ME RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS - Tema 1

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MEDIDA DE EFICIÊNCIA RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS - Tema 1
Pergunta 1
A partir dos três principais grupos étnicos, deu-se a miscigenação do povo brasileiro, a
constituição desse povo é na realidade a composição de diferentes culturas que vem a
resultar na formação da cultura brasileira e na identidade do seu povo. Qual a alternativa
que mais compõe essa afirmação:
a) Se define pela mistura das diversas etnias, que deu origem a novas populações que
trazem consigo traços físicos e culturais de suas matrizes.
b) A miscigenação brasileira se dá pela união de brancos e negros no processo de
colonização do Brasil.
c) Na construção de conceitos de igualdade racial que sempre foi respeitado na história
de todo Brasil.
d) Na elaboração das raízes africanas durante o período da escravidão no Brasil, onde
a religião de matriz africana sempre teve o respeito igual a religião católica.
e) A miscigenação ocorre no Brasil de forma que tanto negros, brancos e índios
puderam ter seus direitos respeitados igualmente no curso da história brasileira.
Pergunta 2
Desde 1988, com a publicação da Constituição Brasileira, a sociedade passou a
aprofundar, debater e encaminhar propostas para a promoção dos direitos que são
garantidos pela Constituição e pela superação das desigualdades e discriminações,
incluindo aquelas oriundas das classificações étnicas. (OST, Sheila. Ética, p.2). O racismo
que se faz presente nas relações étnico-raciais, principalmente no Brasil, é um fator
importante na construção de:
a) Ética e moral.
b) Respeito ao próximo;
c) Direitos iguais;
d) Desigualdades sociais;
e) Construção de identidade;
Pergunta 3
A educação multicultural tem como objetivo desconstruir esses padrões que foram
construídos com o passar das décadas e que elegeram alguns grupos étnicos como mais
privilegiados, de modo que apresentam maior força e poder ao ditar as normas de
convivência social para todos os demais. (BES, Pablo Rodrigo. Sociedade, cultura e
cidadania, p. 4-5).
Buscar uma educação que contemple a diversidade de culturas que existe no Brasil
significa, portanto:
I. Reescrever a própria história nacional, recontar, ensinar essa história a partir da
positivação e das correções necessárias, visando a incluir todos os grupos
étnicos minoritários (no sentido do acesso e das possibilidades de vida social);
II. Desconstruir a ideia etnocêntrica e romântica dos descobridores portugueses,
que, por muito tempo, foram enaltecidos por seus atos, enquanto outros grupos
étnicos, como os índios e os negros, foram invisibilizados e subalternizados
historicamente;
III. Eleger melhores ou piores devido aos seus traços fenotípicos (aparência externa, física,
como cor da pele, lábios, cabelos, entre outras) ou questões sociais diversas, como religião,
renda, profissão, classe social, local onde reside,
etc. Sobre as proposições acima, é correto afirmar que:
a) Apenas os itens II e III estão corretos;
b) Apenas os itens I e II estão corretos;
c) Apenas os itens I e III estão corretos.
d) Apenas o item II está correto;
e) Os itens I, II e III estão corretos;
Pergunta 4
Os estudos sobre as relações ____________ aumentaram com o final na Segunda Guerra
Mundial e com o final do ___________, pois a busca pela compreensão dos fenômenos de
intolerância racial e genocídio se intensificaram. Nesse sentido, após o ano de 1940 houve
um esforço por parte dos cientistas, psicólogos e demais áreas das ciências humanas e
sociais para a extinção da ideia de ___________, desautorizando seu uso como categoria
científica. A partir daí, buscou-se explicar as diferentes características físicas, intelectuais e
psicológicas das populações por meio de ______________, como, por exemplo, a
____________________, e não pelo pertencimento a diferentes grupos raciais. (OST,
Sheila. Ética, p. 3). Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas acima:
a) Humanas, preconceito, nação, traços, cor da pele;
b) Nacionais, genocídio, preconceito, semelhanças, traços e cor da pele.
c) Étnico-raciais, Socialismo, direitos iguais, fatores naturais, local de nascimento;
d) Raciais, Holocausto, etnia, traços, condição social e econômica;
e) Étnico-raciais, Holocausto, raça, fatores ambientais, condição social e econômica;
Pergunta 5
Em termos culturais, podemos elencar várias contribuições à formação cultural brasileira
pelos portugueses, seus traços marcantes trouxeram para a cultura brasileira inovações e
tradições europeias que aqui se perpetuaram na nossa tradição.
Dentre elas podemos destacar:
a) No que se refere ao calendário, pode-se dizer que as duas festas mais difundidas no
Brasil, o carnaval e as festas juninas.
b) A religião de matriz africana, trazida pelos portugueses e disseminada como religião
oficial do Brasil colônia.
c) A religião politeísta que pregava adoração a vários deuses, com destaque aos
deuses da natureza, como por exemplo: rios e chuva.
d) A adoração aos exus e divindades de origens de matrizes africanas.
e) A ensinamentos da cultura negra que foi incorporada pelos portugueses antes da
chegada ao Brasil.
Pergunta 1
Os primeiros portugueses que chegaram no Brasil tinham como objetivo principal usufruir da
atividade agrícola da cana de açúcar devido a necessidade do continente europeu de ser
abastecido por tal produto, já que o açúcar europeu foi obtido durante muito tempo da
beterraba. Com isso a cana-de-açúcar representava uma importante atividade econômica
nova para os portugueses. Com isso podemos afirmar:
a) Que os índios foram usados como mão de obra principal para produção desse
açúcar.
b) O negro vindo da África não se adaptou a cultura da cana de açúcar desenvolvida
pelos portugueses no Brasil colônia.
c) A sociedade portuguesa que veio para o Brasil no início da colonização foi
responsável pela produção da lavoura canavieira sem participação dos negros.
d) Os portugueses trouxeram os negros africanos e foram esses os que trabalharam na
lavoura da cana de açúcar no Brasil colônia.
e) Coube somente aos índios a produção da cana de açúcar durante todo o período da
formação do Brasil colônia.
Pergunta 2
“No processo de colonização do Brasil os portugueses não estavam sozinhos. Aqui,
tiveram que se relacionar com os indígenas, que já encontraram habitando a terra, e
também com os africanos que os próprios portugueses trouxeram para a lavoura da cana e
para o processo produtivo do engenho. O relacionamento com estes povos provocou
alterações na cultura dos primeiros colonizadores. Inevitáveis mudanças pontilhavam, aqui
e ali, em alguns colonos causaria deformações, em outros aperfeiçoamentos. As
modificações observadas não surgiram da noite para o dia, foi necessário transcorrer um
período de mudanças sociais para pudessem ser observadas”. (SILVA, Carmelindo R. A
experiência portuguesa no processo de colonização do Brasil, p. 3). No entanto, pode-se
perceber que, mesmo com algumas alterações na cultura colonial, o modo de ser dos
colonizadores era:
a) Hegemonicamente fundado na cultura portuguesa.
b) Miscigenado, por causa do contato com índios e africanos;
c) Flexível no sentido de assimilar novos valores culturais;
d) Já era miscigenado antes de aqui chegarem, afinal o povo português se origina de
vários outros povos;
e) Hegemonicamente fundado na cultura universal;
Pergunta 3
Raça e etnia estão em voga e são de grande importância para as disciplinas vinculadas às
Ciências Sociais devido à importância desses conceitos para se entender melhor a
sociedade em que vivemos e buscamos sintonizar e respeitar ao próximo com empatia.
Como podemos classificar o conceito de etnia:
a) É o conjunto de maneiras de consumir o produto feito por um determinado grupo
social.
b) É a maneira de como uma sociedade se organiza para produzir e acionar meios de
exclusão social.
c) É a forma como o sujeito vê o seu semelhante em relação ao que ele possui de bens
materiais.
d) Relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural, que é
transmitida de uma geração para outra.
e) São as normas existentesna sociedade que regem o processo educacional formal
de um povo.
Pergunta 4
O legado indígena começou com a inspiração para a construção das primeiras casas
portuguesas, seguindo com a rede para dormir, o banho de rio, o uso da mandioca na
alimentação, cestos de fibras de vegetais e um numeroso vocabulário nativo,
principalmente tupi, associado às coisas da terra: no nome dos lugares, nos vegetais e na
fauna. (MARIN, Guilherme. Estudos culturais antropológicos, p. 2). Mas as contribuições
indígenas não param por aí. A primeira contribuição dos povos indígenas logo após a
chegada dos portugueses foi:
a) Entregar aos portugueses as suas mulheres, para servir.
b) Ensinar aos portugueses a construir as suas habitações;
c) Entregar aos portugueses todo o ouro existente;
d) Ensinar aos portugueses as primeiras formas de sobrevivência na selva;
e) Ensinar aos portugueses o idioma local;
Pergunta 5
A economia colonial brasileira é integrada ao processo do mercantilismo e altamente
especializada e dirigida para o mercado externo, tendo internamente um caráter predatório
sobre os recursos naturais. Assinale a opção que caracteriza a economia colonial
estruturada como desdobramento da expansão mercantil europeia:
a) A lavoura de produtos tropicais e as atividades extrativas foram organizadas para
atender aos interesses da política mercantilista europeia;
b) A produção de abastecimento e o comércio interno foram os principais mecanismos
de acumulação da economia colonial.
c) O caráter exportador da economia colonial foi lentamente alterado pelo crescimento
dos setores de subsistência, que disputavam as terras e os escravos disponíveis
para a produção;
d) A implantação da empresa agrícola representou o aproveitamento, na América, da
experiência anterior dos portugueses nas suas colônias orientais;
e) A descoberta de ouro no final do século XVII aumentou a renda colonial,
favorecendo o rompimento dos monopólios que regulavam a relação com a
metrópole;