, mesmo se não incluísse o
exemplo no texto.
8  Código: 12464 - Enunciado: Considere o texto a seguir. 
A crise econômica no Brasil definida pela estagnação da renda per capita desde 1980 e por taxas
de inflação extraordinariamente altas foi, no início dos anos 80, a causa básica da derrota do
regime autoritário, mas, hoje, como permanece sem solução, esta mesma crise econômica está
ameaçando o novo regime democrático. Recessão e altas taxas de inflação serão sempre fatores
de instabilidade para o regime estabelecido no poder, seja ele autoritário ou democrático. (...) A
democraciaque está sendo ameaçada pela crise econômica, uma vez que a maioria dos regimes
políticos da América Latina são democráticos. 
PEREIRA, Luiz Carlos Bresser. Ideologias econômicas e democracia no Brasil. Estud. av. vol.3 no.6
São Paulo May/Aug. 1989 
Avalie sob que aspectos o texto acima não é fruto de uma análise fundamentada no
interacionismo simbólico. 
Resposta:
As relações sociais são feitas a partir da comunicação e a comunicação é feita por falas, sinais,
gestos, referencias, e cada comunidade tem os seus próprios símbolos para cada forma de
comunicação, que a partir delas é possível nos comunicarmos uns com os outros e criar relações.
Comentários: De acordo com os interacionistas, as pessoas interagem a partir da interpretação e
dos significados que dão aos gestos simbólicos, ou seja, o que falamos, nossas expressões faciais
e corporais e toda uma gama de sinais que emitimos devem ser interpretados, pois carregam um
significado. O texto acima não trabalha uma microanálise, mas uma macroanálise estrutural,
abordando o aspecto econômico.
Justificativa: De acordo com os interacionistas, as pessoas interagem a partir da interpretação e
dos significados que dão aos gestos simbólicos, ou seja, o que falamos, nossas expressões faciais
e corporais e toda uma gama de sinais que emitimos devem ser interpretados, pois carregam um
significado. O texto acima não trabalha uma microanálise, mas uma macroanálise estrutural,
abordando o aspecto econômico. 
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