História Antiga Teste

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Aluno: ADEMIR ANTÔNIO FERNANDES Matr.: 202001102663 
Disc.: HISTÓRIA ANTIGA 2022.3 EAD (G) / EX 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla 
escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e 
AVS. 
 
 
 
 
 
FONTES E E INVESTIGAÇÃO 
 
 
1. 
 
 
A imagem é um discurso. Sempre! Até o vaso no canto de sua casa fruto de um modelo industrial é um discurso e cabe 
ao historiador analisar. Na antiguidade um dos grandes instrumentos de análise do mundo grego foram: 
 
 
os desenhos que eram comercializados em Roma sobre os feitos dos imperadores. 
 
os vasos gregos, seja de figuras negras ou vermelhas, que retratam Olimpíadas, Casamentos, Batalhas e orgias. 
 
 
as múmias que representavam os corpos dos faraós que era enterrado. 
 
 
as garrafas de vidro sopradas e com formas diversas. 
 
 
as estátuas vikings que mostravam passagens históricas. 
Data Resp.: 30/09/2022 14:48:31 
 
Explicação: 
As formas, para serem analisadas, precisam sobreviver, o que não acontece normalmente com garrafas ou livros da antiguidade - que são raros. Múmias são os próprios corpos dos 
faraós. Já os vasos são uma ponte de observação do mundo greco-romano. 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Eurocentrismo tem uma grande influência na história, bem como nos estudos clássicos. Neste sentido, o que é 
eurocentrismo? 
 
 
Eurocentrismo é uma forma de pensar o mundo a partir do pluriculturalismo. 
 
 
Eurocentrismo é uma religião que se centra a cosmogonia na Europa. 
 
 
Eurocentrismo é uma perspectiva de filosofia que pensa o homem no centro de tudo. 
 
 
Eurocentrismo é um conceito que descreve as relações de poder na Europa. 
 
Eurocentrismo é uma ideologia que coloca a Europa na posição central na episteme e no poder. 
Data Resp.: 30/09/2022 14:49:53 
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Explicação: 
O eurocentrismo tem a ver com a posição central ocupada pela Europa não apenas na forma como a nossa história é entendida, mas sobretudo pelos efeitos materiais que resultam 
da exploração colonial e da influência que exercem em nossas visões de mundo e práticas cotidianas. 
 
 
 
 
 
 
02281ARTE E LITERATURA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA 
 
 
3. 
 
 
A Antiguidade Clássica tem início no século VIII a.C., quando a Ilíada e a Odisseia recebem as suas versões escritas, e 
termina no século V com a Queda do Império Romano, que sela o fim da Idade Antiga e marca o início da Idade Média. 
Analise as afirmativas a seguir: 
I - A pintura grega antiga é mais bem representada na cerâmica, tendo os vasos gregos, objetos em cerâmica, como 
principal suporte para esta pintura; 
II- Os vasos gregos da Antiguidade Clássica apresentavam pinturas de diversos padrões, exibindo também cenas 
mitológicas e situações do dia a dia; 
III - As pinturas nos vasos gregos da Antiguidade Clássica se destacam por apresentar conteúdo de interesse apenas 
estilístico ou técnico, já que se caracterizavam massivamente por motivos abstratos. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
 
III. 
 
 
II e III. 
 
 
I. 
 
 
II. 
 
I e II. 
Data Resp.: 30/09/2022 14:50:48 
 
Explicação: 
A afirmativa I e II estão corretas porque, inicialmente, os vasos gregos e outras peças de cerâmica serviam como artigos de cerimônias religiosas e como artefatos utilitários, mais 
tarde, passaram a ser reconhecidos também como objetos artísticos. As ornamentações nesses vasos de cerâmica exibiam, inicialmente, padrões geométricos e abstratos. Depois, 
as pinturas nos vasos passaram a reproduzir cenas mitológicas e figuras humanas em situações cotidianas, inclusive cenas eróticas representando diversos tipos de práticas sexuais. 
A afirmativa III está incorreta porque é a partir dos vasos gregos que tomamos conhecimento de várias informações históricas, mitológicas e culturais da antiguidade clássica. 
 
 
 
 
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4. 
 
 
Leia o texto a seguir: 
[...] a epopeia é o canto da totalidade da vida de um povo em determinado estágio da sua civilização. A narração épica, 
além de verter sobre um fato bélico grandioso, historicamente acontecido, mas idealizado pela imaginação coletiva 
criadora de mitos e lendas, está diretamente relacionada com o surgimento ou o progresso de uma nacionalidade. 
D'ONOFRIO, Salvatore. Teoria do texto I - prolegômenos e teoria da narrativa. São Paulo: Ática, 1999, p. 115. 
A partir do texto deste enunciado e do que você estudou sobre a Eneida, de Virgílio, assinale a alternativa que apresenta 
uma afirmativa correta: 
 
Virgílio, como poeta e propagandista do novo sistema político, escreve Eneida para marcar o progresso romano da Monarquia para a recém instaurada República. 
 
Eneida, ao invocar o presente na figura de Augusto, consegue amplificar o épico em Eneida, que abrange desde a fuga de Eneias de Troia até a Roma gloriosa do porvir. 
 
 
Eneida é considerada uma epopeia primitiva porque imita modelos que lhe são anteriores, como as epopeias gregas Ilíada e Odisseia, de Homero. 
 
 
Embora Virgílio tenha conferido um mito de fundação à Roma, não enalteceu o seu primeiro imperador Otávio Augusto, uma vez que a epopeia não pode tratar do momento 
presente, apenas do passado remoto. 
 
 
Virgílio empenha-se em louvar os feitos de Augusto, mas fracassa ao escolher um herói troiano para Roma. 
Data Resp.: 07/10/2022 16:09:45 
 
Explicação: 
Um dos feitos de Virgílio com Eneida, cujo objetivo era superar as epopeias gregas, foi conseguir enlaçar o passado remoto, tempo por excelência da epopeia, com o presente. Deu 
à Roma um ancestral mítico, na figura de Eneias, e inseriu Otávio Augusto como seu descendente. As demais alternativas estão incorretas porque o sistema político deixou de ser 
República para ser Império, e não de Monarquia à República. Eneida é uma epopeia reflexa (e não primitiva), pois refletiu o modelo anterior dos gregos. Virgílio não fracassou ao 
escolher Eneias por ser um troiano em fuga, pelo contrário, fez com que o príncipe troiano cumprisse a profecia de preservar o povo troiano e fundar uma nova cidade (Roma). 
 
 
 
 
 
 
ARTE E ARQUITETURA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA 
 
 
5. 
 
 
Durante o período republicano, os templos se consolidaram como a estrutura arquitetônica mais comum de Roma. Mas, 
ao final da República, Roma já dominava parte significativa do mundo conhecido e as construções se tornaram mais 
diversas e menos dependentes das matérias-primas locais. Dentre as opções abaixo, qual delas representava o modelo 
mais representativo da arquitetura doméstica de Roma? 
 
 
Residências imperiais. 
 
 
Palácios. 
 
Casas de fazenda. 
 
 
Templos. 
 
Domus. 
Data Resp.: 07/10/2022 16:10:57 
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Explicação: 
A domus representava o modelo mais representativo da arquitetura doméstica de Roma. Mesmo que pudesse ter um segundo pavimento, as domus caracterizavam-se pela 
horizontalidade. As tabernae eram divisões que garantiam acesso à rua e, em alguns casos, eram alugadas para terceiros, usadas como lojas ou oficinas.O átrio, provavelmente o 
espaço mais valorizado da domus, não parece ter cumprido funções semelhantes ao pátio dos oikoi gregos. Ainda que atividades domésticas cotidianas acontecessem nesse espaço, 
há ênfase no valor religioso, já que o átrio abrigava imagens dos antepassados (imagines maiorum), além de ser um espaço de sociabilidade. 
 
 
 
 
 
 
03439ARQUITETURA E A CIDADE NA ANTIGUIDADE ORIENTAL 
 
 
6. 
 
 
Se há um domínio no qual os egípcios ficaram famosos foi pela construção das pirâmides, que hoje são a nossa principal 
fonte de informação sobre essa civilização. As pirâmides são construções que se relacionam com as crenças da sociedade 
egípcia. Nesse sentido, assinale a alternativa que apresenta corretamente a função dessas construções. 
 
 
Serviam de casa real. 
 
 
Serviam de palácio. 
 
Serviam de sistema de justiça. 
 
 
Serviam de templo. 
 
Serviam de tumba. 
Data Resp.: 07/10/2022 16:11:04 
 
Explicação: 
Gabarito: Serviam de tumba. 
Justificativa: Conforme as tradições religiosas egípcias, os defuntos mais importantes eram mumificados, e em suas câmaras mortuárias eram depositados milhares de objetos 
usados em vida, como móveis, livros, tesouros, entre outros. As pirâmides, assim, revelavam a arquitetura funerária, manifestada pelo grande número de tumbas magníficas. 
 
 
 
 
 
 
03437RELIGIÃO E RELIGIOSIDADE NO MUNDO ANTIGO 
 
 
7. 
 
 
A ideia de que a religiões circulam e possuem estruturas políticas que dialogam é importante. Assinale a alternativa que 
apresenta um exemplo desse diálogo. 
 
 
Templos a Zeus no norte e na Babilônia. 
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A guerra de deuses egípcios e hebreus. 
 
 
Pirâmides nas américas e no Egito. 
 
 
A vitória de Ahura Mazda contra Arimã entre os Persas. 
 
Rython que aparecem entre os Romanos e os Gregos com breves variações. 
Data Resp.: 07/10/2022 16:11:16 
 
Explicação: 
Segundo Fernandes (2020. P. 114), "a recepção 'negociada' dos rhyta [...] pode ser compreendida como recursos manipulados estrategicamente por atenienses, desde o processo 
de fabricação até o seu uso, para a obtenção de uma posição hegemônica dentro de sua comunidade de aliados". 
FERNANDES, P. R. Entre Atenas e o Império Aquemênida: percepções de receptividade e etnicidade em Rhyta de cerâmica ática do século V a.C.. Dissertação de mestrado 
apresentada ao Programa de Pós-graduação em História da UFF. PPGH/UFF: Niterói, 2020. 
 
 
 
 
 
 
03438CONVULSÕES SOCIAIS E CONFLITOS NA ANTIGUIDADE 
 
 
8. 
 
 
Em um momento onde o Império enfrentava um período turbulento, a Igreja mostrava-se como uma instituição sólida 
para uma população que via a estrutura imperial comprometida por uma crise que afetava a sua vida cotidiana. Alguns 
fatores levaram o cristianismo a se difundir pela população do Império Romano, dentre eles: 
 
 
O papel central das mulheres na hierarquia. 
 
 
O culto ritualizado. 
 
O perfil patriarcal da religião cristã. 
 
A ausência de distinções na hierarquia eclesiástica. 
 
 
O politeísmo. 
Data Resp.: 07/10/2022 16:11:25 
 
Explicação: 
A expansão do cristianismo entre a população romana foi habilmente detectada por Constantino, o Grande que soube utilizá-la para fortalecer o poder imperial. Paul Veyne, o 
imperador soube utilizar de forma bastante eficiente o caráter patriarcal presente na religião cristã para fortalecer ideologicamente a centralidade do poder imperial em um contexto 
onde lutava-se para superar a crise desencadeada no século anterior e com os resquícios da qual os romanos tinham que conviver. 
 
 
 
 
 
 
03436FORMAS POLÍTICAS NA ANTIGUIDADE 
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9. 
 
 
Roma não separou plenamente política e religião, ao contrário do que muitas vezes é imaginado por ser um ícone político 
da antiguidade. São eventos que corroboram a relação entre a política e a religião no mundo romano na antiguidade: 
I - Segundo Tito Lívio, um dos autores que escreveu sobre as origens de Roma, a cidade foi fundada por volta do século 
VIII a.C. Ao contar sua história muitos séculos depois, afirma que Rômulo (de onde vem o nome da cidade) e seu irmão 
Remo conseguiram sobreviver às águas do Rio Tibre após terem sido colocados em um cesto para morrerem afogados 
ainda quando bebês. Uma loba teria feito o resgate e oferecido suas tetas docilmente para alimentá-los. Quando adultos, 
se vingam de Amúlio. O herói fundador teria sido filho de Réia Silva, uma sacerdotisa, e do próprio deus Marte, associado 
ao conflito, à guerra e às lutas de conquista. 
II - O general Caio Júlio César, que invadiu a cidade de Roma com suas tropas, renovou o Senado com seus aliados e se 
declarou, de forma inédita, Ditador Perpétuo, assumindo o imperium por tempo indeterminado. O discurso sobre o 
caráter divino de Júlio César (Divus Iulius) foi longamente alimentado após sua morte, sendo inclusive sancionado por 
decreto do Senado romano em janeiro de 42 a.C. Em vida, após a vitória na Batalha de Farsalo (48 a.C.), César instituiu 
o chamado Ludi Victoriae Caesaris, uma celebração com jogos dedicada ao Templo de Vênus, deusa da qual sua família 
alegava descender. No ano de sua morte o festival não foi interrompido e uma situação insólita aconteceu: um cometa 
(cuja designação numérica é C/−43 K1), que podia ser visto mesmo durante o dia, surgiu durante os jogos e logo foi 
associado a uma aparição do próprio César. Esse astro ficou conhecido como Caesaris astrum (Estrela de César) e 
o populus romano, incluindo adversários políticos, já não era capaz de duvidar que o Ditador Perpétuo era, de fato, um 
deus. 
III - A República, fundada por volta de 509 a.C., dividiu o governo em magistraturas que eram periodicamente 
renovadas. Com isso, buscava-se evitar que o poder ficasse nas mãos de apenas uma pessoa, como no tempo da 
Monarquia que então acabava. O Consulado era o cargo mais poderoso, razão pela qual era exercido de forma colegiada 
por dois sacerdotes, em igual medida, de acordo com a escolha divina de Marte, e, por isso, detinham pleno poder sobre 
a vida e morte e as escolhas da batalha. Dessa forma, os cônsules eram ditadores divinos, ainda que equilibrados por 
germinarem o poder. 
Estão corretas as construções: 
 
I e II, apenas. 
 
 
I e III, apenas. 
 
 
I, II e III. 
 
 
I, apenas. 
 
II e III, apenas. 
Data Resp.: 07/10/2022 16:11:36 
 
Explicação: 
Gabarito: I e II, apenas. 
Justificativa: A legitimação republicana não tem esta formulação, ainda que o papel religioso esteja presente. Ainda que a abertura de jogos e festivais e a construção de templos 
fizesse parte de seus afazeres, a lógica era Republicana. A lógica relativa a fundação de Roma e ao general Julio César, por sua vez, estão corretamente definidas e evidenciam a 
relação entre política e religião. 
 
 
 
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10. 
 
 
Dário, ao chegar ao poder, sabe que não basta a vitória contra seus opositores políticos. Por isso, uma de suas ações será 
contar essa história eternizada na pedra de Behishtum. Ptolomeu, ao se tornar, em nome de Alexandre, Faraó do Egito, 
tem uma ação parecida com a hoje conhecida como Pedra Roseta. Estes eventos podem ser entendidos como: 
 
 
uma forma de inventar um salvador político. 
 
 
um acidente, afinal, são raros o uso de símbolos desse tipo. 
 
uma farsa vergonhosa e que mostra que o poder faz mal a sociedade. 
 
 
um ícone de que documentos antigos,em especial monumentos, não podem ser usados na história. 
 
legitimidade política pelo reconhecimento do histórico do poder local. 
Data Resp.: 07/10/2022 16:11:45 
 
Explicação: 
Gabarito: legitimidade política pelo reconhecimento do histórico do poder local. 
Justificativa: A ideia de legitimidade de poder por instituições reconhecidas são fundamentais para o ordenamento e manutenção do poder. 
 
 
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