AVALIAÇÃO 4 ANTROPOLOGIA E CULTURA 3 PERÍODO SERVIÇO SOCIAL

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PROTEGIDO: AVALIAÇÃO PRESENCIAL – ANTROPOLOGIA E CULTURA – 3º PERÍODO – SERVIÇO SOCIAL
· Como se chama o sentimento comum entre as pessoas de um mesmo território que partilham de língua, dança, música, alimentação, crenças, valores, entre outros?
Resposta Marcada :
Identidade nacional.
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· O Brasil foi construído por várias mãos ao longo dos anos. A história do Brasil perpassa a história de vida de muitas pessoas. Sobre essas informações, pode-se dizer que:
Resposta Marcada :
O povo brasileiro é quem constrói a sua história.
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· Sobre o conceito de identidade, pode-se dizer que:
Resposta Marcada :
É como a pessoa se reconhece.
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· A identidade de determinado país como, por exemplo, o Brasil, constrói-se de que forma?
Resposta Marcada :
A identidade de um país é algo amplo. Envolve aspectos culturais, memória coletiva, política, aspectos socioeconômicos, modos de vida, cotidiano, celebrações, festas, dados estatísticos, dentre outros.
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· Sobre o conceito de identidade nacional, pode-se dizer que:
Resposta Marcada :
É vinculado a um sentimento comum de orgulho da nação.
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· A Antropologia pode relacionar-se com outras ciências e áreas do conhecimento, desdobrando-se em diferentes ramos de estudo. A esse respeito, é correto afirmar que:
Resposta Marcada :
a Antropologia Social considera as diferenças existentes entre grupos humanos e as relações sociais nos mais variados âmbitos.
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· O que Geertz quer dizer quando fala que precisamos acessar, observar e interpretar as piscadelas do Outro com certo cuidado?
Resposta Marcada :
Que podemos interpretar o que cada piscadela quer dizer conforme o contexto em que ocorre.
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· Sobre a Antropologia e seu objeto de estudo, é correto afirmar que:
Resposta Marcada :
a Antropologia é uma ciência que busca analisar e compreender a existência humana em sua diversidade e complexidade.
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· Bronislaw Malinowski determinava um trabalho de campo sistemático e metódico entre os nativos. Analise as alternativas a seguir e marque a(s) que corresponde(m) à proposta de Malinowski.
I – Aprender a língua dos nativos para se comunicar diretamente com eles.
II – Ficar longo tempo em trabalho de campo para conviver com os nativos.
III – Só acompanhar os nativos nas atividades diárias de interesse do antropólogo.
Resposta Marcada :
Alternativas I e II.
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· Sobre a relação entre indivíduo e sociedade, pode-se dizer que:
Resposta Marcada :
O ser humano é um ser social que participa de diferentes aspectos da sociedade.
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· Leia um trecho da notícia do site Uol:
“O celular é o grande interruptor da vida. Ele interrompe quase tudo. De concertos e feriados até encontros ou férias, nenhuma ocasião está imune a ser interrompida por esses aparelhos. Consequentemente, nossos telefones também viraram um terrível vício. Sua funcionalidade como versáteis minicomputadores – equipados com mapas, calendários, câmera fotográfica e conexão à internet, além de coleções de livros, música e jogos – nos dá a sensação de estarmos em toda parte ao mesmo tempo.”
A partir do texto acima, pode-se dizer que:
Resposta Marcada :
O indivíduo se insere na sociedade ao ter um celular.
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· A manutenção da identidade de um grupo está relacionada com o cultivo de aspectos culturais. Algumas das formas de manutenção do construto de uma etnia são:
Resposta Marcada :
Os costumes e as tradições como comemorações que evocam as memórias coletivas ou reforçam mitos que constituem o arcabouço interpretativo do grupo.
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· Sobre a diferença entre raça e etnia, é correto afirmar:
Resposta Marcada :
O conceito de raça está relacionado aos aspectos biológicos e físicos. O conceito de etnia está relacionado às características culturais de um determinado povo.
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· A Antropologia é o estudo holístico, biocultural e comparativo da humanidade. Quais são as quatro principais subdisciplinas da Antropologia?
Resposta Marcada :
Antropologia Biológica, Antropologia Linguística, a Antropologia Cultural e Arqueologia.
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· Nada é mais incisivo como marcador da identidade de um povo do que a cultura em que este povo mesmo se define. Sem ela, tal identidade simplesmente desaparece, dissolve-se, deixando ali, como consequência, uma amorfa massa humana. Daí serem imperativos o reconhecimento, o incentivo e a preservação da cultura popular, de forma que as gerações futuras sintam-se não só herdeiras, mas também valedoras de gigantesco e precioso tesouro. Sobre o texto, pode-se dizer que:
Resposta Marcada :
A cultura popular reflete a identidade local de um povo.
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· Ao nascer, como uma criança aprende os símbolos que são relevantes na sociedade em que ela está?
Resposta Marcada :
A partir da comunicação dessa criança com os membros da sociedade em que ela está.
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· Um campo de estudo sistemático que utiliza experiência, observação e dedução para produzir explicações confiáveis dos fenômenos é:
Resposta Marcada :
ciência.
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· Assinale a alternativa que corresponde à expansão e à aplicação da Antropologia:
Resposta Marcada :
É uma disciplina que nos ajuda a compreender as problemáticas sociais.
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· “Acreditando, como Marx Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado. É justamente uma explicação que eu procuro, ao construir expressões sociais, enigmáticas na sua superfície. ”
Assinale a alternativa que corresponde ao texto acima:
Resposta Marcada :
Descrição de cultura para Clifford Geertz.
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· “Pai, afasta de mim esse cálice / Pai, afasta de mim esse cálice / Pai, afasta de mim esse cálice / De vinho tinto de sangue / Como beber dessa bebida amarga / Tragar a dor, engolir a labuta / Mesmo calada a boca, resta o peito / Silêncio na cidade não se escuta / De que me vale ser filho da santa / Melhor seria ser filho da outra / Outra realidade menos morta / Tanta mentira, tanta força bruta” (Cálice, de Chico Buarque).
Sobre o trecho acima, podemos dizer que:
Resposta Marcada :
para interpretar a letra, temos de conhecer a crítica social do contexto social-político da sociedade brasileira que viveu a ditadura, pois, para que as músicas passassem pela censura, era preciso imbuir o teor de duplo sentido.
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