AV 2 - CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO - UVA

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11/12/2022 20:45 Ilumno
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Local: Sala 5 - TJ - Prova On-line - híbrido / Andar / Polo Tijuca / POLO UVA TIJUCA
Acadêmico: HIB-UD70100-20224E
Aluno: RAYANNE MEDEIROS DE SOUSA OLIVEIRA
Avaliação: A2-
Matrícula: 20224304324
Data: 3 de Dezembro de 2022 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 10,00/10,00
1  Código: 40088 - Enunciado: (Fonte: https://angelorigon.com.br/2019/06/05/charge-1302/.
Acesso em: 14 abr. 2021.)
A partir da fala da personagem, pode-se inferir que:
 a) A vacina é um meio eficaz de prevenir doenças, devendo ser administrada o mais
precocemente possível.
 b) A internet pode ser um ambiente saudável para o usuário contanto que ele procure
assistência médica.
 c) O comportamento do usuário de internet é, em algumas situações, nocivo e comparável a
uma doença.
 d) A disseminação de notícias falsas sobre doenças pode comprometer o atendimento
público nos hospitais.
 e) A área da saúde precisa aprender a lidar com novas doenças, algumas criadas pelo uso
excessivo da internet.
Alternativa marcada:
c) O comportamento do usuário de internet é, em algumas situações, nocivo e comparável a uma
doença.
Justificativa: Resposta correta: O comportamento do usuário de internet é, em algumas
situações, nocivo e comparável a uma doença.O advento tecnológico tomou proporções de
compulsão e interdependência que, em vez de proporcionar uma ação crítica sobre o mundo,
acaba por criar um torpor e uma estagnação mental.
Distratores:A área da saúde precisa aprender a lidar com novas doenças, algumas criadas pelo
uso excessivo da internet. Errada. A área da saúde já trabalha com os temas pertinentes aos
distúrbios provenientes do excesso de conectividade.A vacina é um meio eficaz de prevenir
doenças, devendo ser administrada o mais precocemente possível. Errada. Para esse caso, não
há vacina disponível.A disseminação de notícias falsas sobre doenças pode comprometer o
atendimento público nos hospitais. Errada. A alternativa não condiz com a dimensão da
realidade, no que se entende como vacinação contra enfermidades, e não como prevenção de
ações indesejadas nas plataformas tecnológicas.A internet pode ser um ambiente saudável para
o usuário contanto que ele procure assistência médica. Errada. A utilização da internet não
depende de um auxílio médico.
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2  Código: 39800 - Enunciado: Nietzsche cria seu método genealógico e tenciona realizar a
transvaloração de todos os valores. Sua filosofia assume que é necessário ao homem moderno
apropriar-se de sua Vontade de Potência para poder voltar a criar valores.(Fonte: NIETZSCHE –
Vontade de Potência. Razão Inadequada, 2013. Disponível em:
https://razaoinadequada.com/2013/07/15/nietzsche-vontade-de-potencia/. Acesso em: 9 mar.
2021.)
Com base no texto apresentado e no pensamento nietzschiano, pode-se inferir que o trecho
grifado apresenta uma relação de:
 a) Causa e consequência.
 b) Causa e efeito.
 c) Condição e causa.
 d) Ação e finalidade.
 e) Ação e explicação.
Alternativa marcada:
d) Ação e finalidade.
Justificativa: Resposta correta: Ação e finalidade.A sentença propõe que o homem consiga agir
para sair do estupor da aceitação passiva de tudo, com a finalidade de reconhecer as vontades de
potência que possibilitam outras instâncias de vida, com valores mais plurais, que não sejam
pautados pelo pecado e muito menos pela masculina hegemonia da esfera de poder.
Distratores:Causa e efeito. Errada. Nietzsche não trabalha com os conceitos de causa e efeito,
justamente por não buscar o reconhecimento das causas.Causa e consequência. Errada.
Também não se aplica nessa perspectiva, pois não há consequência, como também não há
ponto de chegada, já que a Vontade de Potência é contínua.Ação e explicação. Errada. O
pensamento nietzschiano não é conteudista, não resolve sentenças visando a responder
paradoxos. Condição e causa. Errada. Não há condição nem causa, mas, sim, campos de forças
que atravessam incondicionalmente tudo e todos.
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3  Código: 39602 - Enunciado: "A filosofia é uma espécie de saber sobre si mesmo. Uma reflexão a
respeito do conhecimento humano e todos os seus desdobramentos (éticos, técnicos, estéticos,
religiosos etc.). [...] A filosofia nasceu já com a suspeita de que os saberes são sempre
intencionados e ideologicamente orientados. Por isso, a filosofia se comporta desde sempre
como crítica sobre os meandros pelos quais os saberes se constroem. A filosofia é a antítese da
doutrinação. No fundo, qualquer verdade imposta é combatida e relativizada pela filosofia.[...]As
sociedades só avançam se houver pesquisa e coragem para a descoberta do novo. Não nos
enganemos: sem filosofia, o desemprego aumentará. Afinal quem será capaz de aprender a
aprender permanentemente (exigência desse mercado altamente tecnológico e inovador) sem
cultivar os exercícios epistemológicos que só a filosofia é capaz de fazer? Imaginemos que a
ciência moderna simplesmente não existiria sem as bases formuladas por Hume, Bacon, Hegel e
Kant, por exemplo. Sem filosofia (em geral) e sem as ciências humanas e sociais (em especial), a
violência aumentará. Porque sem reflexão sobre as raízes dos conflitos sociais, jamais haverá
alternativa verdadeiramente eficaz no trato dessas questões."(Fonte: A FILOSOFIA é um perigo.
Carta Capital - Blog do Sócio, 2019. Disponível em: https://www.cartacapital.com.br/blogs/blog-
do-socio/a-filosofia-e-um-perigo/ (https://www.cartacapital.com.br/blogs/blog-do-socio/a-
filosofia-e-um-perigo/). Acesso em: 1º mar. 2021.) 
No texto publicado na revista Carta Capital, percebe-se que, da mesma forma que toda ciência
tem um objeto definido de estudo, a filosofia tem como seu objeto o próprio saber, a própria
reflexão, o próprio conhecimento. A lógica de um pensamento único e puramente pragmático é
irmã da ignorância. Na visão do pensamento filosófico contemporâneo, indique o que é
imprescindível para que haja o saber:
 a) Razão, domínio intelectual e busca por verdades universais.
 b) Preceitos e pressupostos teóricos absolutamente seguros.
 c) Dúvidas, instabilidades, inconclusões e pluralidades.
 d) Separação, divisão e delimitação de sínteses originárias.
 e) Descrição e análise dos comportamentos das matérias.
Alternativa marcada:
c) Dúvidas, instabilidades, inconclusões e pluralidades.
Justificativa: Resposta correta: Dúvidas, instabilidades, inconclusões e pluralidades.O
pensamento filosófico contemporâneo tem como marca principal a crítica ao cientificismo
moderno e às estruturas racionais. Assim, compreende-se que os saberes não são fixos, mas sim,
moventes. Carregam dúvidas, instabilidades, inconclusões e pluralidades.
Distratores:Descrição e análise dos comportamentos das matérias. Errada. Trata-se do estudo
quântico das fisicalidades e energias.Razão, domínio intelectual e busca por verdades universais.
Errada. Corresponde à racionalidade clássica da filosofia ocidental.Separação, divisão e
delimitação de sínteses originárias. Errada. Linhas de estudo voltadas aos saberes
teológicos.Preceitos e pressupostos teóricos absolutamente seguros. Errada. Estruturas
epistemológicas espelhadas nas ciências exatas.
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https://www.cartacapital.com.br/blogs/blog-do-socio/a-filosofia-e-um-perigo/
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4  Código: 40002 - Enunciado: "A verdade é que vivemos encurralados e refugiados no nosso
próprio território há muito tempo, numa reserva de 4 mil hectares — que deveriaser muito maior
se a justiça fosse feita —, e esse confinamento involuntário nos deu resiliência, nos fez
resistentes. Como posso explicar a uma pessoa que está fechada há um mês num apartamento
numa grande metrópole o que é o meu isolamento? Desculpem dizer isso, mas hoje já plantei
milho, já plantei uma árvore... Faz algum tempo que nós na aldeia Krenak já estávamos de luto
pelo nosso rio Doce. Não imaginava que o mundo nos traria esse outro luto. Está todo mundo
parado. Quando engenheiros me disseram que iriam usar a tecnologia para recuperar o rio Doce,
perguntaram a minha opinião. Eu respondi: 'A minha sugestão é muito difícil de colocar em
prática. Pois teríamos de parar todas as atividades humanas que incidem sobre o corpo do rio, a
cem quilômetros nas margens direita e esquerda, até que ele voltasse a ter vida'. Então um deles
me disse: 'Mas isso é impossível. O mundo não pode parar.' E o mundo parou.(Fonte: KRENAK, A.
O amanhã não está à venda. São Paulo: Companhia das Letras, 2020. p. 4-5.)
A reflexão destacada no trecho do livro O amanhã não está à venda, do líder indígena Ailton
Krenak, lança um chamado para o pensamento contemporâneo, ou melhor, para a possibilidade
de que tenhamos sabedoria de construir pensamentos mais afirmativos em relação ao mundo
em que vivemos, como também planejar estratégias inteligentes acerca do pensamento
socioambiental visando transformar a perspectiva:
 a) Do binarismo político.
 b) Do panorama histórico.
 c) Do extrativismo industrial.
 d) Da evangelização cristã.
 e) Da inclusão sociocultural.
Alternativa marcada:
c) Do extrativismo industrial.
Justificativa: Resposta correta: Do extrativismo industrial.O trecho supracitado traz um alerta e
uma mudança de perspectiva intelectual sobre o modo como o advento industrial se insere e
devasta os ecossistemas, diante da ausência de escrúpulos por parte dos setores mercadológicos
neoliberais.
Distratores:Do panorama histórico. Errada. A transformação da perspectiva não se dá no contexto
histórico, até pelo fato de que o pensamento acerca do agravamento das questões ambientais se
intensifica na contemporaneidade.Da evangelização cristã. Errada. O movimento de
evangelização cristã não se insere nas questões ligadas aos debates de âmbito ecológico e
epistemológico.Do binarismo político. Errada. As dimensões políticas com seus partidos de
esquerda e de direita não circunscrevem a mudança do panorama filosófico atual.Da inclusão
sociocultural. Errada. Não se trata de entrar nas searas dos desgastados discursos que envolvem
o tema da inclusão sociocultural.
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5  Código: 39801 - Enunciado: Texto I"NʼA república, Platão faz Sócrates sustentar a necessidade de
expulsar os poetas da cidade. De uma república se expulsam aqueles que significam um perigo,
aqueles que de alguma maneira são seus inimigos. Os poetas, inimigos da república! Como se
justifica essa severa sanção já decretada pelos filósofos pré-socráticos? [...] Os poetas são
criadores de fantasmas, que afastam os homens da contemplação das essências, ou seja, que os
afastam da verdade. [...] Os poetas criam fantasmas e não coisas reais."(Fonte: FATONE, V.
Filosofia e poesia: a antiga querela. Sopro 80. Disponível em:
http://culturaebarbarie.org/sopro/arquivo/fatone.html#.YEeZ3p1KjIU. Acesso em: 6 mar. 2021.)
Texto IIRelato do artista: "Na última sexta-feira (11/12) um dos meus trabalhos que está na
exposição do '4° Prêmio de arte contemporânea' da @afpoa foi alvo de comoção por parte do
corpo de Guardas Municipais responsáveis pelo zelo do Paço Municipal da @prefeitura_poa . O
corpo de Guardas se uniu no intento de coagir a meu trabalho e suprimir minha proposta para a
exposição. Exposição que se intitula 'Insurgentes'. Trata-se de um trabalho em que realizei uma
instalação que joga com o entendimento de imagens e palavras por meio de ritmo e poesia. [...]
Parte desta instalação é composta por um Boletim de Ocorrência, realizado em 2019, ocasião na
qual fui denunciado durante uma intervenção artística na rua, apreendido por dois Guardas
Municipais e levado para a Delegacia Civil. Meu trabalho foi silenciado e não tive nenhum
suporte."
(Fonte: ENQUADRO. Observatório de Censura à Arte. Disponível
em: http://censuranaarte.nonada.com.br/. Acesso em: 6 mar. 2021.)
No texto I, Vicente Fatone fala sobre o pensamento de Platão descrito no livro A República, no
qual propõe a expulsão dos poetas da cidade de Atenas. No texto II, lemos o relato do artista
Santiago Pooter sobre a censura que sofreu durante a exposição de sua obra. Vários são os casos,
nos últimos anos, de artistas que tiveram suas obras censuradas. É possível estabelecer uma
relação entre posturas temporalmente distantes. A arte é considerada perigosa de acordo com os
pensadores pós-estruturalistas, tanto para Platão como para quem reprime atos artísticos, pois:
 a) Reafirma o pensamento hegemônico cultural, social, estético e político.
 b) Preserva a história, o entendimento e a perspectiva das artes antigas.
 c) Organiza a vida dentro de padrões claros e predefinidos socialmente.
 d) Promove agressão ao cidadão de bem e a princípios preservadores da igualdade.
 e) Apresenta outros possíveis ao não reproduzir a moral dos sistemas vigentes.
Alternativa marcada:
e) Apresenta outros possíveis ao não reproduzir a moral dos sistemas vigentes.
Justificativa: Resposta correta: Apresenta outros possíveis ao não reproduzir a moral dos
sistemas vigentes.As artes são perigosas pelo fato de criarem leituras e perspectivas outras, tanto
para questões estéticas como para questões éticas. Desse modo, alguns sistemas filosóficos e
segmentos epistemológicos e políticos de todas as ordens, ainda hoje, tentam frear o caráter
transformador das artes, com a justificativa de que estão mantendo a moral e os bons costumes.
Distratores:Reafirma o pensamento hegemônico cultural, social, estético e político. Errada. A arte
nunca reafirma o pensamento hegemônico, mas, sim, repensa e transforma a hegemonia
vigente.Promove agressão ao cidadão de bem e a princípios preservadores da igualdade. Errada.
A arte não tem como característica promover agressão ao cidadão de bem, muito menos a seus
princípios de igualdade. A arte instiga a sociedade a desnaturalizar as forças opressoras que são
vistas como mantenedoras da paz.Preserva a história, o entendimento e a perspectiva das artes
antigas. Errada. Os processos artísticos preservam o desenvolvimento histórico das artes antigas,
mas não por isso é encarada como ameaçadora.Organiza a vida dentro de padrões claros e
predefinidos socialmente. Errada. Organizar a vida dentro de padrões claros e predefinidos
socialmente, com certeza, não denota nenhum perigo para sociedade.
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6  Código: 39819 - Enunciado: "Deixarão que vocês vivam e falem, com a condição de impedir
qualquer saída. Quando um rizoma é fechado, arborificado, acabou, do desejo nada mais passa;
porque é sempre por rizoma que o desejo se move e produz."(Fonte: DELEUZE, G.; GUATTARI, F.
Mil Platôs: capitalismo e esquizofrenia. São Paulo: Editora 34, 2000. )
Em referência à afirmação de Deleuze e Guattari, o rizoma (grande raiz polimorfa) é um conceito
descritivo e epistemológico, uma espécie de modelo de resistência ético-estético-política que os
filósofos ressignificaram ao criarem essa imagem-raiz disforme para potencializar as ideias de:
 a) Saberes lógicos.
 b) Ideias de síntese.
 c) Linhas cartesianas.
 d) Ideias metafísicas.
 e) Linhas de fuga.
Alternativa marcada:
e) Linhas de fuga.
Justificativa: Resposta correta: Linhas de fuga.Esse conceito criado pelos filósofos franceses
imprime uma imagem composta por linhas, caminhos, fluxos que fogem da tentativa totalizadora
dedomar e reproduzir pensamentos padronizados. As linhas de fuga abortam essas ideias
criando outros caminhos de construção de pensamento.
Distratores:Ideias de síntese. Errada. As ideias de síntese buscam chegar a uma resposta clara e
objetiva validadas por um consenso dogmático.Ideias metafísicas. Errada. O pensamento
metafísico valida a existência em um mundo extraterreno, portanto não afirma nada que seja
terreno.Saberes lógicos. Errada. O pensamento lógico, tal qual o pensamento sintético, ordena
ideias no campo das verdades indubitáveis.Linhas cartesianas. Errada. O método cartesiano
criado por René Descartes institui a dúvida metódica para afirmar que as coisas existem somente
se elas puderem ser provadas.
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7  Código: 40101 - Enunciado:
(JUAN, G. Retrato de Pablo Picasso, 1912. Foto: Fernand Légerd. Disponível em:
https://www.pinterest.pt/pin/576671927266294662/. Acesso em: 10 mar. 2021.)
A pintura apresentada é representante da estética cubista. Pela análise de sua composição, é
possível reconhecer, nessa arte, a expressão de uma desterritorialização da verossimilhança com
a realidade, ou seja, a desobrigação de retratar de forma realista o objeto analisado. Nessa
perspectiva, escreva um texto partindo da observação de uma foto sua, de um familiar ou de uma
paisagem. Em sua abordagem, privilegie:- As sensações provenientes da imagem. - As
fragmentações que compõem cada particularidade da fotografia.
Resposta:
Foto minha em Penedo-Itatiaia com guarda-chuvas coloridos fazendo um "teto" para a
decoração local onde os pedestres passam e tiram fotos, remete a sensação de felicidade devido
a gama de cores vibrantes que se encontram nos elementos e, que de certa forma, ornam com o
tema natalino do local.
Em minha percepção as cores presentes na foto lembram bastante o cubismo de Romero Britto.
Nos guarda-chuvas ao mesmo tempo que é encontrada a forma de círculo quando o vemos de
baixo, também podemos observar a forma de pirâmide ou "triangular" que divide cada uma das
cores. 
Referência da foto: https://www.instagram.com/p/Ck8UIE_uwvF/?
utm_source=ig_web_copy_link 
Justificativa: Expectativa de resposta:Como se percebe, a realidade apresentada na tela está
toda fragmentada em formas geométricas e linhas retas, que não representam as formas reais
como são de fato. Assim, no quadro analisado, a concretude dá espaço para o que é abstrato e
subjetivo. Desse modo, o texto proposto nessa avaliação também resultará de uma leitura que
desterritorializa o automatismo visual e cognitivo.
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11/12/2022 20:45 Ilumno
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8  Código: 39813 - Enunciado: Texto IEu fico com a pureza
Da resposta das crianças
É a vida, é bonita
E é bonitaViver
E não ter a vergonha
De ser feliz
Cantar e cantar e cantar
A beleza de ser
Um eterno aprendizAh meu Deus!
Eu sei, eu sei
Que a vida devia ser
Bem melhor e será
Mas isso não impede
Que eu repita
É bonita, é bonita
E é bonitaGonzaguinha. "O que é, o que é?". In.: Caminhos do coração. 1982
Texto IITrês metamorfoses do espírito menciono para vós: de como o espírito se torna camelo, o
camelo se torna leão e o leão, por fim, criança. Há muitas coisas pesadas para o espírito, para o
forte, resistente espírito em que habita a reverência: sua força requer o pesado, o mais pesado. O
que é pesado? Assim pergunta o espírito resistente, e se ajoelha, como um camelo, e quer ser
bem carregado. O que é mais pesado, ó heróis? Pergunta o espírito resistente, para que eu o tome
sobre mim e me alegre de minha força. No mais solitário deserto acontece a segunda
metamorfose: o espírito se torna leão, quer capturar a liberdade e ser senhor em seu próprio
deserto. Criar liberdade para si e um sagrado Não também ante o dever: para isso, meus irmãos,
é necessário o leão. Criar novos valores – tampouco o leão pode fazer isso; mas criar a liberdade
para nova criação – isso está no poder do leão. Inocência é a criança, e esquecimento; um novo
recomeço, um jogo, uma roda a girar por si mesma, um primeiro movimento, um sagrado dizer-
sim. Três metamorfoses do espírito eu vos mencionei: como o espírito se tornou camelo, o
camelo se tornou leão e o leão, por fim, criança.NIETZSCHE, Friedrich. Assim falava Zaratustra.
São Paulo: Cia de Bolso, 2018.
Com base nos dois textos, desenvolva uma escrita criativa — texto poético, letra de música
autoral, história, pensamento filosófico etc. — que aborde a perspectiva da inocência criadora
das crianças que olham o mundo com um olhar de descoberta, como se estivessem vendo pela
primeira vez.
Resposta:
A primeira vez que vi o mar 
Não sabia o que esperar, só fiz me apaixonar
Senti a areia nos dedos tocar
A brisa suave me refrescar
As ondas vindo me banhar
A água salgada do mar
Em meu rosto, com sabor de mar
Senti gelar, salgar e molhar
Uma lágrima brotar
Da felicidade que senti ao conhecer o mar
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11/12/2022 20:45 Ilumno
ilumno.sgp.starlinetecnologia.com.br/ilumno/schedule/resultcandidatedetailprint/7938228/139328e0-5944-11ed-889a-0242ac110028/ 9/9
Justificativa: Expectativa de respostaA passagem de As três metamorfoses do espírito é um dos
textos mais estudados da obra Assim falava Zaratustra. Nestes fragmentos, Nietzsche propõe as
transmutações pelas quais um espírito precisa sofrer para transmutar os antigos valores na
intenção de criar novos. Estas trasnvalorações da alma manifestam também os modos possíveis
de entender a liberdade. É também o que se configura nos versos do compositor Gonzaguinha
em sua canção O que é, o que é?. Neste sentido, nada mais importante do que criar um
argumento artístico na visão límpida e pura de uma criança construindo mundos.