Prova Arquivo Nacional - NCEUFRJ - 2006 - para Técnico em Assuntos Culturais.pdf

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INSTRUÇÕES GERAIS
• Você recebeu do fiscal:
- Um caderno de questões contendo 60 (sessenta) questões objetivas de múltipla escolha;
- Um cartão de respostas personalizado.
• É responsabilidade do candidato certificar-se de que o nome do cargo informado nesta capa de prova corresponde ao
nome do cargo informado em seu cartão de respostas.
• Ao ser autorizado o início da prova, verifique, no caderno de questões se a numeração das questões e a paginação estão
corretas.
• Você dispõe de 4 (quatro) horas para fazer a Prova Objetiva. Faça-a com tranqüilidade, mas controle o seu tempo. Este
tempo inclui a marcação do cartão de respostas.
• Após o início da prova, será efetuada a coleta da impressão digital de cada candidato (Edital 01/2006 – Subitem 9.9 alínea a).
• Não será permitido ao candidato copiar seus assinalamentos feitos no cartão de respostas. (Edital 01/2006 – subitem
9.9 alínea e).
• Somente após decorrida uma hora do início da prova, o candidato poderá entregar seu cartão de respostas da Prova
Objetiva e retirar-se da sala de prova (Edital 01/2006 – Subitem 9.9 alínea c).
• Somente será permitido levar seu caderno de questões ao final da prova, desde que permaneça em sala até este
momento (Edital 01/2006 – Subitem 9.9 alínea d).
• Após o término de sua prova, entregue obrigatoriamente ao fiscal o cartão de respostas devidamente assinado.
• Os 3 (três) últimos candidatos de cada sala só poderão ser liberados juntos.
• Se você precisar de algum esclarecimento, solicite a presença do responsável pelo local.
INSTRUÇÕES - PROVA OBJETIVA
• Verifique se os seus dados estão corretos no cartão de respostas. Solicite ao fiscal para efetuar as correções na Ata de
Aplicação de Prova.
• Leia atentamente cada questão e assinale no cartão de respostas a alternativa que mais adequadamente a responde.
• O cartão de respostas NÃO pode ser dobrado, amassado, rasurado, manchado ou conter qualquer registro fora dos
locais destinados às respostas.
• A maneira correta de assinalar a alternativa no cartão de respostas é cobrindo, fortemente, com caneta esferográfica azul
ou preta, o espaço a ela correspondente, conforme o exemplo a seguir:
Organização:Organização:Organização:Organização:Organização:
Núcleo de Computação Eletrônica
Universidade Federal do Rio de Janeiro
A B C E
CONCURSO
P Ú B L I C O
CRONOGRAMA PREVISTO 
ATIVIDADE DATA LOCAL 
Divulgação do gabarito - Prova Objetiva (PO) 15/05/2006 www.nce.ufrj.br/concursos
Interposição de recursos contra o gabarito (RG) da PO 16 e 17/05/2006 www.nce.ufrj.br/concursosNCE/UFRJ 
Divulgação do resultado do julgamento dos recursos contra os RG da PO e o 
resultado final das PO 
30/05/2006 www.nce.ufrj.br/concursos
Demais atividades consultar Manual do Candidato ou pelo endereço eletrônico www.nce.ufrj.br/concursos 
TCUDF14Técnico em Assuntos Culturais
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS - TCUDF
LÍNGUA PORTUGUESA 
O que é cidadania 
 Gilberto Dimenstein 
 Cidadania é o direito de ter uma idéia e poder expressá-la. É 
poder votar em quem quiser sem constrangimento. É processar 
um médico que cometa um erro. É devolver um produto 
estragado e receber o dinheiro de volta. É o direito de ser negro 
sem ser discriminado, de praticar uma religião sem ser 
perseguido. 
 Há detalhes que parecem insignificantes, mas revelam estágios 
de cidadania: respeitar-se o sinal vermelho no trânsito, não jogar 
papel na rua, não destruir telefones públicos. Por trás desse 
comportamento, está o respeito à coisa pública. 
 O direito de ter direitos é uma conquista da humanidade. Da 
mesma forma que a anestesia, as vacinas, o computador, a 
máquina de lavar, a pasta de dente, o transplante do coração. 
 Foi uma conquista dura. Muita gente lutou e morreu para que 
tivéssemos o direito de votar. E outros batalharam para você 
votar aos dezesseis anos. Lutou-se pela idéia de que todos os 
homens merecem a liberdade e de que todos são iguais diante da 
lei.
 Pessoas deram a vida combatendo a concepção de que o rei 
tudo podia porque tinha poderes divinos e aos outros cabia 
obedecer. No século XVIII, a rebeldia a essa situação detonou a 
Revolução Francesa, um marco na história da liberdade do 
homem. 
 No mesmo século surgiu um país fundado na idéia da liberdade 
individual: os Estados Unidos. Foi com esse projeto 
revolucionário que eles se tornaram independentes da Inglaterra. 
 Desde então, os direitos foram se alargando, se aprimorando, e 
a escravidão foi abolida. Alguém consegue hoje imaginar um 
país defendendo a importância dos escravos para a economia? 
 Mas esse argumento foi usado durante muito tempo no Brasil. 
Os donos da terra alegavam que, sem escravos, o país sofreria 
uma catástrofe. Eles se achavam no direito de bater e até matar 
os escravos que fugissem. Nessa época, o voto era um 
privilégio: só podia votar quem tivesse dinheiro. E para se 
candidatar a deputado, só com muita riqueza em terras. 
 No mundo, trabalhadores ganharam direitos. Imagine que no 
século passado, na Europa, crianças chegavam a trabalhar até 
quinze horas por dia. E não tinham férias. 
 As mulheres, relegadas a segundo plano, passaram a poder 
votar, símbolo máximo da cidadania. Até há pouco tempo, 
justificava-se abertamente o direito do marido de bater na 
mulher e até de matá-la. 
 Em 1948, surgiu a Declaração Universal dos Direitos do 
Homem, aprovada pela Organização das Nações Unidas (ONU), 
ainda na emoção da vitória contra as forças totalitárias lideradas 
pelo nazismo, na Europa. 
 Com essa declaração, solidificou-se a visão de que, além da 
liberdade de votar, de não ser perseguido por suas convicções, o 
homem tinha direito a uma vida digna. É o direito ao bem estar. 
 A onda dos direitos mudou a cara e o mapa do mundo neste 
final de milênio. Assistimos à derrocada dos regimes 
comunistas, com a extinção da União Soviética. Os países do 
Leste europeu converteram-se à democracia. 
 Na África do Sul, desfez-se o regime de segregação racial. A 
América Latina, tão viciada em ditadores, viu surgir na década 
de 80 uma geração de presidentes eleitos democraticamente. 
01 - O texto apresenta uma idéia principal que é: 
(A) a cidadania é uma conquista diária de todos nós; 
(B) ser cidadão é ter direitos; 
(C) a América Latina é um local de cidadania plena; 
(D) a cidadania deve compreender as mulheres; 
(E) ser cidadão é cuidar do público em detrimento do privado. 
02 - Podemos dividir o texto em cinco partes, que estão 
indicadas abaixo com a síntese de seu conteúdo; a alternativa em 
que a indicação do conteúdo NÃO está correta é: 
(A) do início do texto até “sem ser perseguido” – a definição de 
cidadania; 
(B) de “Há detalhes” até “a coisa pública” – exemplos de 
cidadania; 
(C) de “O direito a ter direitos” “até diante da lei” – a conquista 
difícil da cidadania; 
(D) de “Pessoas deram a vida” até “de matá-la” – fatos 
históricos na luta pelos direitos humanos; 
(E) de “Em 1948 surgiu” até o fim do texto – os direitos 
humanos antes da guerra. 
03 - Para defender seus pontos de vista o autor só NÃO 
emprega: 
(A) exemplificação; 
(B) citação de fatos históricos; 
(C) interação com o leitor, questionando-o; 
(D) apelo a opiniões pessoais; 
(E) utilização do humor e da ironia. 
04 - Assinale a alternativa em que o fato histórico referido 
também está ligado ao Brasil: 
(A) “Assistimos a derrocada dos regimes comunistas, com a 
extinção da União Soviética”; 
(B) “Os países do Leste europeu converteram-se em 
democracia”; 
(C) “Na África do Sul desfez-se o regime de segregação racial”; 
(D) “A América Latina, tão viciada em ditadores, viu surgir na 
décadade 80 uma geração de presidentes eleitos 
democraticamente”; 
(E) “No século XVIII, a rebeldia a essa situação detonou a 
Revolução Francesa”. 
05 - O autor defende o respeito à coisa pública. A alternativa 
que exemplifica esse respeito é: 
(A) “poder votar em quem quiser sem constrangimento”; 
(B) “processar um médico que cometa um erro”; 
(C) “não jogar papel na rua”; 
(D) “direito de ser negro sem ser discriminado”; 
(E) “direito de ter direitos”. 
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS - TCUDF
06 - O segmento do texto que apresenta uma linguagem menos 
formal é: 
(A) “E outros batalharam para você votar aos dezesseis anos”; 
(B) “Na África do Sul, desfez-se o regime de segregação 
racial”;
(C) “As mulheres, relegadas a um segundo plano”; 
(D) “É o direito ao bem-estar”; 
(E) “não jogar papel na rua, não destruir telefones públicos”. 
07 - O autor se refere à cidadania como uma conquista; a palavra 
do texto que NÃO está relacionada a essa idéia de conquista é: 
(A) “lutou e morreu”; 
(B) “batalharam” ; 
(C) “revolucionário” 
(D) “respeito”; 
(E) “lutou-se”. 
08 - “Há detalhes que parecem insignificantes, mas revelam 
estágios de cidadania: respeitar-se o sinal vermelho no trânsito, 
não jogar papel na rua, não destruir telefones públicos. Por trás 
desse comportamento está o respeito à coisa pública”; nesse 
parágrafo, a expressão “desse comportamento”: 
(A) refere-se à última das ações citadas; 
(B) retoma o conjunto de ações anteriores; 
(C) alude somente a aspectos negativos; 
(D) corresponde a um procedimento condenável; 
(E) traz em si mesma um conteúdo positivo. 
09 - A alternativa em que a reescritura da frase inicial altera o 
seu sentido original é: 
(A) “Cidadania é o direito de ter uma idéia e poder expressá-la” 
= o direito de ter uma idéia e poder expressá-la é cidadania; 
(B) “É poder votar em quem quiser sem constrangimento” = é 
poder, sem constrangimento, votar em quem quiser; 
(C) “É processar um médico que cometa um erro” = é processar 
um médico que erre; 
(D) “É devolver um produto estragado” = é fazer a devolução 
de um produto estragado; 
(E) “É o direito de ser negro sem ser discriminado” = é, sendo 
negro por direito, não ser discriminado. 
10 - “É processar um médico que cometa um erro”; a forma 
verbal abaixo que NÃO está correta, se colocada no mesmo 
tempo verbal do verbo sublinhado é: 
(A) volte (voltar); 
(B) reaveja (reaver); 
(C) se precavenha (precaver-se); 
(D) proveja (prover); 
(E) provenha (provir). 
11 - “Muita gente lutou e morreu para que tivéssemos o direito 
de votar. E outros batalharam para você votar aos dezesseis 
anos”; infere-se desse segmento do texto que: 
(A) todos os leitores do texto são adolescentes; 
(B) o pronome “nós” (tivéssemos) se liga aos autores dos 
textos; 
(C) “muita gente” e “outros” se referem às mesmas pessoas; 
(D) o autor do texto não possui mais dezesseis anos; 
(E) “você” se liga a qualquer leitor do texto. 
12 - Anestesia é uma palavra grifada com S (e não com Z) e 
privilégio é grafada com I (e não com E); a alternativa em que 
ambas as palavras estão corretas quanto à grafia é: 
(A) atravez / arrepio; 
(B) atraz / Pirineus; 
(C) frisa / irrequieto; 
(D) análise / crâneo; 
(E) baroneza / campeão. 
13 - A alternativa em que o adjetivo tem seu significado 
corretamente indicado é: 
(A) conquista dura = rígida; 
(B) poderes divinos = atemporais; 
(C) projeto revolucionário = modificador; 
(D) vida digna = humilde; 
(E) símbolo máximo = conhecidíssimo. 
14 - “A América Latina, tão viciada em ditadores, viu surgir na 
década de 80...”; nesse segmento do texto aparece um exemplo 
de linguagem figurada denominada: 
(A) metonímia; 
(B) sinestesia; 
(C) metáfora; 
(D) comparação; 
(E) pleonasmo. 
15 - A alternativa em que a construção com o pronome SE é 
diferente das demais é: 
(A) “desfez-se o regime de segregação racial”; 
(B) “solidificou-se a visão de que (....) o homem tinha direito a 
uma vida digna”; 
(C) “justificava-se abertamente o direito do marido de bater na 
mulher”; 
(D) “Lutou-se pela idéia de que todos os homens merecem a 
liberdade”;
(E) “respeitar-se o sinal vermelho”. 
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS - TCUDF 
RACIOCÍNIO LÓGICO 
16 - A figura abaixo mostra uma folha com alguns símbolos: 
A alternativa que corresponde à mesma folha após ter sido 
girada é: 
(A)
(B)
 (C)
(D)
(E)
17 – Quatro objetos: apontador, borracha, caneta e lápis vão ser 
guardados em quatro caixas numeradas de um a quatro, um 
objeto em cada caixa, de tal forma que satisfaçam 
simultaneamente a todas as condições abaixo: 
– o lápis deverá ser colocado numa caixa de número par; 
– se a caneta estiver na caixa 2, então a borracha deverá estar 
na caixa 1; 
– O número da caixa onde ficará o apontador não pode ser 
maior do que o número da caixa da caneta. 
Convencionado que o primeiro número representa a caixa onde 
ficará o apontador; o segundo, a caixa da borracha; o terceiro, a 
caixa da caneta e o quarto a caixa do lápis, a única opção que 
satisfaz todas as condições é: 
(A) 1, 3, 4, 2; 
(B) 1, 3, 2, 4; 
(C) 4, 1, 3, 2; 
(D) 3, 2, 1, 4; 
(E) 3, 4, 2, 1. 
18 - Observe a seqüência de figuras que obedece a um certo 
padrão: 
O número de bolas na 10a figura desta sequência é: 
(A) 10; 
(B) 20; 
(C) 22; 
(D) 40; 
(E) 55. 
(1) (3)(2) (4) 
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS - TCUDF 
19 - Em um grupo de amigos (Joana, Victor, Maria e Breno) 
sabe-se que: 
– existem homens que não gostam de dançar; 
– toda mulher tem computador. 
Leia com atenção as sentenças abaixo: 
1. Joana gosta de dançar e tem computador. 
2. Victor gosta de dançar e tem computador. 
3. Maria não gosta de dançar e não tem computador. 
4. Breno não gosta de dançar e não tem computador. 
A(s) única(s) afirmativa(s) que garantimos que seja(m) 
FALSA(S) é (são) :
(A) 2; 
(B) 2 e 3; 
(C) 3; 
(D) 1 e 4; 
(E) 4. 
20 - Sabendo-se que um número real x é negativo ou maior que 
1, pode-se afirmar que: 
(A) se x é maior que –2 então x é maior que 1; 
(B) se x é menor que 2 então x é maior que 1; 
(C) se x é menor que 2 então x é negativo; 
(D) se x é negativo então x é menor que –1; 
(E) se x é positivo então x é maior que 1. 
21 - Numa biblioteca que funciona de segunda-feira a sexta-
feira, durante uma certa semana foram consultados 3 dicionários 
(inglês, francês e alemão) na seção de referência. Sabe-se que: 
– todo dia pelo menos um destes 3 dicionários foi consultado; 
– o dicionário de francês foi consultado em no máximo dois 
dias distintos; 
– na sexta-feira o dicionário de alemão não foi consultado. 
Com base nesses dados, pode-se concluir que: 
(A) o dicionário de alemão foi consultado pelo menos uma vez; 
(B) pelo menos um dos dicionários, o de inglês ou o de alemão, 
foi consultado no mínimo duas vezes; 
(C) o dicionário de inglês foi consultado pelo menos uma vez; 
(D) o dicionário de inglês foi consultado em um número maior 
de dias do que o de alemão; 
(E) o dicionário de alemão foi consultado em um número maior 
de dias do que o de francês. 
22 - Sete funcionários de uma empresa (Arnaldo, Beatriz, 
Carlos, Douglas, Edna, Flávio e Geraldo) foram divididos em 3 
grupos para realizar uma tarefa. Esta divisão foi feita de modo 
que: 
– cada grupo possui no máximo 3 pessoas; 
– Edna deve estar no mesmo grupo que Arnaldo; 
– Beatriz e Carlos não podem ficar no mesmo grupo que 
Geraldo; 
– Beatriz e Flávio devem estar no mesmo grupo; 
– Geraldo e Arnaldo devem ficar em grupos distintos; 
– nem Edna nem Flávio podem fazer parte do grupo de 
Douglas. 
Estarão necessariamente nomesmo grupo: 
(A) Arnaldo e Carlos; 
(B) Arnaldo e Douglas; 
(C) Carlos e Flávio; 
(D) Douglas e Geraldo; 
(E) Flávio e Geraldo. 
23 - Entre Alberto, Carlos e Eduardo temos um estatístico, um 
geógrafo e um matemático, cada um com exatamente uma 
dessas três profissões. Considere as afirmativas a seguir: 
I – Alberto é geógrafo. 
II – Carlos não é estatístico. 
III – Eduardo não é geógrafo. 
Sabendo que APENAS uma das três afirmativas acima é 
verdadeira, assinale a alternativa correta: 
(A) Alberto é matemático, Carlos é geógrafo e Eduardo é 
estatístico; 
(B) Alberto é matemático, Carlos é estatístico e Eduardo é 
geógrafo; 
(C) Alberto é estatístico, Carlos é matemático e Eduardo é 
geógrafo; 
(D) Alberto é estatístico, Carlos é geógrafo e Eduardo é 
matemático; 
(E) Alberto é geógrafo, Carlos é estatístico e Eduardo é 
matemático. 
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS - TCUDF 
24 - Sabe-se que 65% dos funcionários de uma empresa são 
homens. Nessa mesma empresa 40% dos funcionários recebem 
salários maiores que R$ 1000,00. Entre as opções abaixo, a 
única IMPOSSÍVEL é: 
(A) no máximo 40% dos funcionários são homens e, 
simultaneamente, ganham mais que R$ 1000,00; 
(B) no máximo 60% dos funcionários são homens e, 
simultaneamente, recebem R$ 1000,00 ou menos; 
(C) pode não haver na empresa funcionário mulher ganhando 
menos de R$ 1000,00; 
(D) pode não haver na empresa funcionário homem ganhando 
mais de R$ 1000,00; 
(E) no mínimo 65% dos funcionários são homens ou recebem 
mais de R$ 1000,00. 
25 - De uma estação de trem partem duas linhas (I e II). As 
partidas na linha I começam às 6h e acontecem de 30 em 30 
minutos, até às 19h. Na linha II, as partidas começam às 7h15 e 
acontecem de 25 em 25 minutos, até às 19h45. Portanto, no 
intervalo de tempo entre 7h28min e 9h28min: 
(A) partiram 5 trens pela linha II; 
(B) partiram 5 trens pela linha I; 
(C) partiram mais trens pela linha I do que pela linha II; 
(D) não houve horário coincidente de partida entre as linhas I e 
II;
(E) partiram ao todo 8 trens pelas linhas I e II. 
NOÇÕES DE INFORMÁTICA 
Nas questões de número 26 até 35, considere a configuração 
padrão de software e hardware nas versões em português, a 
menos quando especificado em contrário. 
26 - Observe a figura a seguir extraída no MS-Word 2000. Note 
a posição do cursor. 
Para apagar apenas a letra w da palavra hardware; deve-se: 
(A) pressionar a tecla (Back Space);
(B) pressionar a tecla Delete; 
(C) pressionar a tecla Enter; 
(D) utilizar as teclas Ctrl em conjunto com (Back Space);
(E) utilizar as teclas Shift em conjunto com Delete. 
27 - Observe a figura a seguir extraída do MS-Word 2000. 
Para eliminar as marcas de espaço e de parágrafo, deve-se 
pressionar o seguinte botão da barra de ferramentas: 
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS - TCUDF 
28 - As duas figuras a seguir foram extraídas do MS-Excel 2000 
em português: 
A expressão “=soma(Abacate; Abacaxi)” (sem as aspas) terá 
como resultado: 
(A) 17 
(B) 34 
(C) 46 
(D) 73 
(E) 136 
29 - Ao se informar que a interface de rede de um 
microcomputador trabalha à velocidade de 100 M, isso significa 
que a taxa de transferência é de: 
(A) 100.000 bits por segundo; 
(B) 100.000 bytes por segundo; 
(C) 100.000.000 bits por segundo; 
(D) 100.000.000 bytes por segundo; 
(E) 1048576 bytes por segundo. 
30 - Considere as seguintes afirmativas sobre a barra de 
inicialização rápida do MS-Windows 2000: 
i. Esta barra é utilizada para incluir atalhos para os 
programas e/ou aplicativos. 
ii. O usuário não deve incluir e/ou remover itens 
manualmente desta barra sobre o risco de criar 
instabilidade no Windows. 
iii. Os ícones que estão presentes nela representam 
programas que estão sendo executados. 
iv. Sua posição padrão é ao lado do menu Iniciar. 
v. Se oculta, os programas ficam mais lentos. 
O número de afirmativas corretas é: 
(A) 1 
(B) 2 
(C) 3 
(D) 4 
(E) 5 
31 - Observe o trecho de uma planilha MS Excel 2000 na figura 
a seguir. 
Suponha que as células E2, F2 e G2 foram preenchidas com as 
fórmulas apropriadas para calcular a menor nota, a maior nota e 
a média das notas do estudante chamado Bernardo (não foram 
usadas referências absolutas nas fórmulas). Em seguida, estas 
mesmas células (E2:G2) foram selecionadas e a alça de 
preenchimento foi arrastada até a linha 6. Após essas operações, 
o valor da célula G6 é: 
(A) 6,0 
(B) 6,7 
(C) 7,0 
(D) 8,7 
(E) 9,0 
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS - TCUDF 
32 - Observe o trecho de uma planilha MS Excel 2000 na figura 
a seguir. 
Suponha que: 
i. A célula A1 foi formatada para mostrar datas no 
formato mês-ano. 
ii. A célula B1 foi formatada para mostrar números com 
uma casa decimal e usar pontos como separadores de 
milhares. 
iii. A célula C1 foi formatada para mostrar números como 
percentagens sem casas decimais. 
Em seguida, a seguinte seqüência de passos é aplicada: 
seleção do intervalo de células A1:C1; 
clique no pincel na barra de ferramentas padrão; 
clicar e arrastar o cursor do mouse sobre o intervalo 
A2:C2
Após essas operações, os valores visualizados nas células A2, 
B2 e C2 são, respectivamente: 
(A) 13/4/2006; 1001,111; 0,5734 
(B) 4/2006; 1,001.1; 57,34% 
(C) 2006-04-13; 1.001,11; 0% 
(D) abr-06; 1.001,1; 57% 
(E) abr-2006; 1.001,111; 57 
33 - No MS Word 2000, a opção Versões... do menu Arquivo 
permite: 
(A) abrir documentos gerados em versões anteriores do MS 
Word; 
(B) baixar automaticamente versões mais atuais do MS Word; 
(C) criar e usar novas versões de dicionários personalizados; 
(D) gerenciar as versões existentes do documento corrente; 
(E) promover revisões no documento, mantendo lado a lado o 
texto original e as alterações feitas. 
34 - Um recurso importante do sistema operacional MS 
Windows é a memória virtual. A correta definição de memória 
virtual é: 
(A) memória RAM usada pelas placas de vídeo on board;
(B) utilização da memória de vídeo ociosa para executar 
programas que precisam de mais memória do que a máquina 
tem disponível; 
(C) memória muita rápida usada para a leitura em avanço de 
trechos da memória RAM que, provavelmente, serão logo 
em seguida utilizados pelo processador; 
(D) recurso de hardware usado para virtualmente duplicar a 
memória física existente. O truque consiste em, num mesmo 
ciclo, efetuar duas leituras simultâneas na memória; 
(E) armazenamento temporário em memória secundária usado 
pelo computador para executar programas que precisam de 
mais memória RAM do que a máquina tem disponível. 
35 - Você recebe um e-mail de seu amigo Pedro comunicando 
que ele finalmente tem um computador e uma conta de e-mail 
(pedro@gmail.com). Você resolve felicitá-lo, mas, ao responder 
ao e-mail, percebe no campo “Para:” o endereço 
pedro@gmeil.com 
A diferença entre os dois endereços de e-mail se deve, 
provavelmente, a: 
(A) a primeira forma do endereço serve para enviar mensagens e 
a segunda para recebê-las; 
(B) seu amigo digitou o endereço errado ao configurar as 
propriedades da conta no programa cliente de correio 
eletrônico;
(C) o servidor de correio eletrônico de seu amigo deve ter as 
duas formas registradas e as usa para balancear a carga nos 
servidores; 
(D) o corretor ortográfico de seu programa cliente de correio 
eletrônico deve estar ligado e efetuou automaticamente a 
“correção”;
(E) um erro no servidor DNS de seu provedor que traduziu 
erradamente o endereço IP do servidor de correio eletrônico 
de seu amigo. 
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS – TCUDF 
TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS 
36 - 
“A cultura, nos tempos de Capanema, também era vista 
como campo de construção da alma nacional. [...] 
[uma] aproximação entre a busca da autenticidade e o 
autoritarismo político era dominante naqueles anos, em 
que as democracias pareciam condenadas ao fracasso, 
e os autoritarismos de esquerda e de direita se 
confundiam em nome dos valores, supostamente mais 
altos, da cultura e da nacionalidade. Capanema [...] 
procura construir seu projeto cultural em cima dessa 
ambigüidade. [...] A principal realização do Estado [...] 
na área da cultura talvez tenha sido a implantação de 
um sistema de recuperação e preservação do 
patrimônio artístico e cultural do país [...] Era o projeto 
ambicioso de organização e sistematização da cultura 
brasileira em todas as suas manifestações [...]”. 
SCHWARTZMAN, Simon, BOMENY, Helena Maria Bousquet, 
COSTA, Vanda Maria Ribeiro. Introdução à segunda edição. In: 
Tempos de Capanema. 2ª ed. Rio de Janeiro: FGV; São Paulo: Paz e 
Terra, 2000.
O texto acima transcrito particulariza a formulação de uma 
política patrimonial pelo Estado brasileiro. Assinale a alternativa 
em afinidade às concepções de cultura e patrimônio 
hegemônicas em âmbito federal durante os “tempos de 
Capanema”: 
(A) A criação do Museu Histórico Nacional, em 1922, no antigo 
Arsenal de Guerra, Rio de Janeiro, por ocasião da 
Exposição Comemorativa do Centenário da Independência. 
(B) A inauguração do prédio do Ministério da Educação e 
Saúde, em 1935, com destaque à arquitetura em linhas 
modernistas traçadas por Le Corbusier. 
(C) A atuação da Inspetoria de Monumentos Nacionais (1934-
1937), voltada principalmente a trabalhos de restauração e 
preservação na cidade mineira de Ouro Preto. 
(D) O manifesto redigido por Mário de Andrade, em 1938, 
intitulado “Museus Populares”, que aponta o impacto das 
(então) novas tecnologias na popularização da arte.
(E) A concepção de Brasil como “arquipélago cultural”, 
defendida por Vianna Moog, em 1940, acentuando as 
diferenças regionais. 
37 - O conceito “cidadania” é muitas vezes empregado de forma 
ambígua em escritos jornalísticos, políticos, jurídicos e 
acadêmicos. A maior parte destas produções considera a 
“cidadania” sob uma perspectiva histórica, isto é, como um 
processo de universalização dos direitos civis e políticos, 
resultante de lutas sociais. Contudo, “cidadania” é também 
entendida como direito de afirmação da diferença, em estreita 
vinculação às assertivas do multiculturalismo. Indique a 
transcrição em que este segundo viés prepondera sobre a 
primeira no que tange à preservação do patrimônio cultural 
brasileiro: 
(A) “Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de 
natureza material e imaterial, tomados individualmente ou 
em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à 
memória dos diferentes grupos formadores da sociedade 
brasileira [...]”. Constituição do Brasil, Art. 216, 1988. 
(B) “Atualmente o país conta com dezessete bens inscritos na 
lista do Patrimônio Mundial, pelo seu excepcional e único 
valor para a cultura da humanidade. Em 2001, as expressões 
orais e gráficas dos índios Wajãpi do Amapá foram 
proclamadas Obras Primas do Patrimônio Oral e Imaterial 
da Humanidade […]” Unesco, Sede Brasil, 2006. 
(C) “[...] Um dos desafios desse Museu é tratar a língua 
portuguesa não apenas como patrimônio que se transmite de 
uma geração para outra, mas também como Mátria e Matriz 
que une e irmana, no mundo, todos os cidadãos que falam a 
língua portuguesa.”. Discurso do Ministro Gilberto Gil na inauguração 
do Museu da Língua Portuguesa, 2006. 
(D) “Este patrimônio cultural imaterial, que se transmite de 
geração em geração, é constantemente recriado pelas 
comunidades e grupos em função de seu ambiente, de sua 
interação com a natureza e de sua história, gerando um 
sentimento de identidade e continuidade e contribuindo 
assim para promover o respeito à diversidade cultural e à 
criatividade humana”. Decreto n. 5.752, 12/04/2006. 
(E) “A Cultura Digital promove o uso do software livre e as 
ações de inclusão digital, assim como a bandeira da 
ampliação infinita da circulação de informação e criação. 
Estas novas possibilidades de difusão e acesso à cultura 
impactam o marco legal dos direitos autorais conforme a 
disposição atual, e fomenta a discussão sobre novas formas 
de licenciamento e gestão de conteúdos”. Ministério da Cultura. 
Fórum de Cultura Digital, 2006. 
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS – TCUDF 
38 - 
Obra Aberta 
Quando eu era criancinha 
O anjo bom me protegia 
Contra os golpes de ar. 
Como conviver agora com 
Os golpes? Militar? 
CACASO. Lero-lero [1967-1985]. Rio de Janeiro/São Paulo:7 
Letras/ Cosac& Naify, 2002. 
Uma das vertentes do fazer histórico que mais vem sendo 
desenvolvida nos últimos anos reporta-se à reconstituição dos 
indícios de resistência sócio-política, culturalmente inscritos. 
Com base nestes estudos, é possível afirmar, a respeito do 
regime ditatorial instaurado em 1964, que: 
I- Com a vigência do AI-5, a partir de 1968, intensificou-
se a violência repressiva e a censura a qualquer 
manifestação cultural tornou-se cotidiana. 
II- O regime ditatorial estabeleceu uma ordem autoritária 
pouco institucionalizada, com regras cambiantes, 
mantendo distorcidas instituições e liturgias próprias 
do sistema democrático. 
III- O regime buscou estabelecer sua legitimidade através 
de uma intensa propaganda do crescimento econômico, 
com uma linguagem técnica que exaltava a 
modernização. 
A(s) afirmativa(s) historicamente correta(s) é/são somente: 
(A) I; 
(B) I e II; 
(C) II e III; 
(D) I e III; 
(E) I, II e III. 
39 - A música e a literatura foram duas expressões relevantes 
para a configuração identitária dos afro-descendentes no Brasil. 
Algumas dessas manifestações, por denunciarem as condições 
de vida cotidianamente enfrentadas por esses segmentos, em 
paralelo à valorização dos elementos não-brancos da sociedade, 
suscitaram, ainda que implicitamente, uma leitura política da 
realidade. Pode(m) ser considerada(s) como exemplo desta 
cultura política de contornos afro-brasileiros a(s) seguinte(s) 
produção(ões) musical(is): 
I- O maxixe, que dançado nos cabarés do Rio de Janeiro ao 
final do século XIX, estendeu-se com sucesso aos palcos 
do teatro de revista. 
II- O lundu, citado no oitocentos como uma dança 
licenciosa, mas que neste mesmo século disseminou-se 
em saraus e bailes das casas grandes e dos sobrados. 
III- A polca, que bastante apreciada nos salões imperiais, foi 
apropriada por diferentes camadas sociais, chegando a 
compor o repertório de sociedades carnavalescas. 
(A) I; 
(B) II; 
(C) III; 
(D) I e II; 
(E) I e III. 
40 - Com o fim do Estado Novo, a intelligentsia brasileira 
buscou novas interpretações para a realidade. O Instituto 
Superior de Estudos Brasileiros (ISEB), fundado em 1955, 
tornou-se um dos mais destacados pólos deste debate intelectual. 
Assinale a alternativa que melhor define a matriz do pensamento 
isebiano: 
(A) a formulação de alternativas econômicas para a questão da 
produção agrícola, numa reafirmação da vocação agrária do 
Brasil;
(B) a ponderação acerca do potencial industrial do Brasil e a 
necessidade de uma produção cultural que sustentasse um 
projeto nacional de longo alcance; 
(C) a reiteração acerca da necessidade de conciliação dos 
variados setores produtivos, numa perspectiva integradora 
da vida material e cultural da nação; 
(D) a reflexão acerca das contradições presentes na sociedade 
brasileira, consolidando uma visão dualista da questão 
nacional, entendida como a luta entre o setor arcaico e o 
setor moderno; 
(E) a afirmação da necessidade da construção de um Estado 
nacionalista, em que o engajamento político domina a 
produção cultural,cuja missão pedagógica é de 
conscientização e organização dos trabalhadores. 
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41 - No estudo das ideologias constitutivas do pensamento 
social brasileiro da Primeira República, os discursos que 
entrecruzam religiosidade e poder têm sido elencados como 
novas fontes de investigação. Assim, com base nas pesquisas 
realizadas nos três últimos decênios, é possível afirmar que a 
maioria dos intelectuais católicos, geralmente recém-
convertidos, assumiu uma postura político-cultural de cunho 
dogmático e proselitista, desdobrada numa concepção 
hierarquizante de ordem social. Contudo, um pequeno grupo de 
letrados mostrou-se favorável à discussão da questão social, 
abordada nas encíclicas de Leão XIII. Entre os autores 
representativos desta segunda tendência, pode ser citado: 
(A) Padre Júlio Maria, que em suas Conferências, proferidas 
desde 1895, afirmava ser possível a coexistência entre 
catolicismo e liberalismo civil e político; 
(B) Jackson de Figueiredo, fundador da revista A Ordem, em 
1921, na qual preconizava a “restauração” de uma 
sociedade idealizada, com culto ao passado e rejeição da 
mudança; 
(C) Alceu Amoroso Lima, que a partir de meados da década de 
30, privilegiou a idéia de “liberdade” à “ordem”, ainda que 
conferisse àquele vocábulo um sentido universalista; 
(D) Padre Leonel Franca, integrante do Conselho Nacional de 
Educação desde os anos 30, onde defendia o papel da 
religião na constituição de uma ética social; 
(E) Pandiá Calógeras, que tendo assumido os Ministérios da 
Guerra, da Agricultura e da Fazenda, foi indicado para 
presidente da Liga Eleitoral Católica em 1933. 
42 -
“[...] precisei recorrer à hospedaria dos imigrantes, em Juiz 
de Fora [...], a fim de contratar 20 famílias italianas, 
completando assim o número necessário, contando também 
com a volta à fazenda da maior parte dos ex-escravos que a 
abandonaram logo após a abolição.”
Diario de Enrico Secchi. I miei 56 anni di Brasile. Finale Emilia (Mo): 
Editore Beraldine, 1998. 
Durante o período conhecido como “Grande Imigração”, a 
utilização de mão-de-obra estrangeira no Brasil pode ser 
associada, em relação aos contextos externo e interno, aos 
seguintes fatores: 
(A) crescimento demográfico em fins do século XIX no 
contexto externo e falta de trabalhadores em função da 
abolição da mão-de-obra escrava no contexto interno; 
(B) rearranjo social com transformação de estruturas fundiárias 
no contexto externo e valorização do trabalhador 
estrangeiro, visto como mais racional e produtivo em 
comparação com o escravo liberto, no contexto interno; 
(C) disputas religiosas e/ou econômicas no contexto externo e 
baixa densidade populacional de algumas regiões no 
contexto interno; 
(D) desenvolvimento de uma cultura do trabalho associada a 
uma ética racionalista no contexto externo e necessidade de 
mão-de-obra livre objetivando o aumento da produtividade 
no contexto interno; 
(E) elaboração de uma prática de concentração fundiária 
expulsiva de mão-de-obra no contexto externo e prática de 
desconcentração fundiária receptiva de mão-de-obra no 
contexto interno. 
43 - A formação da nacionalidade apresentou-se como uma 
problemática complexa para as camadas letradas do Brasil entre 
meados do século XIX e as primeiras décadas do século XX. 
Algumas obras redigidas neste período, de cunho historiográfico 
ou sociológico, buscando responder à questão da diversidade 
étnica, formularam uma interpretação em que tal pluralidade não 
se mostrava um empecilho à construção identitária. Segundo tais 
escritos, embora tivesse resultado da confluência de elementos 
portugueses, indígenas e africanos, o Brasil, por ter conferido 
hegemonia cultural e política ao legado europeu, portaria uma 
feição progressista, em conformidade aos modernos Estados-
nações do hemisfério norte. Marque a alternativa referente ao 
formulador inicial desta tese, tornada clássica no IHGB e nos 
meios acadêmicos: 
(A) Carl F. P. von Martius, com a obra Como se Deve Escrever 
a História do Brasil, 1844. 
(B) Francisco Adolfo de Varnhagen, com a obra História Geral 
do Brasil, 1854. 
(C) Capistrano de Abreu, com a obra Capítulos de História 
Colonial, 1907. 
(D) Gilberto Freyre, com a obra Casa Grande e Senzala, 1933. 
(E) Sérgio Buarque de Holanda, com a obra Raízes do Brasil,
1936.
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44 - A pesquisa histórica no Brasil tem diversificado as fontes 
utilizadas em sua investigação. Desta maneira, a produção de 
artistas plásticos, destacadamente de pintores, vem sendo 
inquirida acerca das representações do Brasil através delas 
configurada e veiculada. Assinale a alternativa cuja imagem, ao 
retratar os grupos populares dos séculos XIX e XX, atentou para 
o registro de suas especificidades culturais – constituindo-se, 
assim, num importante documento para a abordagem das 
identidades sociais –, mas de maneira diretamente subordinada à 
premissa iluminista-civilizatória: 
(A) Aldeia de Tapuias, Rugendas. 
(B) Os Invasores, Antônio Parreiras. 
(C) Caipira Picando Fumo, Almeida Júnior. 
(D) Criança Morta, Cândido Portinari. 
(E) Baile Popular, Di Cavalcanti. 
45 - 
“Seria uma grande ilusão imaginar que a cada problema 
histórico corresponde um tipo único de documento, 
especializado para esse uso...Que historiador das religiões se 
contentaria em consultar os tratados de teologia ou as 
recolhas de hinos? Ele sabe bem que sobre as crenças e as 
sensibilidades mortas, as imagens pintadas ou esculpidas nas 
paredes dos santuários, a disposição e o mobiliário das 
tumbas, têm pelo menos tanto para lhe dizer quanto muitos 
escritos.”
BLOCH, Marc. Apologia da História ou o Ofício do Historiador. Rio de 
Janeiro: Jorge Zahar, 2001. 
Uma das questões contemporâneas na pesquisa histórica ou das 
ciências sociais é a ampliação do conceito de documento. 
Assinale a alternativa que estabelece uma relação apropriada 
entre documento e monumento:
(A) monumento é a marca material e concreta do passado e 
documento é unicamente o registro oficial deste mesmo 
passado; 
(B) monumento é um conjunto de indícios materiais do passado 
e documento é todo tipo de registro do passado; 
(C) monumento é um sinal e uma herança do passado e 
documento é a escolha que o historiador faz do que restou 
do passado de acordo com o seu interesse; 
(D) monumento é o conjunto de todos os registros passados e 
documento é a prova do que existiu de fato; 
(E) monumento é a memória viva do que já não existe e 
documento é a invenção de um passado possível através dos 
registros efetuados. 
46 -
“O sucesso da história oral resulta em grande parte de sua 
vinculação a dois paradigmas da modernidade: o modo de 
pensar hermenêutico e a idéia do indivíduo como valor.”
ALBERTI, Verena. Ouvir contar: textos em história oral. Rio de 
Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 2004. 
A respeito da história oral, assinale a alternativa INCORRETA: 
(A) a utilização da história oral como fonte desperta grande 
interesse na atual geração de historiadores e cientistas 
sociais, pois comporta novas possibilidades metodológicas; 
(B) a entrevista de história oral registra não apenas as visões de 
mundo do entrevistado, mas também as intenções do 
pesquisador em reelaborar o passado; 
(C) a história oral apresenta um campo vasto de trabalho, porém 
de forma centrada no conhecimento das visões de mundo e 
experiências das classes populares; 
(D) a história oral é uma fonte valiosa para compreender as 
circunstâncias em que as memórias são objeto de disputa; 
(E) a história oral fornece uma possibilidade de trabalho ímpar 
para o entendimento do enquadramento da memória. 
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47 - 
“Toda uma parte, e sem dúvida a mais apaixonante do nosso 
trabalho de historiadores, não consistirá num esforço 
constante para fazer falar as coisas mudas, para fazê-las 
dizer o que elas próprias não dizem sobre os homens, sobre 
as sociedades que as produziram, e para constituir, 
finalmente, entre elas aquela vasta rede de solidariedade e 
de entreajuda que supre a ausência do documento escrito?”
FEBVRE, Lucien. Apud: LE GOFF, Jacques. História e Memória.
Campinas: Editora da Unicamp, 1996. 
Em contraposição à perspectiva historiográfica em voga no 
início do século XX, Lucien Febvre aponta, no texto supra 
citado, para a necessidade de diversificação das fontes para o 
enriquecimento da investigação histórica, numa ótica 
interdisciplinar. 
I- Historicismo, análise de discurso, documentos oficiais. 
II- História nova, análise semiótica, iconografia. 
III- Annales, análise serial, cultura material. 
A(s) alternativa(s) que relacionada(m) corretamente a(s) 
abordagem(ns) historiográfica(s) desenvolvida(s) a partir da 
proposição de Febvre, juntamente com a(s) metodologia(s) e 
a(s) fontes por elas empregadas é/são somente: 
(A) I; 
(B) II; 
(C) III; 
(D) I e III; 
(E) II e III. 
48 - 
“A memória, onde cresce a história, que por sua vez a 
alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o 
futuro.”
LE GOFF, Jacques, História e Memória. Campinas: Editora da 
Unicamp, 1996. 
Assinale a alternativa que desenvolve de forma correta a 
afirmação acima: 
(A) a memória excede o escopo da mente humana, o que nos 
leva não a descartar a razão na tentativa de compreendê-la, 
mas sim a utilizá-la com precaução; 
(B) a memória e o esquecimento dizem respeito a processos 
sociais, tendo em vista que ambos estão envolvidos em 
relações de poder; 
(C) a memória é direcionada segundo a função social daquele 
que exerce a ação de lembrar, ou sente a necessidade de 
lembrar; 
(D) a memória individual e também a memória coletiva 
necessitam dos apoios materiais da lembrança, tais como as 
construções e as relíquias; 
(E) a memória é matéria constitutiva da identidade de 
indivíduos e grupos, visto que do passado surge a 
concepção que cada indivíduo tem de si mesmo. 
49 - Se no início do século XX a memória era objeto de acurada 
reflexão, sobretudo por parte dos filósofos, atualmente ela é 
investigada por distintas vertentes de pesquisadores, que a 
abordam enquanto fenômeno social. Desta maneira, o conceito 
“lugar de memória” assumiu grande importância na teoria social. 
Assinale a alternativa que define corretamente este conceito e 
o(a) autor(a) que o formulou: 
(A) segundo Maurice Halbwachs, a interação entre indivíduos é 
primordial para a elaboração da memória, seja individual ou 
coletiva; com isso, o lugar de memória só pode ser pensado 
em termos de convenções sociais; 
(B) segundo Frederic Charles Bartlet, a busca de sentido para o 
mundo opera com a capacidade humana de lembrar e 
esquecer, de tal forma que o lugar de memória é marcado 
como processo cognitivo; 
(C) segundo Henri Louis Bergson, a construção de uma 
representação do passado caracteriza a memória-trabalho 
como a necessidade humana de imaginar e de evocar uma 
lembrança; sendo assim, o lugar de memória é necessidade 
de representação;
(D) segundo Hannah Arendt, a percepção de pertencimento a 
um mundo que constitui e engloba os indivíduos é um 
atributo da memória que permite ao ser humano a 
compreensão da própria finitude; neste sentido, o lugar de 
memória é o da liberdade; 
(E) segundo Pierre Nora, a transmissão das lembranças entre as 
gerações é um movimento vivo de constituição da memória 
e da identidade coletiva; desta forma, os lugares de memória 
são lugares simbólicos onde o passado, já desconectado do 
presente, persiste. 
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50 -
“[...] é no bojo do processo de consolidação do Estado 
Nacional que se viabiliza um projeto de pensar a história 
brasileira de forma sistematizada. A criação, em 1838, do 
Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) vem 
apontar em direção à materialização deste empreendimento 
[...] Uma vez implantado o Estado Nacional, impunha-se 
como tarefa o delineamento de um perfil para a “Nação 
brasileira”, capaz de lhe garantir uma identidade própria no 
conjunto mais amplo das “Nações”, de acordo com os novos 
princípios organizadores da vida social do século XIX”.
GUIMARÃES, Manoel Luis Salgado. Nação e Civilização nos Trópicos. 
Estudos Históricos, Rio de Janeiro, n. 1, 1988. 
O extrato do artigo acima citado explicita a criação de 
espacialidades conferidoras de visibilidade a um projeto de 
nação brasileira capitaneado pela Coroa ao longo do século 
XIX. Além do IHGB, outras instituições foram fundadas, ainda 
no período regencial, dentro desta mesma perspectiva, entre as 
quais podem ser citadas: 
(A) o Museu Imperial e a Academia Brasileira de Letras; 
(B) a Real Biblioteca (hoje Biblioteca Nacional) e o Museu 
Imperial; 
(C) a Real Biblioteca (hoje Biblioteca Nacional) e o Imperial 
Colégio Pedro II; 
(D) a Academia Brasileira de Letras e o Arquivo Público do 
Império (hoje Arquivo Nacional); 
(E) o Arquivo Público do Império (hoje Arquivo Nacional) e o 
Imperial Colégio Pedro II. 
51 - Na dinâmica social, a seleção do que lembrar e o como 
fazê-lo mostra-se imprescindível à legitimação do poder. Nesse 
sentido, o conceito de “tradição inventada”, segundo a 
concepção de T. Ranger e E. Hobsbawn, mostra-se bastante 
operatório. Marque a alternativa que explicita este conceito: 
(A) um conjunto de práticas de natureza ritual ou simbólica, que 
visa inculcar valores e comportamentos através da 
repetição, implicando numa continuidade em relação ao 
passado, conservando velhos costumes para novos fins ou 
em condições novas; 
(B) um conjunto de práticas de natureza ritual ou simbólica, que 
visa inculcar valores e comportamentos através da 
repetição, o que implica uma ruptura em relação ao passado, 
com a invenção de novos costumes; 
(C) um conjunto de práticas de natureza simbólica, inventadas 
de acordo com novas demandas sociais de legitimação do 
poder, numa perspectiva consensual dos agentes sociais; 
(D) um conjunto de práticas rituais que estabeleçam uma 
liturgia diferenciada, em que a coerção é o principal agente 
de efetivação e manutenção das novas práticas; 
(E) um conjunto de práticas de natureza ritual e/ou simbólica 
que através da coerção e do convencimento buscam 
estabelecer uma unidade de ação social. 
52 - 
“Há poucos dias, as picaretas, entoando um hino jubiloso, 
iniciaram os trabalhos da Avenida Central, pondo abaixo as 
primeiras casas condenadas. No aluir das paredes, no ruir 
das pedras, no esfarelar do barro, havia um longo gemido. 
Era o gemido soturno e lamentoso do Passado, do Atraso, do 
Opróbrio. A cidade colonial imunda, retrógrada, emperrada 
nas suas velhas tradições, estava soluçando no soluçar 
daqueles materiais apodrecidos que desabavam. Mas o hino 
claro das picaretas abafava esse protesto impotente. Com 
que alegria cantavam elas – as picaretas regeneradoras!”. 
BILAC, Olavo. Chrônica. Kosmos, Rio de Janeiro, n. 3, mar. 1094. 
A concepção de “tradição”, circulante no imaginário brasileiro 
em associação ao ideário de nacionalidade, esteve perpassada, 
até um período bastante recente, por acentuada desqualificação, 
que sobrepunha traços de ausência de desenvolvimento 
econômico aos de atraso cultural. Em várias ocasiões, o poder 
público referendou esta concepção, interferindo com 
determinações legais e recursos financeiros para extirpação dos 
marcos do passado, em nome da modernidade. Indique a 
alternativa que exprime a atuação do Estado neste sentido: 
(A)O incêndio no Senado da 
Câmara, Rio de Janeiro, 
em 1790, com perda de grande 
parte da documentação existente. 
(B)
A demolição do antigo prédio 
da Igreja da Candelária, erigido 
em 1630, Rio de Janeiro, com 
a inauguração de novo edifício, 
ainda inconcluso, em 1811. 
(C)
O aterro da lagoa da Sentinela 
e dos pantanais de São Diogo, 
com a construção do Canal do 
Mangue, Rio de Janeiro, 
iniciado em 1857. 
(D)
O fechamento do Cassino da 
Urca, Rio de Janeiro, em 1946, 
sendo o prédio ocupado a partir 
de 1950 pela TV Tupi. 
(E)
A remoção da favela da 
Catacumba, próxima à Lagoa 
Rodrigo de Freitas, Rio de 
Janeiro, em 1969. 
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53 - 
“O fascínio pelo passado é mais do que um simples efeito 
colateral compensatório ou fraudulento de uma nova 
temporalidade pós-moderna que paira sobre a necessidade 
de memória e o ritmo acelerado do esquecimento. Talvez ele 
deva ser levado a sério como um modo de diminuir um pouco 
a velocidade da modernização, como uma tentativa, embora 
frágil e cheia de contradições, de atirar salva-vidas ao 
passado e contrabalançar a notória tendência de nossa 
cultura à amnésia, sob o signo do lucro imediato e da política 
de curto prazo.”
HUYSSEN, Andreas. Seduzidos pela memória. Arquitetura, 
monumentos, mídia. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2000. 
Na experiência temporal pós-moderna citada por Andreas 
Huysen, o tempo é: 
(A) uma experiência concreta na qual pode ser operado e 
dominado de acordo com as circunstâncias materiais da 
vivência humana; 
(B) regulado de forma artificial pelas relações dissimétricas, em 
que a produção de mercadorias ocupa um espaço 
primordial; 
(C) uma experiência coletiva de auto-referência envolto numa 
expectativa de retorno circular, em que toda nova 
experiência traz em si mesma o seu oposto; 
(D) fugidio e leve, sem marcos concretos, em que passado e 
futuro não são reconhecíveis ou desejados, numa 
experiência de eterno presente; 
(E) percebido como categoria fundamental de entendimento da 
experiência humana coletiva, assim como também no 
âmbito pessoal. 
54 - A prática de pesquisa, no campo das ciências sociais, não 
pode prescindir de alguns procedimentos fundantes à construção 
do conhecimento, tais como o recorte do objeto de estudo e sua 
problematização, a formulação das hipóteses etc. Este “saber-
fazer” do historiador foi sistematizado por Michel de Certeau em 
um texto basilar, “A operação historiográfica” [A Escrita da 
História. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1982]. Assinale 
a alternativa mais condizente com as proposições desenvolvidas 
por De Certeau neste trabalho: 
(A) o saber histórico vincula-se à qualidade da formação erudita 
do pesquisador, ao enfoque dos desvios em detrimento dos 
modelos teóricos e à adoção de uma escrita metafórica; 
(B) o saber histórico vincula-se ao reconhecimento do lugar 
social e intelectual do pesquisador, à relação promovida 
entre particularidades e modelos teóricos e à composição de 
sentido através da escrita; 
(C) o saber histórico vincula-se à especificidade da formação 
literária do pesquisador, à prioridade ao biográfico frente ao 
estrutural e à promoção de uma escrita narrativa; 
(D) o saber histórico vincula-se à densidade da experiência de 
vida do pesquisador, à abordagem de conflitos sociais e à 
opção pelo relato conjuntural; 
(E) o saber histórico vincula-se à pluralidade da formação 
cultural do pesquisador, a seu interesse pelas vivências 
cotidianas e das minorias e ao emprego de uma escrita 
explicitadora dos interditos. 
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TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS – TCUDF 
55 - A respeito do arquivo de documentos públicos, é 
INCORRETO afirmar que: 
(A) a cessação de atividades de instituições públicas e de 
caráter público implica o recolhimento de sua 
documentação à instituição arquivística pública ou a sua 
transferência à instituição sucessora; 
(B) consideram-se documentos correntes aqueles em curso ou 
que, mesmo sem movimentação, constituam de consultas 
freqüentes, sendo inalienáveis e imprescritíveis; 
(C) consideram-se documentos intermediários aqueles que, não 
sendo de uso corrente nos órgãos produtores, por razões de 
interesse administrativo, aguardam a sua eliminação ou 
recolhimento para guarda permanente; 
(D) consideram-se permanentes os conjuntos de documentos de 
valor histórico, probatório e informativo que devem ser 
definitivamente preservados; 
(E) a eliminação de documentos produzidos por instituições 
públicas e de caráter público será realizada mediante 
autorização da instituição arquivística pública, na sua 
específica esfera de competência.
56 - Com relação aos arquivos privados, é INCORRETO 
afirmar que: 
(A) os registros civis de arquivos de entidades religiosas 
produzidos anteriormente à vigência do Código Civil ficam 
identificados como de interesse público e social; 
(B) podem ser identificados pelo Poder Público como de 
interesse público e social, desde que sejam considerados 
como conjuntos de fontes relevantes para a história e 
desenvolvimento científico nacional; 
(C) os arquivos privados identificados como de interesse 
público e social não poderão ser alienados com dispersão 
ou perda da unidade documental, nem transferidos para o 
exterior; 
(D) os arquivos privados identificados como de interesse 
público e social não poderão ser depositados a título 
revogável, ou doados a instituições arquivísticas públicas;
(E) o acesso aos documentos de arquivos privados 
identificados como de interesse público e social poderá ser 
franqueado mediante autorização de seu proprietário ou 
possuidor. 
57 - De acordo com o Decreto-Lei n. 25, de 1937, são excluídas 
do patrimônio histórico e artístico nacional algumas obras de 
origem estrangeira. Dentre essas, há obras que poderão ter guia 
de licença para livre trânsito fornecida pelo SPHAN, são elas: 
(A) as que pertençam às representações diplomáticas ou 
consulares acreditadas no país; 
(B) as que sejam importadas por empresas estrangeiras 
expressamente para adorno dos respectivos 
estabelecimentos; 
(C) as que pertençam a casas de comércio de objetos históricos 
ou artísticos e as que sejam trazidas para exposições 
comemorativas, educativas ou comerciais; 
(D) as que pertençam às representações diplomáticas ou 
consulares acreditadas no país e os que adornem veículos 
pertencentes a empresas estrangeiras de carreira no país; 
(E) as que pertençam a casas de comércio de objetos históricos 
ou artísticos e as que sejam importadas por empresas 
estrangeiras expressamente para adorno dos respectivos 
estabelecimentos. 
58 - A Administração Pública, em suas atividades, deve sempre 
observar os princípios constitucionais: 
(A) da legalidade e da moralidade; 
(B) da conveniência e da oportunidade; 
(C) da vinculação e da discricionariedade; 
(D) do poder de polícia e da vinculação; 
(E) do poder de investidura e de auto-executoriedade. 
59 - Quanto à função Administrativa, é INCORRETO afirmar 
que: 
(A) quando o Estado exerce sua atividade diretamente, ela é 
exercida de forma centralizada; 
(B) a Administração direta do Estado abrange as esferas federal, 
estadual e municipal; 
(C) as autarquias, empresas públicas, sociedades de economia 
mista e as fundações públicas compõem a Administração 
indireta; 
(D) o Estado cuida da gestão de todos os seus interesses e de 
toda coletividade através da função administrativa; 
(E) os Poderes Legislativo e Judiciário não possuem atividade 
administrativa, a qual incumbe ao Poder Executivo. 
60 - A Administração pode manifestar-se através dos atos 
administrativos. Sobre a prática desses atos pode-se afirmar, 
EXCETO:
(A) a vontade deve ser emanada pelo agente da AdministraçãoPública ou com tais prerrogativas; 
(B) a finalidade objetivada deve ser pública; 
(C) os atos administrativos não possuem auto-executoriedade; 
(D) para que o ato administrativo seja válido o objeto deve ser 
lícito e possível; 
(E) na produção de ato vinculado há estrita vinculação da 
prática do agente à lei.
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ARQUIVO NACIONAL 
CONCURSO PÚBLICO – TÉCNICO EM ASSUNTOS CULTURAIS – TCURJ - DF 
Gabarito da Prova de Objetiva após recurso
Realização - NÚCLEO DE COMPUTAÇÃO ELETRÔNICA - UFRJ
Questão 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Gabarito B E E D C A D B E * D C C A D B A E C E 
Questão 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Gabarito * D C D A A B A C B C D D E B C D E B D 
Questão 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
Gabarito A B A A C C E B E E A C D B B D C A E C 
Questão 10: ANULADA 
Questão 21: ANULADA 
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