Avaliação da Disciplina FILOSOFIA

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:677102)
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Prova 59943023
Qtd. de Questões 20
Nota 6,50
Segundo Platão o filosofar tem seu início pelo espanto e admiração da alma, isso significa que 
qualquer pessoa pode alcançar um nível de conhecimento filosófico. Sabe-se que em cada área do 
conhecimento há um método de estudo, o método filosófico de investigação é a especulação, ou seja, 
as análises racional e abstrata.
 Analise as afirmativas a seguir: 
I - Para Heidegger, a filosofia é um dialogar entre os filósofos. Eles se dispõem para saber a partir do 
ser dos entes.
 
II - O ponto de partida do conhecimento, segundo Platão e Aristóteles, é a admiração, e admirar para 
os gregos tinha o sentido de espanto.
 
III - Platão considera a distinção filosófica do falso e verdadeiro como primordial para iniciar 
qualquer tentativa de compreender o conhecimento.
 
IV - O filósofo é aquele que tem como função o parto das ideias ou o auxílio da difícil tarefa de 
despertar a reflexão crítica, determinação dos princípios e distinção do que é verdadeiro (ou seja, o 
conhecimento) e o falso.
 Assinale a alternativa com as afirmações CORRETAS:
A ( ) As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
 
B ( ) Apenas as afirmativas II e III estão corretas.
 
C ( ) Apenas as afirmativas I e IV estão corretas.
 
D ( ) Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
 
No contexto aristotélico de discussão sobre a virtude os homens não devem buscar a felicidade na 
honra, nos prazeres e nem nas riquezas para provarem ser bons, os homens sábios procuram praticar 
sempre suas virtudes. A virtude é uma disposição para agir de uma maneira deliberada, consistindo 
numa mediania relativa a nós, a qual é racionalmente determinada, também é uma mediania entre 
dois vícios, um pelo excesso, outro pela falta.
 A respeito da virtude, julgue as seguintes conclusões formuladas: I - A virtude é uma mediania. 
II - A mediania é um vício entre dois vícios. 
III - O homem prudente determina racionalmente a virtude. IV - Os vícios são excessos ou faltas. 
V - O homem prudente é voltado para o vício. Estão CORRETAS apenas as conclusões:
A ( )II, III e V.
 
 ( )I, III e IV.
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B 
C ( )I, IV e V.
 
D ( )II, III e IV.
 
Nossa mente processa tudo por meio de imagens, sons e sensações, registrados internamente. Embora 
todos tenham os sistemas visual, auditivo e sinestésico, é comum que um deles seja mais 
desenvolvido do que os outros.
 Compreendido isso, analise e associe os itens que seguem: I – Predominância sensorial visual.
II – Predominância sensorial auditiva.III – Predominância sensorial sinestésica. 
( ) As pessoas com desta predominância dizem muito "E então eu disse... Daí ele falou... Eu sempre 
falo que...”, enquanto contam uma história, um fato ou uma lembrança.
( ) As pessoas desta predominância são capazes de falar durante meia hora sobre um almoço 
delicioso, contando sobre a beleza dos pratos, da louça e dos talheres.
( ) As pessoas desta predominância estão sempre dizendo "Eu sinto...", “Pressinto que...”. Geralmente 
são pessoas que gostam de tocar e abraçar as demais.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A I – II – III.
B III – I – II.
C I – III – II.
D II – I – III.
Aristóteles escreve 4 grandes Obras sobra a ética : Protréticos logos (escrito na juventude), Magna 
Moralia, (há dúvida da autoria), Ética a Eudemio (obra intermediária e Ética a Nicômaco (grande 
tratado de ética). Nesses escritos há uma grande preocupação: o que é e o que significa o bem 
humano verdadeiro? Analise o trecho abaixo: Uma coisa buscada como uma finalidade em si 
mesma é mais completa do que uma buscada como um meio para alguma coisa mais. Ainda, uma 
coisa jamais eleita como um meio para qualquer coisa mais é mais completa do que coisas eleitas 
tanto como finalidades em si mesmas quanto meios para aquela coisa. Em conformidade com isso, 
chamamos de absolutamente completa uma coisa sempre eleita como uma finalidade e nunca como 
um meio.
 
FONTE: (ARISTÓTELES, 2002, p. 48-49). ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Bauru: EDIPRO, 
2002. Aristóteles, na passagem, está se referindo a algo a ser buscado em si mesmo.
 Sobre esse “algo em si mesmo” a ser buscado marque a alternativa que define o que ele descreve:
A
 ( )A referência é sobre a honra, é extrínseca, ou seja, não é em si mesma, necessita de algo
externo para existir, portanto é dependente. 
 
B
 ( )Aristóteles se refere à felicidade, que deve ser compreendida como a busca por ela mesma.
Ela é, em si mesma, o maior bem a se alcançar. Se queremos viver uma vida de acordo com o
bem, não devemos procurar exteriormente, mas na própria felicidade.
 
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C
 ( )Descreve o prazer e o gozo de uma vida gasta que, segundo Aristóteles, também é uma vida
que é "semelhante a dos aos escravos" e "digna dos animais".
 
D
 ( )Aristóteles descreve o método dialético ou discursivo e que, quando é alcançado em si
mesmo, desenvolve a interioridade humana para o bem.
 
Comunicação é o processo de transmissão de informação de uma pessoa para outra e compartilhada 
por ambas.
 
Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso acerca dos elementos que compõem o 
processo de comunicação:
 ( ) Emissor ou fonte: é a pessoa, coisa ou processo para o qual a mensagem é enviada.
( ) Mensagem: é o uso de SMS e mensagens de Whatsapp.
( ) Canal: espaço situado entre emissor e receptor.
( ) Destino ou destinatário: é a pessoa, coisa ou processo que emite a mensagem. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – F – V – F.
B V – F – F – F.
C F – F – V – F.
D F – V – V – F.
Segundo Marilena Chauí (Convite a Filosofia. Volume Único. Ensino Médio: São Paulo, Ática, 
2003.), “tornar o entendimento objeto para si próprio, tornar o sujeito do conhecimento objeto de 
conhecimento para si mesmo é a grande tarefa que a modernidade filosófica inaugura, ao desenvolver 
a teoria do conhecimento.” O Racionalismo e o Empirismo, correntes filosóficas do denominado 
pensamento moderno, tiveram um aspecto em comum.
 Assinale a alternativa CORRETA que o identifique:
A ( )A sua filiação aos pressupostos fundamentais do pensamento grego original. 
 
B ( )O interesse especulativo com vistas à elaboração da teologia católica. 
 
C ( )A compreensão da Filosofia como uma disciplina exata e resultante da experiência. 
 
D
 ( )A preocupação com o problema do conhecimento acerca da realidade, embora por métodos
distintos. 
 
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A coerência interna ou coerência lógica das ligações de ideias formam um raciocínio, isso caracteriza 
o critério de verdade, seguindo as normas que formatam os enunciados corretos. No encadeamento de 
ideias, nas relações estabelecidas no enunciado, podemos analisar a inclusão ou exclusão de certos 
objetos em certas situações. Seguindo essa lógica responda o seguinte caso: Sabe-se que qualquer C é 
Z. Sabe-se, também, que não existe algum J que seja Z.
 Segue-se que, portanto, necessariamente:
A ( )Cada J é C.
 
B ( )Todo C é J.
 
C ( )Nada que seja J é C
 
D ( )Algum J é C.
 
No século XVII René Descartes traz as discussões de suas teorias das ideias expostas em várias de 
suas obras, dentre elas o Discurso do método e as Meditações metafísicas. Para Descartes, a 
centralidade da razão é definida no “res cogitans”, no eu interior. Deve haver uma perfeita harmonia 
entre as realidades subjetiva e objetiva.
 Assinale a alternativa que identifica a corrente cartesiana que confirma a descrição:
A ( )Racionalismo. 
 
B ( )Solipsismo. 
 
C ( )Materialismo.
 
D ( )Teoria da irradiação.
 
Existem dois tipos de comunicação:a verbal e a não verbal. A verbal se utiliza de palavras para 
comunicar, como, por exemplo, a comunicação oral e a comunicação escrita. Já a comunicação não 
verbal, utiliza-se de outras ferramentas para transmitir as informações.
 Nesse sentido, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem: 
( ) Comunicação por mímica: são os gestos das mãos, do corpo e da face.
( ) Comunicação por expressões faciais: é o olhar, a forma dos lábios e a contração dos músculos da 
face.
( ) Comunicação pela postura: é o modo como sentamos, o corpo inclinado para trás ou para frente e 
até mesmo a posição dos pés.
( ) Comunicação por gestos: pode ser voluntária, como um beijo ou um cumprimento, mas também 
pode ser involuntária, como, por exemplo, mãos que não param de rabiscar ou de mexer em algo.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas:
A V – V – V – V.
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B V – V – V – F.
C F – V – V – V.
D F – V – V – F.
Para o filósofo Immanuel Kant (1724-184) as pessoas têm a capacidade de realizar uma ação por 
escolha livre mesmo sendo direcionadas pela racionalidade de sua vontade, sendo capazes também de 
agir em conformidade com as finalidades humanas.
 Sendo a ética kantiana fundamentada no dever, considere as afirmações a seguir: 
I - Há uma identidade entre ser moral e ser autônomo. Isso significa que, uma ação, para ser revestida 
de valor moral, deve estar vinculada à própria razão.
 
II - A heteronomia ocorre ao contrário, quando se caracteriza que “a vontade não dá a lei a si mesma, 
mas é sim impulso estranho que dá a lei”.
 
III - A validade da ação moral está na forma como a máxima é apresentada, por exemplo, se houve 
influência sentimental ou de terceiros, ela não será uma ação moralmente válida, até mesmo porque 
perde o caráter de universalidade.
 
IV - A razão deve determinar a intenção do agir, com isso, recebe seu revestimento moral. Se o ato 
realmente tem como característica esse formato, outros seres racionais podem validar tal ação de 
forma igual.
 Com base nas afirmações, assinale a alternativa CORRETA que descreve a ética kantiana do dever:
A ( ) Apenas as afirmações II e IV estão corretas. 
 
B ( ) Todas as afirmações estão corretas.
 
C ( ) Apenas as afirmações I e II estão corretas.
 
D ( ) Apenas as afirmações II e III estão corretas. 
 
Ao sistematizar a lógica Aristóteles não a considera uma ciência, pois sua funcionalidade está ligada 
com a noção de Organon ou um instrumento para auxiliar as ciências. O raciocínio lógico leva em 
conta a relação entre as premissas, formado por um conjunto de juízos ligados entre si no processo 
cognitivo.
 
Considerando o estudo sobre a lógica, assinale a premissa maior do seguinte argumento: “Nem tudo o 
que brilha é ouro, assim como o ouro não é o único metal precioso, porque somente os metais 
preciosos brilham”.
A ( )Nenhum ouro é metal precioso.
 
B ( )Nem tudo o que brilha é ouro.
 
 ( )Somente os metais preciosos brilham.
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C 
D ( )O ouro não é o único metal precioso.
 
Platão apresenta em sua Obra a síntese de uma preocupação com a ciência, ou seja, o conhecimento 
verdadeiro, com a moral e a política. De acordo com a ALEGORIA DA CAVERNA, o conhecimento 
é alcançado pela curiosidade da alma por um processo gradativo.
 Assim, analise as seguintes informações: 
I - Segundo Platão, conhecer é conhecer as formas puras das coisas, ou seja, a essência. O mundo 
captado pelos sentidos é ilusório.
 II - Platão é dualista, pois concebe o real em dois planos: o sensível e o suprassensível. 
III - Segundo Platão, as formas reais, no mundo das ideias, não são alcançadas pela razão. 
IV - A dialética descendente consiste em partir das aparências e elevar-se ao conhecimento das 
formas ideais das coisas.
 Estão CORRETAS apenas as afirmações:
A ( )II e III.
 
B ( )I e II.
 
C ( )III e IV.
 
D ( )I e IV.
 
A descoberta da alma (logos) e sua aplicação ao conhecimento do homem foram celebrados por 
Platão com Sócrates no “conhece – te a ti mesmo”. O pensamento de Sócrates, por considerar o 
homem como objeto de investigação, é considerado iniciador da antropologia no Ocidente.
 Tendo em conta essa informação, assinale a alternativa CORRETA:
A
 ( )A descoberta da essência do homem como psyché, ou seja, como alma, distingue o ser de
todos os outros seres, pois a alma é a razão relativa às capacidades de pensar e operar eticamente.
 
B
 ( )Para Sócrates, o homem pratica o mal voluntariamente, pois, por natureza, procura sempre o
mal. Quando uma pessoa pratica o mal, é por ter plana consciência de que age dessa forma.
Assim, o mal seria voluntário e o homem que o faz é ciente da sua ação.
 
C ( )Todas as alternativas estão incorretas.
 
D
 ( )Cuidar da alma, para Sócrates, é a atividade mais nobre, mas não é necessário ensinar isso
aos homens, pois é da natureza humana a busca da verdade interior.
 
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Na filosofia de Nietzsche há uma forte crítica à tradição filosófica ocidental. Idealismo, 
evolucionismo, positivismo e romantismo são teorias humanas que os próprios homens pretendem 
que sejam verdades absolutas e eternas. Nietzsche propõe desmascarar o idealismo metafísico-
platônico, combatendo-o por ter transformado o mundo em ilusão e com isso ser colocado em grau de 
inferioridade.
 
Considerando a teoria filosófica de Nietzsche e suas críticas ao pensamento ocidental desde os gregos 
antigos, assinale a alternativa CORRETA:
A
 ( ) A crítica mais acentuada de Nietzsche é a exaltação da vida “além-túmulo” e o menosprezo
pela vida terrena.
 
B
 ( ) Para Nietzsche, realizar a crítica ao realismo, ao evolucionismo, ao positivismo e ao
romantismo serve para mostrar como essas teorias são “humanas, muito humanas”, estas que
pretendem ser verdades absolutas e eternas. É preciso desmascará-las.
 
C
 ( ) O idealismo metafísico-platônico não foi combatido por Nietzsche, pois essa vertente
transforma o mundo em uma direção à verdade e coloca-o em grau de superioridade.
 
D ( ) É necessário viver a vida com o sentimento de culpa da moral cristã.
 
No decorrer da história da Filosofia muitos filósofos defenderam a tese empirista, mas os mais 
famosos e conhecidos são os filósofos ingleses dos séculos XVI ao XVIII, chamados, por isso, de 
empiristas ingleses: Francis Bacon, John Locke, George Berkeley e David Hume. (CHAUÍ, Marilena. 
Convite a Filosofia. Volume Único. Ensino Médio: São Paulo, Ática, 2003, p 88.) Para Bacon, 
existem quatro tipos de ídolos ou de imagens que são formadoras de opiniões e preconceitos 
engessados na sociedade e que ofuscam a verdade do conhecimento.
 Qual a alternativa que corresponde corretamente a alguns ídolos identificados por Bacon:
A
 ( )Ídolos da tribo: decorrentes de tribos primitivas, esses ídolos só serão vencidos com uma
reforma na própria história humana. 
 
B
 ( )Ídolos do teatro: formados pelos poderes exercidos pelas manifestações artísticas e levam as
pessoas a organizarem suas opiniões pelas imposições advindas de suas leis e decretos de maneira
inquestionável. Somente as mudanças social e política podem exterminar esse tipo de malefício.
 
C
 ( )Ídolos da caverna: significam as opiniões formadoras de erros e defeitos nos seres humanos.
Brotam de nossos órgãos dos sentidos. O nosso intelecto pode corrigir mais facilmente esses
ídolos
 
D
 ( )Ídolos do fórum: Formados nos homens pela linguagem, mas não se referem às relações com
os outros. Podem ser vencidos pelo intelecto.
 
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Um argumento pode ser definido como um grupo de proposições articuladas dentro de uma estrutura 
de pensamento, em que umas funcionam como premissas e outra(s) como conclusão. Tal que o que se 
afirma na conclusão deriva de uma ou mais proposições,as quais são consideradas como provas 
evidentes da verdade da conclusão.
 
Marque a alternativa que identifica os princípios que uma proposição precisa obedecer e garantir a 
sua estrutura e argumentação:
A ( )Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
 
B ( )Princípio da razão necessária e do organon. 
 
C ( )Princípio indutivo e dedutivo. 
 
D ( )Princípio de não contradição, de identidade e do terceiro excluído.
 
O problema do conhecimento ganha novo status na modernidade com John Locke, filósofo empirista, 
considerado o iniciador da teoria do conhecimento. No Ensaio Acerca do Entendimento Humano, 
investigou a natureza, a origem e o alcance do conhecimento humano tendo como base a experiência 
humana. René Descartes, por sua vez, elaborou sua teoria do conhecimento afirmando que o conhecer 
brota na mente do sujeito pensante. Descartes ficou conhecido como o pai do racionalismo moderno.
 
Assinale a alternativa que caracteriza a origem do conhecimento para o racionalismo e o empirismo, 
respectivamente.
A ( )Falsidade e verdade.
 
B ( )Real e racional. 
 
C ( )Ideias inatas e experiência. 
 
D ( )Representação e metafísica.
 
No projeto moderno, é alimentada a ideia de que a razão pode construir por si mesma toda a realidade 
humana. Mas essa confiança ilimitada na razão entrou em crise nos tempos contemporâneos. O 
sujeito que se imaginava autônomo acaba se dissolvendo em sua própria subjetividade.
 
Sobre a crise da razão na era contemporânea, assinale (V) para proposições verdadeiras e (F) para as 
falsas.
 
( ) Em uma palestra ocorrida em 1969, intitulada Educação e Emancipação, Adorno diz que, para 
evitar Auschwitz, é necessário que a razão seja direcionada como elemento de crítica, de 
emancipação das consciências para expurgar o fetichismo provocado pela técnica, pelo sistema.
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( ) Segundo Lyotard, a crença nos grandes relatos (como a ideia de sujeito racional, a 
hermenêutica do sujeito, o ideal de trabalho etc.) foi corroída. A crise do saber nas sociedades 
ocidentais está pautada numa imersão mercadológica e produz um conhecimento voltado para 
manutenção do consumo.
 ( ) Zygmunt Bauman forja o termo hipermodernidade para caracterizar o tempo contemporâneo. 
( ) O vazio deixado pela razão é habitado pelos sentimentos, por isso Lipovetsky afirma que é a era 
do hiperconsumo, pois o mercado explora os sentimentos das pessoas de forma exacerbada com o 
objetivo de satisfazer o bem-estar.
 Assinale a alternativa com a sequência CORRETA:
A ( )V, V, F, V.
 
B ( )F, V, F, V.
 
C ( )V, F, F, V.
 
D ( )V, V, V, F.
 
Apesar da possibilidade de aprender pelos sistemas auditivo, visual e sinestésico, de maneira 
combinada, a maioria das pessoas utilizam um deles de forma predominante.
 
Sobre os estilos de organização de acordo com a predominância sensorial, analise as sentenças que 
seguem:
 
I – Visual: a percepção é global, ou seja, percebe o todo e, se necessário, decompõe em partes 
menores a percepção inicial.
II – Sinestésico: depende de informações detalhadas e de instruções na forma de passo a passo.
III – Auditivo: organização gradual, criativa e divergente, que se caracteriza por conclusões diferentes 
da maioria.
 Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
C A sentença I está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
No contexto da sistematização da lógica na Grécia Antiga, Aristóteles define o processo de 
raciocínio, do pensamento filosófico-científico tendo como base o método argumentativo por meio 
de silogismos. O silogismo é caracterizado pela dedução na qual de duas premissas, deduz-se uma 
conclusão verdadeira.
 
Tendo esclarecido isso, assinale a premissa maior do seguinte argumento silogístico: “Todos os 
homens são mortais, Sócrates é homem, logo, Sócrates é mortal”.
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A ( )Todos os homens são mortais.
 
B ( )Sócrates é homem.
 
C ( )Nenhum ouro é metal precioso.
 
D ( )Sócrates é mortal.
 
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