apol nota 100 corrigida TEORIA E PRÁTICA EM ANTROPOLOGIA - ELETIVA

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Questão 1/10 - Teoria e Prática em Antropologia - Eletiva
Atente para o fragmento de texto a seguir
“Porque a sociedade brasileira é mestre em transições equilibradas e em conciliações, estabeleceu-se no Brasil a lógica relacional, cuja principal característica é a capacidade de inventar pontes [...]. Como esses espaços são segregados e afastados uns dos outros, as festas são momentos importantes para a sociedade brasileira, pois por meio delas se pode relacionar os espaços reunindo-os [...]”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: POKULAT, L. Um olhar sobre o romance malandro. <http://ebooks.pucrs.br/edipucrs/Ebooks/Web/978-85-397-0198-8/Trabalhos/61.pdf>. Acesso 23 jan. 2017.
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre as interpretações de Roberto DaMatta sobre o carnaval e o desfile de 7 de setembro, marque as assertivas com V para verdadeiro e F para falso:
I. ( ) O carnaval, sendo um rito de inversão, possui a capacidade de dissolver temporariamente a ordem estabelecida na sociedade.
II. ( ) O carnaval é um rito de coesão social, reforçando a ordem social preestabelecida já que é considerado uma festa popular.
III. ( ) O desfile de 7 de setembro é considerado uma festa da ordem, já que enfatiza o poder do Estado Nacional.
IV. ( ) O desfile militar no Brasil encarna um princípio igualitário, pois aproxima Estado e população.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	V – F – V – F
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	F – V – F – V 
	
	E
	F – V – V - V
Questão 2/10 - Teoria e Prática em Antropologia - Eletiva
Atente para o seguinte fragmento de texto
“Não há, por assim dizer, acontecimentos humanos que não possam ser chamados de sociais. Todo indivíduo come, bebe, dorme, raciocina, e a sociedade tem todo interesse que essas funções se exerçam regularmente [...] Eis, portanto, uma ordem de fatos que apresentam características especiais [...] consistem em maneiras de sentir e pensar exteriores ao indivíduo, e dotadas de poder de coerção [...]”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DURKHEIM, Émile, As Regras do Método Sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 1, 5. 
Considerando o conteúdo abordado no livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre o pensamento de Durkheim e sua contribuição para antropologia, analise as sentenças a seguir que contemplem tais fatores:
I. Havia em Durkheim uma grande preocupação com a temática da mudança social, influenciando toda a primeira geração de antropólogos britânicos, o que deu origem a esquerda inglesa
II. As representações coletivas na obra de Durkheim trazia sua preocupação com os aspectos simbólicos, aproximando sua sociologia de uma abordagem antropológica.
III. Em Durkheim a relação entre indivíduo e sociedade estava pautada em atributos psicológicos, influenciando, posteriormente o pensamento de Malinowski e Freud
IV. A metáfora da sociedade enquanto organismo foi fundamental ao desenvolvimento do funcionalismo britânico, este último voltado para os elementos de coesão social.
São corretas as afirmativas:
	
	A
	I e II apenas.
	
	B
	III e II apenas
	
	C
	II e IV apenas
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	I, II e IV apenas
	
	E
	II, III e IV apenas
Questão 3/10 - Teoria e Prática em Antropologia - Eletiva
Leia atentamente o texto a seguir
“Cultura é este todo complexo que inclui um conjunto complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e as outras capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TYLOR citado por CUCHE, D. A noção de Cultura nas Ciências Sociais. Bauru: EDUSC, 1999, p. 35.
Tomando por referência o livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre o conceito de cultura formulado por Tylor, assinale as assertivas com V para verdadeiro e F para falso.
I. ( ) O conceito formulado por Tylor compreendia várias dimensões da experiência humana.
II. ( ) No conceito de cultura formulado por Tylor, há uma negação da unidade psíquica da espécie humana.
III.( ) Para Tylor, não havia diferença entre os usos dos termos “cultura” e “civilização”.
IV. ( ) O conceito formulado por Tylor permitia comparar diferenças e semelhanças entre culturas.
Agora assinale a sequência correta:
	
	A
	V – V – F – F
	
	B
	V – F – F – V
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	F – V – F – F
	
	E
	V – F – V – V
Questão 4/10 - Teoria e Prática em Antropologia - Eletiva
Observe atentamente a figura a seguir
Após a avaliação, caso queira acessar o conteúdo completo relativo à figura, ele está disponível em RIBEIRO, A. Teoria e prática em Antropologia. Curitiba: InterSaberes, 2017, p.146.
Tendo como referência o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre o triângulo racial brasileiro, analise as sentenças que contemplem tais fatores.
I. Evidencia uma sociedade mais igualitária, pois abre um espaço para o mestiço.
II. Descreve a importância das três raças para uma cultura hibrida, onde todos são igualmente valorizados.
III. Sintetiza a ideia de uma sociedade hierarquizada, constituída por uma série de gradações.
IV. Evidencia que as três raças não possuem posições iguais na sociedade brasileira.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
	
	A
	I e III apenas
	
	B
	III e IV apenas
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	I e II apenas
	
	D
	II e III apenas
	
	E
	IV apenas
Questão 5/10 - Teoria e Prática em Antropologia - Eletiva
“Sahlins [...] não deixa de propor uma ‘economia global’, mas muito diferente da ‘globalização’, exatamente por incluir a perspectiva das sociedades não capitalistas. [...] os contatos entre o "ocidente e o resto" [...] moldaram tanto a história dos povos colonizados, como a do capitalismo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LANNA, Marcos. Sobre Marshall Sahlins e as "cosmologias do capitalismo". Mana, Rio de Janeiro , v. 7, n. 1, p. 117-131, Abr. 2001, p. 118.
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre o antropólogo norte-americano Marshall Sahlins a respeito do capitalismo, assinale a alternativa correta.
	
	A
	Aponta para o fato de que o capitalismo também é transformado por esquemas culturais locais.
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Não acredita que é possível o diálogo entre a ordem econômica mundial e esquemas culturais locais.
	
	C
	Aponta para absorção integral dos esquemas culturais locais pela ordem econômica mundial
	
	D
	Destaca a desestruturação pacífica das ordens culturais locais, promovida pelo sistema mundial.
	
	E
	Considera que as regiões produtoras de matérias primas são alienadas de seus esquemas culturais, sendo cópias das culturas estrangeiras.
Questão 6/10 - Teoria e Prática em Antropologia - Eletiva
“O ‘brasil’ com o b minúsculo é apenas um objeto sem vida, autoconsciência ou pulsação interior[...] o Brasil com B maiúsculo é algo muito mais complexo. É país, cultura, local geográfico, fronteira e território [...], e também casa, pedaço de chão calçado com o calor de nossos corpos, lar, memória e consciência de um lugar com o qual se tem uma ligação especial, única, totalmente sagrada.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DaMatta, Roberto. “O que faz do brasil, Brasil?” Rio de Janeiro: Rocco, 1986, p.8.
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre as características que definem o ethos do Brasil, assinale a alternativa correta.
	
	A
	o caráter predominantemente individualista
	
	B
	o princípio igualitário-cristão.
	
	C
	a burocracia do estado
	
	D
	o autoritarismo do estado dinástico.
	
	E
	a importância das relações pessoais
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 7/10 - Teoria e Prática em Antropologia - EletivaAtente para o seguinte fragmento de texto;
“[...] as análises de de Oliveira referentes aos Terena foram influenciadas não só pelo culturalismo norte-americano, mas também pelas teorias de mudança social em voga na Inglaterra. Oliveira procurou imprimir [...] a mesma linha teórica que os sociólogos brasileiros estavam desenvolvendo, o que implicava [...] enfatizar as relações trazidas pelo contato”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NASCIMENTO, V. A. do. O processo de assimilação dos Terena: as múltiplas configurações da fricção interétnica. <http://revistatrias.pro.br/artigos/ed-4/O-processo-de-assimilacao-dos-Terena.pdf>. Acesso 30 jan. 2017.
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre o conceito formulado por Roberto Cardoso de Oliveira, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Transfiguração étnico-científica.
	
	B
	Fricção interétnica.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	Aculturação conflituosa.
	
	D
	Identidade étnica transcendental.
	
	E
	Empréstimo Cultural cosmopolitista.
Questão 8/10 - Teoria e Prática em Antropologia - Eletiva
Considere com atenção o fragmento de texto a seguir:
“O que no comportamento humano pode ser atribuído à cultura e o que é determinado pela personalidade? Como os indivíduos se ajustam aos padrões predominantes de sua sociedade? Em que medida os tipos psicológicos e as fases de desenvolvimento psicológicos podem ser considerados universais, ou, ao contrário, são determinados pela cultura?”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ZAHAR. Cultura e personalidade (apresentação). <http://www.zahar.com.br/sites/default/files/arquivos/Cultura%20e%20personalidade.pdf>. Acesso 29 jan. 2017.
Considerando o conteúdo abordado no livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre membros precursores da escola de Cultura e Personalidade, assinale qual dos antropólogos abaixo pertencia a esta vertente do pensamento antropológico:
	
	A
	Clifford Geertz.
	
	B
	Edward Tylor.
	
	C
	Margareth Mead.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	Dennys Cuche.
	
	E
	Roy Wagner.
Questão 9/10 - Teoria e Prática em Antropologia - Eletiva
Observe atentamente a imagem a seguir
Após esta avaliação, caso queira ler o texto associado a imagem integralmente, ele está disponível em: http://www.revistadehistoria.com.br/secao/perspectiva/o-futuro-era-branco. Acesso em: 31 de janeiro de 2017.
Considerando o livro-base Teoria e Prática em Antropologia sobre os diferentes posicionamentos e ideias relacionadas às três raças formadoras do Brasil, correlacione corretamente o autor e com sua respectiva ideia.
1. Silvio Romero
2. Montero Lobato
3. Roberto da Matta
4. Gilberto Freyre
5. Conde de Gobinau
( ) Defendia ordens segregacionistas
( ) Considera a democracia racial um mito
( ) A miscigenação causaria a degenerescência do Brasil
( ) Ressaltou as contribuições culturais de cada uma das três raças
( ) A miscigenação auxilia na adaptação aos trópicos
Agora, assinale qual das alternativas apresenta a sequencia correta.
	
	A
	2-3-5-4-1
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	5-3-2-4-1
	
	C
	2-4-5-3-1
	
	D
	1-4-3-5-2
	
	E
	3-2-5-1-4
Questão 10/10 - Teoria e Prática em Antropologia - Eletiva
Leia com atenção o seguinte fragmento de texto:
“[...] dentro dos limites do Parque Nacional do Xingu, os xinguanos propriamente ditos (Kamayurá, Kalapalo, Trumai, Waurá etc.) desprezam toda a reserva de proteínas existentes nos grandes mamíferos, cuja caça lhes é interditada por motivos culturais [...]. Os Kayabi, que habitam o Norte do Parque, são excelentes caçadores e preferem justamente os mamíferos de grande porte”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integramente, ele está disponível em: LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2002, p. 26.
Considerando o conteúdo abordado no livro-base Teoria e Prática em Antropologia, sobre a ideia de determinismo geográfico, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As sociedades humanas adaptam o meio ambiente às suas regras culturais
	
	B
	As sociedades humanas são determinadas pelas suas características ambientais.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	A importância do meio ambiente sobre as sociedades humanas é negada.
	
	D
	As interações entre homem e ambiente não são relevantes. Apenas o ambiente é considerado.
	
	E
	Não se considera a influência do meio ambiente sobre o desenvolvimento social.