Teóricos da Educação

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Teóricos da Educação
1. Paulo freire 
2. Maria Montessori
3. Jean Piaget 
4. Lev Vygotsky
5. Henri Wallon
6. Celestin Freinet
7. Antonio Gramsci
8. John Dewey
9. Howard Gardner
10. John Locke
https://pedagogiaparaconcurso.com.br/
https://novaescola.org.br/
Livros dos autores da pedagogia
· História das ideias pedagógicas. MOACIR GADOTTI, 8. ed. 11. reimp. São Paulo: Ática, 2006.
· Educação escolar: políticas, estrutura e organização. JOSÉ CARLOS LIBÂNEO, Joao Ferreira de oliveira, e Mirza Seabra Toschi, editora Cortez, 2003
· História da educação e da pedagogia: geral e Brasil. MARIA LÚCIA DE ARRUDA ARANHA, Editora Moderna, 2006 Didática
· Avaliação da aprendizagem escolar estudos e proposições. CIPRIANO CARLOS LUCKESI: Editora Cortez, 2009.
· Didática. JOSÉ CARLOS. LIBÂNEO. Editora Cortez, 1994.
· Pedagogia histórico-crítica: primeiras aproximações. DERMEVAL SAVIANI São Paulo: Cortez/Autores Associados, 1991.
· Planejamento Dialógico, PAULO ROBERTO PADILHA, Editora Cortez, 2002.
· Gestão Pedagógica, WOLMER RICARDO TAVARES, editora Wak, 2009.
 Confúcio 552 a. C. Chinês	Comment by jessica lima: 552 a. C.
Biografia
· De origem nobre, mas viveu como um simples professor pobre. 
· Se dedicou à formação de sua escola filosófica. 
· Nasceu entre 28 de setembro de 552 a.C na China
· Foi um pensador e filósofo chinês 
· A filosofia de Confúcio é baseada nas relações sociais, na justiça e na sinceridade. 
· Morreu em11 de abril de 479 a.C.
Confucionismo: é uma “Escola dos Eruditos”, um sistema filosófico chinês criado por Confúcio que prega a moral, a política, a pedagogia e a religião. Faz parte dos sistemas pedagógicos da história. É o fundamento mais antigo ainda vigora.
Contexto
Ele vive durante uma época conturbada da civilização chinesa. Com problemas políticas e sociais derivadas de um conflito entre os muitos pequenos reinos do império chinês, as guerras contínuas, geravam fome, epidemias e corrupção. 
Confúcio percebeu, que vivia numa sociedade onde a habilidade na guerra era muito valorizada; pois uma civilização composta de guerreiros mostra que ela está quase sempre inclinada para guerra. 
Todas as escolas da sua época possuíam um método ou via racional para alcançar um objetivo (preparar o homem para a guerra) ou (preparar uma elite erudita) e como nem todos eram homens fortes ou filhos de pessoas composses, Confúcio pensou em uma forma que atingisse a todos de forma igualitária, como o objetivo de introduzir valores morais para formar uma sociedade harmônica e saudável. Foi por isso que a prática de educar se tornou um sistema ao qual ignoram as regras, levando a revolta e conflito como ocorria na época.
Ideias 
A sua filosofia impulsiona o desenvolvimento da consciência crítica. Para ele o motivo dos problemas é a perda dos valores morais, decorrentes de um processo educacional incapaz de formar seres humanos conscientes. O Mestre acreditava no poder de educar para retificar a conduta das pessoas, e consequentemente o reerguimento da sociedade.
Para ele, a educação deveria desenvolver habilidades para que a pessoa possa encontrar a realização no que faz. Estimulando e aperfeiçoar essas habilidades. A educação confucionista propõe a prática de seis tipos de habilidades. Aquela que despertasse o interesse do estudante deveria ganhar uma ênfase. Essas habilidades estão divididas em: 
· Arte Ritual - práticas de etiqueta, cerimonial, história e costumes sociais.
· Música – com temas amplos, desde a poesia até a melodia com instrumentos.
· Caligrafia - prática da escrita, da pintura e da percepção visual. 
· Matemática - compreender o mundo por meio da Física, Biologia e a Química.
· Arquearia - consisti no aprendizado do uso de armas.
· Cavalaria - aprendizado de habilidade como carruagens e prática física e corporal.
Xin significa Sinceridade Moral. Para ele o aluno deveria agir com Xin, ou Sinceridade Moral naquilo que buscasse e se dedicasse. E o educador deveria propiciar ao aluno a consciência sem enganar a si próprio.
Xue (Conhecimento acumulado e transmitido por seus antecessores) e Zhi (Experiências pessoais adquiridas através dos seus esforços). São dois tipos de conhecimento que o estudante precisa adquirir no seu processo educativo. Para Confúcio, ambos os conhecimentos se complementam, levando a Zhong Yong que significam encontrar o ponto certo. 
Ren, significa aquele que foi educado corretamente.
Sócrates 470 - 399 a.C. Grego	Comment by jessica lima: 470 A. C. 
Biografia 
· Nasceu em 470 a.C. Alópece
· Morreu em 399 a.C. Atenas Clássica (70 anos)
· De origem humilde, seu pai era artesão e sua mãe era parteira. 
· No período Clássico de 450 a.C. 
· Na Grécia Antiga, Sócrates foi acusado de introduzir cultos a outros deuses corrompendo a sociedade de Atenas e incitando outros jovens, (uma acusação gravíssima para uma sociedade mística) o que desagradava as autoridades. Ele foi julgado e condenado a morte de forma passiva aceitando as condições sem lutar, mas os discípulos discordavam dizendo ser injustiça mentirosa e caluniadora. Como sua mãe era parteira, ele se considerava parteiro como sua mãe, não parteiro de bebês, mas como parteiro de pensamento e de novas ideias, pois ele dava aluz para o surgimento do conhecimento. 
Teoria 
Sócrates, era considerado o maior sábio da humanidade, dizia que não sabia de nada em quanto os outros filósofos se consideravam sábios. Por isso, a frase “só sei que nada se”. Ele se baseava no diálogo, utilizando a indagação para responder, ou seja, ele respondia uma pergunta com outra pergunta com o objetivo de fazer o interlocutor perceber o autoconhecimento. A ironia e maiêutica eram os pontos chaves do pensamento de se Sócrates. Maiêutica é o método socrático que faz parte do jogo de repostas e perguntas. Para ele, aprender era necessário olhar-se para si pois o conhecimento é uma busca incessante e ilimitada. Existe uma frase de Sócrates que diz: “conhece-te a ti mesmo”, ou seja, o autoconhecimento. Com isso, Sócrates tem uma visão antropológica, ao colocar o homem no centro das coisas, ele tocava em assuntos relacionados ao ser humano como, política, economia, a sentimento e etc. Dessa forma se ausentava do professor do papel de “detentor do conhecimento”, para atribuir a responsabilidade e autonomia ao aluno, explorando o pensamento crítico do aluno.
Platão 428-348 A.C. Atenas - Grego	Comment by jessica lima: 428-348
 Biografia 
· Apelido: Platão / Arístocles é o Nome Verdadeiro
· Nasceu em Atenas na Grécia
· De origem nobre e influente, deve forte influência na economia e política. 
Teoria 
Platão como discípulo de Sócrates foi influenciado pelas ideias de injustiça que levaram a morte se seu mestre, passou a pregar a justiça como núcleo central de sua teoria.
Classes sociais 
Ele incentivava as definições de conceitos, como no seu livro “A República” ele explica a concepção de sociedade ideal, por essa razão ele é considerado um idealista. Em uma sociedade ideal. Segundo Platão é necessário a organização social, por isso ele propôs uma sociedade organizada em três dimensões de acordo com o poder.
· Sábios – a razão e sabedoria eram responsáveis pela organização e hegemonia governamental;
· Soldados – a paixão e coragem eram responsáveis pela ordem;
· Trabalhadores – a força de vontade e temperança (cordialidade e humidade) eram responsáveis pela produção. 
É por esse motivo que sua pedagogia é considerada uma educação elitista e excludente pois sua educação é regida pelo interesse da classe hierárquicas.
Ele dividiu o sistema de ensino conforme o poder aquisitivo. O ensino teórico e erudito era destinado as classes mais abastardas, pois seria um desperdício fornecer a mesma educação aos trabalhadores que não teriam uma usabilidade produtiva para fazer apenas artesanato, seria como entregar perolas aos porcos, já que para ele a inteligência era considerada uma característica inata e essencialista, ou seja, nascia com a pessoa, só era preciso ser descoberto. Para ele, algumas pessoas nascem para dar ordem e outras nascempara obedecer, umas nascem para o conhecimento teórico e outras nascem para o prático. Mito da Caverna - Para ele, só um homem livre consegue ir do mundo das aparências para o mundo das ideias e do mundo da razão para o mundo da imaginação. Por isso, só o homem que pensa e é inteligente é livre.
 Aristóteles 384-322 a.C Estogira. Grego	Comment by jessica lima: 384-322 a. C
Biografia 
· Nasceu em 384 a.C., Estagira, Grécia
· Morreu em 322 a.C., Eubeia, Grécia
· Foi um filósofo grego durante a Grécia antiga
· Fundador da escola peripatética e do Liceu, 
· Foi professor de Alexandre, o Grande. 
· Foi discípulo de Platão
· Se formou na Academia de Platão (367 a.C.–347 a.C.)
· Cônjuge: Pítia
· Suas Ideias influenciaram: Immanuel Kant, Nicolau Copérnico, MAIS
· Foi influenciador por: Platão, Sócrates, Pitágoras, Demócrito, Heráclito, MAIS
· Discípulo de Platão
Teoria e Obra
Ele escreve uma obra chamada “politica” para uma sociedade que vive um período democrático onde cada cidadão representava suas ideias na agora (espécie de fórum). 
Nesse livro ele explica como se chegar à uma sociedade política para uma melhoria de todos, crescendo intelectualmente, como um todo trabalhando no mesmo proposito. Por isso que o indivíduo (as partes) precisam ser instruídos e preparados para as leis, para as regras e para atuar na sociedade, e a educação é quem vai instruir e preparar sujeito. 
Ele propõe uma educação para uma sociedade política, racional, baseada na ética e responsabilidade em virtude do Estado.
Aristóteles traz uma visão mais realista e empírica fazendo da aprendizagem uma pratica. Para ele o professor deveria ensinar fazendo e mostrando como se faz e o aluno iria aprender observando e depois copiando o professor. 
Para ele a racionalidade e o conhecimento eram inerentes a todo ser humano. Platão, ao contrário dizia que o conhecimento era só para alguns. 
 Santo Agostinho 354-430 Argéliano	Comment by jessica lima: 354 A. C
Biografia 
· Aurélio Agostinho de Hipona. Foi bispo de Hipona, uma cidade na província romana da África. 
· Nasceu em 13 de novembro de 354 d.C., Tagaste
· Morreu em 28 de agosto de 430 d.C., Hipona, Annaba, Argélia
· Foi influenciado por: Platão, Aristóteles e Sócrates.
Contexto 
Durante a Idade Média, (264 a.C.) a cultura grega deixou de ser considerada pagã, porque o alto clero do catolicismo que monopolizava a Europa, influenciando a região, a cultura, e a educação. Santo Agostinho, passou influenciar a educação com a crença, numa época em que a nova religião conquistava a população. Nesse tempo a as escolas eram orientadas para a formação de membros do clero, ficando em segundo plano a transmissão dos conteúdos tradicionais. Ele foi um exemplo de intelectualidade em uma época onde a igreja exercia forte hegemonia sobre Roma. 
Ideias 
Santo Agostinho pregou uma educação voltada para a vertente cristã. 
Abordando um método contemplativo. Santo Agostinho se apropriava da observação e contemplatividade.
Discípulo de Platão, para ele a sabedoria também já era inata ao homem utilizando. E assim como Sócrates diálogo também era uma ferramenta para incomodar o aluno, o fazendo chegar ao autoconhecimento. Santo Agostinho valorizava a disciplina, obediência e sumição, sacrificando a liberdade de pensamento para temer a Deus. A educação daquela época era chamada de patrística, em referência aos padres que a ministravam impondo obediência e a submissão aos mestres. O objetivo era que o homem negasse as paixões e os prazeres do mundo para merecer a salvação.
Santo Agostinho
Já a educação atribuída aos filhos dos camponeses prioriza somente a alfabetização para praticar a leitura das sagradas escrituras, pois é uma classe que não pode pagar por uma educação de qualidade. Era uma educação que seguia o pensamento Santo Agostinho, discípulo de Platão. Abordando um método do diálogo como ferramentas para incomodar o aluno para que chegasse a um autoconhecimento, já que para ele, o professor não tinha o papel de educar pois a sabedoria já era inata ao homem. Aqui, a crença influencia a educação e as escolas são propagadoras da fé, e a transmissão dos conteúdos ficam em segundo plano. O conteúdo que é ensinado aqui não é só para a burguesia, mas é de graça e para todos de forma igualitária, pois todos têm a mesma necessidade espiritual.
 São Tomás De Aquino 1225-1274 Itáliano	Comment by jessica lima: 1225
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Biografia 
· Em italiano Tommaso d'Aquino
· Foi um prade católico italiano da Ordem dos Pregadores 
· Nasceu em 1225 em Roccasecca na Itália
· Morreu em 7 de março de 1274 em Abadia na Itália
· Influenciou: René Descartes, Bento XVI, Martin Heidegger, MAIS
· Foi influenciado por: Agostinho de Hipona, Aristóteles, Platão, MAIS
· Se formou na Universidade de Paris (1245–1248) e na Universidade de Nápoles Federico II (1239–1245)
Contexto 
Suas ideias surgiram Idade Média, (476-1453) e influenciou a Idade Moderna (1453-1789) onde as atividades agrárias estavam dando lugar para atividades comerciais, com avanços tecnológicos no trabalho. Faz sentido propor um pensamento baseado na razão e realidade para uma sociedade que se configura a caminho da objetividade e produtividade, assim, São Tomás de Aquino vem conciliando a fé cristã com o a racionalidade. Por isso, ele apresenta uma linha de pensamento baseado nas ideias de Aristóteles, de uma educação mais realista, porém, se afastando da política.
Ideias
Diferente de Sócrates, Platão e Santo Agostinho, para São Tomás o conhecimento não era inato, por isso era necessário ele ir atrás do conhecimento que estavam alicerçadas na união da prática e teoria.
Assim como Aristóteles, ele também compactuava com a técnica da observação, memorização e reprodução como uma forma de garantir o aprendizado. São Tomás de Aquino por sua vez, evidencia uma educação ativa em detrimento de uma educação neutra, pois, para ele, o homem é um ser pensante e todos os seus atos são intencionais, dessa forma, a ação não é neutra, mas ativa. Para ele, há dois tipos de conhecimento, o alcançado pelos sentidos por meio da essência e o alcançado pela razão por meio da realidade.
São Tomás de Aquino 
A fim de inserir uma hierarquia social, e criar uma classe social que domina sobre outra, a educação destinada aos dos filhos dos burgueses (que podiam pagar por uma educação melhor) seguia uma metodologia de ao Tomás de Aquino, onde era um ensino mais efetivo, a qual preparava o aluno para a carreira profissional. São Tomás de Aquino: Com um pensamento baseado na razão e realidade, voltado para a objetividade e concretude, para reformular o pensamento, conciliando a fé cristã com o a razão, baseado nas ideias de Aristóteles. Como para ele o conhecimento não era inato, ele fazia seus alunos buscarem o conhecimento, sendo o discente responsável pela sabedoria garantindo-lhe autonomia. 
 
 Nicolau Maquiavel 1469 -1527 Itáliano	Comment by jessica lima: 1469
Biografia 
· Nasceu em 3 de maio de 1469, Florença, Itália
· Morreu em 21 de junho de 1527, Florença, Itália
· Foi um filósofo, historiador, poeta, diplomata e músico. 
· É reconhecido o fundador do pensamento e da ciência política moderna, escrevendo sobre o Estado e o governo como realmente são, e não como deveriam ser. 
Ideias 
Para alguns autores o seu nome está ligado a maléfica tirania. Mas para outros, Maquiavel é o adversário mais declarado do maquiavelismo e defensor da justiça que luta contra o governo. Maquiavel também adota o cristianismo como imprescindível para construir a moral e os valores da sociedade por meio dos dogmas. 
Educação 
Maquiavel não é um “pedagogo” nem tem uma “teoria da educação”, mas sobre uma perspectiva renascentista, ele mostra a educação como um método para a formação e o desenvolvimento intelectual e moral para sujeito participar da política. A educação é uma forma de controlar a desordem social que resulta na vida política. Aqui, a educação nada mais é do que um controlador que tem a necessidade de fiscalizar, monitorar e manipular o indivíduo. 
Por isso, Maquiavelpensa em uma educação com espirito ufanista e chauvinista, onde vai preparar o homem para ser defensor da pátria colocando o interesse público acima do privado a fim de instaurar a ordem, equilibrar e organizar a sociedade em virtude dos interesses do Estado. 
Maquiavel se inspira nos antigos como modelos de conduta, pois para os pensadores da história a moralidade cívica e bons costumes são mais importantes que as próprias leis.Para ele esses bons costumes, não nascem com os homens, mas são cultivadas através da formação. 
Para ele, a educação pode molda o ser humano, para melhor ou pior. Por essa razão, a educação é a solução para controlar a desordem da Republica política, incutindo nos indivíduos princípios e regras de conduta que determinam o modo como enfrentam o mundo. Posto isso, a educação é um mecanismo transformador.
 Michel De Montaigne 1533-1592 França 	Comment by jessica lima: 1533
Biografia 
Foi um jurista, político, filósofo, pedagogo, escritor, humanista e inventor do gênero ensaio. 
Filho de família rica e nobre. Estudou latim e Direito.
Ideias 
Michel Eyquem de Montaigne critica à docência pautada na reprodução robotizada e na memorização. O filósofo problematiza a educação que atrofia os alunos indo contra a educação pautado na reprodução e na repetição. Montaigne rompe com a educação tradicional, com a leitura memorizadora, com o autoritarismo na sala de aula e com a submissão de pensamento onde o aluno só a ceita o que lhe é fornecido. Para ele, o docente deve dialogar.
“Saber de cor não é saber: é conservar aquilo que lhe deu para guardar na memória. Sendo assim, o saber decorado é não saber.”
Ele visa a liberdade de pensamento e de escolha dos jovens. Foi debruçando-se sobre os dogmas da sua época e tomando a generalidade da humanidade como objeto de estudo, que ele propôs uma educação da experiência e da ação afim de formar sujeitos críticos e éticos. Mas para isso, é preciso que o aluno conheça as várias possibilidades de opções de diferentes caminhos para escolher o que deseja seguir. Para ele é a vontade do aluno que prevalece. 
Segundo ele o aluno deve ser preparado para todas as situações, não só mentalmente, mas também fisicamente: “É preciso acostumá-lo ao sofrimento e à dureza dos exercícios, a fim de treiná-lo para o sofrimento e a dureza da luxação, da cólica, do cautério: e também da prisão, e da tortura.”
 Francis Bacon 1561 – 1626 Londres	Comment by jessica lima: 1561
Biografia 
· Foi um político, filósofo, cientista, ensaísta inglês, barão de Verulam e visconde de Saint Alban. 
· É considerado um dos fundadores da Revolução Científica. 
· Nasceu em 22 de janeiro de 1561, em Londres, Reino Unido
· Morreu em 9 de abril de 1626, em Londres, Reino Unido
Ideias 
Influenciado por São Tomás de Aquino, seus métodos são experimentais e indutivos, destacando a observação e o “aprender fazendo”. No método que Bacon elaborou partiu da crítica aos métodos gerais e abrangentes porque ele pretendia examinar as coisas a partir de muitos exemplos e para chegar a uma conclusão. Esse progresso do particular para o geral seria seguro. 
O método indutivo foi criado por Bacon a fim de combater os erros provocados pelos ídolos, que, para desse pensador, representam falsas noções. Indo contra a crença, Bacon propôs um conhecimento mais cético, pragmático e realista já que, para ele os dogmas não são fundamentados na razão.
Bacon defende o pensamento de cada sujeito de acordo com os seus interesses particulares segundo sua visão de mundo. 
 Jan Amos Comenius 1592 República theca 	Comment by jessica lima: 1592
Biografia 
· O nome Comênio é o aportuguesamento da assinatura latina (Comenius) de Jan Amos Komensky 
· Nasceu em 28 de março de 1592 em Nivnice (hoje República Tcheca). 
· Foi pedagogo, cientista, escritor e bispo protestante
· Estudou na Universidade Calvinista de Herbron, na Alemanha, onde ele se graduou em Teologia.
Teoria 
Razão / religião / educação doutrinária 
Foi educado em um núcleo familiar protestante. A religião cristã marcou decisivamente a mente de Comenius que seguiu a vocação. Era influenciado pelas ideias revolucionárias e doutrinas eclesiásticas. É por isso que ele dialogava entre a fé e a ciência, sendo assim, Comênio adotou o método empírico de explorar o mundo, mesmo sendo uma oposição ao pensamento místico do período medieval. 
Ao completar 12 anos ele perdeu sua família; filho único e órfão, conheceu a educação desprovida de afeto. A rigidez do sistema escolar, a figura severa do professor, as lições dogmáticas, os métodos de repetição e memorização e as temidas palmatórias fez com que futuramente ele fosse combater a escola usava e a educação como práticas de castigos e punições.
Lúdico / educação infantil e integral 
Comênio desperta uma nova concepção de criança, tratando-a com muita delicadeza. Ele foi o primeiro a ver que a criança aprende brincando, se interagindo e sendo feliz. Foi o primeiro teórico a respeitar a inteligência e os sentimentos da criança, olhando para ela como seres dotados de inteligência, aptidões, sentimentos e limites. 
Defendeu o ensino de "tudo para todos" incluindo os portadores de deficiência mental e as meninas, na época excluídos da educação.
Essas ideias sobre a educação só foram consagradas no século XX. Mesmo sendo já defendidas por Comênio em pleno século XVIII (1592-1670).
Ele propõe a educação econômica e sem esforço excessivo; com base na vivência cotidiana de cada um; com saber integral.
Para ele o professor é visto como um profissional, não um missionário, e seria bem remunerado por isso. 
A sua metodologia didática seguia uma doutrina filosófica denominada "pansofia", e significa a busca em harmonizasse todos os saberes. A pansofia não teve seguidores. Comênio criou a expressão "didacografia" para designar o método universal de ensino. Por isso, ele não se baseava na universalização de ensino.
Obras 
A obra mais importante de Comênio é a “Didactica Magna” que marca o início da sistematização da pedagogia e da didática no Ocidente. Comênio chama sua didática de ‘magna’ porque ele não queria uma obra sucinta, e sim grande, assim como o mundo que estava sendo descoberto naquele momento, com a expansão do comércio e das navegações. No livro, tem todas as ações educativas, indo da teoria didática até as questões do cotidiano da sala de aula. A obra são instruções de aprendizagens. 
Magna: muito grande ou de grande importância. 
Legado 
É considerado o fundador da didática moderna.
É o pai da didática moderna.
Em 1956, a Conferência Internacional da UNESCO em Nova Delhi (Índia) decidiu a publicação de toda a sua obra e o apontou como um dos primeiros propagadores das ideias que inspiraram, quase 300 anos depois, a fundação da UNESCO.
 René Descartes 1596-1650 França	Comment by jessica lima: 1596
Biografia 
· É considerado o pai do racionalismo
· Foi o percussor da filosofia moderna 
Teoria 
Influenciado pela cultura ocidental. Ele ver o homem como um ser pensante indo contra o empirismo e dando destaque para a indagação se baseando no humanismo e antropocentrismo. Desde muito cedo Descartes foi instruído nas letras. Estava convencido de que, por intermédio delas, poder-se-ia adquirir um conhecimento claro e seguro. Porém, constatou que quanto mais estudava, cada vez mais descobria a sua ignorância.
Para Descartes, a diversidade de opiniões significa que não existe pessoas mais racionais que outras. 
Educação 
Descartes pensa na educação a partir da ótica filosófica. Para ele, a razão é o que faz o homem distinguir o que é verdadeiro e falso. 
Através da observação, a educação deve fazer uma ligação entre o passado e o presente para nortear o futuro. E mais, deve dar vazão à cultura que está próxima, sem afastar a possibilidade de conhecer a de outros povos. Embora não fosse a intenção de Descartes contribuir para a educação, ele fez com que a experiência influenciasse a humanidade com método cartesiano como caminho seguro para a produção de conhecimentos seguros.O método cartesiano 
Parte da premissa de “duvidar de tudo” e tinha quatro regras principais: 
· só aceitar como verdadeiro o que está claro e não suscita dúvidas; 
· dividir cada problema em tantas partes quantas forem necessárias; 
· analisar cada parte do todo com clareza;
· não deixar de levar em conta nada que possa ser fonte de erro.
 Jean-Jacques Rousseau 1712-1778 Suíça	Comment by jessica lima: 1712
Biografia 
· Foi um importante filósofo, teórico político, escritor e compositor autodidata. 
· É considerado um dos principais filósofos do iluminismo e um precursor do romantismo. 
· Sua filosofia política influenciou a Revolução Francesa e o desenvolvimento da economia, da política e da educação como a obra “o contrato social”.
Obras 
Rousseau se dedica a educação infantil escrevendo sobre o assunto em 1762 com a obra “Emilio ou Da Educação”, influenciando educadores da sua época com uma pedagogia naturalista. Essa obra trata-se de um romance pedagógico que conta relatos da educação de um órfão nobre e rico chamado Emilio, nessa obra, ele relaciona política, educação e ética. 
Teoria 
Naturalista - O homem nasce bom
O autor vai contra as instituições tradicionais, contra a igreja em combate ao modelo de educação imposto pelos jesuítas, Ele criticava a pedagogia jesuíta, porque era uma educação punitiva, rígida, hierárquica de conhecimento memorizados, tratando as crianças como adultos em miniatura. Por isso, era uma obra revolucionaria, pois serviu de ponto de partida para a moderna pedagogia dos séculos XIX e XX. Foi assim que ele pensou na pedagogia como uma concepção naturalista pois se fundamentava nas lições da natureza. Sua teoria é de que o “homem nasce bom por natureza”. Por isso, Rousseau sugere estimular os instintos naturais da criança para desenvolvê-la. 
Rousseau foi o primeiro a pôr em prática o significado de infância, tratando a criança como tal e afastando ela da idade adulta, ao inserir a metodologia lúdica, recreativa e divertida, buscando na infância a sua natureza, ou seja, a essência natural da criança e suas formas individuais de sentir e de pensar respeitando essa fase natural no momento de vida do ser humano. Assim ele também projetava, e preparava o homem para atuar no futuro na sociedade. O seu ideal de sociedade é uma democracia livre, e na educação tradicional homem não podia ter autonomia uma vez que ela tira a liberdade do sujeito, por essa razão, que ele usa o iluminismo para propor reformas na educação. 
Rousseau apresenta Dois tipos de educação:
1. a primeira é negativa - o professor preserva a criança. 
2. a segunda, é positiva - o professor procura formar a inteligência prematuramente. 
A educação tradicional onde desenvolve na criança apenas a formação do intelecto, deveria ser substituída pela educação onde desenvolve um caráter moral e da natureza própria de cada indivíduo
Rousseau dividiu a vida do jovem - em seu livro Emílio - em cinco fases: 
1. lactância (até 2 anos), 
2. infância (de 2 a 12), 
3. adolescência (de 12 a 15), 
4. mocidade (de 15 a 20) 
5. início da idade adulta (de 20 a 25). 
Em um estado bem governado, há poucas punições, não porque se concedam muitas graças, mas pelo fato de haver poucos criminosos. A quantidade de crimes assegura a impunidade, quando o estado se deteriora.
 Immanuel Kant 1724 - 1804 Alemanha 	Comment by jessica lima: 1724
Biografia 
Foi diretor e professor de geografia na idade moderna. 
Ideias 
A sua filosofia critica a metafísica e defende o racionalismo tendo uma visão objetiva, é a chamada “filosofia moderna”.
O empirismo é usado para a testar a realidade das coisas. A filosofia deixa de se preocupar em conhecer a natureza do homem, para se preocupar com as coisas que constrói seu conhecimento. Ela se baseia no inatismo e no empirismo. Na sua teoria o conhecimento é formado pela intuição essencialista, mas essa intuição deve ser organizada e articulada pela razão, que também é inata já que o ser humano nasce com a racionalidade.
Kant se apropria das ciências exatas tendo a física como fundamento para o conhecimento racional e cientifico. 
Educação 
Para Kant, o conhecimento depende do tempo e espaço. Para ele, o processo de conhecimento funciona como um processo de síntese, ou seja, como um processo de construção onde o cérebro organiza e decodifica a informação. 
Ele não escreve sobre a educação, mas fala sobrea a construção do indivíduo em processo de formação para fazer uso da autonomia do pensamento. É a emancipação e libertação do pensamento crítico. Por isso ele acredita que o ser humano passa por uma evolução constante de pensamento buscando a perfeição. 
Jean Piaget elabora sua teoria baseada em nas ideias de Kant. Para ele a razão é a faculdade das ideias. Para ele o home deve ser culto e disciplinado não como forma de opressão, mas para aprimorar e ampliar a sua capacidade de conhecimento, sobretudo o cientifico. Por isso o papel da educação deve ser transformador.
 Henrique Pestalozzi (1746-1827) Suiça	Comment by jessica lima: 1746
Biografia 
· Nasceu na Suiça 
· Trabalhou com crianças pobres (camponesa) pois passou muita dificuldade financeira
Teoria 
Enfatiza a afetividade na aprendizagem e na educação infantil (é um amor construtivo, que ajudo o outro a crescer)
Ele testava suas teorias na prática. 
A aula de campo é uma ideia dele 
Valoriza o desenvolvimento físico, cognitivo e emocional, foi um dos primeiros a pensar na educação integral (cabeça, corpo e mãos)
Método intuitivo – observação e análise da linguagem 
A questão da problematização, ele trouxe no final do século XVIII
Sua teoria é atemporal, vigora até hoje
Maria Montessori e Célestin Freinete foram influenciados por ele 
OBSEVAÇÃO – acriança tinha que perceber as coisas intuitivamente e interiormente 
 Ffriedrich Herbart (1766-1841)	Comment by jessica lima: 1766
Biografia 
· Alemão 
· Pratica docente - educador 
· Fundamentou-se no conservadorismo 
Ideia
Ensinar é instruir para ser um homem que comande a si próprio 
Plantar ideias do que é “correto” na mente dos alunos 
O professor é arquiteto da mente (controlador)
Ele estabeleceu 4 passos didáticos: clareza do conteúdo, associação entre as ideias velhas e atuais, sistematização do conhecimento e método dos conhecimentos adquiridos.
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte (1798-1857)	Comment by jessica lima: 1798
Biografia 
· Frances
· Foi um escritor, pesquisador de história
· Formado em filosofia, começou os primeiros estudos da sociologia como ciência. 
· Até na sua época não existia sociologia, pois não era uma ciência, sociologia era “Física Social”
Positivismo
O positivismo é uma evolução do iluminismo onde impera a razão. No positivismo impera o conhecimento cientifico e a racionalidade. Para Comte as coisas acontecem seguindo uma ordem natural. As ciências da natureza acontecem sem a interação do ser humano, não podemos controlar as leis da natureza como fazemos com as ciências exatas pois são estudos criados e controlados pelo ser humano. Por isso, Comte passa a estudar a sociedade por meio de critérios racionais, inspirado pelas ciências exatas. (não Comte) Os seguidores do positivismo (depois de Comte) acreditavam que a sociedade evolui de uma forma natural com base nas regras pois mesmo que a sociedade não seja perfeita ela é natural. Assim, no positivismo, teríamos que aceitar a escravidão, a ditadura, o absolutismo, a superioridade nazista, porque são fatores naturais que acontecem na sociedade. Para os positivistas uma sociedade só passaria a existir a partir da evolução de uma outra, ou seja, todos fenômenos naturais que ocorreram no passado, precisariam existir para que nós chegássemos até aqui. Por isso, o termo “positivismo”, todo processo é positivo, já que é algo natural, normal e aceitável, não tem nada negativo em se andar para frente em um progresso. O termo “ordem e progresso” vem do lema positivista, “Amor como princípio e ordem como base; Progresso como meta". Outras frases de Augusto Comte são:“Progredir é conservar melhorando.” “Não existe sociedade sem governo, assim como governo sem sociedade.” Na obra "Apelo aos conservadores", Comte apresenta sete definições para o termo "positivo": Real; Útil; Certo; Preciso; Relativo; Orgânico; Simpático.
Lei dos Três Estados 
Comte, usa a Matemática, a Astronomia, a Física, a Química a Biologia como critérios de estudo. Para ele, os fenômenos sociais são como os outros fenômenos da natureza, assim, a sociologia deve estudar o desenvolvimento social. Ele percebe que a evolução e desenvolvimento da sociedade passa por três fazes. Teológico 'fictício': quando o ser humano busca explicação por meio da religião / Metafisico 'abstrato': quando o ser humano busca explicação por meio da filosofia. / Positivismo 'científico': quando o ser humano busca explicação por meio da razão. 
Educação 
Essa educação é chamada de positivista pois vai trazer a razão, a ciência, e a observação para o ensino educação. A moral, a ordem, a hierarquia e a obediência eram características importantes para a educação, pois a escola tinha o papel transmitir a disciplina seguindo o espirito de a ordem e o progresso. Diferentemente da educação de Émile Durkheim, aqui a autoridade era algo negativo e extremamente nocivo. Na pedagogia comtiana havia a valorização do pensamento masculino em detrimento da mulher, portanto era uma educação com desigualdade de gênero. A observação era um método muito utilizado.
Karl Marx (1818-1883)	Comment by jessica lima: 1818 - 1820
Frederic Engels (1820-1895) 	Comment by jessica lima: 1820-1895
Marx e Engels conheceu Engels em 1843 em um trabalho do jornal em Paris. Juntos foram expulsos. Já que compartilhavam as mesmas ideias, Engels passou a terminar as suas obras deixadas incompletas por Marx, sendo interrompidas pela sua morte, como: “O Capital”, entre 1867 e 1894. Juntos também escreveram obras como: “O Manifesto Comunista”, entre dezembro de 1847 a janeiro de 1848, abordando a “luta de classes”. 
Biografia Friedrich Engels 
Cristão, Nasceu em Barmen, na Prússia (Alemanha) em 28 de novembro de 1820 e faleceu em 5 de agosto de 1895 aos 74 anos em Londres (Inglaterra, Reino Unido) de câncer na garganta. 
Em 1842, Engels, aos 22 anos, vai para a Inglaterra, a mando de seus pais, para trabalhar em uma fábrica de costura do seu tio. Mais tarde, ele assume a direção de uma das fábricas e fica impressionado com a pobreza da classe trabalhadora que vive nas fabricas de sua família. É essa indignação que leva Engels a desenvolver seus trabalhos.
Teoria 
Cristianismo: Para ele, o "Reino de Deus" seria uma sociedade sem diferenças de classe e sem propriedade privada. Portanto, os pobres e oprimidos encontravam em Deus, o consolo para escapar da triste realidade que viviam.
“Dialética da Natureza”: Engels analisa os avanços na ciência e na matemática, buscando através da dialética entender os fenômenos naturais. 
Dialética: na filosofia é a utilização do diálogo dede a antiguidade, para debater ideias em sentido opostos afim de chegar a uma verdade. São dois pensamentos contraditórios.
Biografia Karl Marx 1818-1883
Nasce em 5 de maio de 1818 na Prússia. 
Marx viveu em uma família de classe média e de origem judaica.
Estudou Direito, em Berlim, ingressou no Clube dos Doutores, ali perdeu interesse pelo Direito e se voltou para a Filosofia, então obteve o título de doutor em Filosofia.
Em 1843, após publicar uma série de ataques ao governo alemão, mudou-se para Paris, onde começou a escrever para jornais radicais, assumindo a direção da publicação ('Anais Franco-Alemães') participando de várias sociedades secretas socialistas. Suas publicações fizeram le ser expulso de Paris em 1845 a pedido do governo alemão. Então, se deslocou para para (Londres), onde fundou o jornal Nova Gazeta Renana. Após ataques das autoridades ao jornal, Marx passa a trabalhar como correspondente da New York Tribune. 
Teoria 
Socialismo: ideologia política e econômica que prega a organização que o Estado faz para distribuir o capital entre as classes sociais de forma igualitária. Nesse caso, o Estado visa proteger os a classe dominante em detrimento da classe trabalhadora. 
Comunismo: ideologia política e econômica que prega a organização e distribuição do capital baseada na propriedade coletiva onde não impera o poder do Estado, ou seja, sem a intervenção do Estado para uma sociedade igualitária.
Marxismo: é uma ideologia economia e política, que prega uma doutrina onde defende as classes exploradas e oprimidas, a fim de melhorar sua situação. O marxismo luta por mudança, e enfatiza o poder social para as classes menos favorecidas. O marxismo é uma das ideias centrais de Karl Marx. O marxismo, se opõe ao comunismo, pois para Marx, para se chegar a uma sociedade igualitária, seria necessário a intervenção do Estado.
Mais-valia: foi um conceito criado por Karl Marx para explicar como funciona o capitalismo, isto é, a obtenção dos lucros da produção, no mercado de trabalho. Os meios de produção de uma sociedade capitalista acontecem da seguinte maneira: (exemplo) 100 operários produzem 100 carros no valor 50 mil por mês. Se todos os automóveis forem vendidos, cada trabalhador receberá 1 mil por seu trabalho. Mas sobre esse carro vem a matéria prima, a despesas da fábrica, os serviços da empresa totalizando 4 mil por carro. Nesse caso, o dono da fábrica tem como lucro 45 mil sem fazer nada, em quanto o operário recebe muito menos. Essa diferencia, "valor excedente ou maior", é o que Marx chama de mais-valia. Para Marx, a mais-valia seria o valor extra as mercadorias, ou melhor, o exorbitante aumento sobre o produto final, nessa circunstância, o dono enriquece não somente sobre o trabalhador, mas sobre o consumidor, sendo um dano nocivo a sociedade. 
Materialismo Histórico e Dialético: é uma concepção filosófica onde diz que a sociedade é baseada na relação de trabalho, mas essa relação é contraditória por que quem enriquece é o patrão. Temos então a: Estrutura é a relação entre o patrão e os trabalhadores onde um depende do outro.
Super estrutura é tudo que está em volta da estrutura, que é a cultura, a economia, a forma como a sociedade enxerga essa relação de trabalho. Para Marx a estrutura influencia a super estrutura, pois a relação entre patrão e o operário, é que vai definir a forma como a sociedade vai se comportar em relação ao trabalho, ou seja, a forma ela vai entender como funciona o mundo do trabalho. O marxismo foi o embasamento pra os pensamentos da sociedade de Karl Marx. Ele objetivava a luta de classes, em uma sociedade que visa o capital, quando mais abastardo, mais respeitado.
Luta Marx ele lutava contra o Acumulo de capital, a Obtenção de lucros, Exploração dos trabalhadores e Crescimento econômico. A luta de classes ocorria em uma sociedade hierárquica a qual, seguia critérios de acordo com o poder aquisitivo. Marx lutava por liberalismo, por melhores condições de trabalho, homogeneização das classes sociais, globalização do capital, distribuição igualitária dos lucros e descentralização da economia.
Alienação: é a submissão da classe dominada, Marx vai chamar de alienado, o trabalhador que não tem noção e consciência da importância do seu trabalho e se limita à estagnação. A alienação sega, bloqueia, limita e coloca o ser humano dentro da caverna de Platão. 
Práxis Pra Marx, a classe trabalhadora deveria ter mais ação, produzir uma revolução para assim, provocar mudanças e derrubar o capitalismo. Ele diz que a ação é o que transforma a sociedade e só assim o Estado daria ouvido ao oprimido. Essa ação colocada em prática é o que ele chama de “práxis”. 
Práxis: é relativo à prática ou ação concreta. São as ações sociais.
Socialismo Utópico É uma conjuntura de ideal em uma realidade distante. É imaginar um futuro diferente do mundo real. Para os socialistas utópicos, pensar em uma sociedade justa economicamente é uma utopia. Marx criticou sagazmente as ideias dos socialistas utópicos considerando-os “românticos ingênuos”, uma vez que.
Educação 
Na sociedadede Marx, capitalista, vamos ter uma educação tecnicista, isto é, uma formação voltada para a produtividade e rentabilidade, sendo assim, direcionando o discente a aprendizagem de “técnicas para a operação de máquinas” e “contabilidade e economia”, ou seja, instruções relacionadas ao mercado de trabalho, para isso, é necessária uma metodologia sistemática, mecânica e robotizada, esse método ele vai chamar de alienação, pois é uma educação que sega o indivíduo, limita os conhecimentos e bloqueia a liberdade e o interesse de buscar novas caminhos, já que as ideias eram impostas pela escola sendo aceitadas sem escolha de outra alternativa e sem direto para indagações ou questionamentos, isso acaba levando o homem a estagnação monótona.
Para Marx, era controlada pelo Estado a fim de gerar na classe trabalhadora, uma falsa consciência, impedindo-a de crescer intelectualmente, e impossibilitando a formação de pensadores críticos, reflexivos e analíticos. Para ele despertar a consciência era importante para o indivíduo reconhecer a sua importância na participação da sociedade. Dessarte, Marx defendia a educação técnica, industrial tecnológica, mas criticava o exagero em focalizar um único método. Ele também se opôs a ao currículo baseado em distinções de classe proposto pela burguesia e nobreza capitalista.
“Não é a consciência que precede ao ser social, mas é o ser social real que precede à consciência.”
“Não é a consciência do homem que lhe determina o ser, mas, ao contrário, o seu ser social que lhe determina a consciência.”
Para Marx, educar é um desafio social e uma luta constante. Dessa forma, é preciso superar uma sociedade voltada à produção e separação de classes para chegar a uma educação igualitária, fator fundamental para que o ser humano seja respeitado, e compreendido em sua totalidade democrática. 
 Friedrich Nietzsche 1844-1900 Alemanha	Comment by jessica lima: 1844
Biografia 
Artístico, escritor de romances gregos
Um polêmico filósofo alemão da contemporaneidade 
Ele escreveu tragédias gregas, por isso ele prioriza a sensibilidade humana a qual, para ele, fortalece o interior indivíduo. 
Ideias 
Para ele, as ciências humanas eram muito importantes em um tempo em que predomina o racionalismo.
Frederick Nietzsche, foi polemico mostrava rebeldia provocação com as suas obras ao expor que a ética, os valores e costumes eram algo culturalmente estabelecido. Esse fenômeno, ele chamou de “moral do rebanho”, pois as pessoas eram levadas a agir com o que era imposto, sem questionar, nem realmente entender, apenas aceitavam e concordavam. Nietzsche viu que o sistema prepara o sujeito para o seu próprio interesse, por isso o pensador alemão acreditava que se as pessoas fossem mais conscientes, poderiam fazer escolhas mais seguras. 
É uma filosofia conhecida como “filosofia a marteladas”, pois também critica o cristianismo, o socialismo, racionalismo e outras teorias, tentando descontruir todos os pensamentos racionalistas da cultura ocidental. Sua teoria é um pensamento revolucionário contra a cultura tradicional do tempo. Ele estava propondo uma nova reformulação do pensamento.
Educação 
Ele acreditava que era preciso ir além conhecimento cientifico que dominava a educação, promovendo a inclusão efetiva da arte e da filosofia no ensino. 
Nietzsche não acha que a educação vai mudar, mas que o desenvolvimento humano, isto é, a cultura vai determinar a ação do homem na sociedade. Elementos de caráter prático na educação levam a “travar” ou impedir o avanço social, uma vez que, desestimula a leitura, empobrece o vocabulário e os argumentos e diminui a o diálogo. A leitura, de acordo com Nietzsche, tem poder transformador. A leitura, pode não apenas agregar novos saberes, gerar diálogo e desenvolver o pensamento crítico. 
Ele propôs a filosofia, a arte, o questionamento, a leitura e a educação como potencializadores de um novo e liberto ser. 
 David Émile Durkheim (1858-1917) 	Comment by jessica lima: 1858
Biografia 
· Foi sociólogo, psicólogo, antropólogo, cientista político, e filósofo. 
· É considerado como o pai da sociologia. Augusto Comete foi o primeiro a falar sobre sociologia, mas Durkheim foi quem desenvolveu a sociologia fazendo dela uma disciplina, ou seja, uma ciência. 
Ele decidiu estudar a sociedade sobre o pensamento cientifico pois ele usou a ciência para estudar a sociedade a partir de uma análise exata, concreta. (vertente atual condizente com o momento em que vivia) trazendo a ciências exatas par a flexão, para o questionamento, e teoria, correlacionando os estudos de um assunto abstrato sobre uma ótica concreta. Quando ele aplica a metodologia cientifica na sociologia, ele vai precisar ter uma abordagem sistemática, fazendo da sociologia uma ciência baseada no empirismo, ou seja, baseado na experiencia e na observação.
Empirismo: é uma teoria do conhecimento baseada na experiencia e da observação. Vem de uma corrente filosófica de Aristóteles. O termo empirismo vem da palavra grega empeiria, que significa experiência.
Para ele, é mais importante a sociedade do que o indivíduo. Na sua obra (suicídio) ele mostra que um fato individual está ligado a sociedade. Sendo assim, cada fenômeno do meio tem uma função sobre o indivíduo, ou seja, o mal funcionamento de uma parte significa um desregramento de um todo. A sociedade existe independente do indivíduo.
Fato Social e regras
O seu objeto de estudo é o Fato Social. O Fato Social: foi um método criado para explicar os fenômenos sociais. O Fato Social é um conjunto de leis e normas criadas pela a sociedade para definir como o indivíduo deve agir e pensar.
Por ser conservador e tradicional, ele tem as regras, como um fator necessário e determinante para a organização, ordem e equilíbrio da sociedade e para o convívio social. Para ele, o respeito é o único “elo social verdadeiro” capaz de assegurar a união de uma sociedade moderna. 
A sociedade é quem defini o indivíduo. Por isso ele desenvolveu três categorias de regras. Os três fatos sociais:
1º.	Coercitividade – é o poder e influência que os padrões exercem sobre um indivíduo (condições impostas independente da vontade) EX: regras, normas, legislações e constituições.
2º.	Exterioridade – são condições impostas pela da sociedade para definir a cultura. EX: valores de conduta e respeito.
3º.	Generalidade – são condições impostas pela cultura, nesse caso, não são parâmetros obrigatórios. EX: casar, tomar banho, perder a virgindade no casamento. 
Os Fatos Sociais São Sempre Externos e Anteriores ao indivíduo.
São externos porque não formos nós que criamos, foi a sociedade quem criou. Por isso, não pertence a nós, pertence a sociedade.
São anteriores porque (não nascem com a gente; vem antes do indivíduo) vieram antes da gente nascer e vão continuar existindo depois que a gente morrer.
Educação 
Em “A evolução pedagógica” na França, os conhecimentos transmitidos são determinados pela estrutura de uma determinada sociedade. Durkheim também criou a análise estruturalista que explica as relações humanas, os hábitos e costumes. Segundo essa teoria, o comportamento humano. Ele se volta para “o ensino da natureza” e “o ensino do homem”. Segundo ele, para a criança obter o aprendizado, era preciso três elementos da moralidade
1. “espírito de disciplina” A escola também é um lugar “instrução”, é ela quem vai passar as regras para a formar um cidadão disciplinado.
2. “vinculação aos grupos” (socialização) O mestre deve olhar para a classe como um lugar de coletividade e união.
3. “autonomia da vontade” O aluno é o principal responsável pela aquisição do seu conhecimento, a autonomia é buscar o conhecimento por seu próprio interesse. Para ele, a autonomia está relacionada a inteligência e a moral. 
OBS: ele diz que a família é a principal responsável por formar a moral de um indivíduo.
A pedagogia durkheimiana pode ser considerada como uma pedagogia autoritária, já que ela é submetida as regras, com o objetivo de evitar que a escola seja um “foco de barbárie”. Desse modo,também pode-se considerá-la como conservadora. 
Ele nos ensinou que a educação não é uma coisa simples. Em “A Educação, Sua Natureza e Seu Papel” publicado em “Educação e sociologia”, Durkheim diz: “Cada sociedade, tem um momento determinado para seu desenvolvimento, e tem um sistema de educação que se impõe aos indivíduos”. Para Durkheim a escola deve ser constantemente construída. As transformações pedagógicas não refletem somente o contexto, mas também a sociedade. A educação também passava por transformações, deixando a pedagogia tradicional e conservadora da vertente cristã, para dar espaço a e educação com o espírito científico tecnológicos, ou seja, para uma população que vivia momentos de disputa de poder e competições tecnológicas e corridas armamentistas que definiam as potências mundiais a necessidade da educação para uma sociedade dessa era formar indivíduos que soubessem fabricar armas químicas, biológicas, ou seja, uma educação com caráter cientifico e tecnológico. O conhecimento científico transmite aos alunos a “razão humana” e uma “cultura lógica”, propiciando a reflexão complexa das coisas, ensinando a desconfiar das facilidades. É assim que se forma “racionalistas”.
Regras 
Como o estado era o regulador e fiscalizador da moral, a escola se tornava a principal mediadora das regras, era onde deveria transmitir essas regras e valores de conduta, respeito e moral para a formação de um cidadão disciplinado, ou seja, a escola era o lugar de formar caráter. 
Professor 
Para o professor fornecer uma educação pautada na obediência, respeito e submissão, o docente deveria ser a autoridade máxima. Para ele o “espírito de disciplina” não deve ser entendido como algo negativo. O professor também não é a autoridade. Ele é aquele que estimular a produção de ideias, extrai resultados e orienta. A sua função implica em conscientizar, uma vez que, o aluno é um ser impulsivos e pode desequilibrar a sociedade.
John Dewey (1859-1952) Estados Unidos 	Comment by jessica lima: 1859
 Biografia 
· Tornou-se professor da Universidade de Minnesota. Escreveu sobre filosofia, educação, arte, religião, moral, teoria do conhecimento, psicologia e política. 
· Foi um filósofo e pedagogo norte-americano. Estudou artes e filosofia
· Influenciado pela Escola Nova. 
· Foi uma referencia para a educação moderna 
· Inspirou a Escola Nova, e Anísio Teixeira.
· As teorias mais modernas da didática, e os Parâmetros Curriculares Nacionais, também foram inspirados nele.
· Foi professor secundário por três anos antes de cursar a Universidade. 
· Participou de movimentos sociais. Criou uma universidade-exílio para acolher estudantes perseguidos em países de regime totalitário. 
· Morreu em 1952, aos 93 anos.
Teoria 
Contexto 
Dewey presenciou muitas transformações, sofrendo os efeitos do/da:
· Fim da Guerra Civil Americana, 
· Desenvolvimento científico e tecnológico, 
· Revolução Russa de 1917, 
· A crise econômica de 1929;
· Revolução Industrial (século XVIII).
Ainda criança, via sua mãe confiar aos filhos pequenas tarefas para despertar o senso de responsabilidade. 
Como boa parte dos intelectuais de seu tempo, o filósofo norte-americano sofreu forte influência tanto do evolucionismo das ciências naturais quanto do positivismo das ciências humanas.
Sua pedagogia foi influenciada pelos efeitos da Nesse contexto, a política era quem determinava o desenvolvimento do indivíduo. E Dewey defendia que o papel de decidir deveria ser em conjunto. 
Liberdade 
Ele viu que os métodos do seu tempo continuavam obsoletos e tradicionais mesmo com todas as outras ciências avançando. 
Ele critica a educação da escola tradicional e rentável para atender em uma sociedade capitalista e moderna.
Ele preza pela democracia e liberdade na escola.
Sua ideia de educação está centrada no desenvolvimento da capacidade de espírito crítico do aluno. Já que para ele, o pensamento não existe isolado da ação. 
A democracia e a liberdade de pensamento era instrumentos para a maturação emocional e intelectual das crianças
Atividades manuais e criativas ganharam destaque no currículo e as crianças passaram a ser estimuladas a experimentar e pensar por si mesmas. 
Filósofo 
Era considerado mais filósofo do que pedagogo 
A crítica é de uma forma mais sutil, sem extremos, por isso ele tenta caminhar entre o equilíbrio.
Ele é um autor de dicotomias, a razão e emoção, público e privado, individual e o coletivo. Sempre buscando um meio termo. Alguns autores o chamam de elegante. 
A experiência educativa é, reflexiva. Mas a reflexão e a ação devem estar ligadas. 
Social 
A finalidade educativa é as relações sociais.
Dewey acreditava que o método científico seria o único confiável capaz de promover o bem da humanidade
Dewey via o desenvolvimento do indivíduo como parte de um processo social, ou seja, o ser humano é como uma parte inerente de sua sociedade. 
O conhecimento é construído de consensos, resultam de discussões coletivas. O aprendizado se dá quando compartilhamos experiências, e isso só é possível num ambiente democrático e social. 
A escola deve proporcionar práticas conjuntas e promover situações de cooperação, em vez de lidar com as crianças de forma isolada.
O sucesso do processo educativo, acontece quando as pessoas se comunicam e trocam ideias, e experiências sobre as situações do dia a dia e problemas reais. 
Daí a necessidade da escola, ser espaço onde essas pessoas se encontram.
Pragmatismo 
Um dos principais representantes da corrente pragmatista (experiência, empirista, pragmática) inicialmente desenvolvida por Charles Sanders Peirce, Josiah Royce e William James.
Ele procurou aplicar essa abordagem em relação à investigação filosófica e à didática.
Ele vai contra as ideias de Herbart, então o professor não impõe, mas estimula e incentiva. 
Ele não trabalha com a observação, mas com a experiencia. Tocar, sentir, fazer, errar, tentar acertar. 
Educar não é só analisar, mas experimentar, provar, testar.
Para Dewey era necessário que a educação não fosse apenas uma transmissão de conhecimento, mas algo integrados a vida do cidadão, isto é, é preciso que o conhecimento seja colocado em prática. Ele elaborou essa teoria de educação pragmática ao fundar um laboratório-escola também conhecida como Escola Dewey, ou ainda Escola de Pragmatismo, ela durou cerca de dez anos, foi onde que dirigiu junto com sua esposa Alice, na Universidade de Chicago. Lá, as crianças aprendiam conceitos de física e biologia, ao preparar os lanches das refeições. 
A escola-laboratório criada por Dewey em Chicago tinha o nome: a prática acima de tudo
Dewey criou uma escola-laboratório ligada à universidade para testar métodos pedagógicos. estreitaindo a relação entre teoria e prática.
Ele acreditava que as hipóteses teóricas só têm sentido no dia a dia. 
Em vez do nome pragmatismo ele preferia instrumentalismo, porque na escola, as ideias só têm importância se sirvam de instrumento para a resolução de problemas reais. 
John Dewey, é o pensador que pôs a prática em foco A experiencia dar sentido a realidade. 
Progressismo integral 
Se fundamenta na educação progressiva. 
Um dos objetivos é educar a criança como um todo. O que importa é o crescimento - físico, emocional e intelectual.
Ele fala sobre necessidade de 
Valorizar a capacidade de pensar dos alunos
Preparar os alunos para questionar a realidade
Unir teoria e prática
Problematizar
Professor 
Os alunos aprendem melhor realizando tarefas associadas aos conteúdos ensinados. 
O professor deve incentivar o desejo de desenvolvimento contínuo e preparar pessoas para transformar. A educação é baseada na liberdade do aluno para elaborar as próprias certezas, os próprios conhecimentos, as próprias regras morais. 
O professor deve apresentar os conteúdos escolares na forma de questões ou problemas e jamais dar de antemão respostas ou soluções prontas. Não deve começar com definições e conceitos sistematizados, mas fazer o aluno pensar.
Pragmático/filósofo 
Não pasta estarem preparados para a vida sem viver.Preparar para a vida e preparar para viver são diferentes. Quando você prepara um aluno para a vida prepara para o aluno para passar de ano, quando prepara o aluno para viver, prepara o aluno para pensar e agir democraticamente se deparando com problemas reais. 
Maximilian Karl Emil Weber (1864-1920)	Comment by jessica lima: 1864
Biografia 
· Weber nasceu em 21 de abril de 1864 na Prússia 
· Foi um jurista e economista considerado um dos fundadores da Sociologia.
· Weber influenciou a sociologia moderna, a economia, filosofia, direito, e na política ajudando na negociação com o Tratado de Versalhes em 1919. 
· De família abastarda e de linhagem de intelectuais ele foi o primeiro filho advogado e político, membro do Partido Nacional Liberal. 
· Em 1882, cursou direito, economia e política. Em 1884 na Universidade Humboldt de Berlim fez doutorado em Direito em 1889. Em 1891 obteve habilitação para lecionar, na Universidade de Freiburg em 1894, na Universidade de Heidelberg em 1896 e Universidade de Viena e de Munique em 1919.
· Entre 1897 e 1901 depois que seu pai morreu, ele passou por uma profunda depressão e colapso mental, deixando de lecionar por um tempo devido a problemas neurológicos, residindo por um tempo em sanatórios na Europa e se alongando em Roma onde se recuperou.
· Max Weber faleceu em 14 de junho de 1920 aos 56 anos de gripe espanhola acometendo de pneumonia em Munique. Até então, o sociólogo havia publicado apenas os livros. Após a sua morte, sua esposa foi responsável pela publicação póstuma de um segundo volume.
Ideias 
Ação social A ação é um comportamento do indivíduo relacionado a ele mesmo, já a ação social, é um comportamento ou atitude do indivíduo relacionado a outra pessoa. A ação social é a forma como um indivíduo age em relação com outro, e quando esse indivíduo se relaciona com o outro, ele se relaciona sobre o outro, temos aí, uma relação de poder. Essa relação de poder pode ocorrer entre familiares seguindo a tradição, religião por meio dos costumes, mercado de trabalho de maneira administrativa, ou por qualquer outra hierarquia como acontece nas leis.
Individualismo e coletividade Para Durkheim, o homem é influenciado pela sociedade, portanto, as suas ações são movidas e pela sociedade. Weber discordava de Durkheim, para ele, o homem é quem influencia a sociedade, pois como cada homem tem seus gostos, vontades e intenções particulares e específicos de cada um, somos nós que que construímos e movemos essa sociedade de acordo com as nossas vontades pessoais e individuais. Essas singularidades de cada indivíduo, é chamado “individualismo metodológico”.
Para Weber o “todo” (sociedade) não pode ser tratado como um todo, pois esse “todo” só existe por causa das “partes” (os indivíduos), Por isso, é necessário analisar como uma pessoa pensa para entender a ação de cada indivíduo, e assim, compreender uma coletividade. 
Ações Como o ser humano é dotado de vontades intencionais, existe racionalidade nas atitudes intencionais pois são pensadas, calculadas e planejas, ou seja, só existe intencionalidade se haver razão. É por isso que ele vai desenvolver as ações (comportamentos) divididos em quatro tipos, dois racionais e dois irracionais. São eles:
Ações irracionais
Ação afetiva São ações movidas por sentimentos, como o amor, ódio ou vingança e por impulsos. São ações involuntárias, ou seja, não são pensadas ou planejadas. 
Ação tradicional São ações feitas no cotidiano, ligadas aos hábitos tradicionais que já estão ligadas a nós, intrinsecamente. Como escovar os dentes, dar bom dia. Consiste no que a sociedade considera certo. 
Ações racionais 
Ações que visam um fim São ações que são planejadas e pensadas com um objetivo de chegar a algum fim, como estudar para o vestibular com o objetivo de fazer uma faculdade. É a relação do indivíduo com o mundo exterior (concreto).
Ações que visam valores também são ações planejadas e pensadas para chegar a um fim, mas são levados pela ética, moral, valores, como a votação nas eleições. Não está ligada ao mundo exterior (concreto).
Na sociedade é importante os valores, as condutas e princípios para estabelecer um comportamento de acordo com a vontade de cada um. Em todas essas ações, impera o poder e a influência do ser humanos e suas vontades sobre o mundo social.
Burocracia Para ele, a burocracia é a forma como o estado se organiza. A burocracia se caracteriza pelas leis jurídicas e administração. Essa organização burocrática é regida pela racionalização. Por isso, é necessário a racionalidade para uma sociedade organizada, isso é a burocracia.
Dominação 
Dominação é a autoridade de um determinado grupo sobre outro, mantendo relação fundada na autoridade de um indivíduo sobre outros. Para Weber a sociedade se organiza segundo a relação de poder, ou seja, a sociedade é composta por relações sociais entre indivíduos, pois a sociologia não estuda a comunidade de uma sociedade, mas sim o indivíduo, e a forma que ele age socialmente em coletividade. 
Weber define três tipos de dominações na sociedade. 
Dominação legal Diz respeito as normas vigentes de um sistema burocrático. 
O dominado obedecer às regras baseada na racionalidade, e não as pessoas, isso acontece em Estado ou empresa.
Aqui, a dominação é exercida pelo Estado e representado pelos poderes Legislativo, Judiciário e Executivo. Agir em sociedade implica em agir com racionalidade. Pois para Weber a razão é o que motiva o comportamento do indivíduo.
O homem faz parte de um grupo social, o qual são ligados pelas mesmas afinidades, vontades objetivos e crença, onde são reunidos sobre as mesmas regras. É racionalização ou que vai levar o indivíduo a se comportar de maneira diferente um dos outros, levando a uma sociedade heterogenia, pois cada um vai pensar de maneira diferente sobre cada determinado assunto. Por exemplo, no mundo fintes, eles obedecem aos mesmos critérios para atribuir ao seu modo de vida. A esta coletividade Weber dá o nome de “associação racional com fins.” Sendo assim, quanto maiores as intenções e vontades, mais complexa é a racionalidade, essa complexa racionalidade vai gerar conflitos, e por sua vez, vai ser preciso estabelecer regras para conter tais conflitos. Quando isso ocorre, Weber diz que existe uma “ordem social”, já que para ele, as regras fazem uma sociedade organizada dentro de uma ordem racional. Para Durkheim, as regras são externas ao indivíduo porque não formos nós que criamos, foi a sociedade que criou. Por isso, não pertence a nós, pertence a sociedade; e são anteriores poque (não nascem com a gente) vieram antes da gente nascer e vão continuar existindo depois que a gente morrer. Sendo assim, o indivíduo depende das regras e é influenciado por ela. Weber se contrapõe as ideias de Emile, ao dizer que as regras dependem de nós, e não somos nós que dependemos dela, pois nós temos o poder de criar novas normas ou reformular as que estão em vigência, ou seja, nós que influenciamos as regras. A sociologia de Weber nos faz perceber, que embora sejamos obrigados a agir conforme as regras, todas as regras foram criadas por nossa raça, e podem continuar a serem criadas outras novas ou modificadas as que estão em vigência. Para Weber, com o passar do tempo, as políticas foram se adaptando as novas civilizações que foram surgindo, com isso, as regras foram se tornando cada vez mais racionais e especificas. Hoje, as pessoas obedecem às regras não apenas porque temem a punição, mas também porque estão convencidas da necessidade de obedecer para contribuir com a organização social. Esse é o “sentido histórico” que Weber chama de racionalização
Dominação tradicional É a legitimidade baseada na tradição. Diz respeito a cultura ou costumes impostos por uma autoridade. Aqui o poder é estabelecido pela tradição hierárquica, e a desobediência seria considerado falta de respeito ou insulto. Como os súditos, os quais obedecem a supremacia patriarcal, ou quando o pai exerce o poder autoritário dentro da família.
Dominação carismática Diz respeito a uma formade poder espontâneo, livre de imposição. aqui o indivíduo escolhe obedecer em virtude das qualidades de carismas, fascínio ou simpatia, características atribuídas a autoridade. 
Essa dominação é exercida por lideranças, muito comum no contexto cristão, ou como as lideranças que surgiram durante a história mundial, como Hitler, Mussolini, Getúlio Vargas, Fidel Castro etc. 
Neutralidade axiológica
Para os partidários mais antigos da escola de economia alemã, a ciência social deveria estar relacionada as normas, ou seja, a ciência deveria ser uma imposição. Para os membros mais jovens a ciência deveria estar relacionada a escolha dos próprios indivíduos; Max Weber era partidário desta posição.
Para Weber, o indivíduo não pode ser neutro ou imparcial, uma vez que o indivíduo está ligado a sociedade.
Por outro lado, era necessário que o pesquisador tivesse uma neutralidade axiológica, ou seja, uma análise neutra e imparcial em relação ao seu objeto de estudo. 
Neutralidade axiológica é uma imparcialidade relacionada ao valor.
“Neutro é quem já se decidiu pelo mais forte.”
Capitalismo
A estratificação social, estuda as diferenças entre as posições do indivíduo na sociedade. Karl Marx achava que a economia determinava as diferenças entre os sujeitos. Max Weber vai mostrar que é o sujeito que determina as diferenças. O privilégio que é dado a um grupo social vai determinar as oportunidades econômicas. 
Emile Durkheim estudou como a sociedade move influencia o indivíduo, ele, então, vai estudar como o indivíduo manipula interfere na sociedade e na economia agindo de forma individual em uma coletividade.
Seria mais prudente estudar a organização da classe social, já que o poder aquisitivo é determinado pelas classes. A análise weberiana revela que a existência de várias formas bens sociais, como a riqueza (patrimônios), prestígio social (casta ou etnia privilegiada segundo os status) e o poder (partidos políticos). Cada tipo de hegemonia, gera diferencia social.
Para weber, o capitalismo não existe sozinho, existe pessoas que se organizam para o capitalismo existir, ou seja, é a sociedade que formula a economia, e como as sociedades são regidas pelos indivíduos, os quais soa pautados pelas intenções e vontades, ele vai buscar entender a vida econômica, relacionado a todas as esferas da sociedade, segundo critérios históricos, culturais e sociais.
Como o capitalismo é um fenômeno histórico, pois a busca do lucro já existia nas antigas sociedades primitivas das grandes civilizações, desde as sociedades ocidentais ou orientais, ele vai comparar diferentes civilizações, ou seja, diferentes modelos de sociedade, fazendo isso ele vai está analisando o comportamento do indivíduo, regidos pelos seus dogmas culturais e como essa cultura vai influenciar na forma como o indivíduo organiza a sociedade, e consequentemente como essa sociedade organiza o capital, ou seja, Weber pretende mostra a interferência da cultura e da religião na política e na economia fazendo essa ligação entre economia e religião, para entender como funciona o processo de evolução ou transformação econômica e social com ao longo do tempo. Esses estudos de Max Weber são feitos em dois momentos da sua vida. 
NA PRIMEIRA FASE DE SUA VIDA 
Protestantismo 
Weber faz um estudo da sociedade capitalista desde o século XV. 
Alguns fatos que influenciam a o sistema de organização na sociedade capitalista é o protestantismo. 
Segundo Weber para o calvinismo, para os calvinistas a “teoria da predestinação” dizia que o homem já nascia predestinado ao paraíso ou ao inferno e maneira de saber se determinada pessoa iria para o céu era medir o seu sucesso no trabalho, já que, para os calvinistas o home que iria para o céu era aquele que trabalhasse muito, o máximo que o seu corpo conseguisse suportar, pois o trabalho é o que faria do homem, um sujeito digno, era necessário ganhar dinheiro com o trabalho para mostrar seu valor pessoal, acumulando assim cada vez mais dinheiro. Nessa doutrina, se o homem desfrutasse da vida estaria se entregando aos prazeres da carne. Em quanto isso, o catolicismo condena o capitalismo. 
Por esse motivo, ele diz que o protestantismo é fruto do capitalismo. Pois o protestantismo era o motivo do apogeu do desenvolvimento econômico no século XVI, é devido a essa razão que as sociedades protestantes que se tornaram as maiores potências econômicas como a Alemanha, Inglaterra e Estados Unidos. Já as nações católicas não tiveram tanto crescimento econômico, como Espanha, Portugal e Itália.
NA SEGUNDA FASE 
Nessa etapa da sua vida ele tenta explicar o porquê que as outras religiões não tem tanta influência capitalista quanto o protestantismo.
Confucionismo e Taoismo
Ele investiga os aspectos econômicos e políticos, artístico e erótico da China administrada por um imperador e organizada em províncias. Aqui as religiões tem um caráter ritualista e tradicional na cultura. Tal sociedade está voltada ao confucionismo, ou seja, é o culto aos antepassados da família do imperador. Já o taoismo está relacionada a força da magia. 
Podemos ver que, o poder administrativo segue uma linhagem hereditária.
Hinduísmo e Budismo
O sistema vigente na Índia chamada de hinduísmo é tradicional e antigo, há muito tempo as castas obedecem a uma ordem hierárquica, onde no topo estão os sacerdotes, depois vem os guerreiros, posteriormente os comerciantes, os agricultores e por fim os trabalhadores. Nessa sociedade, a pessoa não poderia sair de uma classe social e participar da outra, a não ser pelas reencarnações. 
Aqui a organização social está extremamente ligada ao mundo místico.
O Judaísmo Antigo
Na Europa a magia deu lugar ao judaísmo, uma religião da vertente cristã. Aqui as leis privilegiam a classe sacerdotal, composta pelos levitas e profetas. O judaísmo permeia entre o mundo ocidental e oriental. Então, temos um sistema político de governo regido pela cultura.
Educação
Para Durkheim a educação é o mecanismo para preparar o indivíduo para fazer parte da sociedade. 
Para Karl Marx a educação é um mecanismo para unir a sociedade diversificada devido a heterogeneidade das classes sociais. Ele via no capitalismo a escravidão do ser humano por meio da alienação do trabalho, e na educação a possibilidade de romper com ela. 
Para Max Weber a educação é um mecanismo utilizado para preparar cada tipo diferente de indivíduo para atuar em cada contexto social destinado. Ele via a pedagogia como um treinamento imposto por um retado que visa a razão, a fim de obter poder e dinheiro com a produtividade. Para Weber a busca pelo capitalismo imposto no mundo moderno fazia com que a educação deixasse de formar o homem, para prepará-lo para as tarefas no mercado de trabalho através da especialização.
Dessa maneira, o capitalismo faz do homem, um ser racional, relativamente livre. A sociedade de Weber, fundamentada na economia e racionalidade, vai precisar usar a educação para formar uma sociedade ideal, de acordo com os seus interesses. 
Quando Weber estudou as diferentes civilizações sociais que surgiram ao longo do tempo, ele também olhou para a educação, e nos mostra como a educação ocidental vai sendo cada vez mais racionalizada, perdendo seus fundamentos religiosos.
No ocidente
Os gregos ou helênicos – a sociedade da Grécia era dividida conforme a educação, entre letrados e leigos. A educação helênica (grega) também era racional, pois imperava a filosofia entre os letrados, logo, a filosofia é uma ciência que leva o homem a reflexão e ao pensar. As filosofias do ocidente e do oriente se dedicavam à lógica.
Os católicos – optavam por uma educação humanista 
Os protestantes – diferentes das outras religiões que possuem dogmas abstrações ou mitologia, o protestantismo preferia uma formação técnica com um caráter metódico, disciplinado e racional, ou seja, já que o capitalismo faz parte da modernidade e está relacionado a racionalidade, logo, como os protestantes são capitalistas também são modernos, mas não deixam de ser racionais, isto é, além de serem modernos tambémpossuem traços tradicionalista no que se refere a educação. 
No oriente 
Os chineses – possuía um caráter literário e teórico, e a filosofia chinesa não tem um caráter reflexivo como a filosofia helênica, pois não se dedicava a lógica.
Períodos Históricos da Educação
Na Idade Média – a educação medieval, embora dominadas pelo clero, se preocupava em desenvolver a doutrina jurídica, ou seja, teologia racional. 
Na Idade Antiga – a educação se preocupava com a formação militar do cavaleiro no exército, como objetivo de lutar na guerra.
Na idade moderna – a educação na modernidade, como na Alemanha (sociedade de Weber), se preocupava com a técnica e metodologia mecânica e especializada para o mercado de trabalho. Ele relaciona a educação com a dominação. Para ele, os tipos de educação são baseados segundo os tipos de dominação.
A educação carismática 
Tem o objetivo de despertar as características inatas, pessoais e individuais de cada um, pois uma pessoa não pode aprender como ser carismática ou simpática, é necessário que o professor instigue, inspire e motive, por isso aqui é utilizado o método indutivo. É uma educação pautada na afetividade. Essa pedagogia, não se aplica a pessoas comuns, mas apenas àquelas dotadas de dons. Também chamada de educação essencialista, uma vez que está relacionada a trabalhar as características que fazem parte da essência do aluno.
A educação burocrática (legal)
Tem o objetivo de preparar o aluno para à administração, para atuar na organização pública, como escritórios, laboratórios industriais ou qualquer sistema metódico.
A educação sistemática, para Weber, é como um “pacote” de conteúdos obrigatórios, exigidos pelo sistema para treinar os indivíduos de um modo “racional”. Aqui a racionalização e a burocratização alteraram radicalmente a educação que é submetida ao sistema. A educação fundamentada na racionalização e no capitalismo, está pautada na lógica, na razão, no lucro, do cálculo e para isso, é preciso profissionais capacitados.
A educação tradicional
Tem o objetivo de educar o homem para atuar em uma sociedade de acordo com a civilização ou cultura conforme os interesses ideias de cada sistema e segundo os seus comportamentos.
Segundo Weber, na cultura do Japão, por exemplo, os chineses não eram modernos, sistemáticos como os juristas e médicos, então a educação vai formar um aluno cavalheiro, cortês e civilizado. 
Weber chama de “pedagogia do cultivo” pois está pautada na formação do homem culto, ao qual se adequa ao grupo social em que pertence, pode ser ele, religioso ou não.
Para Weber, além de minimizar a formação humanística, a educação é usada como mecanismo para obter de status. A educação ideal para ele seria a que reunisse a teórica crítica e a pratica empírica, por isso, ele valorizava a educação humanista, pois para ele a educação, além de preparar e treinar o homem, também deveria desenvolver os seus valores. 
A Educação Humanista 
Objetiva a igualdade de oportunidades. Se preocupa em atender às necessidades e o bem-estar do indivíduo. Harmoniza o conhecimento cientifico e técnico com as relações humanas. A educação aqui é voltada para o aluno, sua liberdade de pensamento, para que o homem seja livre, autônomo, critico, mas também, dotado de conhecimento e intelectualidade, formando um ser humano ético e capaz de tomar decisões sensatas.
Nesse processo educativo é necessário às atividades de participação em grupo, para ajudar a interação social uns com os outros. Dessa maneira será colocado em prática constantemente a bondade, gentileza, empatia e altruísmo, sendo desde muito cedo, uma pessoa mais tolerante e solidário, desenvolvendo o amor ao próximo. Assim, desse modo, será evitado o bullying, preconceito, violência verbal e até mesmo física. “Às vezes, nossa vida é colocada de cabeça para baixo, para que possamos aprender a viver de cabeça para cima.”
 Maria Montessori 1870 Itália	Comment by jessica lima: 1870
Biografia
· Nasceu em 31 de agosto de 1870 em Chiaravalle na Itália
· Faleceu em 6 de maio de 1952 aos 81 anos, em 1952 sendo enterrada em um cemitério de Crianças.
· Começou a estudar com 10 anos de idade. Com12 anos, sua família de modesta condição econômica, muda-se para Roma, visando oferecer a filha oportunidades de uma educação mais completa.
· Em 1.886, aos 16 anos, entrou para a escola técnica
· Queria ser médica, nenhuma mulher na Itália havia tomado essa decisão antes. Então, primeiro fez engenharia para agrar aos pais. 
· Aos 26 anos, foi a primeira mulher a se formar em medicina em seu país.
· Filha única de um casal de classe média.
· Desde pequena, se interessou pelas ciências 
· Direcionou a carreira para a psiquiatria e logo se interessou a estudar crianças com retardo mental, o que a levou para o caminho da Educação se tornando a pioneira no campo pedagógico mesmo sendo contra a vontade dos pais.
· Montessori graduou-se em pedagogia, antropologia e psicologia e pôs suas ideias em prática na primeira Casa dei Bambini (Casa das Crianças). 
· O governo a nomeou inspetora-geral das escolas da Itália. 
· Com a ascensão do regime fascista, ela decidiu deixar o país, em 1934. Continuou trabalhando na Espanha, no Ceilão (hoje Sri Lanka), na Índia e na Holanda.
· Em 1.899. aos 29 anos foi convidada a assumir a direção de uma nova escola para crianças deficientes mentais em Roma, função que exerceu por dois anos onde conheceu o Dr. Giuseppe Montesano com quem teve um filho, Mário. Porém, os dois não se casaram. Foi mãe solteira em uma Itália religiosa e conservadora.
Teoria 
Foi estudando as doenças das crianças, que ela desenvolveu um método de ensino que permitisse as crianças com deficiência a ler e escrever.
Maria se destacou com as palestras e conferencias sobre doenças mentais e sobre feminismo, pois recebera salário inferior aos médicos homens.
Logo depois, ela desistiu de seu cargo de diretora da escola em Roma e retornou à universidade como estudante de pedagogia, higiene e psicologia. Passo a passo, Maria Montessori se voltava para a carreira na qual dizia não estar interessada: o ensino.
Método biológico 
O método Montessori é biológico e psicológico, ela se inspira na natureza do desenvolvimento infantil. 
Ao contrário da educação tradicional, a Dra. Montessori sempre teve o cuidado de não interferir diretamente no desenvolvimento da criança. Sua filosofia era a da Auto Construção onde formação do ser humano seria fruto de uma força interior, e não do meio externo. Por isso, o professor não pode interferir nesse processo de desenvolvimento. 
Autonomia 
Montessori ia contra o acúmulo de informações. O objetivo da escola é a formação integral do jovem, para despertar a criatividade inerente. Ela dar ênfase à autoeducação e autoaprendizado do aluno e não no professor como fonte de conhecimento. Por isso ela afirma que as crianças trazem dentro de si o potencial criador que permite que elas mesmas conduzam o aprendizado e encontrem um lugar no mundo. Todo conhecimento passa por uma prática e a escola deve facilitar o acesso ao conhecimento.
Ela acreditava que a Educação é uma conquista da criança, pois para ela, já nascemos com a capacidade de ensinar a nós mesmos se nos forem dadas as condições.
Períodos do desenvolvimento 
A Dra. Montessori desenvolveu um método onde definia períodos de desenvolvimento do ser humano:
1º Período - Do nascimento os seis anos. - A criança realiza sua própria construção através da exploração e da absorção do ambiente que a circunda. É um período essencialmente sensorial.
2º Período - Dos 6 anos aos 12 anos. - Nesta fase, o jovem é capaz de relacionar os fatos à luz da razão, preocupando-se com o “como” e com o “porquê” das coisas. É a entrada no mundo da abstração.
3º Período - Dos 12 anos aos 18 anos. - O mundo passa a interessá-los por um ponto de vista diferente: procura aquilo que deve fazer, ou seja, desperta para o problema das causas e dos efeitos.
Os princípios de sua teoria são:
· Individualidade
· Atividade
· liberdade 
Ela destacou a importância da liberdade, da atividade