EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE - SIMULADO 1 CICLO

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07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
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Simulados
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Disc.: EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE 
Aluno(a): FERNANDO DIAS SILVA 202208476791
Acertos: 5,0 de 10,0 07/03/2023
Acerto: 1,0 / 1,0
Leia o caso que será apresentado, em seguida escolha a opção correta com relação à condução docente nesta
situação:
A responsável de uma aluna comunica que sua filha está constrangida com a exclusão que alguns colegas fazem
nas atividades coletivas. A criança relatou à mãe que eles descobriram a religião de sua família e que por esse
motivo começaram a ignorar a presença da menina.
A professora conversa com a turma e chama a atenção do grupo, sem conversar sobre preconceito
religioso.
A professora ouve a mãe, mas sabe que não cabe a ela tomar atitudes.
Todas as alternativas estão incorretas.
A professora não deverá interferir e respeitar os limites dos colegas.
 A professora escuta a mãe, conversa com a turma e realiza uma série de conversas sobre tolerância e
diversidade.
Respondido em 07/03/2023 09:02:59
Explicação:
A resposta correta é: A professora escuta a mãe, conversa com a turma e realiza uma série de conversas sobre
tolerância e diversidade.
Acerto: 1,0 / 1,0
Leia o caso que será apresentado:
Um grupo de responsáveis questiona as conduções do professor. Segundo eles, a turma está debatendo de
maneira aberta os assuntos religiosos e isso tem gerado problemas em suas famílias. Alguns dizem que os
discentes estão questionando demais!
Qual o recurso legal que garante a liberdade docente com relação a esse tema?
Nenhum recurso, tema é contemplado no currículo escolar.
Todas as alternativas estão incorretas.
 A lei 10.639 e a luta dos movimentos sociais respaldam as ações do professor.
Nenhum recurso, a condução do professor está equivocada.
Não existe recurso, o professor não possui respaldo.
Respondido em 07/03/2023 09:05:13
 Questão1
a
 Questão2
a
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07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
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Explicação:
A resposta correta é: A lei 10.639 e a luta dos movimentos sociais respaldam as ações do professor.
Acerto: 1,0 / 1,0
Leia a charge abaixo, que foi capa do jornal Mulherio e tem autoria de Henfil.
Fonte:https://www.fcc.org.br/livros/CRECHE_E_FEMINISMO_Donwload_pedro_menor.pdf
Com relação ao conteúdo presente na charge, é correto afirmar:
Não possui nenhuma conexão com a luta das mulheres pelo direito à creche.
Todas as alternativas estão incorretas.
É apenas uma charge e não possui relação com nenhum conteúdo.
 Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.
É uma luta individual e não diz respeito às pessoas das favelas.
Respondido em 07/03/2023 09:12:19
Explicação:
A resposta correta é: Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.
Acerto: 1,0 / 1,0
Em 25 de julho é comemorado o Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e do Caribe. O Brasil,
como os demais países latino-americanos de tradição escravocrata e colonialista, segue enfrentando as mazelas
do racismo estrutural e estruturante de nossa sociedade. Em razão dos frágeis regimes democráticos
instaurados no continente americano após o período escravocrata, nunca se assegurou aos negros condições de
igualdade com os não negros.
Com relação à luta da mulher negra brasileira, em condições desiguais para sobreviver e conquistar sua
cidadania, assinale a alternativa incorreta:
 Questão3
a
 Questão4
a
07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
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No quadro social brasileiro, ainda temos uma baixa qualidade de vida da mulher negra, verificada em
cada indicador econômico ou social produzido pelo Estado brasileiro, situação que provoca o êxodo de
mulheres negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas.
Apesar do empenho nas últimas décadas em ações de diminuição das desigualdades sociais e de
enfrentamento da violência contra a mulher, essas não impediram o aumento de assassinatos de
mulheres negras, o aumento do encarceramento feminino e a continuidade das violações de direitos das
mulheres negras.
 O recrudescimento do racismo e o modelo de desenvolvimento social e econômico no Brasil não
impactam profundamente a vida das mulheres negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e
refugiadas. Dessa forma, o racismo, como tal, não é um elemento estruturante da sociedade e da
população brasileira.
A desigualdade racial tende a atingir de forma mais forte a mulher, especialmente se ela for pobre e
desempregada ou em atividades precarizadas.
Entre as consequências do racismo, estão mortes evitáveis de mulheres, por falta de acesso à
assistência de saúde pública e adequada, a falta de procedimentos no combate à violência contra a
mulher pelo machismo patriarcal, pelas manifestações de discriminação por raça, etnia e/ou
nacionalidade, de gênero e/ou orientação sexual e intolerância religiosa.
Respondido em 07/03/2023 09:15:58
Explicação:
A resposta coreta é: O recrudescimento do racismo e o modelo de desenvolvimento social e econômico no Brasil não
impactam profundamente a vida das mulheres negras, indígenas e afro-indígenas, imigrantes e refugiadas. Dessa
forma, o racismo, como tal, não é um elemento estruturante da sociedade e da população brasileira.
Acerto: 0,0 / 1,0
Em muitos casos, a discriminação racial coloca a população afrodescendente nos estratos mais baixos da sociedade e eles
estão agrupados entre os mais pobres dos pobres. A discriminação enfrentada pela população afrodescendente perpetua
ciclos de desvantagem e transmissão intergeracional de pobreza, prejudicando o seu desenvolvimento humano. As
barreiras ao acesso e à conclusão de uma educação de qualidade repercutem no acesso ao mercado de trabalho e nos
tipos de empregos encontrados. Os empregos são negados em razão da falta de qualificação educacional ou por conta do
racismo estrutural. A moradia é negada em razão de preconceito racial, e a população afrodescendente é forçada a
habitar em áreas com infraestrutura precária, onde ela está exposta ao crime e à violência. A prática de suas próprias
culturas e religiões, assim como a participação na vida cultural de suas comunidades, não raro são cercadas de restrições
e impedimentos. Em alguns países, também sofrem deslocamento, por conta de ameaças de conflito armado ou projetos
de desenvolvimento industrial de grande escala.
(Fonte: Livreto da ONU. Década Internacional de Povos Afrodescendentes. 2016, p. 09. Consultado em meio eletrônico
em: 05 mai. 2020).
O gráfico, a seguir, aponta a discrepância em relação ao rendimento médio salarial, a partir dos critérios raça e cor:
Fonte: IBGE, 2018.
 Questão5
a
07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
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Diante do exposto, não explica os fatores que causaram e causam desigualdades na vida da população
negra/afrodescendente o que se afirma em:
A Década Internacional de Afrodescendentes é uma ocasião para promover maior conhecimento, valor e respeito
às conquistas da população afrodescendente e às suas contribuições para a humanidade. É uma ferramenta útil
para abrir caminho para o trabalho e a cooperação futura entre Estados, organizações internacionais e regionais,
sociedade civil e outros, a fim de aprimorar a situação dos direitos humanos e do bem-estar da população
afrodescendente.
 As condições econômica e social sobrepõem a condição de raça e cor, ou seja, a desigualdade é um problema de
distribuição de renda e oportunidades iguais para todos.Por isso, afrodescendentes e outros grupos que sofrem
discriminação social e que se encontram na posição de migrantes, refugiados e solicitantes de refúgio por todo o
mundo estão em situações de extrema vulnerabilidade.
Homens jovens afrodescendentes são essencialmente vulneráveis. São cidadãos que correm maiores riscos de
serem apreendidos na rua por ocasião da filtragem racial, enfrentam maiores índices de violência policial e
mortes e, consequentemente, continuam sendo detidos, encarcerados e sujeitos a penas maiores com mais
frequência.
 As desigualdades são parte do legado de erros do passado. Racismo, preconceito e discriminação racial contra a
população afrodescendente têm suas raízes nos regimes de escravização, no tráfico de escravizados e no
colonialismo. Na história do tempo presente, essas heranças são reforçadas pela discriminação interpessoal,
institucional e estrutural e manifestam-se na desigualdade e marginalização em nível mundial.
Mulheres e meninas afrodescendentes sofrem discriminações múltiplas com base em raça, condição
socioeconômica, gênero, acesso limitado à educação, trabalho e segurança. Por isso, a Década Internacional de
Afrodescendentes é uma oportunidade não só de combater a discriminação racial, enfrentada pela população
afrodescendente, mas também de assegurar o desfrute igualitário de todos os direitos humanos por todos, e de
fortalecer a igualdade, a não discriminação, a democracia e o Estado de direito em nossas sociedades.
Respondido em 07/03/2023 09:30:50
Explicação:
A resposta correta é: As condições econômica e social sobrepõem a condição de raça e cor, ou seja, a desigualdade é um
problema de distribuição de renda e oportunidades iguais para todos. Por isso, afrodescendentes e outros grupos que sofrem
discriminação social e que se encontram na posição de migrantes, refugiados e solicitantes de refúgio por todo o mundo estão em
situações de extrema vulnerabilidade.
Acerto: 0,0 / 1,0
No romance de Monteiro Lobato O Presidente Negro (1926), livro de ficção sobre os EUA, o personagem
principal vê o futuro, o século XXI, ano de 2228, através de um porviroscópio, e tece algumas considerações
sobre o estágio do choque das raças naquele contexto:
[...] Até essa época a população negra representava um sexto da população total do país. A predominância do
branco era, pois, esmagadora e de molde a não arrastar o americano a ver no negro um perigo sério.
Mas com o proibicionismo coincidiu o surto das ideias eugenísticas de Francis Galton. As elites pensantes
convenceram-se de que a restrição da natalidade se impunha por 1001 razões, resumíveis no velho truísmo:
qualidade vale mais que quantidade. [...] Os brancos entraram a primar em qualidade, enquanto os negros
persistiam em avultar em quantidade. [...] Mais tarde, quando a eugenia venceu em toda a linha e se criou o
Ministério da Seleção Artificial, o surto negro já era imenso. [...] (Felizmente), muito cedo chegou o americano à
conclusão de que os males do mundo vinham dos três pesos mortos que sobrecarregam a sociedade - o vadio, o
doente e o pobre. Em vez de combater esses pesos mortos por meio do castigo, do remédio e da esmola, como
se faz hoje, adotou solução mais inteligente: suprimi-los. A eugenia deu cabo do primeiro, a higiene do segundo
e a eficiência do último.
LOBATO, M. O Presidente Negro. São Paulo: Globo, 2008, p. 97 e p. 117, grifos do autor.
Assinale a alternativa que contém a figura que representa o ideal de branqueamento no Brasil do final do século
XIX.
 Questão6
a
07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
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07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
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07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
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Respondido em 07/03/2023 09:20:27
Explicação:
A resposta correta é:
07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
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Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre os paradigmas assimilacionista e emancipacionista na história da educação indígena é correto afirmar
que:
É uma demanda das comunidades indígenas que defendem seu direito de serem amplamente
incorporados a sociedade brasileira sem processos segregacionistas, mas garantindo direitos iguais.
O paradigma emancipacionista, apesar de recente, já acumula conquistas importantes, dentre elas a
erradicação do paradigma assimilacionista das políticas educacionais indígenas.
O paradigma assimilacionista vigorou durante todo o período colonial, sendo substituído pelo paradigma
emancipacionista com a independência do Brasil.
Ambos os paradigmas coexistiram e seguem coexistindo na história da educação escolar indígena, desde
as primeiras experiências de contato.
 O paradigma emancipacionista é relativamente recente e resulta da luta histórica dos movimentos
sociais indígenas e dos direitos conquistados com a promulgação da Constituição Federal de 1988.
Respondido em 07/03/2023 09:22:21
Explicação:
A resposta correta é: O paradigma emancipacionista é relativamente recente e resulta da luta histórica dos movimentos
sociais indígenas e dos direitos conquistados com a promulgação da Constituição Federal de 1988.
Acerto: 0,0 / 1,0
 Questão7
a
 Questão
8
a
07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=303171668&cod_prova=6036606602&f_cod_disc= 9/10
O tema da Educação Escolar Indígena é relativamente recente, ao contrário da "educação indígena", termo
utilizado para se referir às experiências educacionais dos povos indígenas ao longo de sua própria história. Sobre
a educação indígena em perspectiva histórica, assinale a seguir a alternativa correta:
 Durante o período do Império e da República, o ideal civilizacionista via problema na atuação da
educação escolar indígena, atuando para que eles fossem retirados de sua comunidade, abandonassem
seus hábitos e fossem perfeitamente incorporados a cultura brasileira de forma coercitiva.
A educação indígena é uma experiência anterior ao contato com os não indígenas, pois todas as culturas
têm seus próprios processos de educação. Contudo, é com a experiência da educação assimilacionista
que os povos indígenas ingressam na modernidade e se começam a se tornar civilizados.
Ao contrário do que possa parecer, a educação indígena em nada se relaciona com processos
educacionais formais e institucionais, mas penas a experiências informais e flexíveis de ensino-
aprendizagem.
Diferentemente da Educação Escolar Indígena, a educação indígena nomeia experiências restritas ao
espaço escolar.
 A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação específica com a educação de
crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
Respondido em 07/03/2023 09:28:20
Explicação:
A resposta correta é: A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação específica com a
educação de crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
Acerto: 0,0 / 1,0
O lugar da cultura no processo educativo fundamenta-se na ideia de que:
 "A cultura expressa-se na produção humana elaborada ao longo da história e cada pessoa é um
candidato a se apropriar dela para elevar seu processo de desenvolvimento".
"Os conhecimentos produzidos pela humanidade têm lugar em diferentes setores da sociedade,
excetuando-se na escola".
"As formas finais de cultura são elementos essenciais no interior da escola da infância".
 "Nem tudo o que é produzido pela humanidade constitui cultura no seu sentido educativo primordial:
organizar a vida para o desenvolvimentohumano".
"Cultura é fonte de desenvolvimento humano".
Respondido em 07/03/2023 09:23:58
Explicação:
A resposta correta é: "A cultura expressa-se na produção humana elaborada ao longo da história e cada pessoa é um
candidato a se apropriar dela para elevar seu processo de desenvolvimento".
Acerto: 0,0 / 1,0
De maneira geral, "a cultura escolar continua fortemente marcada pela lógica da homogeneização e da
uniformização das estratégias pedagógicas" (CANDAU, 2011). Isso significa que, embora ocorra a presença cada
vez maior de estudantes oriundos de grupos socioculturais, os mais diversos no cotidiano escolar, a perspectiva
intercultural na educação ainda tem um longo caminho para se consolidar nas práticas cotidianas das escolas.
(CANDAU, V. M. F. Diferenças culturais, cotidiano escolar e práticas pedagógicas. Currículo sem
Fronteiras, v.11, n.2, pp.240-255, Julho/Dezembro 2011)
Para incrementar a perspectiva decolonial, a escola deve:
Reconhecer e valorizar os princípios norteadores de sua ação educativa.
 Combater toda forma de preconceito e discriminação no contexto escolar.
 Favorecer a construção de identidades culturais, de acordo com as diretrizes gerais da escola.
 Questão9
a
 Questão10
a
07/03/2023, 09:33 Estácio: Alunos
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Fomentar os princípios neoliberais como solução para o processo educativo.
Aplicar com eficácia e combatividade as normas disciplinares, reforçando o comportamento ético dos
estudantes.
Respondido em 07/03/2023 09:25:22
Explicação:
A resposta correta é: Combater toda forma de preconceito e discriminação no contexto escolar.