Av1 - Sociologia da Educação

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1.  Sociologia da Educação
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1)
Observe a imagem a seguir.
 
 
Crianças trabalhando em fábrica de fiação na Georgia, EUA, em 1909.
Fonte: Disponível em: <https://escola.britannica.com.br/levels/fundamental/article/Revolu%C3%A7%C3%A3o-Industrial/481567/media?assemblyId=184428>. Acesso em: 10 nov. 2017.
 
Para Marx o trabalho é a categoria base da sociedade capitalista e a vida coletiva só pode ser compreendida a partir das relações de produção.
Considerando a imagem apresentada e a obra de Marx, assinale a alternativa que apresente a afirmação correta.
Alternativas:
· a)
A Revolução Industrial fortaleceu a solidariedade social.
· b)
A Revolução Industrial permitiu de forma reduzida o trabalho infantil.
· c)
A Revolução Industrial garantiu a implementação de direitos trabalhistas.
· d)
A Revolução Industrial acarretou melhoria das condições de trabalho.
· e)
A Revolução Industrial intensificou a pobreza e as desigualdades sociais.
Alternativa assinalada
2)
No texto a seguir, Alves (2010, p. 16) destaca a importância do método na teoria de marxiana para a compreensão da mudança social.
 
“Em seu método, Marx fala de homens em relação a sua forma de produção da vida. Com isso rompe com a antologia de que o ponto de partida para a transformação da sociedade é a mudança do indivíduo. Para ele não há mudança sem mudar as relações sociais. Para Marx as categorias econômicas são apenas abstrações das relações reais e perduram enquanto perdurarem tais relações. Os homens produzem mercadorias, daí produzem ideias (categorias), ou seja, expressão abstrata das relações materiais, ou melhor: os homens produzem mercadorias, daí produzem ideias que são as categorias abstratas das relações sociais. As categorias são produtos históricos e transitórios”. 
 
Marx e Engels apresentaram o materialismo histórico-dialético como o método adequado para análise da vida social e de suas contradições. Nessa perspectiva, analise as afirmações que se seguem.
I. A vida material determina a consciência.
II. A economia é a base de toda a vida social.
III. A luta de classes é o motor da história da humanidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Alternativas:
· a)
As afirmativas I e II estão corretas.
· b)
As afirmativas II e III estão corretas.
· c)
Somente a afirmativa I está correta.
· d)
Somente a afirmativa III está correta.
· e)
As afirmativas I, II e III estão corretas.
Alternativa assinalada
3)
Leia o trecho a seguir.
 
“A atividade pedagógica é discutida por Durkheim, que procura distinguir pedagogia e educação, demonstrando que, apesar da proximidade, se tratam de termos distintos e muitas vezes mal-empregados. Se a educação constitui uma ação contínua, exercida por pais e mestres sobre as gerações ainda imaturas para a vida social, a pedagogia diz respeito à maneiras de conceber a educação e, portanto, tem por característica ser teórica. A pedagogia consiste então numa reflexão sobre as práticas educativas. Mas mesmo considerando a dimensão teórica da pedagogia, esta não pode ser considerada uma ciência em sentido estrito. Embora o fato educativo possua os requisitos básicos de um objeto científico e como tal possa ser estudado, o autor insiste que a pedagogia não é a ciência mais adequada ao estudo do fato educativo. Isto porque uma ciência enquanto tal deve dedicar-se desinteressadamente ao estudo de seu objeto, sem preocupações maiores com a prática. Ora, o pedagogista ao estudar a educação não está somente preocupado em dizer que as coisas são, mas também o que as coisas devem ser. Existe um lado prescritivo em sua atividade que escapa a mera descrição. Logo, sua atividade não pode ser considerada como ciência pura, haja vista que a pedagogia tem um lado prático que a impede de ser tomada como 'ciência da educação'. Ao dialogar com campos distintos do conhecimento humano, a pedagogia se inscreve na intersecção entre a arte e a ciência, constituindo uma 'teoria prática', pois, ao mesmo tempo em que reflete sobre os processos e práticas educativas, procura aplicar o resultado dessas reflexões.” (Fonte: DE VARES, Sidnei Ferreira. A educação como fato social: uma análise sobre o pensamento pedagógico de Durkheim. Revista Educação-UNG, v. 6, n. 1, p. 29-44, 2011).
 
Considerando a distinção entre Pedagogia e educação, na perspectiva durkheimiana, analise as afirmações que se seguem.
 
I. A Pedagogia é a ciência apropriada para o estudo científico e objetivo da educação.
II. A educação, enquanto objeto da pesquisa sociológica, deve ser compreendida a partir das regras que a orienta.
III. Apesar de seu caráter teórico, a Pedagogia possui uma dimensão que visa a aplicação e aperfeiçoamento das práticas educativas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Alternativas:
· a)
As afirmativas I e II estão corretas.
· b)
As afirmativas II e III estão corretas.
Alternativa assinalada
· c)
Somente a afirmativa I está correta.
· d)
Somente a afirmativa III está correta.
· e)
As afirmativas I, II e III estão corretas.
 
4)
Leia o seguinte trecho.
 
“O mundo (...) em que todos vivemos hoje, soviéticos e ocidentais, é feito de matéria ou de seres que se encontram á disposição da humanidade, destinados a serem utilizados, transformados, consumidos, e que não têm mais os encantos do carisma. Neste mundo material, desencantado, a religião tem que se retirar para a intimidade da consciência, ou escapar para além de um deus transcendente e um destino individual depois da existência terrena” (ARON, 2002, p. 795-796).
Considerando o excerto, julgue as afirmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas.
 
(   ) O meio ambiente nada mais é do que um meio para enriquecer.
(   ) A humanidade que se esforçou para se libertar da magia, dos espíritos que rodeavam o mundo.
(   ) O trabalho, que antes era impulsionado por uma ética protestante, não mais possui qualquer outra intenção a não ser o trabalho pelo trabalho.
(   ) O mesmo ser humano que busca se libertar de tudo isso, torna-se escravo de algo que ele próprio cria.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
Alternativas:
· a)
V – F – V – F.
· b)
F – V – V – V.
· c)
V – F – F – F.
· d)
F – F – V – F.
· e)
V – V – V – V.
Alternativa assinalada
5)
Leia o seguinte trecho.
 
“Não é preciso conhecer muito da sociologia de Weber para daí deduzir, segundo as regras básicas de seu pensamento, que não há racionalização possível da conduta de vida (...) sem que se quebre não só o feitiço, mas o poder do feiticeiro sobre a mente das pessoas” (PIERUCCI, 2003, p. 76).
Sobre o desencantamento e racionalização, analise a afirmativas a seguir.
 
 I. A religião vai internaliza e deixa de lado tudo aquilo que se refere à magia.
 II. Desencantamento do mundo religioso ocorre como libertação progressiva dos pressupostos mágicos.
III. Tanto que o que resta para o crente é o trabalho, que se realiza de forma metódica e racional.
 IV. Forma metódica e racional, e na medida em que a racionalização da conduta de vida chega, sai a magia que enquanto teórica, é irracional.
Agora, assinale a alternativa correta.
Alternativas:
· a)
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
· b)
Somente as afirmativas II e IV estão corretas.
· c)
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
· d)
Somente as afirmativas I, II e III estão corretas.
· e)
Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas.
Alternativa assinalada