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Ideias de Michel Foucault sobre poder e sociedade

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Pincel Atômico - 09/01/2023 16:56:35 1/3
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 12 (18831)
Atividade finalizada em 09/01/2023 16:56:25 (643643 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: FILOSOFIA, POLÍTICA E EDUCAÇÃO [537221] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67
pontos [capítulos - 6]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A231122 [77466]
Aluno(a):
91378887 - ALEX DA SILVA SCHWANKA - Respondeu 6 questões corretas, obtendo um total de 1,25 pontos como nota
[358494_1113
44]
Questão
001
(UEMA – 2015) Gilberto Cotrim (2006. p. 212), ao tratar da pós-modernidade, comenta
as ideias de Michel Foucault, nas quais ― [...] as sociedades modernas apresentam
uma nova organização do poder que se desenvolveu a partir do século XVIII. Nessa
nova organização, o poder não se concentra apenas no setor político e nas suas
formas de repressão, pois está disseminado pelos vários âmbitos da vida social [...] [e]
o poder fragmentou-se em micropoderes e tornou-se muito mais eficaz. Assim, em vez
de se deter apenas no macropoder concentrado no Estado, [os] micropoderes se
espalham pelas mais diversas instituições da vida social. Isto é, os poderes exercidos
por uma rede imensa de pessoas, por exemplo: os pais, os porteiros, os enfermeiros,
os professores, as secretarias, os guardas, os fiscais etc.
COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia: história e grandes temas. São Paulo:
Saraiva, 2006. (adaptado).
Pelo exposto por Gilberto Cotrim sobre as ideias de Foucault, a principal função dos
micropoderes no corpo social é interiorizar e fazer cumprir
X o total direito político de acordo com as etnias.
o ideal de igualdade entre os homens.
as normas estabelecidas pela disciplina social.
a repressão exercida pelos menos instruídos.
o ideal de liberdade individual.
[358495_1113
45]
Questão
002
(PUC-PR – 2012) Um dos conceitos centrais da obra do filósofo francês Michel
Foucault é o de sociedade disciplinar.
Sobre esse conceito, analise as assertivas abaixo:
I. Trata-se de um modelo de sociedade no qual o exercício do poder disciplinar saiu do
âmbito corretivo e punitivo das penitenciárias e alcançou a sociedade nas suas várias
instituições.
II. Trata-se de um modelo de controle dos indivíduos através de ameaças e
amedrontamentos constantes e diretos, geralmente pela via da agressão e da
violência.
III. Trata-se de um conjunto de procedimentos que marcam as relações sociais pela via
do exercício de um poder baseado em modelos fechados de um poder central, que usa
o suplício do corpo como forma de repressão dos delitos.
IV. Trata-se de um exercício de poder marcado pela tentativa de abrandamento das
penas de suplício e da criação de um mecanismo mais eficaz contra os delitos,
baseado, por exemplo, na vigilância.
Está (ão) CORRETA (S):
X Apenas as assertivas I e IV.
Apenas as assertivas II e III.
Apenas as assertivas I, II e III.
Todas as assertivas.
Apenas a assertiva I.
Lucca
Destacar
Pincel Atômico - 09/01/2023 16:56:35 2/3
[358493_1127
19]
Questão
003
(FGV – DPE-RJ – 2019) Segundo Foucault, no final do século XVIII, a biopolítica surge
como forma de racionalização dos problemas colocados para a prática governamental,
pelos fenômenos próprios da população, como saúde, higiene, natalidade, longevidade
e raça.
No contexto de exercício biopolítico, um importante instrumento de produção do
“sujeito-criminoso” é
a soberania.
X o racismo de Estado.
a barbárie selvagem.
o cuidado de si.
a parresía.
[358495_1113
46]
Questão
004
(UNICENTRO – 2011) Para o filósofo Michel Foucault, o século XIX inaugurou uma
série de instituições que passaram a se alinhar ao exercício de poder, até então
exclusivo do judiciário. Dentre elas, esse autor enumera a escola, o asilo, a polícia, o
hospital.
A função dessas instituições, segundo Foucault, consiste em
reprimir as ações humanas.
X punir as infrações dos indivíduos.
aconselhar os soberanos.
corrigir as virtualidades dos indivíduos.
impedir as brutalidades jurídicas sobre os indivíduos.
[358493_1127
20]
Questão
005
(FGV – MPE-AL – 2018) Segundo a genealogia do poder, as perícias psicológicas no
campo do judiciário remetem ao surgimento das perícias psiquiátricas nos séculos
XVIII/XIX. Estas foram estrategicamente importantes para a psiquiatria se transformar
em gestora da ordem social.
Nesse mesmo contexto histórico, ganhou destaque a ideia de população enquanto
problema e fonte de riqueza, cuja regulação passaria a ser buscada por práticas de
governo.
Assinale a opção que indica como Foucault identificou essas práticas.
repressão.
vigilância.
X biopolítica.
soberania.
disciplina.
[358493_1113
37]
Questão
006
(UNIOESTE – 2019) O filósofo francês, Michel Foucault, ao iniciar os estudos sobre
arquitetura hospitalar na segunda metade do século XVIII, percebeu que grande parte
dos projetos arquitetônicos tinham como característica uma centralização do olhar
voltada para indivíduos, corpos e coisas. Segundo Foucault, os modelos arquitetônicos
seguiam os princípios formulados por Jeremy Bentham em sua obra “O Panopticon”,
publicada no final do século XVIII. Foucault encontrou o mesmo princípio do
panopticon na arquitetura das escolas, nos hospitais e, sobretudo, nos grandes
projetos prisionais do início do século XIX. Em 1975, ele retoma o tema em sua obra
“Vigiar e Punir”, quando se refere ao tema da tecnologia de poder e o da vigilância no
sistema prisional. Sobre o panopticon, é CORRETO afirmar.
Pincel Atômico - 09/01/2023 16:56:35 3/3
No princípio arquitetônico prisional do panopticon, as celas não são trancadas e
permitem ao preso a liberdade de contato com outros presos sem que seja vigiado.
O princípio do panopticon é baseado na privacidade do preso e na invisibilidade de
suas ações. O detento nunca é vigiado em sua cela.
X
O modelo arquitetônico prisional do panopticon foi pensado como um espaço fechado
em forma de círculo, com uma torre no centro. Todos os movimentos das celas são
controlados e registrados por um sistema de vigilância ininterrupto.
O princípio arquitetônico prisional do panopticon segue a lógica da masmorra, cuja
função é trancar e privar o preso da luz solar.
O modelo arquitetônico prisional do panopticon necessita de muitos vigilantes e o
custo do sistema é muito alto para ser mantido pelo Estado.
[358493_1127
22]
Questão
007
(FGV – DPE-RJ – 2014) Sabemos desde Foucault que a psiquiatria se transformou, a
partir da segunda metade do século XIX, numa peça estratégica do biopoder,
ampliando o seu escopo de ação para a gestão da população e, assim, promovendo a
higiene das raças e o controle das anomalias consideradas perigosas à ordem social.
Para tanto, exigiu-se do saber psiquiátrico o privilégio de teorias baseadas
X
no conceito de degeneração, que atribui à transmissão hereditária a causalidade de
desvios diversos.
no enquadramento da mão de obra proletária junto aos aparelhos de produção
capitalista.
na divisão binária entre a loucura maníaco-depressiva e a demência precoce feita por
Kraepelin.
no isolamento manicomial como estratégia terapêutica inaugurada por Pinel.
no Panopticon de Bentham, cujo olhar vigilante tornou-se crucial nas sociedades
disciplinares.
[358494_1113
42]
Questão
008
(UNCISAL – 2015) Segundo o filósofo Michel Foucault: “O controle da sociedade sobre
os indivíduos não opera simplesmente pela consciência ou pela ideologia, mas
começa no corpo e com o corpo. Foi no biológico, no somático, no corporal que, antes
de tudo, investiu a sociedade capitalista. O corpo é uma realidade biopolítica”.
Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Graal, 1986, p. 80.
Então, se o corpo é uma realidade biopolítica, conforme acredita Foucault, como esse
corpo deve ser visto na atividade física?
Como um organismo de representação apenas das simbologias sociais.
No âmbito de suas definições biológicasjá conhecidas pelas sociedades.
Dando ênfase às suas articulações mecânicas.
X A partir de uma ação reflexiva sobre seus valores estéticos e físicos.
Como parte integrante de manifestações estéticas.

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