N2 (A5)_ Antropologia

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13/12/2022 18:41 N2 (A5): Revisão da tentativa
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Minhas Disciplinas 222RGR0062A - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA PROVA N2 (A5) N2 (A5)
Iniciado em terça, 13 dez 2022, 18:11
Estado Finalizada
Concluída em terça, 13 dez 2022, 18:41
Tempo
empregado
29 minutos 47 segundos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Questão 1
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
[...] de acordo com Freyre e Holanda, as características de brasilidade se formam à partir de um contexto histórico colonial, na relação
entre europeus (e seus descendentes), negros, índios e mestiços.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Os mestiços pobres foram os primeiros a serem identi�cados como brasileiros.
PORQUE
II. Eram a maior parte da população e foram eles que propagaram o português como nosso idioma.
É correto a�rmar que:
a. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
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Questão 2
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Conforme Rocha (2017), o etnocentrismo se ancora em um reforço da identidade do "eu". Na sociedade ocidental em particular, ele
possui aliados muito fortes, de modo que se constitui, também, a partir de uma lógica de progresso, desejo de riqueza e ânsia por
conquista, suprimindo e eliminando a diferença.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
Ocorrem como consequência do etnocentrismo:
I. O julgamento de diferentes realidades com base na cultura de quem observa.
II. Interpretação do mundo livre de preconceitos.
III. O egocentrismo social.
IV.  No plano intelectual a di�culdade de pensar a diferença, no plano afetivo, sentimentos como medo e hostilidade.
É correto o que se a�rma em
a. I, II e IV.
b. I, II e III.
c. I, III e IV.
d. II, III e IV.
e. I, II, III e IV.
Apesar de não nascermos preconceituosos, há uma con�guração social que nos ensina, com exemplos práticos e discursivos, a
compreendermos e tratarmos as pessoas de maneira diferenciada, de acordo com sua cor e/ou situação �nanceira. Dessa forma,
apesar de não sermos naturalmente perpetradores desses preconceitos, muitas vezes, acabamos reforçando essa realidade de
exclusão por meio de atitudes naturalizadas, ou seja, atitudes que empregamos sem qualquer pensamento crítico, como comentários
e expressões que corroboram para um entendimento social desses grupos como inferiores.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
A partir do texto, avalie as a�rmações a seguir:
I. O preconceito é inato ao passo que se dissemina na sociedade.
II. Atitudes naturalizadas signi�cam atitudes internalizadas, aprendidas.
III. Comentários em tom de deboche fazem com que grupos se sintam rebaixados.
IV. O preconceito no Brasil está relacionado exclusivamente aos negros.
É correto apenas o que se a�rma em
a. III e IV.
b. I e III.
c. II e III.
d. I e IV.
e. II e IV.
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Questão 4
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
O Brasil encontra-se entre as maiores economias do mundo e foi considerado, ao longo de várias décadas, o país da "democracia
racial". Entretanto, embora nunca tenha se consolidado no país um regime de segregação racial legal e formal, a realidade brasileira é
outra. As distinções e desigualdades raciais são contundentes, facilmente visíveis e de graves consequências para a população afro-
brasileira e para o país como um todo.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
Considere as a�rmativas abaixo e responda:
I. O Brasil foi considerado o país da “democracia racial”,
PORQUE
II. Não conta com um regime de segregação racial legal e formal.
É correto a�rmar que:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram uma "trans�guração étnica" na medida
em que não houve exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento devidamente absorvidos pela sociedade
nacional. Com isso, os índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas são
pobres e desprovidos de direitos.
PORQUE
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações.
É correto a�rmar que:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Questão 6
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 7
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
De acordo com a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Contínua (PNAD Contínua) do Instituto Brasileiro de Geogra�a e
Estatística (IBGE), o Brasil tinha 13 milhões de pessoas sem ocupação (desempregadas) no terceiro trimestrede 2017. Entre elas,
63,7% (8,3 milhões) são declaradamente pretos ou pardos (BRASIL, 2017). Já conforme o Atlas da Violência de 2017, divulgado pelo
Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA, 2017) e pelo Fórum Brasileiro de Segurança Pública, jovens negros de baixa
escolaridade, do sexo masculino, caracterizam-se como vítimas predominantes de mortes violentas no Brasil. Ainda segundo os
dados apresentados pela pesquisa, 71% das pessoas assassinadas no Brasil são negras, de modo que um indivíduo dessa população
tem uma probabilidade 23,5% maior de ser assassinado em relação às demais pessoas.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
Os números acima
a. mostram o caminho para uma equidade de direitos.
b. mostram que as mulheres negras estão mais engajadas na sociedade que os homens.
c. explicam a desigualdade racial no Brasil.
d. serviram de base para implantação de novas estratégias de igualdade.
e. deixam claro que a maior porcentagem de mortes violentas é de homens negros.
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por meio de bens materiais e
imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em
um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no
senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo.
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que administra o território, o que
envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
 
É correto apenas o que se afirma em
a. II e III.
b. I e IV.
c. I, II e III.
d. I, III e IV.
e. II e IV.
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Questão 8
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 9
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Gilberto Freyre, em "Casa Grande e Senzala", sistematiza a noção de democracia racial ao dissecar as relações cotidianas da família
patriarcal colonial. Na obra, o autor analisa a formação da sociedade brasileira a partir de três elementos culturais distintos: o branco
(europeu), o negro (africano) e o indígena (nativo).
Em sua narrativa, Freyre menciona que a miscigenação brasileira se deve a prevalência do elemento português no processo, não por
causa de sua suposta superioridade racial, mas, sim, em razão dos contextos histórico e geográ�co que privilegiavam o contato luso
com os mouros africanos e árabes. Freyre ainda coloca como fator principal no processo de uniformidade da sociedade brasileira não
exatamente o encontro das três raças, mas a religião católica, uma vez que os negros eram batizados e os indígenas foram centro das
atenções dos jesuítas, com a missão de tornarem os nativos cristãos (FREYRE, 2006).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
Segundo o texto podemos a�rmar que:
a. Negros e indígenas estavam em segundo plano para a religião católica pois não pertenciam a cultura europeia.
b. Os portugueses, devido superioridade da cultura europeia, foram o principal grupo na formação da sociedade brasileira.
c. A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da sociedade brasileira.
d. A miscigenação brasileira e o encontro das 3 raças foram o principal fator de uniformidade da sociedade brasileira.
e. Os indígenas que eram o povo nativo do Brasil apresentavam, no contexto histórico, superioridade para a formação da
cultura.
No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as pessoas transexuais ou transgêneras, fazendo-as
vítimas pelo simples fato de não corresponderem às expectativas de um padrão cisgênero.
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas existentes de discriminação. [...]
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual.
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta:
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras.
II. Violência de gênero inclui a transfobia.
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras.
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays.
É correto o que se a�rma em:
a. III e IV.
b. I e IV.
c. I e II.
d. II e III.
e. II e IV.
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13/12/2022 18:41 N2 (A5): Revisão da tentativa
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Questão 10
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
A ideia de que o Brasil opera a partir de uma democracia racial — isto é, de que em nosso país as relações entre brancos e negros são
pautadas pela igualdade de tratamento, tanto no âmbito público quanto no privado — nada mais é do que uma alegoria que não representa
a realidade. O que podemos observar, diante das práticas cotidianas, é um racismo velado que se apresenta, na maioria das vezes, em
forma de brincadeiras e piadas, bem como se reflete na distribuição de oportunidades e na hierarquia social.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
 
Considere as afirmativas abaixo e responda:
 
I. No Brasil o racismo é velado, sendo que, mesmo com altos índices de preconceito, poucos se assumem racistas.
 
PORQUE
 
II. A igualdade de tratamento entre brancos e negros não existe no Brasil.
 
É correto afirmar que:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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