HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA

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Disciplina: 100736 - HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
Considerando o processo de independência das nações africanas e a situação atual da maioria dessas nações,
é correto afirmar: 
a )
A maioria dos países da África tropical ainda não se emancipou das potências imperialistas europeias.
b )
A maioria dos países da África tropical realizou sua independência entre 1957 e 1968.
c )
A maioria dos países da África tropical lançou as bases da sua independência já no final da Primeira Guerra
Mundial.
d )
A maioria dos países da África tropical acedeu à independência durante a Primeira Guerra Mundial (1914-
1919)
e )
A maioria dos países da África tropical acedeu à independência a partir de 1990.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O período situado entre 1957 e 1968, após a Conferência de Bandung, ocorrida em 1955, marcou o
desabrochar dos principais movimentos de independência da maioria países africanos.
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QUESTÃO 2
Segundo dados do Gráfico 1 do capítulo 5 do livro História da África e da Cultura Afro-Brasileira, somente
entre os anos de 1700 e 1800 foram traficados da África para a América, pelo menos um milhão de
indivíduos que teriam como destino, no Novo Mundo, a escravidão. Acerca da distribuição do trabalho
escravo nas Américas, é correto afirmar:
a )
No período situado entre os anos de 1700 e 1800 a grande maioria dos indivíduos traficados como escravos
tinha como destino as colônias da América Espanhola, Francesa e Britânica, pois, nessa época, o tráfico já
tinha sido abolido no Brasil.
b )
A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as colônias da América
Britânica e os Estados Unidos.
c )
A grande maioria dos indivíduos traficados da África como escravizados tinha como destino o Brasil.
d )
A maioria desses indivíduos tinha como destino a América Francesa.
e )
Grande parte desses indivíduos tinha como destino as colônias da América Espanhola.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
De acordo com os dados apresentados no Gráfico 1, do livro, feito com base nos estudos do historiador
brasileiro L. Felipe de Alencastro (2000), a maioria dos indivíduos traficados da África como escravos tinha
como destino o Brasil, o último país das Américas a abolir a escravidão.
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QUESTÃO 3
As pesquisas sobre a história da África ganharam novo fôlego a partir da segunda metade da década de 1960.
Constituiu um marco importante dessa fase: 
a )
A iniciativa da Unesco em desenvolver uma obra que abordasse a história da África, iniciativa que se
concretizou com o projeto "História geral da África", iniciado em 1969.
b )
O fim da Segunda Guerra Mundial e a reconquista, por parte dos europeus, dos seus territórios coloniais na
África.
c )
O declínio das guerras civis no continente.
d )
O interesse e a iniciativa de historiadores europeus, sobretudo, britânicos, sobre o estudo da história dos
povos africanos.
e )
A ampliação do conceito de fonte histórica, propiciada pelos estudos dos historiadores franceses da Escola
dos Annales.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
No bojo dos movimentos de descolonização, desenvolveu-se entre os historiadores nativos o desejo de
"descolonizar" também os estudos sobre a história da África, libertando-os da influência do olhar dos
colonizadores. Essa iniciativa ganhou força com o projeto da Unesco, iniciado em 1966, de elaborar uma
obra reunindo os estudos de diferentes pesquisadores sobre a história de diferentes regiões do continente
africano. Essa iniciativa começou a se consolidar a partir de 1969 com o processo de escritura da "História
geral da África".
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QUESTÃO 4
Anteriormente à presença de povos estrangeiros na África Mediterrânea, os estudiosos localizam ao menos
três povos autóctones: os númidas, os getulos e os mouros. Acerca dos númidas, é correto afirmar: 
I) Sob o reinado de Massinissa os númidas formaram um único reinado por volta do século IV a.C.
II) Os númidas falavam o berbere e se situavam na antiga região da Numídia, onde atualmente estão os
países da Argélia e parte do Marrocos e da Tunísia.
III) Inexistem relatos sobre esses povos entre os cronistas antigos.
IV) A Numídia se caracterizou pela existência de pequenos reinos independentes, e não parece ter formado
um império único.
V) Isolados geograficamente, os númidas não estabeleceram relações comerciais com outros povos.
a )
São corretas as alternativas I e IV.
b )
São corretas as alternativas II e IV.
c )
Somente as alternativas I e II estão corretas.
d )
São corretas as alternativas I e V.
e )
São corretas as alternativas I e III.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
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Os númidas se organizavam em reinos independentes, falavam o berbere e estabeleceram contatos com
outros povos na Antiguidade, entre eles, com os romanos. Há menção a eles entre cronistas antigos, entre
eles, Heródoto.
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QUESTÃO 5
Seria o pluralismo cultural o grande problema para o processo de construção da nação-Estado na África?
Segundo autores como Firmino (2006) e Munanga (1993), esse fator, tomado de forma isolada, não pode ser
considerado preponderante.
Entre os demais fatores apontados por esses autores, podemos elencar como alternativa incorreta:
a )
A dificuldade dos novos governantes em conceder amplos direitos culturais, políticos e econômicos de forma
igual para as diversas etnias que compunham os novos Estados.
b )
O problema do desenvolvimento econômico relacionado às trocas desiguais: o preço muito baixo das
matérias-primas agrícolas e minerais produzidos e vendidos pelas nações africanas em contraposição ao
superfaturamento dos produtos e bens de consumo e equipamentos produzidos pelos países ditos
desenvolvidos e mais industrializados.
c )
A incapacidade nata dos povos africanos em se autogerir foi o principal motivo das guerras civis ocorridas
no continente após o fim do domínio colonial europeu.
d )
O fato de o continente africano contar com uma imensidão de recursos naturais (como minérios e petróleo)
os quais servem de moeda de disputa entre os interesses internos e externos sobre os territórios em que se
encontram esses recursos.
e )
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O acesso diferenciado aos recursos nacionais, que desde a época imperialista, privilegiou determinados
grupos e deixou de fora outros.
Verjustificativa da resposta
Justificativa
O pluralismo cultural não pode ser apontado, isoladamente, como o único ou o principal fator
desestabilizador do processo de constituição e consolidação dos Estados nacionais africanos, muito menos a
incapacidade dos povos africanos em se autogerir. Os interesses externos sobre a imensidão de recursos
naturais existentes na África, para os quais guerras civis e desestabilização política interna constituem fatores
facilitadores de acesso a esses recursos também devem ser considerados. Assim como a incapacidade dos
novos governantes em conciliar interesses divergentes e conceder amplos direitos com igualdade à
diversidade de grupos existentes em territórios por eles governados. O acesso diferenciado aos recursos
naturais e o desenvolvimento econômico defasado em relação às potências centrais também são fatores
importantes de serem considerados quando se pensa as razões da instabilidade política nas nações africanas
surgidas Pós-Segunda Guerra Mundial.
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QUESTÃO 6
Acerca do posicionamento do governo brasileiro republicano, instituído em 1891, sobre a inserção do
elemento negro na sociedade, marque a alternativa incorreta: 
a )
A ausência de políticas públicas afirmativas pró inserção do negro na sociedade, via acesso à escolarização e
ao trabalho formal, no momento imediatamente posterior à abolição, intensificou a sua marginalização nas
décadas seguintes. 
b )
Não foi capaz também de dirimir o estigma da associação entre o negro e o trabalho degradante.
c )
Não foi seguida de políticas públicas capazes de integrar socialmente os afrodescendentes no mercado de
trabalho livre mediante acesso à escolarização, à participação política e à cidadania.
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d )
A falta de políticas de integração dos negros ao mercado de trabalho formal via escolarização e políticas
afirmativas, acentuou a segregação e o preconceito já existentes contra eles no Brasil.
e )
A abolição veio seguida de políticas públicas de inserção do negro, agora em sua condição de indivíduo livre
na sociedade.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O governo republicano, instituído em 1891, não promoveu, via políticas públicas inclusivas e afirmativas, a
inserção dos negros na sociedade, e isso contribuiu para a continuidade dos estigmas relacionados à sua
marginalização social decorrente, sobretudo, de um longo passado de escravidão.
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QUESTÃO 7
Sobre o início do Imperialismo ou Neocolonialismo europeu sobre a África, é correto afirmar: 
a )
O Imperialismo ou Neocolonialismo teve início a partir da década de 1830, com a conquista francesa da
Argélia, na África Mediterrânea.
b )
Durante a chamada corrida imperialista das nações europeias sobre a África, a região da chamada África
Mediterrânea não foi afetada.
c )
Diferentemente do Colonialismo dos séculos XV e XVI, no qual Portugal dominou todo o território africano,
o Imperialismo do século XIX se manifestou somente nas regiões litorâneas do continente.
d )
Á
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Enquanto nos séculos XV e XVI a região da África mais prejudicada pelas conquistas coloniais portuguesas
foi a África Subsaariana, no Imperialismo ou Neocolonialismo do século XIX a região mais visada foi a
África Mediterrânea.
e )
Teve início já a partir do século XVIII, quando já se manifestava decadente o poderio marítimo dos países
ibéricos - Portugal e Espanha.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O Imperialismo ou Neocolonialismo do século XIX teve início, oficialmente, com a dominação francesa da
Argélia, a partir de 1830. 
00:0000:00 ⁄⁄ 02:3202:32
QUESTÃO 8
A transação econômica envolvendo o tráfico de seres humanos da África com vistas à escravidão visando o
lucro por parte de negociantes portugueses é conceituada por historiadores como Alencastro como "Tráfico
Atlântico". Sobre esse tipo de transação, é correto afirmar:
I) Foi uma atividade que teve início no século XVI e declinou a partir do século XVII, sendo extinta já no
século seguinte.
II) O destino dos escravizados africanos traficados pelos negociantes portugueses e, mais tarde, também
brasileiros, ingleses e estadunidenses, era exclusivamente a América Portuguesa (Brasil).
III) Esse tipo de comércio ficou assim conhecido pela prática de negociantes que traficavam pessoas obtidas
como escravas, na África, para serem vendidas a proprietários de terras na América (especialmente senhores
de engenho de açúcar, no Brasil). Esse tráfico era realizado via Oceano Atlântico, daí o nome.
IV) A designação tráfico atlântico se deve ao fato de que só africanos que habitavam o norte da África foram
vítimas de processos de captura e escravização por parte de negociantes portugueses.
V) Tráfico atlântico era a forma de negociação de escravizados existente entre os povos africanos antes da
chegada dos portugueses ao continente.
a )
Somente as alternativas II e IV estão corretas.
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b )
Somente a alternativa IV está correta.
c )
Somente a alternativa II está correta.
d )
Somente as alternativas I e V estão corretas.
e )
Somente a alternativa III está correta.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A transação econômica envolvendo o tráfico de seres humanos da África para a América, com vistas à
escravidão, na qual de negociantes (sobretudo portugueses e brasileiros) traficavam pessoas obtidas como
escravas, na África, para serem vendidas a proprietários de terras na América era realizada via Oceano
Atlântico, daí o nome.
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QUESTÃO 9
Leia com atenção o texto a seguir, acerca de uma lenda ioruba sobre a origem da cidade de Ifé:
"Oduduá, filho e príncipe herdeiro de um dos reis de Meca, Lamurudu (ou Nimrod?), apostatará do
islamismo e tentara impor o culto dos ídolos como religião do Estado. A inconformidade dos muçulmanos
rebentou numa guerra civil, durante a qual Lamurudu foi morto e seus filhos e aderentes expulsos da cidade.
Oduduá, perseguido pelos inimigos, veio dar com dois de seus ídolos e sua gente, em Ilê Ifé, nas florestas do
Iorubo, onde fundou um reino." (SILVA, 2006, p. 479)
Sobre a relação entre a lenda e os eventos históricos ocorridos na região de Ifé, por volta dos séculos VII e
VIII da nossa era, é correto afirmar:
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a )
Segundo a lenda, o primeiro chefe de Ifé, Oduduá, era seguidor do Islamismo e dos princípios de Maomé.
b )
A fundação da cidade de Ifé fez parte do processo de expansão árabe-islâmica na África.
c )
O primeiro chefe de Ifé foi Oduduá, que renegou a fé islâmica e, por isso, foi perseguido e fugiu com alguns
de seus aliados para a região das florestas de Iorubo.
d )
Oduduá era oriundo da Península Arábica, de origem pobre e seguidor da fé islâmica.
e )
Oduduá foi um líder tribal iorubo que fugiu de Ifé e foi para Meca, onde se converteu ao islamismo.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Segundo a lenda, Oduduá era filho de um dos reis de Meca que não se converteu a fé islâmica. Após uma
guerra civil, seu pai, Lamurudu, foi morto e Oduduá fugiu para as florestas de Iorubo onde fundou a cidade
de Ifé.
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QUESTÃO 10
Acerca da designação "África Mediterrânea" é correto afirmar: 
a )
Os contatos entre os povos dessa região e os povos da chamada África Subsaariana foram quase inexistentes
durante toda a Antiguidade.
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b )
O país da Etiópia, na atualidade, é parte dessa região.
c )
Os povos dessa região quase não desenvolveram o contato com povos estrangeiros, como gregos, romanos e
fenícios,por exemplo, devido ao seu isolamento geográfico.
d )
Por causa de sua localização, os contatos dos povos dessa região aconteceram de forma mais intensa com o
Oriente do que propriamente com a África Subsaariana, mas isso não significa que estes últimos não tenham
ocorrido, desde a Antiguidade.
e )
Em virtude do seu isolamento geográfico, os povos dessa região não sofreram a invasão de povos
estrangeiros, pelo menos durante toda a Antiguidade.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Separados da Europa pelo Mar Mediterrâneo e da África Subsaariana pelo Deserto do Saara, os povos da
África Mediterrânea, na Antiguidade, desenvolveram de forma mais intensa o contato com povos do Oriente.
Mas isso não significa que seu desenvolvimento tenha ocorrido de forma isolada: as terras da África
Mediterrânea foram ocupadas, ainda na Antiguidade, por diferentes povos estrangeiros, como os fenícios
(cartagineses) e os romanos. Também, desde a Antiguidade, desenvolveram relações - sobretudo comerciais -
com povos da África Subsaariana.
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