Sociologia Urbana e da Violência Aula 4 Slides

Prévia do material em texto

1
Profª Talita Nascimento
Aula 4
Introdução à 
Sociologia da 
Violência
Conversa Inicial
A naturalização da 
violência é capaz de 
torná-la invisível
Reflexão: 
(des)naturalização
Do latim violentia: 
veemência, 
impetuosidade 
Origem: “violação” 
(violare)
Definições
Manifestações de 
violência
Causas versus
impacto
Naturalização e 
problemáticas
O que é violência? 
2
Ato marginal que 
impede ou dificulta a 
interação social
Papel da 
racionalidade
Pré-disposições para 
violência
Violência criminal
Violência política
Violência social e 
econômica
Luís Antônio de Souza
Violência das 
instituições públicas
Violência interacional 
(macroviolência)
Violência simbólica
Violência tecnológica
Violência das guerras 
e do terrorismo
Microviolências 
cotidianas
Violência como 
categoria sociológica e 
direitos humanos 
Aspectos cognitivos 
na explicação da 
violência: Luís 
Antônio Francisco de 
Souza
3
Filósofa política 
alemã de origem 
judaica (1906-1975)
Política, autoridade, 
totalitarismo, 
educação, condição 
laboral, violência, 
condição feminina 
etc.
Violência e poder: Hannah 
Arendt
Meio ou instrumento 
de coação
Esfera pública (de 
natureza política)
Banalização do mal
Discussões: Hannah Arendt
Filósofo francês 
(1926-1984)
Relações de poder, 
controle social, 
crítica às instituições 
sociais (psiquiatria, 
medicina, prisões), 
história da 
sexualidade etc.
Michel Foucault: poder/ 
biopoder Sociedade do 
controle
Biopoder
Instituições/ censos/ 
controle social
Violência: 
instrumento em 
relações sociais 
desiguais
Direitos e cidadania
Democracia
Articulação: Estado 
<-> sociedade
Direitos humanos: 
antídoto da violência
Violência: Maquiavel e 
contratualistas
4
Violência: indesejável 
e necessária?
Maquiavel 
(1469-1527)
Thomas Hobbes
(1558-1679)
Rousseau
(1712-1778)
Homens: ingratos, 
volúveis, simuladores, 
covardes ante o perigo
Poder político: nasce 
da malignidade do 
homem (enfrentar 
conflito)
Política: manter a 
ordem (senão 
barbárie)
Maquiavel (1469-1527)
Êxito: como resolver 
o inevitável – usar as 
leis e a força
Governante deve 
saber usar a força 
bruta
Injúria de uma vez 
versus benefício 
pouco a pouco
Ser mais forte 
conquista o poder, 
mas não garante a 
permanência
Poder: não só força 
bruta -> sabedoria e 
força (virtu e 
fortuna)
Relação entre força e virtu
Estado de natureza: 
domínio das paixões, 
guerra, medos, 
pobreza, isolamento, 
barbárie, ignorância, 
bestialidade
Homem: uma 
potência que deseja 
agir
Thomas Hobbes
(1558-1679) Liberdade plena: terror constante
Violência (sem leis, 
sem ordem, sem 
justiça)
Preferência pela 
monarquia 
absolutista
Não é possível vida 
coletiva fora do 
estado absoluto
5
Homens: somente um 
desigual limita o 
outro 
Depositam força em 
um homem soberano: 
Leviatã
Contrato social: 
liberdade e 
segurança
Homem: natureza boa 
– os produtos da 
civilização degeneram 
o ser humano
Inteligente e instintivo, 
busca satisfazer 
necessidades básicas 
sem produzir conflitos 
Rousseau
(1712-1778)
Instinto de 
autopreservação, 
compaixão (que limita 
a autopreservação)
Origem da 
desigualdade entre os 
homens: “isso é meu”
Contrato social: 
escapar das guerras e 
da morte; defender a 
propriedade
Soberano: 
funcionário
Povo: obedece leis 
que ele mesmo faz
Gênese do Estado: 
farsa do pacto social: 
protegeu a vida e 
bens dos fortes e dos 
ricos e tirou a 
liberdade dos fracos
Solução: não dá para 
voltar ao EN, mas dá 
para unir ciência e 
cultura – para o bem 
da humanidade
A violência nos 
clássicos da 
sociologia: Marx e 
Engels 
6
Karl Marx (1818-
1895)
Friedrich Engels 
(1820-1895)
Análise e crítica do 
capitalismo
Materialismo 
histórico e dialético
Socialismo científico
Marx e Engels
Incompatível: 
direitos humanos na 
sociedade capitalista
Estado é ditadura (a 
serviço de uma 
classe)
No capitalismo: nem 
o proprietário é livre
Declaração dos 
direitos (1789) é 
uma ficção: direito do 
homem burguês
Classe trabalhadora 
sempre temerosa: 
está em posição 
desfavorável
Violência e 
desigualdade:
Condições 
necessárias ao 
capitalismo
Problemáticas: 
ideologia 
(culpabilização do 
trabalhador/ do 
pobre)
A violência nos 
clássicos da 
sociologia: Durkheim 
e Weber 
França: 1858-1917 –
formalmente criou a 
sociologia
Funcionalismo: 
fato social
consciência coletiva
anomia/ patologia
coerção social
Émile Durkheim: funcionalismo
7
Papel da educação 
(instituições/ 
regras/ leis)
Harmonia/ coesão/ 
ordem
Violência versus
problemáticas
Crime como fato 
social
Alemanha: 1864 –
1920 – 1945
Teorias com base na 
ação social (4 tipos)
Modernidade e 
racionalidade 
(burocracia)
Max Weber: sociologia 
compreensiva
Estado: violência 
legítima (política 
como vocação)
Tipos de dominação 
(tradicional, legal, 
carismática)
Max Weber: Estado 
Na Prática
Violência: 
comportamento não 
desejável, mas real
Filme: Histórias 
Cruzadas (violência e 
ideologia)
Preconceito racial e 
luta por garantia de 
direitos humanos
Finalizando
8
A violência pode não 
ser fácil de definir. E 
de sentir?
Definições diversas
Onde mais há 
violência sem ser 
vista, percebida?
Consentida
Referências
CHAUÍ, M. O que 
é ideologia. São Paulo: 
Brasiliense, 1984.
DURKHEIM, E. As regras do 
método sociológico. 11 ed. 
São Paulo: Companhia 
Editora Nacional, 1984.
HOBBES, T. O Leviatã. São 
Paulo: Martin Claret, 2014. 
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. 
São Paulo: Martins Fontes, 
2010. 
ROUSSEAU, J. J. Do 
contrato social. São Paulo: 
Martins Fontes, 2013
SOUZA, L. A. Sociologia da 
violência e do controle social. 
Curitiba: IESDE, 2010. 
TESCAROLO, J. Sociologia urbana 
e da violência. Curitiba: 
InterSaberes, 2016.
WEBER, M. Ciência e Política: 
duas vocações. São Paulo: 
Cultrix, 1984.
WIEVIORKA, M. O novo 
paradigma da violência. Tempo 
Social. Rev. Sociol. São Paulo: 
USP, maio 1997.
ZALUAR, A. Violência e 
criminalidade: saída para os 
excluídos ou desafio para a 
democracia?. In: MICELI, S. 
(Org.) O que ler para conhecer o 
Brasil. São Paulo: Anpocs, v. I.