Resistência e Negritude na História

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42] 
Questão 
002 
	(CS-UFG ADAPTADO) A resistência à discriminação racial tem inúmeras expressões intelectuais e populares, seja nos Estados Unidos, nas Antilhas, na Europa ou na África, sendo identificadas, desde o início do século XX, com a noção de negritude, que diz respeito à 
	 
	ocidentalização da cultura africana como forma de combate ao colonizador 
 
	 
MARIA 
	Avaliação Online (SALA EAD) 
 
	LEGENDA 
	
	
	 
	Resposta correta na questão 
	
	
	# 
	Resposta correta - Questão Anulada 
	
	
	X 
	Resposta selecionada pelo Aluno 
	Disciplina: 
FUNDAMENTOS E METODOLOGIA DO ENSINO DA HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA [448853] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 30,00 pontos [capítulos - 4,5,6] 
	Turma: 
Segunda Graduação: Pedagogia para Licenciados - Grupo: ABRIL/2022 - SEGPEDLIC/ABR22 [65775] 
	Aluno(a): 
- MARIA - Respondeu 9 questões corretas, obtendo um total de 27,00 pontos como nota 
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44] 
Questão 
001 
	(PUC-SP ADAPTADO) “No primeiro quartel do século XX, o intercâmbio entre africanos e negros da diáspora ocorreu de diversas formas. De um lado, por meio do retorno de afrodescendentes, principalmente da América do Norte, para a Libéria, mas também das Antilhas e Brasil para diversas regiões da África. De outro, através da saída de jovens pertencentes à elite africana para ingres-sar nas universidades dos Estados Unidos e da Europa.” 
Regina Claro. Olhar a África. Fontes visuais para a sala de aula. São Paulo: Hedra, 2012, p. 151. 
O impacto do fenômeno apresentado no texto (“o intercâmbio entre africanos e negros da diáspora”) manifestou-se, entre outros fatores, no 
	 
	esforço, pelos governos da maioria dos países africanos, de revalorização das religiosidades locais e de combate à influência cultural europeia e norteamericana. 
	X 
	surgimento do Pan-africanismo e do movimento da Negritude, que rejeitavam as doutrinas sobre a inferioridade dos negros e defendiam o reconhecimento da cultura africana. 
	 
	fim do preconceito racial nos Estados Unidos e na Europa ocidental, com a decorrente ampliação, em diversos países, dos direitos civis das populações afrodescendentes. 
	 
	reconhecimento e na afirmação, pela Organização das Nações Unidas, da igualdade étnica e do direito de todos os povos de viverem de forma livre e autônoma. 
	 
	aumento da desigualdade racial em países de largo passado escravista, que por último suprimiram o regime social baseado na mão de obra escrava de origem africana. 
 
	 
	unificação dos dialetos do continente africano para estabelecer a unidade política. 
	X 
	valorização das características culturais e físicas negras no contexto da ancestralidade e da diáspora africana. 
	 
	negação de acontecimentos históricos associados à escravidão e à ocupação imperialista. 
	 
	liderança africana dos movimentos pelos direitos civis em curso nos outros continentes. 
 
 
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64] 
Questão 
003 
	A capoeira pode ser vista, da mesma forma que as irmandades religiosas e as reuniões em batuques, como um espaço construído por escravos libertos, africanos e crioulos, para encontros e afirmação de apoio e de solidariedade entre os membros de um mesmo grupo. Esses grupos distintos de capoeiras eram conhecidos por maltas. Eram verdadeiras organizações, marcadas por hierarquias, rituais e símbolos específicos. (...) E os assobios marcavam o movimento dos componentes do grupo, a hora para atacar e o momento de retirada, além de alertarem para o perigo quando da chegada de inimigos ou policiais. 
(Regiane A. de Mattos. História e cultura afro-brasileira) 
De acordo com a autora, dentre as diversas possibilidades de análise, a capoeira pode ser estudada nas aulas de História como sendo um exemplo de 
	X 
	resistência e oposição ao sistema escravista. 
	 
	legitimação da estrutura social racista. 
	 
	uma cultura subdesenvolvida que sobreviveu aos dias atuais. 
	 
	superioridade cultural da etnia dos haúça. 
	 
	reprodução das desigualdades sociais e culturais. 
 
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38] 
Questão 
004 
	A teoria da democracia racial, derivada a partir da hipótese de pesquisa desenvolvida por Gilberto Freyre, principalmente com sua obra “Casa-Grande e Senzala”, pode ser relacionada à política de cotas implementada nos institutos federais a partir da Lei 12.711 de 29 de agosto de 2012. Dentre as opções abaixo, marque a CORRETA em relação aos conteúdos do enunciado acima. 
 
	 
	A teoria da democracia racial de Freyre tem por princípio desvelar todas as formas de violência de brancos contra negros no Brasil, amparando teoricamente a adoção de cotas raciais como forma de compensação histórica. 
	X 
	A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, mascara em grande medida a violência praticada por brancos contra negros no Brasil, sustentando de certo modo parte das críticas atribuídas à adoção de cotas raciais no país. 
	 
	A teoria desenvolvida por Gilberto Freyre contribui para explicar a diferença entre os níveis de violência racial ocorridos nos EUA e no Brasil, bem como sustenta teoricamente a política de cotas raciais adotada em nosso país. 
	 
	A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão romantizada da realidade, tornando invisíveis várias formas de violência praticadas por brancos europeus em relação aos negros. A política de cotas raciais, nesse sentido, visa validar a teoria de Freyre. 
	 
	A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, sustenta uma suposta convivência pacífica e democrática entre os negros, indígenas e brancos europeus, de modo a sustentar a política de cotas raciais. 
 
 
 
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Questão 
005 
	Os conceitos que utilizamos para expressar nossas ideias tendem a ser polissêmicos, razão pela qual encontramos sobreposições no uso dos conceitos de raça, etnia e nacionalidade em diversas formas de discurso, nas mais variadas circunstâncias. 
 
No diagrama a seguir, onde você incluiria as seguintes afirmações? 
I. A anemia falciforme atinge principalmente a raça negra; 
II, Dicas de beleza para o cabelo/penteado afro/étnico; 
III. Ticura, Guarani e Caingangue são etnias diferentes; 
IV. Churchill acreditava na superioridade da raça britânica; 
V. O racismo na Turquia levou a um etnocídio dos curdos;VI. Bolívia, oficialmente, Estado Plurinacional da Bolívia; VII. Nascidos no território nacional são cidadãos brasileiros. 
Assinale a seguir a opção que correlaciona adequadamente as regiões numeradas diagrama e as proposições listadas acima: 
	X 
	1-I, 2-II, 3-III, 4-IV, 5-V, 6-VI, 7-VII. 
	 
	1-IV, 2-III, 3-VI, 4-V, 5-VII, 6-I, 7-II. 
	 
	1-VI, 2-II, 3-V, 4-IV, 5-I, 6-V, 7-III. 
	 
	1-I, 2-III, 3-II, 4-VII, 5-V, 6-IV, 7-VI. 
	 
	1-II, 2-IV, 3-VI, 4-III, 5-VII, 6-I, 7-V. 
 
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82] 
Questão 
006 
	As primeiras considerações sobre o caráter nacional brasileiro como produto do regime escravocrata, no contexto da história do pensamento social brasileiro, datam 
	 
	do fim do pacto colonial com a abertura dos portos em 1808. 
	 
	das revoltas nativistas no período colonial. 
	 
	do fim do período regencial, com o debate sobre a maioridade do Imperador. 
	 
	do final do Primeiro Reinado, logo após a confederação do Equador. 
	X 
	do movimento abolicionista no fim do período Imperial. 
 
 
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81] 
Questão 
007 
	Em seus estudos sobre a desigualdade social brasileira, Jessé de Souza subscreve o diagnóstico de Florestan Fernandes quanto à origem ________________, do nosso padrão de desigualdade social, derivado ____________________________________: 
Assinale a seguir a alternativa que completada adequadamente a proposição acima 
	 
	contemporânea; da manutenção de privilégios aristocráticos pela constituição de 1988. 
	 
	colonial; diretamente da discriminação e hierarquização racial implantada pelo regime escravocrata. 
	 
	natural; das características peculiares das raças humanas que promoveram a formação do povo brasileiro. 
	X 
	moderna; da ausência de políticas públicas voltadas para a integração dos libertos ao mercadode trabalho capitalista após a abolição da escravidão. 
	 
	medieval; dos conflitos entre judeus e cristãos do período da reconquista da península ibérica. 
 
	[357594_887 
89] 
Questão 
008 
	É possível observar, no contexto do pós-abolição, o surgimento de dois tipos de associações ou entidades civis criadas pela população negra para a população negra: os clubes recreativos e os movimentos culturais. Como analisa Lélia Gonzalez, antropóloga e fundadora do Movimento Negro Unificado (MNU), “esses dois tipos de entidades negras remetem-nos para dois tipos de escolha: o assimilacionismo e a prática cultural”*. 
*GONZALEZ, Lélia. O movimento negro na última década. In: GONZALEZ, Lélia; HASENBALG, Carlos Alfredo. Lugar de negro. Rio de Janeiro: Marco Zero, 1982, p.22. 
No tocante ao segundo perfil de associações, fazem parte da genealogia do Movimento Negro Unificado 
	 
	o surgimento de grupos na internet voltados para a promoção das pautas ligadas à negritude, à reparação histórica da escravidão e às ações afirmativas. 
	X 
	os clubes sociais negros fundados por todo o Brasil na primeira metade do século XX, como agremiações de caráter sócio-recreativo. 
	 
	as diversas associações civis de caráter abolicionista, que entre outra atividades, arrecadavam dinheiro para a compra de alforrias. 
	 
	os mocambos que formavam o Quilombo dos Palmares durante o século XVII, na Serra da Barriga, no atual estado de Alagoas. 
	 
	a Frente Negra Brasileira (1931-1938), o Teatro Experimental do Negro ou TEN (1941-1961), e a poesia publicada na revista Cadernos Negros nos anos 1970. 
 
 
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71] 
Questão 
009 
	"Não vimos a Bahia ainda a pouco ameaçada de uma medonha insurreição africana? Não sentimos aqui também os mesmos receios? Nada, nada disto é bastante para desenganar-mos que estamos continuamente com o pé sobre um vulcão" (Diário do Rio de Janeiro, 1/10/1836:1). 
Tendo em vista o contexto da publicação do Diário do Rio de Janeiro, analise as afirmações a seguir: 
I- A Insurreição africana a qual se refere o jornal é a Revolta dos Malês, com a participação de africanos islamizados. 
II – O trecho do jornal demonstra o receio causado por possíveis levantes deescravizados, a exemplo do ocorrido na Bahia. 
III – O trecho do jornal contradiz a abordagem que transformavam os africanos edescendentes em agentes passivos frente ao violento sistema a qual estavam submetidos. 
IV – Ao mencionar o levante baiano, o articulista do jornal em questão está referindo-se à importante Revolta de Beckman, que contou com a participação de diversos escravizados. Estão corretas 
	 
	I e II. 
	 
	II, III e IV. 
	 
	I apenas. 
	 
	II e III. 
	X 
	I, II e III. 
 
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84] 
Questão 
010 
	A sociologia contemporânea compreende que raça, cor e gênero funcionam, em um contexto de discriminação social, como 
	X 
	marcadores sociais de diferença no interior de uma hierarquia moral eurocêntrica, patriarcal e colonial. 
	 
	marcadores genéticos que mostram a variação de um determinado gene ou conjunto de genes numa cadeia de DNA. 
	 
	categorias biológicas de classificação dos organismos vivos conforme suas características genéticas e fenotípicas. 
	 
	categorias ideológicas que não tem qualquer correspondência com a realidade dos sentidos e dos fatos. 
	 
	descritores linguísticos que exprimem de forma precisa e não ambígua um con-junto de características físicas, morais e históricas de uma dada população. 
 
	Pincel Atômico - 25/02/2023 07:30:39 	1/6 
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