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Pincel Atômico - 26/12/2022 13:47:10 1/4
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 18 (23584)
Atividade finalizada em 26/12/2022 13:43:22 (635144 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
EDUCAÇÃO ESPECIAL E AS POLÍTICAS EDUCACIONAIS INCLUSIVAS [779742] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos
[capítulos - 3]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 Meses - Licenciatura em Educação Especial - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A181222 [80112]
Aluno(a):
91386855 - JARDIEL JOSÉ DE LIMA - Respondeu questões corretas, obtendo um total de 0,00 pontos como nota
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23]
Questão
001
(Enem/2019) Em nenhuma outra época o corpo magro adquiriu um sentido de corpo
ideal e esteve tão em evidência como nos dias atuais: esse corpo, nu ou vestido,
exposto em diversas revistas femininas e masculinas, está na moda: é capa de
revistas, matérias de jornais, manchetes publicitárias, e se transformou em sonho de
consumo para milhares de pessoas. Partindo dessa concepção, o gordo passa a ter
um corpo visivelmente sem comedimento, sem saúde, um corpo estigmatizado pelo
desvio, o desvio pelo excesso. Entretanto, como afirma a escritora Marylin Wann, é
perfeitamente possível ser gordo e saudável. Frequentemente os gordos adoecem não
por causa da gordura, mas sim pelo estresse, pela opressão a que são submetidos.
VASCONCELOS, N. A.; SUDO, I.; SUDO, N. Um peso na alma: o corpo gordo e a
mídia.
Revista Mal-Estar e Subjetividade, n. 1, mar. 2004 (adaptado).
No texto, o tratamento predominante na mídia sobre a relação entre saúde e corpo
recebe a seguinte crítica:
difusão das estéticas antigas.
X reiteração dos discursos hegemônicos.
exaltação das crendices populares.
propagação das conclusões científicas.
contestação dos estereótipos consolidados.
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Questão
002
(Enem PPL/2019) O feminismo teve uma relação direta com o descentramento
conceitual do sujeito cartesiano e sociológico. Ele questionou a clássica distinção entre
o “dentro” e o “fora”, o “privado” e o “público”. O slogan do feminismo era: “o pessoal é
político”. Ele abriu, portanto, para a contestação política, arenas inteiramente novas: a
família, a sexualidade, a divisão doméstica do trabalho etc.
HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2011
(adaptado).
O movimento descrito no texto contribui para o processo de transformação das
relações humanas, na medida em que sua atuação:
subverte os direitos de determinadas parcelas da sociedade.
constrói a segregação dos segmentos populares.
limita os mecanismos de inclusão das minorias.
X abala a relação da classe dominante com o estado.
redefine a dinâmica das instituições sociais.
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61]
Questão
003
A espiritualidade é a vivência de um espírito que anima a vida, imbricada na relação
com a fé. Mas isso não necessariamente tem que está relacionado à fé ou a espaços
religiosos, por isso, cabe uma espiritualidade com laicidade e até mesmo legítima,
ateia e íntegra. A fé é um ato de crença (acreditar, confiar e entregar) que se deposita
em alguém ou coisas. A fé é:
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A instrução e apreensão de danças e ritmos, havendo uma preocupação secundária
com o processo ensino-aprendizagem.
A instrução e apreensão de poderes mentais, havendo uma preocupação secundária
com o processo ensino-aprendizagem.
Uma atitude de confiança plena naquilo que não se vê e não se tem certeza.
X
A instrução e apreensão de músicas, havendo uma preocupação secundária com o
processo ensino-aprendizagem.
A instrução e apreensão da encenação social, havendo uma preocupação secundária
com o processo ensino-aprendizagem.
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64]
Questão
004
As normas, regras, doutrinas são determinadas pelos homens, e as mulheres ficam
num lugar de ausência dos espaços determinantes das crenças e das políticas
pastorais e organizacionais das instituições religiosas, e seguem no lugar da prática,
nos rituais, na transmissão, como guardiã dos grupos religiosos. A perspectiva
feminista de compreensão coloca a religião como sua principal antagonista, uma vez
que ela:
Defende a noção de “natureza humana”, como resultado de uma determinação divina
e intocável, que não pode ser mudada e deve seguir o pensamento de uma moral
cristã, que subjuga a mulher.
Defende a noção de “natureza humana”, como resultado de uma determinação
racional e tocável, que pode ser mudada e deve seguir o pensamento de uma moral
cristã, que subjuga o homem.
Defende a noção de racionalização humana, como resultado de uma determinação
racional e tocável, que pode ser mudada e deve seguir o pensamento de uma moral
cristã, que subjuga o homem.
X
O conjunto de atitudes e atos pelos quais o homem se liberta, se liga ao profano ou
manifesta sua independência em relação a seres invisíveis tidos como sobrenaturais.
A soma de sentimentos pelos quais o homem se prende, se liga ao divino ou manifesta
sua independência em relação a seres invisíveis tidos como sobrenaturais.
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60]
Questão
005
O trabalho analítico sobre a religião perpassa por características que transitam desde
o individual até o coletivo, o particular e o público, o pessoal e o universal. Essas duas
características se encontram em todos os âmbitos religiosos, fazendo-se presentes
tanto na esfera pessoal quanto na esfera universal. A fé e a espiritualidade são:
qualquer entidade institucionalizada, ou não, ou um artefato pautado sobre um sistema
sexual, desenvolvido a partir das relações corporais de indivíduos numa cultura ou
sociedade específica, estabelecendo, de certa forma, uma organização e coerção
social naquele espaço.
organizações institucionalizadas que se desenvolvam a partir das relações sociais de
indivíduos numa cultura estabelecendo uma organização e coerção social naquele
espaço.
fatores basilares para um indivíduo seguir a religião, para acreditar, para se formar
enquanto um sujeito religioso, um sujeito que está nesse universo da crença.
X
obrigatoriamente desenvolvido a partir das relações sociais de indivíduos numa cultura
ou sociedade específica.
qualquer entidade institucionalizada sobre um sistema cultural, desenvolvido a partir
das relações sexuais de indivíduos numa cultura.
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25]
Questão
006
(Enem/2020) Nas últimas décadas, uma acentuada feminização no mundo do trabalho
vem ocorrendo. Se a participação masculina pouco cresceu no período pós-1970, a
intensificação da inserção das mulheres foi o traço marcante. Entretanto, essa
presença feminina se dá mais no espaço dos empregos precários, onde a exploração,
em grande medida, se encontra mais acentuada.
(NOGUEIRA, C. M. As trabalhadoras do telemarketing: uma nova divisão sexual do
trabalho? In: ANTUNES, R. et al.
Infoproletários: degradação real do trabalho virtual. São Paulo: Boitempo, 2009).
A transformação descrita no texto tem sido insuficiente para o estabelecimento de uma
condição de igualdade de oportunidade em virtude da(s)
exigências de aperfeiçoamento profissional e de habilidades na competência diretiva.
X desestruturação da herança patriarcal e das mudanças do perfil ocupacional.
manutenção do status quo gerencial e dos padrões de socialização familiar.
estagnação de direitos adquiridos e do anacronismo da legislação vigente.
disputas na composição sindical e da presença na esfera político-partidária.
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30]
Questão
007
(UEM-PAS, 2012 - adaptada) Segundo a autora Valéria Pilão, “Há um grupo no estado
de São Paulo chamado ‘Carecas do ABC’, cuja atividade coletiva chegou ao extremo
de jogarem um garoto pela janela do trem, pois o mesmo era punk. As manifestações
homofóbicas também estão presentes, o preconceito contra o negro é outra
característica que permeia estes movimentos. Na cidade de Curitiba, capital do estado
do Paraná, recentemente (set/2005) um grupo pregando ‘o orgulho branco’ agrediu um
negro na região denominada setorhistórico. Suas atitudes não pararam por aí,
panfletos cujo conteúdo propunha o preconceito ao homossexual e ao negro foram
afixados nos postes do local”.
(PILÃO, V. Movimentos sociais. In: LORENSETTI, E. et al. Sociologia. Curitiba: SEED-
PR, 2006, p. 241-242).
Levando em consideração o texto acima, é correto afirmar que:
As situações de violência descritas no texto contribuem para tornar a sociedade
brasileira homogênea, saudável e pacífica.
X
O preconceito e a discriminação contra homossexuais e negros contribuem para tornar
a sociedade brasileira homogênea, saudável e pacífica.
A discriminação contra os grupos sociais considerados minoritários, como aparece no
texto citado, respeita o ordenamento jurídico brasileiro.
As situações de violência descritas no texto expressam a persistência de preconceitos
contra homossexuais e negros na sociedade brasileira.
No brasil, após a promulgação da constituição de 1988, o preconceito e a
discriminação contra grupos minoritários deixaram de existir.
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27]
Questão
008
(Enem PPL 2017) No Brasil, assim como em vários outros países, os modernos
movimentos LGBT representam um desafio às formas de condenação e perseguição
social contra desejos e comportamentos sexuais anticonvencionais associados à
vergonha, imoralidade, pecado, degeneração, doença. Falar do movimento LGBT
implica, portanto, chamar a atenção para a sexualidade como fonte de estigmas,
intolerância, opressão.
(In: BOTELHO, A.; SCHWARCZ, L. M. Cidadania, um projeto em construção. São
Paulo: Claro Enigma, 2012 (adaptado)).
O movimento social abordado justifica-se pela defesa do direito de:
X participação partidária.
manifestação religiosa.
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afirmação identitária.
formação profissional.
organização sindical.