atividade 1 filosofia

Prévia do material em texto

I
ni
ci
a
d
o
e
m
sexta, 24 fev 2023, 20:20
E
st
a
d
o
Finalizada
C
o
n
cl
uí
d
a
e
m
domingo, 26 fev 2023, 14:01
T
e
m
p
o
e
m
p
re
g
a
d
o
1 dia 17 horas
A
v
al
ia
r
0,50 de um máximo de 0,50(100%)
Questão 1
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
“É verdade que não vemos demolirem-se todas as casas de uma cidade só com o propósito de refazê-las de outra forma
e de tornar as ruas mais belas, mas não é incomum vermos muitos mandarem derrubar as suas para reconstruí-las, e até
por vezes, a isso são obrigados quando elas correm risco de cair por si mesmas e os alicerces não estão muito firmes.
Com esse exemplo me persuadi de que não teria cabimento um particular propor-se a reformar um Estado mudando-lhe
tudo desde os alicerces e derrubando-o para reerguê-lo; nem mesmo, também, a reformar o corpo das ciências ou a or-
dem estabelecida nas escolas para as ensinar; mas, quanto às opiniões que até então eu aceitara, o melhor que podia fa-
zer era suprimi-las de uma vez por todas, a fim de substituí-las depois, ou por outras melhores, ou então pelas mesmas,
quando eu as tivesse ajustado ao nível da razão”.
Fonte: DESCARTES, René. Meditações Metafísicas. Tradução de Maria Ermantina de Almeida Prado
Galvão. Editora Martins Fontes, 2a edição, 2005, São Paulo – SP, p. 17 – 18. 
Seguindo a linha de argumentação do autor, considere qual das opções abaixo se encaixa como correta, no que concerne
ao recurso da dúvida metódica:
(F) A utilização da dúvida metódica visa, na concepção cartesiana, a constatação da supremacia das ideias sensíveis pe-
rante as ideias inatas.
(F) O método pirronista de Descartes, utilizado n’ As Meditações Metafísicas, tinha como base os descredenciamento
total de qualquer ideia, inclusive da certeza da existência do “eu”.
(F) Após a derrubada do edifício de conhecimento, Descartes assume ser impossível sua restauração.
(V) O argumento cartesiano defende a noção de que as ideias advindas apenas da razão são mais claras, distintas e
exatas do que as ideias provenientes dos sentidos.
a.
F, F, V, F.
b.
F, V, V, V.
c.
F, F, F, V.
d.
V, V, F, F.
e.
V, F, V, V.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
F, F, F, V.
Questão 2
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
“Se eu considera-se apenas a força e o efeito que dela deriva, diria: enquanto um povo é obrigado a obedecer e o faz,
age bem; assim que pode sacudir esse jugo e o faz, age melhor ainda; porque, recobrando a liberdade pelo mesmo direi-
to que lhe tinha arrebatado, ou ele tem razão em retomá-la ou não tinham em lhe tirar. Mas a ordem social é um direito
sagrado, que serve de base para todos os demais. Tal direito, entretanto, não advém da natureza; funda-se, pois, em con-
venções. Trata-se de saber quais são essas convenções”.
Fonte: ROUSSEAU, Jean-Jacques. O Contrato Social. Tradução de Antônio de Pádua Danesi, prefácio
de Pierre Burgelin. Editora Martins Fontes, 1999, São Paulo – SP, p. 09. 
Diante de tal posicionamento de Rousseau, leia as proposições abaixo e depois assinale a alternativa correta:
(F) Segundo o autor, a melhor maneira de um Estado garantir a segurança de seu povo é assumindo o poder total sobre
o mesmo.
(F) Rousseau é considerado um dos autores mais influentes do renascimento no século XV, tido como um dos mais im-
portantes tradutores dos textos latinos redescobertos na época.
(V) Segundo a teoria rousseauniana, o indivíduo nasce bom e é o convívio social que degenera sua boa índole.
(F) Um dos textos mais conhecidos de Rousseau é o Leviatã, que defende o fim do sistema monárquico absolutista.
a.
V, F, F, V.
b.
F, V, V, F.
c.
F, F, V, F.
d.
F, F, F, V.
e.
F, V, F, F.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
F, F, V, F.
Questão 3
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
“A concepção científica do mundo não se caracteriza tanto por teses próprias, porém, muito mais, por sua atitude funda-
mental, seus pontos de vista e sua orientação de pesquisa. Tem por objetivo a ciência unificada [...] Daí se origina a
busca de um sistema de fórmulas neutro, um simbolismo liberto das impurezas das linguagens históricas, bem como a
busca de um sistema total de conceitos. Aspira-se à limpeza e à clareza, recusam-se distâncias obscuras e profundezas
insondáveis [...] Tudo é acessível ao homem; e o homem é a medida de todas as coisas [...] A tarefa do trabalho filosófi-
co consiste neste esclarecimento de problemas e enunciados, não, porém, em propor enunciados ‘filosóficos’ próprios”.
Fonte: HANS, NEURATH, CARNP. A Concepção Científica do Mundo – O Círculo de Viena. Cader-
nos de História e Filosofia da Ciência I0, 1986, 1986, p. 10.
Na primeira metade do século XX alguns pensadores começaram a pensar os problemas da filosofia a partir da pers-
pectiva da lógica formal, podemos incluir nesse movimento os filósofos analíticos e o positivismo lógico, por exem-
plo. Acerca das críticas que os pensadores do Círculo de Viena fizeram a metafísica, assinale a alternativa correta:
a.
Heidegger é tido como um dos maiores nomes da filosofia analítica.
b.
Os problemas metafísicos são resolvidos, pela filosofia da linguagem, a partir de sua ambiguidade semântica.
c.
Wittgenstein foi um crítico ferrenho ao projeto de uma filosofia da linguagem como alternativa ao conhecimento meta-
físico.
d.
A formalização lógica do conhecimento é um dos principais pilares do conhecimento científico no positivismo lógico e
na filosofia da linguagem.
e.
A recusa do positivismo lógico não atingia autores do idealismo alemão, tal como Hegel.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A formalização lógica do conhecimento é um dos principais pilares do conhecimento científico no positivismo lógico e
na filosofia da linguagem.
Questão 4
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
“Onde quer que nos deparemos com uma moral, encontramos uma avaliação e hierarquização dos impulsos e atos hu-
manos. Tais avaliações e hierarquizações sempre constituem expressão das necessidades de uma comunidade, de um re-
banho: aquilo que beneficia este em primeiro lugar - e em segundo e terceiro - é igualmente o critério máximo quanto
ao valor de cada indivíduo. Com a moral o indivíduo é levado a função do rebanho e a se conferir valor apenas enquan-
to função. Dado que as condições para a preservação de uma comunidade eram muito diferentes daquelas de uma outra
comunidade, houve morais bastante diferentes; e, tendo em vista de futuras modelações essenciais dos rebanhos e co-
munidades, pode-se profetizar que ainda aparecerão morais muito divergentes. Moralidade é um instinto de rebanho no
indivíduo”.
Fonte: NIETZSCHE, Friedrich. A Gaia Ciência. Tradução, notas e introdução de Paulo Cézar de Souza.
Companhia das Letras, 2009, São Paulo – SP, p. 142. 
Referente aos apontamentos que o autor realizou sobre a moralidade, verifique as proposições abaixo e depois assinale
a alternativa correta:
1) De acordo com o autor, apenas a racionalidade plena pode atribuir um sentido pleno para que o ser humano possa su-
portar a tragédia que é a vida.
LOGO
2) Para o autor, o cientificismo ingênuo postula diversos problemas para a moralidade, um deles se dá pelo fato de ne-
gar os aspectos irracionais e volitivos intrínsecos à natureza e a condição humana, ambos inerentes ao devir.
a.
Ambas asserções são falsas.
b.
Apenas a primeira declaração está correta.
c.
Somente a segunda afirmação está correta.
d.
As duas afirmações estão corretas, sendo a segunda a conclusão da primeira.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Somente a segunda afirmação está correta.
Questão 5
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
“Teremos ganho muito a favor da ciência estética se chegarmos não apenas à intelecção lógica mas à certeza imediata
da introvisão [Anschauung] de que o contínuo desenvolvimento da arte está ligado à duplicidade do apolíneo e do dioni-
síaco, da mesma maneira como a procriaçãodepende da dualidade dos sexos, em que a luta é incessante e onde inter-
vêm periódicas reconciliações. Tomamos estas denominações dos gregos, que tornam perceptíveis à mente perspicaz os
profundos ensinamentos secretos de sua visão de artes, não, a bem dizer, por meio de conceitos, mas nas figuras pene-
trantemente claras de seu mundo dos deuses”.
Fonte: NIETZSCHE, Friedrich. O Nascimento da Tragédia. Tradução de J. Guinsburg. São Paulo, Com-
panhia das Letras, 2007, São Paulo – SP, p. 24. 
Acerca das noções de apolíneo e dionisíaco que estudamos nesta unidade, verifique as alternativas abaixo e assinale a
alternativa correta:
a.
Na concepção do autor, Apolo e Dionísio representam princípios da natureza inconciliáveis.
b.
Para Nietzsche a figura dionisíaca representava o princípio de individuação para os gregos na antiguidade.
c.
Tanto Apolo quanto Dionísio são divindades oriundas da tradição olímpica, retratada por Homero.
d.
Segundo Nietzsche, Apolo é a divindade que representava o Uno-primordial.
e.
De acordo com o autor, a tradição apolínea é ligada à poesia épica homérica, já a tradição dionisíaca é relacionada às
obras de Arquíloco.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
De acordo com o autor, a tradição apolínea é ligada à poesia épica homérica, já a tradição dionisíaca é relacionada às
obras de Arquíloco.
Questão 6
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
“Em outras palavras, ao proclamar-se empirista autêntico, Husserl delega todo o poder ao dado, o que não quer dizer
que o dado não contenha elementos intuitivos. A experiência empírica pode ser tudo, menos sense-data (tal como a en-
tende o realismo ingênuo). Há sempre elementos ideais na experiência perceptiva. Conclui-se disso que se a fenomeno-
logia for a atitude filosófica, essencialmente descritiva, determinada pela exigência de ausência de pressuposições e de
renúncia a toda estratégia explicativa que conduza a extrapolar a estrutura do dado, este dado, para Husserl, só é visível
enquanto elemento imediato da consciência. Evidentemente, todo problema é saber se o retorno ao dado é possível pela
via da consciência”.
Fonte: PERIUS, Cristiano. Três Definições da Fenomenologia. Princípios:Revista de Filosofia, Natal, v. 25, n. 47,
maio-ago.2018, p. 126 – 127.
Frente a tal caracterização da fenomenologia, verifique as asserções a seguir e depois assinale a alternativa correta:
(V) A fenomenologia consiste em um método crítico onde a relação entre sujeito e objeto é algo pressuposto e não pre-
cisa ser provado.
(F) A fenomenologia não se debruça sobre a questão da transcendência, isto é, da passagem dos dados imediatos dos fe-
nômenos para a esfera da consciência e do trabalho reflexivo.
(F) A presença do objeto imanente é totalmente dispensável para o projeto fenomenológico de Husserl.
(V) A fenomenologia busca fundamentar uma alternativa às falhas dos sistemas mecanicistas pautados pelo empiris-
mo e pelo intelectualismo.
a.
V, V, V, F.
b.
V, F, F, V.
c.
F, V, F, V.
d.
V, F, V, F.
e.
V, V, F, V.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V, F, F, V.
Questão 7
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
Surge na primeira metade do século XX outra corrente de pensamento que busca reestruturar o saber filosófico e o co-
nhecimento em geral, trata-se da fenomenologia. O autor que tratou de tal vertente da filosofia como um projeto foi
Husserl, filósofo alemão. Husserl teve como discípulo Heidegger, mas que no desenvolver de sua obra veio a divergir
do projeto idealizado por seu mestre. A fenomenologia também teve repercussões expressivas na França, pois Husserl
foi convidado a dar algumas aulas em Paris. Dentre os pensadores franceses que trabalharam a fenomenologia tivemos
Sartre, Merleau-Ponty, Beauvoir, Levinas, entre outros. É complicado falar de uma unidade do projeto fenomenológico
de crítica ao conhecimento, pois cada autor desenvolveu reflexões muito próprias sobre o propósito dessa escola de pen-
samento.
Referente a reflexão acima, verifique as afirmações abaixo e depois verifique qual a alternativa correta:
1) A fenomenologia consiste em um método crítico considerado que a relação entre sujeito e objeto é algo pressuposto e
não precisa ser provado, para com isso fundamentar uma alternativa às falhas dos sistemas mecanicistas pautados pelo
empirismo e pelo intelectualismo.
PORTANTO
2) Tais críticas aos modelos filosóficos anteriores, a fenomenologia não se debruça sobre a questão da transcendência,
isto é, da passagem dos dados imediatos dos fenômenos para a esfera da consciência e do trabalho reflexivo.
a.
Somente a segunda afirmação está correta.
b.
As duas afirmações estão corretas, sendo a primeira a premissa da segunda.
c.
Ambas asserções são falsas.
d.
As duas afirmações estão corretas, sendo a segunda a conclusão da primeira.
e.
Apenas a primeira declaração está correta.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas a primeira declaração está correta.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
“Muitos imaginaram repúblicas e principados que jamais foram vistos e que nem se soube se existiram na verdade, por-
que há tamanha distância entre como se vive e como se deveria viver, que aquele que trocar o que se faz por aquilo que
se deveria fazer aprende antes sua ruína do que sua preservação; pois um homem que queira fazer em todas as coisas
profissão de bondade deve arruinar-se entre tantos que não são bons. Daí ser necessário e um príncipe, se quiser manter-
se, aprender a poder não ser bom e a se valer ou não disto uma necessidade”
Fonte: MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe. Tradução de Maria Julia Goldwasser. Martins Fontes, São
Paulo – SP, 2001, p. 73. 
Referente ao trecho concernente ao pensamento de Maquiavel, analise as proposições abaixo e depois assinale a alterna-
tiva correta:
1) Maquiavel foi muito conhecido por sua posição amoralista dentro do debate da teoria política de sua época, defen-
dendo a manutenção do poder do regime, ao invés do mero agrado aos preceitos éticos e religiosos.
PORTANTO
2) Podemos afirmar que Maquiavel foi um teólogo que buscou revisar a visão cristã de seu período histórico, para isso
ele lançou mão dos preceitos escolásticos e ignorou os estudos das línguas clássicas (latim, hebraico e grego antigo).
a.
As duas afirmações estão corretas, mas são afirmações independentes.
b.
A primeira afirmação é falsa e a segunda está correta.
c.
A primeira asserção está correta e a segunda é falsa.
d.
Ambas declarações estão corretas, sendo que a primeira é corroborada pela segunda.
e.
Ambas declarações são falsas.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A primeira asserção está correta e a segunda é falsa.
Questão 9
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
“A Época das Luzes é a criação mais poderosa da modernidade iniciada no Renascimento. O uso da noção de esclareci-
mento, como é a preferência dos alemães, talvez indique de maneira mais concreta o que ocorreu no século XVIII. Lon-
ge de ser um movimento homogêneo, o Iluminismo é plural, dando origem à consciência que os vários territórios euro-
peus tiveram de si mesmos e à introdução da História como volta às origens, como demarcadora das diferenças e, ao
mesmo tempo, indicadora das possibilidades de progresso”
Fonte: FALCON, Francisco José Calazans e RODRIGUES, Antonio Edmilson Martins. A Formação do
Mundo Moderno. Elsevier Editora Ltda, 2006, Rio de Janeiro – RJ, p. 200. 
Referente ao trecho concernente ao Iluminismo, assinale a alternativa correta com os preceitos do movimento:
I – A obra símbolo do Iluminismo foi A Crítica da Razão Prática, escrita por Immanuel Kant.
II – No livro o Leviatã, seu autor, Thomas Hobbes, defendia que o ser humano vivia possui um estado natural de conví-
vio, sendo sua principal marca a honestidade e a generosidade que os indivíduos tinham uns para com os outros.
III – Para Rousseau o estado de natureza era pleno depaz, pois o indivíduo não tinha muitas necessidades para garantir
seu bem-estar, além de não precisar impor uma imagem ou ter uma conduta delimitada por costumes impostos ao mes-
mo.
IV – O pacto social, na visão de Jean-Jacques Rousseau, não tinha como finalidade retirar o indivíduo do estado natu-
ral e fundar uma sociedade individualista.
a.
Todas as afirmações estão corretas.
b.
Apenas as afirmações III e IV estão corretas.
c.
As afirmações II e IV estão corretas.
d.
As afirmações I e III são as corretas.
e.
Somente a afirmação II é a correta.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Apenas as afirmações III e IV estão corretas.
Questão 10
Correto
Atingiu 0,05 de 0,05
Marcar questão
Texto da questão
“E não devo imaginar que não concebo o infinito por uma verdadeira ideia, mas somente pela negação do que é finito,
assim como compreendo o repouso e as trevas pela negação do movimento e da luz; já que, ao contrário, vejo manifes-
tamente que se encontra mais realidade na substância infinita, e, portanto, que tenho de alguma forma em mim primeiro
a noção do infinito do que do finito, ou seja, de Deus, do que de mim mesmo. Pois como seria possível que eu pudesse
conhecer que duvido e que desejo, ou seja, que me falta algo e que não sou totalmente perfeito, se não tivesse em mim
nenhuma ideia de um ente mais perfeito do que o meu, por comparação ao qual eu conheceria os defeitos de minha na-
tureza”.
Fonte: DESCARTES, René. Meditações Metafísicas. Tradução de Maria Ermantina de Almeida Prado
Galvão. Editora Martins Fontes, 2a edição, 2005, São Paulo – SP.p. 72 – 73. 
De acordo com tal passagem, que se refere a existência inata dos princípios universais na alma do sujeito desde sua con-
cepção, verifique as asserções abaixo e depois assinale a alternativa correta:
1) A teoria inatista consiste na concepção de que existem ideias impressas na alma do sujeito, sendo que estas consis-
tem no verdadeiro conhecimento (universal) e são advindas da existência de Deus.
LOGO
2) As ideias inatas inviabilizam toda e qualquer ideia da sensação, já que o corpo (substância material) nunca pôde ser
restaurada após a instituição do argumento dos sonhos.
a.
A primeira asserção está correta e a segunda é falsa.
b.
Ambas declarações estão corretas, sendo que a primeira é corroborada pela segunda.
c.
As duas afirmações estão corretas, mas são afirmações independentes.
d.
A primeira afirmação é falsa e a segunda está correta.
e.
Ambas declarações são falsas.
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A primeira asserção está correta e a segunda é falsa.
Terminar revisão
Pular <span id="mod_quiz_navblock_title">Navegação do questionário</span>
Navegação do questionário
Questão1Esta páginaQuestão2Esta páginaQuestão3Esta páginaQuestão4Esta páginaQuestão5Esta páginaQues-
tão6Esta páginaQuestão7Esta páginaQuestão8Esta páginaQuestão9Esta páginaQuestão10Esta página
Mostrar uma página por vez
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/view.php?id=423706
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#sb-1
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-4
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-10
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-7
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-9
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-6
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-6
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-8
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-1
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-3
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706#question-3466526-2
https://www.eadunifatecie.com.br/mod/quiz/review.php?attempt=3444564&cmid=423706&showall=0
	Questão 1
	Texto da questão
	Feedback
	Questão 2
	Texto da questão
	Feedback
	Questão 3
	Texto da questão
	Feedback
	Questão 4
	Texto da questão
	Feedback
	Questão 5
	Texto da questão
	Feedback
	Questão 6
	Texto da questão
	Feedback
	Questão 7
	Texto da questão
	Feedback
	Questão 8
	Texto da questão
	Feedback
	Questão 9
	Texto da questão
	Feedback
	Questão 10
	Texto da questão
	Feedback
	Navegação do questionário