PROVA 112022 ULBRA

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UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
ENSINO A DISTÂNCIA
1000 -EAD ULBRA - GRADUAÇÃOAgente:
POLO PORTO ALEGRE ZONA NORTE -Pólo/POP: PORTO ALEGRE - RS
251729Grupo Matrícula:
90112 - SUPERIOR DE TECNOLOGIA EM PROCESSOS GERENCIAIS (EAD)Curso:
4 - MODULMódulo
TUTOR PROVISORIOTutor:
2NHorário
AS - PAvaliação Parcial:
3142435Prova:5268Turma:
CULTURA RELIGIOSA
Data prevista: 28/11/2022
Questão 1
Questão 2
Questão 3
Questão 4
Questão 5
Questão 6
Questão 7
Questão 8
Questão 9
Questão 10
E
E
A
E
E
E
B
B
E
C
Aluno: NATHAN FERREIRA BASTOS
NOTA
3
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UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
22/11/2022
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112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
5268Turma:
1
2
Analise as assertivas que seguem descritas a seguir e depois responda o que é proposto. 
 I. Festas natalinas são comemoradas por muitas pessoas que nem sequer sabem ou não fazem referência, em 
suas celebrações, ao elemento religioso que marca o nascimento de Jesus Cristo. 
 II. Há um movimento que tem crescido na Europa, que é a compra de templos religiosos por parte de 
empreendedores que passam a transformar as edificações, antes locais de culto, em bares, livrarias e até 
danceterias. 
 III. Tem havido um esvaziamento crescente da participação das pessoas em cerimônias e ritos religiosos 
tradicionais, com a diminuição gradativa no número de fiéis/adeptos em muitas igrejas da Europa. 
 IV. Costumes morais e religiosos não mais são seguidos pela maioria das pessoas, por serem considerados 
ultrapassados ou simplesmente pela indiferença das pessoas no que tange ao mundo religioso. 
 Os exemplos acima caracterizam um movimento crescente, especialmente na Europa, que é conhecido por:
 
Sobre Ética, é correto afirmar:
 
ANTES DA REALIZAÇÃO DA PROVA, VERIFIQUE SE O SEU NOME ESTÁ CORRETO E SE O NOME DA DISCIPLINA ESTÁ DE 
ACORDO COM O AGENDAMENTO. ESTA PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA. MARQUE AS 
ALTERNATIVAS ESCOLHIDAS NA GRADE DE RESPOSTAS, A QUAL DEVERÁ SER DIGITADA NO SISTEMA AO TÉRMINO DA 
PROVA, A PARTIR DO SEU CGU E SENHA. O LANÇAMENTO DAS MARCAÇÕES É DE RESPONSABILIDADE DO ALUNO.
Orientações:
3142435Prova:
POLO PORTO ALEGRE ZONA NORTEPolo: PORTO ALEGRE / RS
251729Grupo Matricula:
SUPERIOR DE TECNOLOGIA EM PROCESSOS GERENCIAIS (EAD)Curso:
4Módulo
TUTOR PROVISORIOOrientador Presencial:
AS - PAvaliação Parcial:
Reencantamento do mundo.
Trânsito religioso.
Globalização.
Religiosidade à la carte.
Secularização.
O estudo da ética é necessário para evitarmos a ampliação e consolidação de impulsos psicopatológicos. 
Sabe-se que quadros de psicopatia são curados por meio do estudo sistemático de ética e moral.
A consciência desempenha um papel importante no sentido de coibir ou incentivar a tomada de 
determinada decisão a partir de algum valor. A consciência se restringe a características inatas ao ser 
humano, pois é fruto da herança genética de cada indivíduo.
Na escolha ética e na prática moral, temos a responsabilidade de ver o outro como um outro igual a nós, 
não como um estranho. A responsabilidade ética nos ajuda a diluir a responsabilidade de forma que nem o 
indivíduo e nem a sociedade assumem a responsabilidade pelo que está acontecendo. 
A escala de valores pessoais é a única base para tomada de decisões do ser humano, dispensando o uso da 
consciência e ética religiosa. Isto ocorre porque a reflexão ética religiosa não tem potencial para afetar a 
escala de valores de um indivíduo.
Jesus amplia a regra de ouro e ensina que devemos amar nossos inimigos, o que somente é possível a partir 
do próprio amor de Deus, que se revela na Criação, na promessa do Salvador após a queda em pecado e na 
Redenção em Cristo.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
2022/2Período:
0003844508Chave de Avaliação:
NATHAN FERREIRA BASTOS 202001905 131081510CGU:Código:Aluno:
Data: 28/11/2022 20:00
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PROVA
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5268Turma:
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4
O universo da religiosidade humana precisa ser também compreendido em sua diversidade. Em outras 
palavras, não há uma forma fixa ou rígida em que alguém manifesta sua religiosidade. Há diferentes formas e 
expressões religiosas, como por exemplo: o monoteísmo (crença em um só deus), politeísmo (crença em 
vários deuses), panteísmo (Deus e o universo são idênticos - como se Deus estivesse em tudo), dualismo 
(duas forças opostas que regem o universo - uma força do bem, outra do mal), deísmo (há um ser supremo, 
mas que não interage com a criação), teísmo (um ser divino e pessoal que interage com a natureza e com as 
pessoas), esoterismo (a busca de conhecimentos ocultos através de experiências espirituais, místicas ou 
sobrenaturais - feng shui, astrologia, numerologia etc.) entre outras. Embora exista essa diversidade, há um 
elemento que podemos dizer que se aplica a cada ser humano e que está implícito no texto da presente 
questão. Qual é essa característica igual em cada pessoa?
 
Considere o texto abaixo: 
 "Se por um lado a perspectiva ética cristã tem como um de seus princípios o fracasso humano em viver e agir
de maneira correta de acordo com o plano original de Deus, por outro lado, a ética cristã também tem como 
princípio a fé na restauração, ainda que incompleta aqui neste mundo, dessa capacidade de tentar viver de 
acordo com o plano do Criador, de se buscar um comportamento que reflita o amor a Deus, aos outros seres 
humanos e a toda a criação.
 E essa restauração não é resultado de nenhum esforço ou exercício ético humano, mas é uma iniciativa e ação
do próprio Criador. A fé cristã aponta para Cristo como redentor da humanidade."
 
 Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 I. A partir da redenção em Cristo, o ser humano é capacitado a agir em favor do próximo. 
 PORQUE 
 II. A fé em Cristo regenera total e completamente a natureza humana daquele que crê na redenção.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
3142435Prova:
O ser humano é um ser religioso em sua essência.
Todos são deuses.
Todos têm as mesmas experiências religiosas.
Todos creem de igual forma.
O ser humano é um ser basicamente supersticioso.
As asserções I e II são proposições falsas. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003844508Chave de Avaliação:
NATHAN FERREIRA BASTOS 202001905 131081510CGU:Código:Aluno:
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PROVA
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Dentro do contexto do capítulo que trata do fenômeno religioso, espiritualidade e contemporaneidade, analise 
o texto que segue e depois responda o que é solicitado.
 
 I - O trânsito religioso, uma das marcas da religiosidade brasileira, nos demonstra a diluição gradativa de 
referências identitárias que vivemos na contemporaneidade. Isso é enfatizado por sociólogos da religião, que 
chama esse movimento de "religiosidade à la carte", marcada pela mudança, fluidez e mobilidade de 
indivíduos entre as diversas opções religiosas existentes no seu contexto social. 
 PORQUE 
 II - Os indivíduos buscam novas experimentações religiosas motivadas por curiosidade, modismos ou por 
necessidades pessoais, com a possibilidade de retornos à religião de origem, podendo estar relacionado com o
processo de mercantilização dos bens de salvação pelas diferentes instituições, que oferecem cura, sucesso e 
prosperidade aos adeptos, numa espécie de "mercado religioso".
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
Leia o trechoa seguir, baseado no tema Cristianismo e cultura ocidental, disponibilizado na plataforma:
 Naquela época, ensinava-se que a Igreja Romana possuía um "tesouro de méritos" (boas ações) conquistado 
através da vida piedosa de Jesus, Maria, os Santos Apóstolos, entre outros. Esse tesouro poderia ser 
transferido para os fiéis da igreja através de uma Carta de Indulgências, compensando com as boas ações dos 
santos o castigo que deveria vir como consequência dos pecados cometidos. A lógica aqui presente está 
associada ao Sacramento da Penitência, e pode representar um conceito difícil para quem não está 
familiarizado com a teologia romana. No entanto, grosso modo, a venda dessas Cartas de Indulgência 
consistia em venda de perdão dos pecados, ou melhor dizendo, isenção do mal que cada um deveria sofrer 
como consequência do pecado. Era possível comprar indulgências até mesmo para entes queridos já falecidos,
garantindo a saída destes do purgatório. Essa cultura surgiu durante o período medieval com forte influência 
do pensamento religioso que se afastou da Bíblia.
 
 O trecho acima refere-se:
 
3142435Prova:
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica nem explica a I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II explica e complementa a I. 
ao período do nascimento de Cristo, quando havia disputa entre diferentes correntes de pensamento sobre a 
ressurreição.
ao período inicial do Cristianismo, quando muitos cristãos foram perseguidos e pagaram com a própria 
vida por serem seguidores de Cristo.
ao período compreendido entre o final do século XX e início do século XXI, quando o Cristianismo passou 
a ser a religião oficial do Império Romano.
ao período compreendido entre o final do século XX e início do século XXI, quando o Cristianismo passou 
a ser a religião oficial do Brasil.
ao período da Reforma Protestante. A discussão sobre as indulgências foi um dos pontos principais que 
desencadeou o movimento de Martinho Lutero.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003844508Chave de Avaliação:
NATHAN FERREIRA BASTOS 202001905 131081510CGU:Código:Aluno:
Data: 28/11/2022 20:00
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112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
5268Turma:
7 Leia o texto abaixo e, em seguida, responda o que se pede:
 
 "A chegada de influências ocidentais, na forma de comerciantes de ópio e missionários, deu uma sacudida 
indesejada ao velho mundo do pensamento confucionista. 
 O pensamento moderno deixou sequelas profundas. 
 O impacto do nacionalismo e do comunismo, e seu amor inerente pela novidade e pelo progresso, em vez da 
reverência por uma era de ouro do passado, destruíram muitas das certezas do antigo mundo confucionista. 
 No entanto, essas idéias não desapareceram completamente. 
 Na China contemporânea, o governo, que não está mais tão ligado à ideologia de Mao Tse-tung, está 
buscando a tradição chinesa para encontrar um núcleo moral para o século 21. 
 O "professor número um", Confúcio, está novamente nos programas escolares. 
 Os valores de ordem, hierarquia e obrigação mútua permanecem tão atraentes no século 21 quanto no século 
5 a.C." 
 (Disponível em:http s://www.bbc.com/portuguese/brasil-46689589 - acesso em 18/03/2020)
 
 De acordo com o texto acima e com o que você aprendeu na disciplina de Cultura Religiosa, assinale a única 
alternativa verdadeira:
 
3142435Prova:
O governo comunista adotou o Cristianismo como religião oficial e proibiu o ensino confucionista nas 
escolas.
A China atual busca nas raízes do Confucionismo o reavivamento dos valores de ordem, obediência à 
hierarquia e responsabilidade social.
O crescimento econômica da China atual deve-se ao Confucionismo que prega a busca incessante por 
progresso e mudanças.
A China atual deseja combater a influência coreana e japonesa por meio da inclusão do estudo do 
Confucionismo nas escolas do país.
Na tentativa de evangelizar a China, missionários cristãos ensinaram que Confúcio teria sido um dos 
seguidores de Jesus.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003844508Chave de Avaliação:
NATHAN FERREIRA BASTOS 202001905 131081510CGU:Código:Aluno:
Data: 28/11/2022 20:00
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5268Turma:
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O tema dessa questão é espiritualidade e saúde. Leia com atenção as afirmativas que seguem e depois 
responda o que é proposto.
 
 I. Os campos da medicina e religião, assim como as áreas da espiritualidade e saúde, desde os tempos 
primitivos, estiveram em lados opostos da sociedade, em uma postura de conflito aberto e exclusão mútua 
entre os seus representantes, tal como ainda vemos hoje na contemporaneidade. 
 II. Os primeiros "sistemas médicos", nas culturas mais antigas, estavam ligados aos sacerdotes e líderes 
religiosos, como xamãs, pajés, druidas, feiticeiros e curandeiros, que exerciam tanto as funções de religiosos 
como as de médicos ou curandeiros. 
 III. Deuses atuando em curas é um elemento presente nos relatos mítico-religiosos. Esculápio era o deus da 
cura na mitologia grega. Imhotept era o deus médico egípcio. Na religião judaico-cristã, deus se apresenta 
como "o Deus que cura" e o próprio Jesus Cristo ganhou notoriedade por curar muitos doentes, conforme os 
relatos bíblicos. 
 IV. Os fenômenos da doença e da cura foram monopólio, por muitos séculos, de "homens sem deus", no 
período que ficou conhecido como Teurgia, cuja tradução literal é "trabalho de hereges". A Teurgia excluía 
qualquer forma de ligação com as forças divinas, sagradas e sobrenaturais nos atos terapêuticos de 
intervenção sobre as doenças.
 
 São corretas apenas as assertivas:
 
Considere as asserções abaixo: 
 I. Podemos afirmar que, no século XVI, o movimento da Reforma Protestante teve um impacto indireto sobre
a história do Brasil. Isto porque diante do enfraquecimento de seu poder na Europa, o catolicismo romano 
ampliou sua atenção para as novas terras descobertas por Portugal e Espanha. 
 II. A rigor, três grandes matrizes deram origem à cultural brasileira: a europeia, a africana e a indígena. 
Apesar de a religiosidade africana e indígena se caracterizarem pela mesma diversidade presente em suas 
culturas, não havia entre portugueses elementos culturais que contribuíssem para o sincretismo que 
caracteriza a religiosidade brasileira. 
 III. No século XVI, a aliança entre o papado romano e a coroa de Portugal foi solidificada através do 
Padroado, um tratado que reconhecia o direito de Portugal sobre as terras descobertas e demandava um 
comprometimento com a expansão da fé católica no novo continente. 
 É correto o que se afirma:
 
3142435Prova:
III e IV.
II e III.
II e IV.
I e III.
I e II.
Em I, II e III.
Somente em I e II.
Somente em III.
Somente em II e III.
Somente em I e III.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003844508Chave de Avaliação:
NATHAN FERREIRA BASTOS 202001905 131081510CGU:Código:Aluno:
Data: 28/11/2022 20:00
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HORA:
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5268Turma:
10 Analise as afirmativas que seguem e depois responda o que é proposto:
 I - São muitas as relações entre religião e sociedade, ou entre as estruturas sociais e as diversas 
denominações e vertentes religiosas. Seja no âmbito privado ou público, a fé e as tradições 
religiosas/espirituais demarcam formas diferentes de ser, pensar, sentir e agir dos indivíduos e grupos, nos 
diferentes âmbitos da existência humana.
 
 PORQUE
 
 II - A religiosidade traz, como uma de suas principais funções, a de dar sentido aos acontecimentos da vida, 
transversalizando as grandes questões humanas, desde onascimento até a morte. Perguntas como "quem 
sou?", "de onde vim?", "para onde vou?" procuram ser respondidas pelas principais religiões do mundo, 
interferindo na forma como as pessoas sentem, pensam e agem cotidianamente.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
3142435Prova:
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não tem relação com a I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e ambas estão interligadas entre si.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003844508Chave de Avaliação:
NATHAN FERREIRA BASTOS 202001905 131081510CGU:Código:Aluno:
Data: 28/11/2022 20:00