filosofia 1a

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uestão 1/5 - FILOSOFIA I
Leia a passagem de texto a seguir: 
“Sócrates é considerado o primeiro grande filósofo que se diferencia dos pré-socráticos. O seu objeto de investigação deixou de ser a cosmologia e passou a ser as coisas voltadas ao homem e o seu cotidiano, tais como a ética, a política, a justiça e, de modo geral, a vida em sociedade.” 
Fonte: Texto elaborado pelo autor da questão. 
De acordo com a passagem anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia: EJA - Ensino Médio sobre Sócrates, assinale a alternativa que contém a assertiva correta:
	A	A preocupação filosófica do filósofo estava somente voltada para a virtude.
	B	Sócrates se opunha à ironia e ao esclarecimento dos sujeitos que o escutavam em praça pública.
	C	A maiêutica socrática tinha, como base, as explicações mitológicas.
	D	A visão filosófica de Sócrates em relação ao homem diz respeite a este como um ser de consciência intelectual e ausência de consciência moral.
	E	A filosofia de Sócrates tinha a maiêutica e a ironia como métodos para levar adiante as discussões.
Questão 2/5 - FILOSOFIA I
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[...] talvez seja a obra mais representativa do iluminismo e de sua concepção do papel da filosofia, das artes e da ciência, i.e., do saber em geral. Este monumental projeto editorial e pedagógico pretendia ser uma espécie de grande síntese do saber da época, visando coloca-lo ao alcance do público em geral, de todo e qualquer indivíduo que fosse capaz de ler e, por conseguinte, de se instruir.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. 13 ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2010. p. 209. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Filosofia: EJA - Ensino Médio e o iluminismo e a ideia de Enciclopédia, assinale a alternativa que contém a assertiva correta: 
	A	A Enciclopédia foi organizada pelos filósofos Diderot e D’Alembert.
	B	É o documento que oficializa o pensamento iluminista de Diderot e Kant.
	C	É uma compilação das ideias dos pensadores Aristóteles, Kant e Diderot.
	D	Trata-se do pensamento dos filósofos renascentistas que defendiam a autonomia da razão.
	E	A Enciclopédia versa sobre o poder: a ideia dos três poderes do filósofo Montesquieu.
Questão 3/5 - FILOSOFIA I
Considere a seguinte passagem: 
“[...] pessoas estão acorrentadas desde a infância, de tal forma que, não podendo ver a entrada dela, apenas enxergam o seu fundo, no qual são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses indivíduos conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os verdadeiros objetos, ao regressar, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esses o tomariam por louco e não acreditariam em suas palavras”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, M. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à Filosofia. 3. ed. rev. São Paulo: Moderna, 2003. p. 121.
 De acordo com a passagem anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia: EJA - Ensino Médio sobre o pensamento de Platão, assinale a alternativa que contém a assertiva correta:
	A	A passagem do texto é atribuída ao filósofo Hegel e a palavra ‘luz’ diz respeito a iluminação da caverna.
	B	O pensamento se refere ao filósofo Jaspers e a menção ao termo ‘luz’ significa a luz do sol.
	C	Trata-se do pensamento de Sócrates falando da ignorância humana, a qual somente é superada pela luz do conhecimento.
	D	Faz menção ao filósofo Platão e a referência ao termo ‘luz’ pode ser entendido como a recusa do homem em buscar o conhecimento.
	E	As ideias apresentadas na passagem tratam da alegoria do mito da caverna de Platão e a referência à palavra ‘luz’ diz respeito a conhecimento.
Questão 4/5 - FILOSOFIA I
Leia a passagem a seguir: 
“São Tomás de Aquino (1226-1274) foi um dos grandes pensadores da escolástica, período que vai do século IX ao século XV. Nesse período, os intelectuais da época discutiram questões que envolviam conhecimentos de natureza religiosa e filosófica. Nessa perspectiva, São Tomás de Aquino foi decisivo em adotar um tom conciliador para tais questões, deixando um grande legado para o pensamento Ocidental com sua principal obra, a Suma teológica (1265-1273).” 
Fonte: Texto elaborado pelo autor da questão. 
A partir dos conteúdos do livro-base Filosofia: EJA - Ensino Médio sobre São Tomás de Aquino, assinale a alternativa que contém a assertiva correta:
	A	O pensamento tomista desafiou a relação entre a fé e a razão, aumentando o conflito entre ciência e religião.
	B	O homem medieval era racional em suas reflexões e desvinculado da ideia de religião.
	C	O esforço intelectual desse grande pensador foi de conciliar a fé com a razão, ou seja, o homem pode acreditar em Deus e agir de modo racional.
	D	A ciência não necessita da fé, pois suas explicações bastam por si.
	E	A fé não pode ser comprovada conforme a ciência; desse modo, não é possível aproximar a fé da razão.
Questão 5/5 - FILOSOFIA I
Considere o seguinte fragmento: 
“[...] é a capacidade de tornar-se alguma coisa e, para tal, é preciso que sofra a ação de outro ser já em ato. A semente que contém o carvalho em potência foi gerada por um carvalho em ato”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, M. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à Filosofia. 3. ed. rev. São Paulo: Moderna, 2003. p. 123. 
Considerando o fragmento dado e os conteúdos do livro-base Filosofia: EJA - Ensino Médio sobre o pensamento de Aristóteles, assinale a alternativa que contém a assertiva correta:
	A	O ser é composto de ato e potência, sendo ato o que existe e a potência, o vir a ser.
	B	Ato e potência são ideias equivalentes para o filósofo Aristóteles.
	C	A ideia de potência tem a conotação de representar a realidade de um ser incapaz de se transformar.
	D	Ato é a capacidade que um ser nutre em vir a ser, portanto, entende-se como as transformações que o ente poderá sofrer.
	E	A ideia de potência contida em um ser está relacionada diretamente ao conceito de matéria e sua forma.