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FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO Olá! O pensamento filosófico não é estático. Desde a Antiguidade, inúmeras mudanças e transformações ocorreram nessa área do saber e ao longo de sua história, ela contribuiu para o entendimento da ciência e da vida humana de diferentes formas. Nesta aula, você vai estudar as principais disciplinas que balizam as discussões no campo da filosofia, como a metafísica, a lógica, a epistemologia, a estética, a política e a ética. Além disso, vai conhecer o pensamento de diferentes filósofos que se destacaram desde a Antiguidade, passando pela Idade Média e pela Idade Moderna e chegando às reflexões dos pensadores contemporâneos. Bons estudos! AULA 02 – A EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO FILOSÓFICO Nesta aula, você vai conferir os contextos conceituais da psicologia entenderá como ela alcançou o seu estatuto de cientificidade. Além disso, terá a oportunidade de conhecer as três grandes doutrinas da psicologia, behaviorismo, psicanálise e Gestalt, e as áreas de atuação do psicólogo. Compreender o conceito de psicologia Identificar as diferentes áreas de atuação da psicologia Conhecer as áreas de atuação do psicólogo. Ao final deste texto, você deve apresentar os seguintes aprendizados: Descrever os pilares básicos da filosofia. Elencar cronologicamente os principais filósofos da humanidade. Identificar as principais referências filosóficas contemporâneas. 2. PILARES BÁSICOS DA FILOSOFIA A filosofia é uma disciplina que às vezes produz admiração e estranheza. Muitos já ouviram falar, mas poucos conhecem os filósofos e seus pensamentos. As pessoas costumam imaginar que a filosofia trata de assuntos abstratos, linguagem complexa e quase incompreensível, ou mesmo que é uma reflexão pouco relevante para o cotidiano. Finalmente, o que é filosofia e quais são suas origens? Por que é importante estudar filosofia? E quais são os principais pilares desse conhecimento? Você pode pensar nessas questões como diretrizes para entender o reino da reflexão filosófica. A primeira abordagem proposta por Marilena Chauí (2012, p. 21) é a seguinte: [...] uma primeira resposta à pergunta “o que é filosofia” poderia ser: “a decisão de não aceitar como naturais, óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido”. (CHAUÍ, 2012) Chauí (2012) sugere que fazer perguntas deve ser a primeira reação a vários incidentes da vida cotidiana. Idéias ou visões nunca devem ser aceitas sem consideração crítica. Nesse sentido, o autor aponta que a filosofia surge justamente quando as pessoas começam a exigir evidências e argumentos racionais que confirmem ou invalidem as crenças e ideias cotidianas. Strenger (1998) argumenta que a filosofia grega cobre o período seis séculos antes de Jesus Cristo e seis séculos depois. Pode ser dividido em quatro períodos principais: 1. de Tales de Mileto até Sócrates (do séc. VII ao séc. V a.C.) — preocupações de cunho cosmológico; 2. Sócrates, Platão e Aristóteles (séc. V e IV a.C.) — preocupações psicológicas; 3. depois da morte de Aristóteles até o surgimento da escola neoplatônica (fim do séc. IV a.C. ao séc. III d.C.) — preocupações de cunho moral; 4. escola neoplatônica (do séc. I d.C. até o fim da filosofia grega, no séc. VI d.C.) — preocupações místicas. Como você sabe, o pensamento grego continua a influenciar o pensamento filosófico contemporâneo. Não é incomum que intelectuais e filósofos retornem a Sócrates ou Aristóteles para olhar a ética e a felicidade da sociedade de diferentes perspectivas, como o epicurismo ou o estoicismo. E aí reside um grande interesse pela história da filosofia e o que ela pode oferecer à vida humana (STRENGER, 1998). Ao longo dos séculos, a filosofia tornou-se um campo de reflexão sistematizada. Sua história foi dividida nas seguintes fases: filosofia antiga, filosofia medieval, filosofia moderna e filosofia moderna. Vários filósofos criaram inúmeros conceitos e estabeleceram os chamados pilares da filosofia ou seus grandes temas. Kleinman (201 ) os descreve da seguinte forma: metafísica; lógica; epistemologia; estética; política; ética. Metafísica é o estudo filosófico do que é a realidade, o que existe e qual é a essência do que existe. Filósofos gregos como Platão e Aristóteles buscaram estudar a própria realidade. Isso não é baseado em conhecimento derivado da experiência racional, mas em conceitos puros formulados pela mente humana. O filósofo escocês David Hume (século XVIII) afirma que os conceitos metafísicos nada mais são do que nomes gerais dados às coisas a partir de um modo de pensar que associa sentimentos, emoções, sentimentos etc. a ideias (CHAUÍ, 2012). Para Kant, a metafísica deve ser uma forma de conhecimento sobre a capacidade do homem de conhecer a si mesmo, uma crítica da razão pura teórica. A metafísica moderna é chamada de ontologia e examina as várias maneiras pelas quais entidades ou seres existem; para analisar a natureza ou o significado desses seres ou seres. Em resumo, a ontologia descreve as estruturas do mundo e o pensamento humano. (CHAUÍ, 2012) A lógica é um ramo da filosofia que estuda o desenvolvimento do raciocínio e dos argumentos. Em geral, os pesquisadores dessa área estão interessados em entender as conexões que surgem quando as pessoas raciocinam, ou seja, as conexões entre o que é conhecido, pressuposto (suposições) e conclusões. Assim, como apontam Bonjour e Baker (2010), fazer outras reivindicações fornece um argumento em apoio a uma reivindicação defendida. Na filosofia, este é o momento de justificar e justificar logicamente os argumentos. Epistemologia é o estudo do conhecimento e as formas pelas quais ele é adquirido. Filósofos e outros intelectuais há muito tentam explicar como surge o fenômeno do conhecimento e qual é a sua confiabilidade. Bonjour e Baker (2010) argumentam que a epistemologia lida com as conexões entre pensar, conhecer e compreender os aspectos cognitivos da realidade. A epistemologia também pode ser entendida como o estudo das possibilidades de conhecimento, da origem do conhecimento, da natureza do objeto do conhecimento, dos tipos de conhecimento e dos métodos de aquisição do conhecimento (CASTANON, 2007). A estética, segundo Chauí, refere-se ao estudo da sensibilização das obras de arte (as experiências dos cinco sentidos e as emoções por elas evocadas), cujo objetivo é sempre a beleza. Ao longo de sua história, a estética significou o campo da filosofia cujo objeto é a arte especificamente: Do lado do artista e da obra, a estética busca compreender como se dá a realização da beleza; do lado do espectador e receptor, busca compreender como se dá a reação à obra de arte sob a forma do juízo de gosto ou do bom gosto. [...] Como seu nome indica, a estética se ocupa preferencialmente com a expressão da sensibilidade e da fantasia do artista e com o sentimento produzido pela obra sobre o espectador ou receptor (CHAUÍ, 2012). A política, por outro lado, examina os direitos, as relações de poder e o papel dos cidadãos. A palavra "política" vem da palavra grega ta politika, que vem da palavra polis (cidade como espaço cívico, comunidade organizada formada por cidadãos). O filósofo Aristóteles entendia a política como a capacidade de uma pessoa organizar e dirigir as relações internas e externas de grupos sociais, criar normas e agir para superar as adversidades e para o bem comum. No entanto, a política se desenvolvede forma diferente em diferentes sociedades. Está relacionado, entre outras coisas, ao poder do Estado, ao poder ideológico, ao poder econômico (KLEINMAN, 2014). Finalmente, outro ramo importante da filosofia é a ética, um conjunto de princípios e padrões que ajudam as pessoas a distinguir o bem do mal, o certo do errado, o certo do errado. O objetivo final da ética é criar uma boa convivência na sociedade. É importante considerar que a ética não pode ser pensada sem outro termo importante: moralidade (CHAUÍ, 2012). A moralidade também se refere a um conjunto de normas e princípios, mas orienta o comportamento de um indivíduo. A ética como parte da filosofia é uma ciência que estuda o comportamento moral das pessoas na sociedade e apóia a moralidade (PASSOS, 2004). 2.1 Os principais filósofos da humanidade Até agora você viu os principais pilares da filosofia, que formam os principais tópicos de reflexão no campo filosófico. Agora você pode conhecer os pensadores que participaram da sistematização da filosofia nos países ocidentais em ordem cronológica. Observe que não é possível listar todos os filósofos importantes da história aqui. É por isso que você estuda esses pensadores cujas teorias ainda são debatidas hoje. 2.1.1 Idade Antiga O período antigo começa por volta de 4000 aC, quando surgiram as primeiras formas de escrita, e continua até 476 dC, quando caiu o Império Romano do Ocidente. Nessa época, destacam-se filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles. Sócrates (Grécia, 469–399 a.C.) - A reflexão filosófica de Sócrates estava voltada para a experiência humana, com foco na moral individual. Ele questionou o que faz uma vida boa e considerou aspectos políticos e sociais. O pensamento de Sócrates é indispensável na construção da filosofia ocidental. No entanto, este filósofo não deixou nenhuma evidência escrita. O que se sabe sobre ele é baseado nas obras de seus discípulos e alunos, especialmente Platão. Sócrates argumentou que, para se tornar sábio, uma pessoa deve ser capaz de entender a si mesma. Assim, as atividades humanas estariam diretamente relacionadas à inteligência e ignorância humanas (KLEINMAN, 2014). Platão (Grécia, 428–348 a.C.) - Platão acreditava que a filosofia é um processo de questionamento e diálogo contínuos. Suas obras são escritas desta forma. Segundo Kleinman (2014), Platão nunca expressou diretamente sua opinião sobre as questões e nunca se posicionou como participante de diálogos. Com isso, ele queria que as pessoas formassem sua própria opinião. Assim, seu diálogo trata de muitos assuntos como arte, teatro, ética, imortalidade, mente e metafísica. Uma das principais teorias de Platão é a teoria das formas. Segundo ele, a realidade existe em dois níveis distintos: o mundo visível, que consiste em imagens e sons; e o mundo inteligível, que dá sentido e existência ao mundo visível. Aristóteles (Macedônia, 384–322 a.C.) - Aristóteles contribuiu para reflexões sobre diversos assuntos, mas uma de suas contribuições mais importantes para a filosofia e para o pensamento ocidental foi a criação da lógica. Para ele, o aprendizado é baseado em três categorias: teoria, prática e produção. A lógica, por outro lado, não pertence a nenhum deles. Pode ser usado para obter conhecimento sobre algo, tornando-se o primeiro passo no aprendizado. Assim, a lógica permite que as pessoas encontrem erros e confirmem a verdade (KLEINMAN, 2014). 2.1.2 Idade Média A Idade Média começou por volta de 476 dC e continuou até 1453, quando terminou a Guerra dos Cem Anos e os turcos otomanos conquistaram Constantinopla (a capital do Império Romano do Oriente). Segundo Marias (2004), a filosofia medieval começa no século IX. Entre os pensadores desse período, destacam-se Santo Anselmo, São Tomás de Aquino e Roger Bacon. Santo Anselmo (Reino da Borgonha, 1033–1109 d.C.), foi um dos maiores filósofos da Idade Média, o fundador da escolástica. Seu trabalho teológico e filosófico visa provar a existência de Deus. Santo Anselmo abandona a fé. Demonstrações não são destinadas a apoiar crenças, elas as apóiam. Para ele, para entender é preciso acreditar, e não o contrário. No entanto, a fé e a razão não estão separadas, mas a fé que busca a razão. Assim, o cristão deve chegar à inteligência pela fé e não chegar à fé pela inteligência. Se ele não entender isso, ele deve renunciar à fé (MARÍAS, 2004). Santo Tomás de Aquino (Itália, 1225–1274 d.C.),segundo Marias (2004), foi um homem espiritual puro porque toda a sua vida foi dedicada à teologia e à filosofia motivada pela religião. Em relação à filosofia, ele adaptou o pensamento de Aristóteles à escolástica. Um dos pontos importantes de sua filosofia é provar a existência de Deus de cinco maneiras: pelo movimento; pela causa eficiente; pelo possível e pelo necessário; pelos graus da perfeição; pelo governo do mundo. Para Santo Tomás de Aquino, a presença de Deus no mundo é perceptível porque todos os caminhos se desviam da realidade verificável. Desta forma, São Tomás de Aquino não tentou definir Deus, mas provar sua existência. Roger Bacon (Reino Unido, 1214–1292 d.C.), estudou em Oxford e Paris, juntou-se à ordem franciscana e dedicou-se principalmente ao estudo da filosofia, línguas e ciências. Para ele, a filosofia não tem outro significado senão a explicação da verdade revelada nas escrituras. Roger Bacon distingue três formas de conhecimento: autoridade, razão e experiência. A autoridade por si só não é suficiente; requer justificação. Mas não é certo até ser confirmado pela experiência, que é a principal fonte de certeza (MARÍAS, 2004). 2.1.3 Idade Moderna A era moderna começa aproximadamente em 1453 e continua até a Revolução Francesa em 1789. É caracterizada por grandes mudanças sociais, como a ascensão da burguesia, o intenso desenvolvimento do comércio, novas descobertas científicas, o desenvolvimento de vários princípios filosóficos. teorias e a diferença de valores religiosos nascidos na Idade Média. Este período marca o surgimento de novas correntes filosóficas de pensadores como René Descartes, Francis Bacon, John Locke e Immanuel Kant. René Descartes (França, 1596–1650 d.C.) - O projeto filosófico de Descartes pode ser visto como uma defesa do novo modelo científico iniciado por Copérnico, Kepler e Galileu contra o entendimento escolástico que prevalecia na Idade Média. Para tanto, Descartes propõe um método que visa garantir o sucesso da teoria científica. A primeira regra é apresentar as coisas como evidência, questionar tudo; a segunda regra é descobrir os graus de dificuldade; a terceira regra é a síntese, que exige a derivação das ideias das mais simples às mais complexas; a quarta regra é preparar listas completas e resumos dos objetos a serem analisados. Para Descartes, todo conhecimento científico deve começar com a dúvida e depois exigir uma atitude crítica (MARCONDES, 2001). Francis Bacon (Reino Unido, 1561–1626 d.C.), é considerado um dos fundadores do pensamento moderno porque defendeu o método experimental contra a ciência clássica teórica e especulativa e rejeitou a escolástica. Segundo Marcondes (2001), há dois aspectos na filosofia de Bacon: sua compreensão do pensamento crítico embutido na teoria do ídolo; e sua defesa do método científico indutivo e do modelo de ciência integrado à tecnologia. Segundo Bacon, os ídolos atrapalham a mente humana e impedem a formação do verdadeiro conhecimento. Os ídolos podem ser de quatro tipos: ídolos tribais, ídolos das cavernas, ídolos do fórum e ídolos do teatro. Em suma, Bacon oferece um modelo para uma nova ciência: o homem se liberta de seus preconceitos, "torna-se criança diante da natureza". Só assim ele pode obter conhecimento. John Locke (Reino Unido, 1632–1704 d.C.), teve uma grandeinfluência em seu tempo. Sua principal obra foi escrita ao longo de 20 anos e se chama Ensaio sobre o entendimento humano (1689). Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a ciência. Neste trabalho ele desenvolve um conceito empírico, anti- especulativo e anti-metafísico de conhecimento. Segundo Locke, todo conhecimento e ideias vêm da experiência racional e não existem outras formas de conhecimento. Portanto, para ele, não há conhecimento inato, mas conhecimento desenvolvido a partir do conhecimento adquirido por meio da experiência da realidade concreta. Nesse sentido, Locke afirma que a mente humana é como uma tabula rasa, uma página em branco na qual a experiência deixa sua marca (MARCONDES, 2001). Immanuel Kant (Prússia, 1724–1804 d.C.) é considerado um dos maiores filósofos que já existiram, pois sua obra mudou para sempre a estrutura da filosofia ocidental (KLEINMAN, 2014). Ele trabalhou como professor na Universidade de Königsberg por 15 anos, até que em 1770 tornou-se professor de lógica e metafísica. Aos 57 anos, Kant publicou uma de suas obras mais importantes chamada Crítica da Razão Pura, na qual argumentava que a mente humana organiza a experiência de duas maneiras: como o mundo aparece para o indivíduo e como o indivíduo pensa sobre o mundo . Segundo Kleinman (2014), um tema recorrente na obra de Kant é o uso do método crítico para entender e chegar a um acordo com os problemas filosóficos. A filosofia não podia especular sobre o mundo; Em vez disso, todos devem criticar suas habilidades mentais. Segundo Kant, o sujeito encontraria respostas para muitas questões filosóficas olhando para dentro de si mesmo. É assim que Kant passa da metafísica para a epistemologia. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BONJOUR, L.; BAKER, A. Filosofia: textos fundamentais comentados. 2. ed. Porto Alegre: Artmed, 2010. CASTANON, G. Introdução à epistemologia. São Paulo: EPU, 2007. CHAUÍ, M. Convite à filosofia. 14. ed. São Paulo: Ática, 2012. KLEINMAN, P. Filosofia. São Paulo: Gente, 2014. MARCONDES, D. Iniciação à filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein. 6. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. MARÍAS, J. História da filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2004. PASSOS, E. Ética nas organizações. São Paulo: Atlas, 2004. STRENGER, I. História da filosofia. São Paulo: LTR, 1998.
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