CCJ0001-WL-AV2-Ciências Sociais-Prova-06

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Avaliação On-Line 
Avaliação:
AV2-2011.3S.EAD - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS- CCJ0100 
Disciplina:
CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação:
AV2 
Aluno:
Nota da Prova: 
6.7
Nota do Trabalho: 
Nota da Participação: 
Total: 
6,7
Prova On-Line 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0081 (168764)
1 - De acordo com a teoria de Karl Marx. 
I - O modo de organização da produção influencia a organização política e as formas de pensar. 
II - A taxa de exploração do trabalho recebe o nome de mais-valia. 
III - Cabe ao Estado, órgão imparcial, resolver os conflitos de classe da sociedade. 
Estão corretas as alternativas: Pontos da Questão: 0,5 
II e III. 
I e III. 
todas. 
I e II. 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0061 (168716)
2 - Para Durkheim, a principal preocupação intelectual da sociologia é o estudo dos fatos sociais. Em vez de aplicar métodos sociológicos para o estudo de indivíduos, os sociólogos deveriam examinar os fatos sociais. 
(GIDEDENS, Anthony. Sociologia. 6. ed. Porto Alegre: Artmed, 2005, p.29). 
O fato social consiste em: Pontos da Questão: 0,5 
uma conduta humana dotada de sentido e de uma motivação elaborada subjetivamente. 
a diferenciação dos indivíduos e grupos trazida pela divisão do trabalho. 
toda maneira de agir fixa ou não que exerce sobre o indivíduo uma coerção exterior. 
o conjunto de crenças e sentimentos comuns à média dos membros de uma sociedade. 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0039 (168673)
3 - Assinale a alternativa que corresponde ao conceito de “dominação legítima”, formulada por Max Weber. Pontos da Questão: 0,5 
Capacidade de impor a própria vontade dentro de uma relação social. 
Capacidade de liderar numa determinada situação social. 
Probabilidade de operar através de atos ou uso da violência. 
Probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato. 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0109 (168706)
4 - Ao falar-se de família na atualidade, o plural impõe-se, pois não há mais um ‘modelo ocidental’, mas sim vários modelos. 
Diferentes motivos explicam as mudanças dos padrões familiares, EXCETO. Pontos da Questão: 1 
A estrutura familiar está em crise e tende a desaparecer com o tempo, pois existe um crescente individualismo em nossa sociedade, enfraquecendo os vínculos sociais entre as pessoas. 
O divórcio, a união livre e as recomposições familiares abalaram o que se chamava de modelo de família ocidental, pois diversificaram os vínculos sociais entre as pessoas, colocando em xeque o modelo tradicional de família. 
A doação de óvulos, a fecundação por inseminação artificial e a possibilidade de clonagem de seres humanos estão transformando os princípios sobre os quais se assentavam as relações de parentesco. 
Houve um crescimento das famílias chefiadas por mulheres, em função da elevação das taxas de separações e divórcios, da maior expectativa de vida feminina e da crescente proporção de mulheres solteiras com filhos. 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0016 (168656)
5 - Na concepção das ciências sociais, a cultura é entendida como: Pontos da Questão: 0,5 
o conjunto de níveis educacionais que irão compor a formação estudantil completa, abrangendo desde os níveis mais básicos aos mais complexos. 
a capacidade individual de compreender as obras clássicas produzidas pela inteligência humana em seus aspectos literários, plásticos, cênicos ou musicais. 
a personalidade de um determinado grupo social, decorrente das características biológicas que são geneticamente transmitidas 
o conjunto de códigos, valores, hábitos e manifestações que caracterize e seja distintivo de um determinado grupo social. 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0020 (168657)
6 - O que é relativismo cultural? Pontos da Questão: 0,5 
As diferenças existentes entre as culturas. 
Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. 
A compreensão de que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas. 
O fato de nosso grupo ser tomado com centro do mundo. 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.00101 (168737)
7 - “O poder estatal moderno é apenas uma comissão que administra os negócios comuns do conjunto da classe burguesa”. (MARX, Karl. Manifesto do partido comunista). 
O Estado moderno na visão de Karl Marx e Friedrich Engels representaria os interesses das coletividades humanas e zelaria pela igualdade de direitos entre os seres humanos? Pontos da Questão: 1,5 �� HTMLCONTROL Forms.HTML:Hidden.1 �� HTMLCONTROL Forms.HTML:Hidden.1 
Resposta do Aluno:
Não, na visão de Karl Marx o estado, sería dominante e apenas mais uma forma da classe dominante prevalecer sobre o proletariado, devendo assim ,apenas proteger os seus interesses próprios.
Gabarito:
Não, ao contrário, o Estado tem suas origens na necessidade de controlar os conflitos entre os diferentes interesses econômicos, surgindo como resposta à necessidade de mediar os conflitos de classe e legitimando os interesses da burguesia.
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno: 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0038 (168674)
8 - Karl Marx afirma que na sociedade capitalista o Estado tem como objetivo: 
I - Organizar e justificar a dominação da burguesia sobre o proletariado.
II - Promover a ordem social e o progresso econômico.
III - Favorecer os negócios da classe dominante. 
IV - Defender a nação contra os inimigos externos.
Em relação a essas afirmativas podemos dizer que estão corretas as seguintes alternativas: 
Pontos da Questão: 0,5 
a) I e III. 
b) II e III. 
d) II e IV. 
c) I e IV. 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.0104 (168702)
9 - Giddens define globalização como "a intensificação de relações sociais mundiais que unem localidades distantes de tal modo que os acontecimentos locais são condicionados por eventos que acontecem a muitas milhas de distância e vice versa" e acusa os sociólogos de uma acomodação indevida à ideia de "sociedade" enquanto um sistema fechado. (GIDDENS apud SANTOS, Boaventura de S. Os processos de globalização. Disponível em: http://www.eurozine.com/articles/2002-08-22-santos-pt.html).
Com base nas informações do texto, podemos concluir que: Pontos da Questão: 1 
as identidades nacionais estão sendo homogeneizadas, pois a globalização uniformiza e padroniza as diferentes culturas humanas. 
a globalização é um processo contraditório, pois produz homogeneização cultural, mas também reforça as identidades locais. 
o processo de globalização não afeta as sociedades nacionais, pois as identidades sociais são construídas localmente. 
os cientistas sociais devem estudar cada sociedade em si, independente das demais, pois as sociedades humanas são sistemas fechados. 
Questão: AV12011.2T.CCJ0098.00108 (168772)
10 - A organização dicotômica do trabalho – pela qual se separam a concepção e execução do produto - reduz as possibilidades de o empregado encontrar satisfação na maior parte de sua vida, enquanto se obriga a tarefas desinteressantes. Daí a necessidade de se dar prazer pela posse de bens. (...) A estimulação artificial das necessidades provoca aberrações do consumo: montamos uma sala completa de som, sem gostar de música; compramos biblioteca “a metro”, Deixando volumes virgens nas estantes; adquirimos quadros famosos sem saber apreciá-los (ou para mantê-los no cofre). A obsolescência dos objetos, rapidamente postos fora de moda, exerce uma tirania invisível, obrigando as pessoas a comprarem a televisão nova, o refrigerador ou o carro porque o design se tornou antiquado ou porque uma nova engenhoca se mostrou “indispensável” (...) Mas há um contraponto importante no processo de estimulação artificial do consumo supérfluo – notado não só na propaganda, mas na televisão, nas novelas -, que é a existência de grande parcela da população com baixo poder aquisitivo, reduzida apenas ao desejo de consumir. O que faz com que essa massa desprotegida não se revolte? Há mecanismos na própria sociedade que impedem a tomada de consciência: as pessoas têm a ilusão de que vivem numasociedade de mobilidade social e que, pelo empenho no trabalho, pelo estudo, há possibilidade de mudança, ou seja, “um dia eu chego lá”... E se não chegam, “é porque não tiveram sorte ou competência”. 
(ARANHA, M. Filosofando. 2. ed. São Paulo: Moderna, 1997, p.16). 
O texto acima faz referência a dois importantes conceitos de Marx, alienação e ideologia. 
a) Identifique e transcreva do texto um exemplo de alienação e outro de ideologia:
b) Que relação Marx estabelece entre a consciência e a organização do trabalho? Pontos da Questão: 1,5 �� HTMLCONTROL Forms.HTML:Hidden.1 �� HTMLCONTROL Forms.HTML:Hidden.1 
Resposta do Aluno:
Alienação- A estimulação artificial das necessidades provoca aberrações de consumo:montamos uma sala completa de som,sem gostar de música. Ideologia-As pessoa tem uma ilusão de que vivem numa sociedade de mobilidade social, e que, pelo empenho do trabalho ,do estudo a possibilidade de mudança. 
Gabarito:
a) Alienação: A organização dicotômica do trabalho – pela qual se separam a concepção e execução do produto - reduz as possibilidades de o empregado encontrar satisfação na maior parte de sua vida, enquanto se obriga a tarefas desinteressantes. Ideologia: Mas há um contraponto importante no processo de estimulação artificial do consumo supérfluo – notado não só na propaganda, mas na televisão, nas novelas -, que é a existência de grande parcela da população com baixo poder aquisitivo, reduzida apenas ao desejo de consumir. / Há mecanismos na própria sociedade que impedem a tomada de consciência: as pessoas têm a ilusão de que vivem numa sociedade de mobilidade social e que, pelo empenho no trabalho, pelo estudo, há possibilidade de mudança, ou seja, “um dia eu chego lá”... E se não chegam, “é porque não tiveram sorte ou competência”. b) Para Marx não é a consciência dos homens que determina o seu ser social, ao contrário, é o ser social que determina a consciência, ou seja, o lugar que o homem ocupa na esfera da produção interfere na forma como ele compreende o mundo.
Fundamentação do Professor:
Pontos do Aluno: 
	
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