Estado de Natureza

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Estado de Natureza: 
 
Segundo Chauí, Marilena, em "Filosofia", o conceito de estado de natureza 
explicaria a situação pré-social na qual os indivíduos viveriam isoladamente 
ou em pequenos grupos (basicamente, a família). 
 
Duas são as concepções básicas de estado de natureza: 
 
A primeira de Thomas Hobbes, definida ainda no século XVII, em sua obra 
"Leviatã". 
Segundo Hobbes, os indivíduos, quando em estado de natureza, viveriam 
isolados e em luta permanente, vigorando a guerra constante de todos contra 
todos, sendo o homem "o lobo do homem". Desse modo, reinaria o medo, e 
principalmente, o maior dos medos: o da morte violenta. 
Para se protegerem desse medo, os homens inventariam as armas e cercariam as 
terras que ocupavam, atitudes essas inúteis, tendo em vista que sempre 
existiria alguém mais forte, que venceria o mais fraco e ocuparia as terras 
cercadas. 
No estado de natureza, portanto, a vida não teria nenhuma garantia; a posse 
não teria reconhecimento, e, por conseguinte, não existiria; e a única lei 
real seria a força do mais forte, que poderia tudo quanto este tenha força 
para conquistar e conservar. 
 
A segunda concepção, de Jean Jacques Rousseau, descrita no século XVIII, já 
durante o iluminismo, em sua obra "Discurso sobre a desigualdade entre os 
Homens". 
Segundo Rousseau, quando em estado de natureza, os indivíduos viveriam 
isolados em florestas, ou seus ambientes naturais, sobrevivendo daquilo que a 
natureza lhes daria, desconhecendo lutas ou conflitos, e comunicando-se 
através do gesto, do grito e do canto, numa língua benevolente, generosa e 
compreendida por todos. 
O estado de natureza, portanto, seria um estado de felicidade original, no 
qual os humanos viveriam como selvagens inocentes. 
Esse estado de natureza terminaria quando alguém cercasse um terreno e 
estabelecesse como sua propriedade, dizendo "é meu". A divisão entre o meu e 
o teu, o estabelecimento da propriedade privada, daria, por conseguinte, 
origem ao estado de sociedade, que corresponderia ao estado de natureza 
hobbesiano de guerra de todos contra todos.