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02/03/2023, 10:19 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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PainelPainel / CursosCursos / MiscellaneousMiscellaneous / USFUSF / GraduaçãoGraduação / DISCIPLINAS DO 1º SEMESTRE DE 2023DISCIPLINAS DO 1º SEMESTRE DE 2023 / EV50113_2023_1EV50113_2023_1
/ UNIDADE 3 - 22 de Fevereiro a 01 de MarçoUNIDADE 3 - 22 de Fevereiro a 01 de Março / Atividade Avaliativa - Objetiva 2Atividade Avaliativa - Objetiva 2
Iniciado em Quarta-feira, 1 Mar 2023, 18:03
Estado Finalizada
Concluída em Quarta-feira, 1 Mar 2023, 18:28
Tempo
empregado
24 minutos 37 segundos
Avaliar 1,35 de um máximo de 1,50(90%)
Questão 1
Esse festival (de Parintins) alcançou nos últimos anos dimensões massivas, conjugando, de modo inesperado e criativo, padrões e temas
culturais tradicionais a procedimentos e abordagens modernizantes. É hoje uma das grandes manifestações populares do Norte do
Brasil, atraindo milhares de pessoas não só de Manaus (a capital do estado) e cidades próximas, como de diversas partes do país. Nos
anos recentes, essa brincadeira do boi foi eleita como bandeira de uma identidade cultural regional. Esse alcance, a tensa relação
estabelecida entre permanência e mudança, bem como a beleza artística dos Bumbás de Parintins suscitam o interesse pela análise de
seu sentido cultural profundo.
(CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros. O boi-bumbá de Parintins, Amazonas: breve história e etnogra�a. História ciências, Saúde-
Manguinhos, v.6 supl, p. 1019-1046, set. 2010. Disponível em: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-
59702000000500012. Acesso em: 03 mar. 2021.)
Imagem 1 | Bumbás Caprichoso e Garantido – símbolos da Festa do Boi-Bumbá
Fonte:https://cultura.am.gov.br/portal/temporada-de-boi-bumba-em-manaus-comeca-no-proximo-domingo/. Acesso em: 15 abr. 2021
Com base nas informações acima, analise as seguintes sentenças
I. Os signi�cados e sentidos atribuídos aos bens culturais, assim como suas práticas, podem se transformar ao longo do tempo ou, ainda,
de um lugar para outro. 
II. Manifestações da cultura popular, como a representada pela Festa do Boi Bumbá, tem importância cultural menor, pois possuem
sentido apenas para grupos pequenos.
III. A tradição da cultura popular do Boi-Bumbá permanece inalterada, garantindo a manutenção da identidade local.
IV. A festa do Boi-Bumbá como parte do turismo reduz sua importância cultural, estética e histórica. 
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
IV, apenas.
I e II apenas.
 II e III apenas.
I, apenas. 
 I, II e III apenas.
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https://salaonline.usf.edu.br/course/index.php
https://salaonline.usf.edu.br/course/index.php?categoryid=1
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https://salaonline.usf.edu.br/course/index.php?categoryid=11
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Questão 2
Questão 3
Ao ingressar em uma organização, indivíduos com características diversas se unem para atuar dentro de um mesmo sistema
sociocultural na busca de objetivos determinados. Essa união provoca um compartilhamento de crenças, valores, hábitos, entre outros,
que irão orientar suas ações dentro de um contexto preexistente, de�nindo assim as suas identidades. [...]
Dentro dessa perspectiva, a ação humana, em nível do indivíduo e do grupo, mediada pelos processos cognitivos, e interdependente do
contexto, varia conforme a inserção ambiental e o tipo de organização, tanto quanto também varia internamente em suas subunidades. É
importante salientar que o universo simbólico integra um conjunto de signi�cados, atribuindo-lhes consistência, justi�cativa e
legitimidade. Em outras palavras, o universo simbólico possibilita aos membros integrantes de um grupo uma forma consensual de
apreender a realidade, integrando os signi�cados e viabilizando a comunicação.
(FERNANDES, Karina Ribeiro; ZANELLI, José Carlos. O processo de construção e reconstrução das identidades dos indivíduos nas
organizações. Revista de Administração Contemporânea, vol 10, n. 1, [n. p.], mar. 2006. Disponível em: https://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1415-65552006000100004. Acesso em: 8 abr.2021.)
Com base no fragmento acima, avalie a�rmações seguintes:
I. Os processos de socialização e apreensão da cultura são contínuos ao longo da vida do ser humano e, portanto, ao ser inserido em um
novo grupo o indivíduo necessariamente deverá apreender sua cultura.
II. Cada sistema cultural possui um signi�cado em si mesmo e a apreensão desses signi�cados é fundamental para a inserção do
indivíduo ao grupo.  
III. Organizações ou empresas possuem sistemas culturais e simbólicos próprios que atribuem sentidos e signi�cados à realidade e que
orientam a ação dos indivíduos que dela fazem parte.
IV. Durante a infância, o ser humano apreende todo o sistema cultural do seu meio e que será sua única referência ao longo da vida. 
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
III e IV apenas.
I, II e III apenas. 
 I e II apenas.
I e III apenas.
I, II, III e IV.
Apontamos, entre as características gerais do jogo, a tensão e a incerteza. Está sempre presente a pergunta: "dará certo"? Esta condição
veri�ca-se mesmo quando jogamos paciência ou fazemos quebra-cabeças, acrósticos, palavras cruzadas, diabolô etc. A tensão e a
incerteza quanto ao resultado aumentam enormemente quando o elemento antitético se torna efetivamente agonístico nos jogos entre
grupos. (HUIZINGA, Johan. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. São Paulo: Perspectiva, 2000.)
I. A tensão e a imprevisibilidade são elementos secundários nos jogos e nos eventos esportivos contemporâneos.
PORQUE
II. A �xação de regras não deixa espaço para o imprevisto.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
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Questão 4
Questão 5
[...] a observação cientí�ca mostra que as necessidades culturais são o produto da educação, [...] e as preferências em matéria de
literatura, pintura ou música, estão estritamente associadas ao nível de instrução (avaliado pelo diploma escolar ou pelo número de anos
estudado) e, secundariamente, à origem social 
(BOURDIEU, Pierre. A distinção: crítica social do julgamento. Tradução de Daniela Kern e Guilherme J. F. Teixeira. São Paulo: Edusp; Porto
Alegre: Zouk, 2007, p. 9.)
Considerando o trecho acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. As preferências estéticas e o gosto artístico não constituem características naturais dos homens 
PORQUE
II. resultam de uma série de processos de socialização, de educação e de disposições socialmente constituídas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I
  As asserções I e II são proposições falsas
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. [...] atividade ou ocupação voluntária, exercida num certo nível de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas e
absolutamente obrigatórias, dotada de um �m em si mesmo, atividade acompanhada de um sentimento de tensão e
alegria, e de uma consciência de ser que é diferente daquela da vida cotidiana. (HUIZINGA, 2000, p. 33, apud Texto Base, p.
75)
A qual atividade o excerto apresentado se refere?
Escolha uma opção:
Ao trabalho.
Ao jogo. 
Ao estudo.
Às lutas.
Ao riso.
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Questão 6
Questão 7
As distinções enfáticas que se fazem entre os �lmes das categorias A e B, ou entre as histórias publicadas em revistas de diferentes
preços, têm menos a ver com seu conteúdo do que com sua utilidade para a classi�cação, organização e computação estatística dos
consumidores 
(ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialética do esclarecimento: fragmentos �losó�cos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p 101.)
Considerando o trecho acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I.A indústria cultural produz manifestações artísticas com conteúdos únicos e exclusivos
PORQUE
II.as diferenças entre um produto e outro não são reais, mas possuem um caráter classi�cador voltado à facilitação do seu consumo. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
No que diz respeito à questão racial dentro dessa discussão, pode-se considerar que a pós-modernidade, a despeito da multiplicidade de
identidades que pode comportar e de sua característica híbrida, �uida, incontrolável, descentrada e polissêmica, não se coaduna com a
ausência de identidade, mas com a supremacia de uma identidade eurocêntrica ocidental sobre as demais. Considerando-se que as
identidades têm um caráter duplo, dependentes tanto da forma como os indivíduos se auto-identi�cam como da forma como os outros,
externos ao grupo os identi�cam, os negros encontram na segunda forma uma forma de representação social negativa que in�uencia e
marca sua identidade.
(CARVALHO, C.P.F. A diferença como possibilidade de identidade cultural na pós-modernidade. Darandina Revisteletrônica. Simpósio
Internacional Literatura, Crítica, Cultura V, Universidade Federal de Juiz de Fora-MG, 26 de maior de 2011. Disponível em :
https://www.ufjf.br/darandina/�les/2011/08/A-diferen%C3%A7a-como-possibilidade-de-identidade-cultural-na-p%C3%B3s-
modernidade.pdf Acesso em 03 abr. 2021.)
Com base no fragmento acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A construção da identidade se realiza de forma dialética, a partir da relação do eu com o outro, das noções de pertencimento e
diferença.
PORQUE
II. As diferenças e desigualdades entre as pessoas são constituições naturais dos seres humanos, reproduzidas pela cultura.  
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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Questão 8
Questão 9
Texto 1
A sociabilidade durante o nosso século assumiu tais proporções que pode vir a ser, legitimamente, considerada fenômeno típico do
nosso tempo. A dimensão privada praticamente desapareceu. Com di�culdade podemos ocultar os nossos pensamentos; mas logo que
ele se transformarem em ação, tornam-se propriedade dos outros e graças a televisão, o rádio e a imprensa, apenas em um piscar de
olhos são divulgados aos quatro cantos da terra. 
(MONDIN, Battista. O homem, quem ele é? Elementos da antropologia �losó�ca. São Paulo: Paulus, 2017, p 161.)
Texto 2
Quanto tempo você passa por dia na internet? Segundo uma pesquisa realizada pela consultoria americana ComScore, empresa
americana, as redes sociais - como Facebook, Twitter e Instagram - são o principal destino dos brasileiros quando estão navegando na
internet. Cada usuário gasta 1 hora e 22 minutos do dia usando sites e aplicativos de redes sociais, dividindo o tempo entre mensagens
instantâneas, entretenimento e jogos digitais.
(CURY, Maria Eduarda. Brasileiros gastam quase duas horas por dia em redes sociais. Exame, dez. 2019. Disponível em
https://exame.com/tecnologia/brasileiros-gastam-quase-duas-horas-por-dia-em-redes-sociais/ Acesso em: 08 abr. 2021.)
Considerando os fragmentos acima, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
Nas sociedades globais e capitalistas, as identidades nacionais e localizadas tornam-se mais fortes.
Nas sociedades atuais, os meios digitais e de comunicação de massa são importantes meios de sociabilidade e de formação
da identidade. 
Na era contemporânea, os meios digitais e de comunicação perdem importância na formação da identidade diante da
força do Estado.
Nas sociedades contemporâneas, as identidades são mais rígidas e menos permeáveis à interferência externa.
Nas sociedades atuais, as identidades e a cultura �cam mais restritas à vida privada.
Riscar o chão para sair pulando é uma brincadeira que vem dos tempos do Império Romano. A amarelinha original tinha mais de 100m. e
era usada como treinamento militar. As crianças romanas, então, �zeram limitações reduzidas do campo utilizado pelos soldados e
acrescentaram numeração nos quadrinhos que deveriam ser pulados.  Hoje, as amarelinhas variam nos formatos geométricos e na
quantidade de casas. As palavras “céu” e “inferno” podem ser escritas no começo e no �nal do desenho que é marcado no chão com giz,
tinta o graveto. (AMARELINHA. Mapa do Brincar. Folha de São Paulo, São Paulo, [s. d.]. Disponível em:
https://mapadobrincar.folha.com.br/brincadeiras/amarelinha/. Acesso em: 18 abr. 2021.)
Com base no fragmento acima, avalie as sentenças a seguir
I. O jogo possui um caráter contextual e histórico, de forma que suas regras podem ser alteradas e realinhadas conforme cada contexto
social.
II. O objetivo �nal do jogo é o aperfeiçoamento físico e, portanto, ao ser usado em treinamentos militares, o jogo perde seu caráter lúdico.
III. Enquanto treinamento militar, a amarelinha possui regras que devem ser seguidas, diferentemente do que ocorre na brincadeira infantil
onde o regramento é desnecessário.  
IV. O caráter competitivo da brincadeira ou do jogo se transforma conforme o contexto histórico, social e cultural.
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
II e IV, apenas.
 I e IV, apenas. 
I e II, apenas.
 III e IV, apenas.
 I, apenas.
02/03/2023, 10:19 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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Questão 10
A imensa diversidade de realidades imaginadas que os sapiens inventaram e a diversidade resultante de padrões de comportamento são
os principais componentes do que chamamos “culturas”. Desde que apareceram, as culturas nunca cessaram de se transformar e se
desenvolver, e essas alterações irrefreáveis são o que denominamos “história”. [...] A partir da Revolução Cognitiva, as narrativas
históricas substituem as narrativas biológicas como nosso principal meio de explicar o desenvolvimento do Homo Sapiens. (HARARI,
Yuval Noah. Sapiens: uma breve história da humanidade.18. Ed. Porto Alegre: L&PM, 2016, p. 46.)
Tomando como referência o fragmento acima, é possível a�rmar:
Escolha uma opção:
A cultura é uma dimensão menor da vida coletiva, subalterna às esferas da economia e da política.
O atual desenvolvimento da humanidade demonstra que os aspectos biológicos se sobrepuseram aos aspectos culturais
dos homens.
Ao longo dos tempos, a cultura tem se desenvolvido de forma linear e previsível.
Todos os aspectos da vida social e coletiva estão integrados pela cultura de tal forma que o desenvolvimento das sociedades
passa pelo desenvolvimento das culturas. 
A capacidade de linguagem e produção simbólica dos homens está restrita ao universo cultural, sem interferência no
desenvolvimento das sociedades.
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Iniciado em Segunda-feira, 27 Fev 2023, 20:58
Estado Finalizada
Concluída em Segunda-feira, 27 Fev 2023, 21:08
Tempo
empregado
10 minutos 28 segundos
Avaliar 1,20 de um máximo de 1,50(80%)
Questão 1
A imensa diversidade de realidades imaginadas que os sapiens inventaram e a diversidade resultante de padrões de comportamento são
os principais componentes do que chamamos “culturas”. Desde que apareceram, as culturas nunca cessaram de se transformar e se
desenvolver, e essas alterações irrefreáveis são o que denominamos “história”. [...] A partir da Revolução Cognitiva, as narrativas
históricas substituem as narrativas biológicas como nosso principal meio de explicar o desenvolvimento do Homo Sapiens. (HARARI,
Yuval Noah. Sapiens: uma breve história da humanidade. 18. Ed. Porto Alegre: L&PM, 2016, p. 46.)
Tomando como referência o fragmento acima, é possível a�rmar:
Escolha uma opção:
O atual desenvolvimento da humanidade demonstra que os aspectos biológicos se sobrepuseram aos aspectos culturais
dos homens.
Ao longo dos tempos, a cultura tem se desenvolvido de forma linear e previsível.
Todos os aspectos da vida social e coletiva estão integrados pela cultura de tal forma que o desenvolvimento das sociedades
passa pelo desenvolvimento das culturas. 
A capacidade de linguagem e produção simbólica dos homens está restrita ao universo cultural, sem interferência no
desenvolvimento das sociedades.
A cultura é uma dimensão menor da vida coletiva, subalterna às esferas da economia e da política.
https://salaonline.usf.edu.br/my
https://salaonline.usf.edu.br/course/view.php?id=9826
https://salaonline.usf.edu.br/course/view.php?id=9826#section-4
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03/03/2023, 11:07 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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Questão 2
Questão 3
[...] a observação cientí�ca mostra que as necessidades culturais são o produto da educação, [...] e as preferências em matéria de
literatura, pintura ou música, estão estritamente associadas ao nível de instrução (avaliado pelo diploma escolar ou pelo número de anos
estudado) e, secundariamente, à origem social 
(BOURDIEU, Pierre. A distinção: crítica social do julgamento. Tradução de Daniela Kern e Guilherme J. F. Teixeira. São Paulo: Edusp; Porto
Alegre: Zouk, 2007, p. 9.)
Considerando o trecho acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. As preferências estéticas e o gosto artístico não constituem características naturais dos homens 
PORQUE
II. resultam de uma série de processos de socialização, de educação e de disposições socialmente constituídas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I
  As asserções I e II são proposições falsas
As distinções enfáticas que se fazem entre os �lmes das categorias A e B, ou entre as histórias publicadas em revistas de diferentes
preços, têm menos a ver com seu conteúdo do que com sua utilidade para a classi�cação, organização e computação estatística dos
consumidores 
(ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialética do esclarecimento: fragmentos �losó�cos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p 101.)
Considerando o trecho acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I.A indústria cultural produz manifestações artísticas com conteúdos únicos e exclusivos
PORQUE
II.as diferenças entre um produto e outro não são reais, mas possuem um caráter classi�cador voltado à facilitação do seu consumo. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
03/03/2023, 11:07 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=1704049&cmid=370531 3/6
Questão 4
Questão 5
No que diz respeito à questão racial dentro dessa discussão, pode-se considerar que a pós-modernidade, a despeito da multiplicidade de
identidades que pode comportar e de sua característica híbrida, �uida, incontrolável, descentrada e polissêmica, não se coaduna com a
ausência de identidade, mas com a supremacia de uma identidade eurocêntrica ocidental sobre as demais. Considerando-se que as
identidades têm um caráter duplo, dependentes tanto da forma como os indivíduos se auto-identi�cam como da forma como os outros,
externos ao grupo os identi�cam, os negros encontram na segunda forma uma forma de representação social negativa que in�uencia e
marca sua identidade.
(CARVALHO, C.P.F. A diferença como possibilidade de identidade cultural na pós-modernidade. Darandina Revisteletrônica. Simpósio
Internacional Literatura, Crítica, Cultura V, Universidade Federal de Juiz de Fora-MG, 26 de maior de 2011. Disponível em :
https://www.ufjf.br/darandina/�les/2011/08/A-diferen%C3%A7a-como-possibilidade-de-identidade-cultural-na-p%C3%B3s-
modernidade.pdf Acesso em 03 abr. 2021.)
Com base no fragmento acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A construção da identidade se realiza de forma dialética, a partir da relação do eu com o outro, das noções de pertencimento e
diferença.
PORQUE
II. As diferenças e desigualdades entre as pessoas são constituições naturais dos seres humanos, reproduzidas pela cultura.  
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
[...] quando, por exemplo, nos vemos lançados em um jogo (seja ele de futebol, de peteca, de xadrez ou qualquer outro), jogamos à
medida exata em que atuamos, isto é, que desempenhamos o papel que nos é imposto pela partida disputada. Ora, ao noslançarmos por
exemplo em um jogo de futebol, nós ganhamos a identidade de zagueiro, goleiro, meio de campo, etc., em função da relação que
estabelecemos com os outros jogadores que conosco disputam a partida. (FRANÇA, Karen Milla da Almeida; RIBEIRO, Glória Maria
Ferreira. Jogo e linguagem. Existência e Arte – Revista Eletrônica do Grupo PET - Ciências Humanas, Estética e Artes da Universidade
Federal de São João Del-Rei. Ano III, n. III, p. 3, jan. a dez. 2007. Disponível em: https://ufsj.edu.br/portal-
repositorio/File/existenciaearte/Edicoes/3_Edicao/JOGO%20E%20LINGUAGEMkaren.pdf. Acesso em: 15 abr. 2021.) 
Com base na de�nição acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Os papeis e as identidades desempenhados dentro de um jogo apenas fazem sentido enquanto são desempenhados no próprio jogo
PORQUE
II. O espaço e o sentido do jogo não podem ser compreendidos fora do seu próprio contexto.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
03/03/2023, 11:07 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=1704049&cmid=370531 4/6
Questão 6
Questão 7
Questão 8
[...] atividade ou ocupação voluntária, exercida num certo nível de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas e
absolutamente obrigatórias, dotada de um �m em si mesmo, atividade acompanhada de um sentimento de tensão e
alegria, e de uma consciência de ser que é diferente daquela da vida cotidiana. (HUIZINGA, 2000, p. 33, apud Texto Base, p.
75)
A qual atividade o excerto apresentado se refere?
Escolha uma opção:
Ao riso.
Ao trabalho.
Ao jogo. 
Às lutas.
Ao estudo.
Apontamos, entre as características gerais do jogo, a tensão e a incerteza. Está sempre presente a pergunta: "dará certo"? Esta condição
veri�ca-se mesmo quando jogamos paciência ou fazemos quebra-cabeças, acrósticos, palavras cruzadas, diabolô etc. A tensão e a
incerteza quanto ao resultado aumentam enormemente quando o elemento antitético se torna efetivamente agonístico nos jogos entre
grupos. (HUIZINGA, Johan. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. São Paulo: Perspectiva, 2000.)
I. A tensão e a imprevisibilidade são elementos secundários nos jogos e nos eventos esportivos contemporâneos.
PORQUE
II. A �xação de regras não deixa espaço para o imprevisto.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições falsas. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A cultura é um dos traços mais signi�cativos do ser humano. A habilidade e capacidade para criar e recriar e a inquietação do ser
em transformar a natureza e em ressigni�car a própria vida é um dos elementos que nos conecta às nossas origens.
(Texto-base, p. 86)
Isto posto, avalie as a�rmações a seguir:
I. A cultura possibilita aos humanos construir, acumular e transmitir saberes e habilidades, bem como transmiti-los às futuras
gerações.
II. A cultura funciona como sistema classi�catório permeado por relações de poder que diferencia as pessoas cultas das incultas.
III. Os seres humanos, em sua diversidade e pluralidade, organizam suas relações por meio de sistemas culturais diversos.
É correto somente o que se a�rma APENAS em
Escolha uma opção:
I e III. 
II e III.
I e II.
III.
II.
03/03/2023, 11:07 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=1704049&cmid=370531 5/6
Questão 9
Questão 10
“Uma das coisas que eu rejeito são as divisões impostas entre cultura elevada e cultura de massa, porque as obras têm contaminações
inesperadas. Os artistas podem ver �lme de terror, ler gibis ou podem ler coisas extremamente complicadas. E tudo isso forma um “clima
de época”. Se você não consegue captar esse clima, está perdido, produzindo algo de mecânico e esquemático.” 
(COLI, Jorge. O olhar de Coli sobre a história da arte. [Entrevista cedida a] Álvaro Kassab. Jornal da Unicamp, Campinas-SP, p 2, 27 nov. - 3
dez. 2006.)
A partir do fragmento do texto, é correto a�rmar
Escolha uma opção:
As hierarquias no campo da cultura e da arte são necessárias para indicar ao público quais obras são elevadas e quais
não são.
Os efeitos estéticos da arte se manifestam exclusivamente nas obras de compreensão mais difícil.
As produções da cultura de massa são industriais e, portanto, não se con�guram como manifestações artísticas.
Manifestações artísticas e culturais são históricas e dialogam com as questões sociais, políticas e econômicas de cada
época. 
A cultura de massa não produz arte, pois se destina ao grande público e, desse modo, não é exclusiva.
Riscar o chão para sair pulando é uma brincadeira que vem dos tempos do Império Romano. A amarelinha original tinha mais de 100m. e
era usada como treinamento militar. As crianças romanas, então, �zeram limitações reduzidas do campo utilizado pelos soldados e
acrescentaram numeração nos quadrinhos que deveriam ser pulados.  Hoje, as amarelinhas variam nos formatos geométricos e na
quantidade de casas. As palavras “céu” e “inferno” podem ser escritas no começo e no �nal do desenho que é marcado no chão com giz,
tinta o graveto. (AMARELINHA. Mapa do Brincar. Folha de São Paulo, São Paulo, [s. d.]. Disponível em:
https://mapadobrincar.folha.com.br/brincadeiras/amarelinha/. Acesso em: 18 abr. 2021.)
Com base no fragmento acima, avalie as sentenças a seguir
I. O jogo possui um caráter contextual e histórico, de forma que suas regras podem ser alteradas e realinhadas conforme cada contexto
social.
II. O objetivo �nal do jogo é o aperfeiçoamento físico e, portanto, ao ser usado em treinamentos militares, o jogo perde seu caráter lúdico.
III. Enquanto treinamento militar, a amarelinha possui regras que devem ser seguidas, diferentemente do que ocorre na brincadeira infantil
onde o regramento é desnecessário.  
IV. O caráter competitivo da brincadeira ou do jogo se transforma conforme o contexto histórico, social e cultural.
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
 I e IV, apenas. 
II e IV, apenas.
 I, apenas.
I e II, apenas.
 III e IV, apenas.
03/03/2023, 11:07 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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PainelPainel / Meus CursosMeus Cursos / EV50113_2023_1EV50113_2023_1 / UNIDADE 3 - 22 de Fevereiro a 01 de MarçoUNIDADE 3 - 22 de Fevereiro a 01 de Março / Atividade Avaliativa - Objetiva 2Atividade Avaliativa - Objetiva 2
Iniciado em Quarta-feira, 1 Mar 2023, 20:15
Estado Finalizada
Concluída em Quarta-feira, 1 Mar 2023, 21:12
Tempo
empregado
56 minutos 44 segundos
Avaliar 1,50 de um máximo de 1,50(100%)
Questão 1
[...] quando, por exemplo, nos vemos lançados em um jogo (seja ele de futebol, de peteca, de xadrez ou qualquer outro), jogamos à
medida exata em que atuamos, isto é, que desempenhamos o papel que nos é imposto pela partida disputada.Ora, ao nos lançarmos por
exemplo em um jogo de futebol, nós ganhamos a identidade de zagueiro, goleiro, meio de campo, etc., em função da relação que
estabelecemos com os outros jogadores que conosco disputam a partida. (FRANÇA, Karen Milla da Almeida; RIBEIRO, Glória Maria
Ferreira. Jogo e linguagem. Existência e Arte – Revista Eletrônica do Grupo PET - Ciências Humanas, Estética e Artes da Universidade
Federal de São João Del-Rei. Ano III, n. III, p. 3, jan. a dez. 2007. Disponível em: https://ufsj.edu.br/portal-
repositorio/File/existenciaearte/Edicoes/3_Edicao/JOGO%20E%20LINGUAGEMkaren.pdf. Acesso em: 15 abr. 2021.) 
Com base na de�nição acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Os papeis e as identidades desempenhados dentro de um jogo apenas fazem sentido enquanto são desempenhados no próprio jogo
PORQUE
II. O espaço e o sentido do jogo não podem ser compreendidos fora do seu próprio contexto.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
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02/03/2023, 08:29 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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Questão 2
Ao ingressar em uma organização, indivíduos com características diversas se unem para atuar dentro de um mesmo sistema
sociocultural na busca de objetivos determinados. Essa união provoca um compartilhamento de crenças, valores, hábitos, entre outros,
que irão orientar suas ações dentro de um contexto preexistente, de�nindo assim as suas identidades. [...]
Dentro dessa perspectiva, a ação humana, em nível do indivíduo e do grupo, mediada pelos processos cognitivos, e interdependente do
contexto, varia conforme a inserção ambiental e o tipo de organização, tanto quanto também varia internamente em suas subunidades. É
importante salientar que o universo simbólico integra um conjunto de signi�cados, atribuindo-lhes consistência, justi�cativa e
legitimidade. Em outras palavras, o universo simbólico possibilita aos membros integrantes de um grupo uma forma consensual de
apreender a realidade, integrando os signi�cados e viabilizando a comunicação.
(FERNANDES, Karina Ribeiro; ZANELLI, José Carlos. O processo de construção e reconstrução das identidades dos indivíduos nas
organizações. Revista de Administração Contemporânea, vol 10, n. 1, [n. p.], mar. 2006. Disponível em: https://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1415-65552006000100004. Acesso em: 8 abr.2021.)
Com base no fragmento acima, avalie a�rmações seguintes:
I. Os processos de socialização e apreensão da cultura são contínuos ao longo da vida do ser humano e, portanto, ao ser inserido em um
novo grupo o indivíduo necessariamente deverá apreender sua cultura.
II. Cada sistema cultural possui um signi�cado em si mesmo e a apreensão desses signi�cados é fundamental para a inserção do
indivíduo ao grupo.  
III. Organizações ou empresas possuem sistemas culturais e simbólicos próprios que atribuem sentidos e signi�cados à realidade e que
orientam a ação dos indivíduos que dela fazem parte.
IV. Durante a infância, o ser humano apreende todo o sistema cultural do seu meio e que será sua única referência ao longo da vida. 
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
I e III apenas.
I, II e III apenas. 
I, II, III e IV.
III e IV apenas.
 I e II apenas.
02/03/2023, 08:29 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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Questão 3
Questão 4
“Em nossa época líquido-moderna, em que o indivíduo livremente �utuante, desempedido, é o herói popular, “estar �xo” – ser
“identi�cado” de modo in�exível e sem alternativa – é algo cada vez mais malvisto.”
(BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi/Zygmunt Bauman. Tradução, Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Ed., 2005, p. 35.)
[...]o sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades que não são uni�cadas ao redor de um “eu” coerente.
Dentro de nós há identidades contraditórias, empurrando em diferentes direções, de tal modo que nossas identi�cações estão sendo
continuamente deslocadas [...]. A identidade plenamente uni�cada, completa, segura e coerente é uma fantasia. Ao invés disso, à medida
que os sistemas de signi�cação e representação cultural se multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante e
cambiante de identidades possíveis, com cada uma das quais poderíamos nos identi�car – ao menos temporariamente. 
(HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Tradução Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. 9. ed. Rio de Janeiro:
DP&A, 2004, p. 13.)
Com base nos fragmentos acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. As sociedades contemporâneas produzem identidades híbridas, mais �uídas e fragmentadas que resultam da maior interação e troca
entre culturas diferentes.
PORQUE
II. O fenômeno da globalização e o capitalismo moderno promoveram o rompimento das fronteiras e das noções de espaço-tempo
diminuindo, assim, as barreiras identitárias e culturais e multiplicando os sistema de signos e representação cultural. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I. 
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
[...] atividade ou ocupação voluntária, exercida num certo nível de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas e
absolutamente obrigatórias, dotada de um �m em si mesmo, atividade acompanhada de um sentimento de tensão e
alegria, e de uma consciência de ser que é diferente daquela da vida cotidiana. (HUIZINGA, 2000, p. 33, apud Texto Base, p.
75)
A qual atividade o excerto apresentado se refere?
Escolha uma opção:
Ao trabalho.
Ao riso.
Ao estudo.
Ao jogo. 
Às lutas.
02/03/2023, 08:29 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=1709171&cmid=370531 4/8
Questão 5
Há muitas de�nições sobre o que é a arte; este é um campo de amplo debate na história do conhecimento humano. Mas, de modo
geral, há uma concordância entre os �lósofos sobre a de�nição da arte como “tudo o que é belo: a arte tem como objeto o
belo, assim como a ciência tem por objeto o verdadeiro, a moral, o bem, a técnica, o útil”. (MONDIN, 2008, p. 71, apud, Texto
Base, p. 87).
Sobre a relação entre a arte e a cultura, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A cultura é um produto da arte.
PORQUE
II. A arte é um produto emocional, sensorial e estético, resultado do processo criativo e imaginativo do ser humano.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
02/03/2023, 08:29Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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Questão 6
Esse festival (de Parintins) alcançou nos últimos anos dimensões massivas, conjugando, de modo inesperado e criativo, padrões e temas
culturais tradicionais a procedimentos e abordagens modernizantes. É hoje uma das grandes manifestações populares do Norte do
Brasil, atraindo milhares de pessoas não só de Manaus (a capital do estado) e cidades próximas, como de diversas partes do país. Nos
anos recentes, essa brincadeira do boi foi eleita como bandeira de uma identidade cultural regional. Esse alcance, a tensa relação
estabelecida entre permanência e mudança, bem como a beleza artística dos Bumbás de Parintins suscitam o interesse pela análise de
seu sentido cultural profundo.
(CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros. O boi-bumbá de Parintins, Amazonas: breve história e etnogra�a. História ciências, Saúde-
Manguinhos, v.6 supl, p. 1019-1046, set. 2010. Disponível em: https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-
59702000000500012. Acesso em: 03 mar. 2021.)
Imagem 1 | Bumbás Caprichoso e Garantido – símbolos da Festa do Boi-Bumbá
Fonte:https://cultura.am.gov.br/portal/temporada-de-boi-bumba-em-manaus-comeca-no-proximo-domingo/. Acesso em: 15 abr. 2021
Com base nas informações acima, analise as seguintes sentenças
I. Os signi�cados e sentidos atribuídos aos bens culturais, assim como suas práticas, podem se transformar ao longo do tempo ou, ainda,
de um lugar para outro. 
II. Manifestações da cultura popular, como a representada pela Festa do Boi Bumbá, tem importância cultural menor, pois possuem
sentido apenas para grupos pequenos.
III. A tradição da cultura popular do Boi-Bumbá permanece inalterada, garantindo a manutenção da identidade local.
IV. A festa do Boi-Bumbá como parte do turismo reduz sua importância cultural, estética e histórica. 
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
 II e III apenas.
IV, apenas.
 I, II e III apenas.
I e II apenas.
I, apenas. 
02/03/2023, 08:29 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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Questão 7
Questão 8
No que diz respeito à questão racial dentro dessa discussão, pode-se considerar que a pós-modernidade, a despeito da multiplicidade de
identidades que pode comportar e de sua característica híbrida, �uida, incontrolável, descentrada e polissêmica, não se coaduna com a
ausência de identidade, mas com a supremacia de uma identidade eurocêntrica ocidental sobre as demais. Considerando-se que as
identidades têm um caráter duplo, dependentes tanto da forma como os indivíduos se auto-identi�cam como da forma como os outros,
externos ao grupo os identi�cam, os negros encontram na segunda forma uma forma de representação social negativa que in�uencia e
marca sua identidade.
(CARVALHO, C.P.F. A diferença como possibilidade de identidade cultural na pós-modernidade. Darandina Revisteletrônica. Simpósio
Internacional Literatura, Crítica, Cultura V, Universidade Federal de Juiz de Fora-MG, 26 de maior de 2011. Disponível em :
https://www.ufjf.br/darandina/�les/2011/08/A-diferen%C3%A7a-como-possibilidade-de-identidade-cultural-na-p%C3%B3s-
modernidade.pdf Acesso em 03 abr. 2021.)
Com base no fragmento acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. A construção da identidade se realiza de forma dialética, a partir da relação do eu com o outro, das noções de pertencimento e
diferença.
PORQUE
II. As diferenças e desigualdades entre as pessoas são constituições naturais dos seres humanos, reproduzidas pela cultura.  
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
[...], numerosas etnogra�as com jogadores e grupos de torcedores/as de futebol demonstram o uso rico dos fatos do jogo na vida
cotidiana destas pessoas. Se, por exemplo, considerarmos o futebol como um “universo de atividades”, como um fenômeno que está
além do que acontece exclusivamente dentro das quatro linhas durante o tempo de jogo, veremos que há muitos “futebóis”. Há, em
primeiro lugar, o fazer pro�ssional dos jogadores, e seu circuito de produção pro�ssional de espetáculos: empresas de mídia,
empresários, dirigentes clubísticos, juízes, advogados e médicos especializados, etc. Há, também outras instâncias de “futebol jogado”
sem este aparato, em várzeas, praias, campinhos e quadras de escolas e clubes, a famosa “pelada” [...] (GASTALDO, E. Arquibancada
Cotidiana: jogos,sociabilidade e interação entre torcedores de futebol no Brasil. LOGOS 44 - Dossiê - Mídia, esporte e cultura. Vol.23, Nº
01, 1º semestre 2016, p. 25.)
A partir do fragmento acima, analise as seguintes sentenças:
I. Nas sociedades atuais, os eventos esportivos se caracterizam pela perda do caráter competitivo e de combate, intrínsecos ao jogo. 
II. O jogo de futebol, nas suas diferentes instâncias, corresponde a um espaço de sociabilidade e socialização, portadores de sentidos e
signi�cados próprios.
III. O esporte pro�ssional e os grandes eventos esportivos se destinam ao espetáculo e não carregam, portanto, o elemento lúdico.
IV. O espaço do esporte e dos jogos, de modo geral, representam um espaço menor na cultura atual, visto que se transformaram em
negócios.
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
IV, apenas.
 I e IIapenas.
II e III, apenas.
II, apenas 
I, apenas.
02/03/2023, 08:29 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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Questão 9
Questão 10
A cultura é um dos traços mais signi�cativos do ser humano. A habilidade e capacidade para criar e recriar e a inquietação do ser
em transformar a natureza e em ressigni�car a própria vida é um dos elementos que nos conecta às nossas origens.
(Texto-base, p. 86)
Isto posto, avalie as a�rmações a seguir:
I. A cultura possibilita aos humanos construir, acumular e transmitir saberes e habilidades, bem como transmiti-los às futuras
gerações.
II. A cultura funciona como sistema classi�catório permeado por relações de poder que diferencia as pessoas cultas das incultas.
III. Os seres humanos, em sua diversidade e pluralidade, organizam suas relações por meio de sistemas culturais diversos.
É correto somente o que se a�rma APENAS em
Escolha uma opção:
I e III. 
I e II.
II e III.
III.
II.
Riscar o chão para sair pulando é uma brincadeira que vem dos tempos do Império Romano. A amarelinha original tinha mais de 100m. e
era usada como treinamento militar. As crianças romanas, então, �zeram limitações reduzidas do campo utilizado pelos soldados e
acrescentaram numeração nos quadrinhos que deveriam ser pulados.  Hoje, as amarelinhas variam nos formatos geométricos e na
quantidade de casas. As palavras “céu” e “inferno” podem ser escritas no começo e no �nal do desenho que é marcado no chão com giz,
tinta o graveto. (AMARELINHA. Mapa do Brincar. Folha de São Paulo, São Paulo, [s. d.]. Disponível em:
https://mapadobrincar.folha.com.br/brincadeiras/amarelinha/. Acesso em: 18 abr. 2021.)
Com base no fragmento acima, avalie as sentenças a seguir
I. O jogo possui um caráter contextual e histórico, de forma que suas regras podem ser alteradas e realinhadas conforme cada contexto
social.
II. O objetivo �nal do jogo é o aperfeiçoamento físico e, portanto, ao ser usado em treinamentos militares, o jogo perde seu caráter lúdico.
III. Enquanto treinamento militar, a amarelinha possui regras que devem ser seguidas, diferentemente do que ocorre na brincadeira infantil
onde oregramento é desnecessário.  
IV. O caráter competitivo da brincadeira ou do jogo se transforma conforme o contexto histórico, social e cultural.
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
I e II, apenas.
 III e IV, apenas.
 I e IV, apenas. 
 I, apenas.
II e IV, apenas.
02/03/2023, 08:29 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
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Encontro com docente - Unidade 4 ►
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Iniciado em Terça-feira, 28 Fev 2023, 15:58 
Estado Finalizada 
Concluída em Terça-feira, 28 Fev 2023, 16:12 
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Questão 1 
Correto 
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Marcar questão 
Texto da questão 
“Em nossa época líquido-moderna, em que o 
indivíduo livremente flutuante, desempedido, é o 
herói popular, “estar fixo” – ser “identificado” de 
modo inflexível e sem alternativa – é algo cada 
vez mais malvisto.” 
 
(BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a 
Benedetto Vecchi/Zygmunt Bauman. Tradução, 
Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge 
Zahar Ed., 2005, p. 35.) 
 
[...]o sujeito assume identidades diferentes em 
diferentes momentos, identidades que não são 
unificadas ao redor de um “eu” coerente. Dentro 
de nós há identidades contraditórias, 
empurrando em diferentes direções, de tal modo 
que nossas identificações estão sendo 
continuamente deslocadas [...]. A identidade 
plenamente unificada, completa, segura e 
coerente é uma fantasia. Ao invés disso, à 
medida que os sistemas de significação e 
representação cultural se multiplicam, somos 
confrontados por uma multiplicidade 
desconcertante e cambiante de identidades 
possíveis, com cada uma das quais poderíamos 
nos identificar – ao menos temporariamente. 
 
(HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-
modernidade. Tradução Tomaz Tadeu da Silva e 
Guacira Lopes Louro. 9. ed. Rio de Janeiro: 
DP&A, 2004, p. 13.) 
 
Com base nos fragmentos acima, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas. 
 
I. As sociedades contemporâneas produzem 
identidades híbridas, mais fluídas e 
fragmentadas que resultam da maior interação e 
troca entre culturas diferentes. 
 
PORQUE 
 
II. O fenômeno da globalização e o capitalismo 
moderno promoveram o rompimento das 
fronteiras e das noções de espaço-tempo 
diminuindo, assim, as barreiras identitárias e 
culturais e multiplicando os sistema de signos e 
representação cultural. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção 
correta: 
Escolha uma opção: 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verda
deiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 0,15 de 0,15 
Marcar questão 
Texto da questão 
Texto 1 
A sociabilidade durante o nosso século assumiu 
tais proporções que pode vir a ser, 
legitimamente, considerada fenômeno típico do 
nosso tempo. A dimensão privada praticamente 
desapareceu. Com dificuldade podemos ocultar 
os nossos pensamentos; mas logo que ele se 
transformarem em ação, tornam-se propriedade 
dos outros e graças a televisão, o rádio e a 
imprensa, apenas em um piscar de olhos são 
divulgados aos quatro cantos da terra. 
(MONDIN, Battista. O homem, quem ele é? 
Elementos da antropologia filosófica. São Paulo: 
Paulus, 2017, p 161.) 
 
Texto 2 
Quanto tempo você passa por dia na internet? 
Segundo uma pesquisa realizada pela 
consultoria americana ComScore, empresa 
americana, as redes sociais - como Facebook, 
Twitter e Instagram - são o principal destino dos 
brasileiros quando estão navegando na internet. 
Cada usuário gasta 1 hora e 22 minutos do dia 
usando sites e aplicativos de redes sociais, 
dividindo o tempo entre mensagens 
instantâneas, entretenimento e jogos digitais. 
(CURY, Maria Eduarda. Brasileiros gastam quase 
duas horas por dia em redes sociais. Exame, 
dez. 2019. Disponível em 
https://exame.com/tecnologia/brasileiros-
gastam-quase-duas-horas-por-dia-em-redes-
sociais/ Acesso em: 08 abr. 2021.) 
 
Considerando os fragmentos acima, assinale a 
opção correta: 
Escolha uma opção: 
Na era contemporânea, os meios digitais e de comunicação 
perdem importância na formação da identidade diante da força 
do Estado. 
Nas sociedades atuais, os meios digitais e de comunicação de 
massa são importantes meios de sociabilidade e de formação 
da identidade. 
Nas sociedades atuais, as identidades e a cultura ficam mais 
restritas à vida privada. 
Nas sociedades globais e capitalistas, as identidades nacionais 
e localizadas tornam-se mais fortes. 
Nas sociedades contemporâneas, as identidades são mais 
rígidas e menos permeáveis à interferência externa. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: Nas sociedades atuais, os meios digitais 
e de comunicação de massa são importantes meios de sociabil
idade e de formação da identidade. 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 0,15 de 0,15 
Marcar questão 
Texto da questão 
No que diz respeito à questão racial dentro 
dessa discussão, pode-se considerar que a pós-
modernidade, a despeito da multiplicidade de 
identidades que pode comportar e de sua 
característica híbrida, fluida, incontrolável, 
descentrada e polissêmica, não se coaduna com 
a ausência de identidade, mas com a 
supremacia de uma identidade eurocêntrica 
ocidental sobre as demais. Considerando-se que 
as identidades têm um caráter duplo, 
dependentes tanto da forma como os indivíduos 
se auto-identificam como da forma como os 
outros, externos ao grupo os identificam, os 
negros encontram na segunda forma uma forma 
de representação social negativa que influencia 
e marca sua identidade. 
 
(CARVALHO, C.P.F. A diferença como 
possibilidade de identidade cultural na pós-
modernidade. Darandina Revisteletrônica. 
Simpósio Internacional Literatura, Crítica, Cultura 
V, Universidade Federal de Juiz de Fora-MG, 26 
de maior de 2011. Disponível em : 
https://www.ufjf.br/darandina/files/2011/08/A-
diferen%C3%A7a-como-possibilidade-de-
identidade-cultural-na-p%C3%B3s-
modernidade.pdf Acesso em 03 abr. 2021.) 
 
Com base no fragmento acima, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas. 
 
I. A construção da identidade se realiza de forma 
dialética, a partir da relação do eu com o outro, 
das noções de pertencimento e diferença. 
 
PORQUE 
 
II. As diferenças e desigualdades entre as 
pessoas são constituições naturais dos seres 
humanos, reproduzidas pela cultura. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção 
correta: 
Escolha uma opção: 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição verdadeira
, e a II é uma proposição falsa. 
Questão 4 
Correto 
Atingiu 0,15 de 0,15 
Marcar questão 
Texto da questão 
As distinções enfáticas que se fazem entre os 
filmes das categorias A e B, ou entre as histórias 
publicadas em revistas de diferentes preços, têm 
menos a ver com seu conteúdo do que com sua 
utilidade para a classificação,organização e 
computação estatística dos consumidores 
(ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. 
Dialética do esclarecimento: fragmentos 
filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p 101.) 
 
Considerando o trecho acima, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas. 
 
I.A indústria cultural produz manifestações 
artísticas com conteúdos únicos e exclusivos 
 
PORQUE 
 
II.as diferenças entre um produto e outro não 
são reais, mas possuem um caráter 
classificador voltado à facilitação do seu 
consumo. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção 
correta: 
Escolha uma opção: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: A asserção I é uma proposição falsa, e a II 
é uma proposição verdadeira. 
Questão 5 
Correto 
Atingiu 0,15 de 0,15 
Marcar questão 
Texto da questão 
O elemento lúdico se manifesta pelo caráter 
irreverente, disruptivo, imaginativo e criativo das 
relações sociais, inerente às culturas humanas. 
Isto significa que o princípio agon - termo grego 
que significa luta, combate, disputa - está 
presente nas diversas maneiras com que 
experienciamos a vida, seja nos processos 
orgânicos, nas relações de poderes ou na 
sociedade em geral. (PIRES, Maria Raquel 
Gomes Maia; GOTTEMS, Leila Bernarda Donato; 
FONSECA, Rosa Maria Godoy Serpa da. Recriar-
se lúdico no desenvolvimento de jogos na saúde. 
Texto Contexto Enferm, v. 26, n. 4, p. e2500017, 
2017. Disponível em: 
https://www.scielo.br/pdf/tce/v26n4/0104-
0707-tce-26-04-e2500017.pdf. Acesso em: 9 abr. 
2021.) 
 
Com base no fragmento acima, analise as 
seguintes afirmações: 
 
I. Manifestações lúdicas ocorrem em diferentes 
atividades da ação humana, como na arte, na 
política, na guerra, nos eventos esportivos etc. 
II. Nas sociedades contemporâneas, as 
atividades lúdicas não se restringem aos jogos, 
mas perpassam toda vida social e coletiva. 
III. O atual estágio do desenvolvimento dos 
esportes e dos eventos esportivos exclui o 
elemento lúdico, uma vez que sua finalidade é 
econômica. 
IV. A noção de ludicidade se opõem e inviabiliza 
a noção de seriedade e, por isso, atividades 
sérias como a política ou a guerra não 
contemplam o lúdico. 
 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma opção: 
I, II e IV apenas. 
I e II apenas. 
I, apenas. 
II, III apenas. 
IV, apenas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: I e II apenas. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 0,15 de 0,15 
Marcar questão 
Texto da questão 
A grande massa de venezuelanos que entrou 
aqui [no Brasil] a partir de 2018 veio por 
Pacaraima e uma boa parte se manteve por lá ou 
na capital de Roraima, Boa Vista. Com o fluxo 
concentrado ali no Norte, o resto do Brasil não 
percebeu a evolução silenciosa da migração dos 
venezuelanos. [...] 
Um quadro que se repete ao longo da história do 
Brasil, um país forjado por centenas de 
nacionalidades que aqui aportam. Os primeiros 
japoneses a chegarem aqui, no início do século 
XX, por exemplo, também viveram seus 
percalços. Em 1914, São Paulo contava com 
10.000 imigrantes japoneses que fugiam das 
dificuldades do Japão feudal. O Brasil somava, 
então, 25,5 milhões de habitantes. Vinham 
trabalhar na agricultura quando o Brasil foi 
obrigado a abrir mão da mão-de-obra escrava 
depois da abolição da escravatura em 1888. 
Levou tempo até se fazerem respeitar pelos 
fazendeiros que os contratavam. Houve 
episódios de racismo e preconceito na época, tal 
qual o que os venezuelanos se deparam nas 
cidades de Roraima. 
 
(JIMÉNEZ, Carla. “O meu hoje é o Brasil”. A saga 
dos venezuelanos que se tornaram cidadãos 
brasileiros. El País, dez. 2020. Disponível em: 
https://brasil.elpais.com/brasil/2020-12-15/o-
meu-hoje-e-o-brasil-a-saga-dos-venezuelanos-
que-se-tornaram-cidadaos-brasileiros.html. 
Acesso em: 08 abr. 2021) 
 
Com base no trecho acima, assinale a alternativa 
correta. 
Escolha uma opção: 
A sociedade brasileira se caracteriza pela miscigenação e 
tolerância às culturas e povos diversos e, por isso, os 
processos de imigração ocorrem sem maiores problemas. 
A imigração no Brasil, ao longo da história e também 
atualmente, evidencia relações de preconceito e discriminação 
contra povos e culturas diferentes 
A sociedade brasileira foi formada por culturas distintas e, 
portanto, as noções de relativismo cultura e respeito às 
diferenças étnicas se sobrepõem às relações de preconceito e 
xenofobia. 
O processo de acolhimento de povos e migrantes de outros 
países tem sido pautado, no Brasil, pelas noções de alteridade, 
solidariedade e respeito às diferenças. 
O acolhimento de imigrantes europeus pelos brasileiros é 
similar ao acolhimento de imigrantes venezuelanos, pois, no 
Brasil, predomina a ideia de democracia racial. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: A imigração no Brasil, ao longo da história 
e também atualmente, evidencia relações de preconceito e disc
riminação contra povos e culturas diferentes 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 0,15 de 0,15 
Marcar questão 
Texto da questão 
A leitura costuma ser uma prática solitária e 
silenciosa. Mas é ao narrar uma história que o 
processo de interação tece um fio entre quem 
fala e quem escuta. É uma das práticas mais 
antigas da humanidade. Uma linha que tensiona 
e afrouxa, criando teias de sentidos. 
A escritora Milene Barazzetti acredita que a 
contação de histórias - atividade à qual se 
dedica desde 2009 - auxilia na formação do 
comportamento. Ela ressalta que nem toda 
história serve para qualquer público. "Muitas 
vezes, precisamos encantar o ouvinte através de 
elementos específicos, o toque de um 
instrumento, uma música. Precisamos respeitar 
o que aquele público quer compartilhar, pois ele 
imagina junto com a gente." 
Por lidar com um público heterogêneo, Milene 
não sucumbe à armadilha de mudar a linguagem 
de um texto por considerar uma palavra 
incompreensível. Ou ainda por conter elementos 
que assustem a criança. Para a escritora, os 
pequenos devem tomar conhecimento de 
enredos tristes também, pois é necessário ter 
acesso a tais sensações. As histórias, esclarece, 
em certos momentos, servirão como catarse 
para quem está ouvindo. 
 
 
(PASKO, Priscila. Acesso à arte na infância 
conecta o ser humano a um novo mundo. Jornal 
do Comércio, abr. 2020. Disponível em: 
https://www.jornaldocomercio.com/_conteudo/
especiais/reportagem_cultural/2020/04/734307
-acesso-a-arte-na-infancia-conecta-o-ser-
humano-a-um-novo-mundo.html. Acesso em: 06 
abr. 2021.) 
 
 
Considerando o trecho acima, analise as 
afirmações a seguir. 
 
I. A arte é uma forma de conhecimento sobre o 
mundo e sobre as vivências humanas 
correspondente ao conhecimento racional e 
lógico. 
II. Por meio da criação e consumo da arte, o ser 
humano entra em contato com diferentes 
emoções estéticas que não são, 
necessariamente, as suas. 
III. A necessidade de significar a própria vida é 
uma dimensão humana e, assim, a compreensão 
e consumo de arte são inatas ao ser humano e 
independentes de intervenção externa. 
IV. As manifestações artísticas carregam uma 
teia de sentidos que se formam a partir da 
relação do artista com o espectador/ público da 
obra. 
 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma opção: 
I e II apenas. 
II e IV apenas. 
II, III e IV apenas. 
I, II e III apenas. 
 III e IV apenas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: II e IV apenas. 
Questão 8 
Correto 
Atingiu 0,15 de 0,15 
Marcar questão 
Texto da questão 
Riscar o chão para sair pulando é uma 
brincadeira que vem dos tempos do ImpérioRomano. A amarelinha original tinha mais de 
100m. e era usada como treinamento militar. As 
crianças romanas, então, fizeram limitações 
reduzidas do campo utilizado pelos soldados e 
acrescentaram numeração nos quadrinhos que 
deveriam ser pulados. Hoje, as amarelinhas 
variam nos formatos geométricos e na 
quantidade de casas. As palavras “céu” e 
“inferno” podem ser escritas no começo e no 
final do desenho que é marcado no chão com 
giz, tinta o graveto. (AMARELINHA. Mapa do 
Brincar. Folha de São Paulo, São Paulo, [s. d.]. 
Disponível em: 
https://mapadobrincar.folha.com.br/brincadeira
s/amarelinha/. Acesso em: 18 abr. 2021.) 
 
Com base no fragmento acima, avalie as 
sentenças a seguir 
 
I. O jogo possui um caráter contextual e 
histórico, de forma que suas regras podem ser 
alteradas e realinhadas conforme cada contexto 
social. 
II. O objetivo final do jogo é o aperfeiçoamento 
físico e, portanto, ao ser usado em treinamentos 
militares, o jogo perde seu caráter lúdico. 
III. Enquanto treinamento militar, a amarelinha 
possui regras que devem ser seguidas, 
diferentemente do que ocorre na brincadeira 
infantil onde o regramento é desnecessário. 
IV. O caráter competitivo da brincadeira ou do 
jogo se transforma conforme o contexto 
histórico, social e cultural. 
 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma opção: 
 I, apenas. 
 I e IV, apenas. 
II e IV, apenas. 
 III e IV, apenas. 
I e II, apenas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: I e IV, apenas. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 0,15 de 0,15 
Marcar questão 
Texto da questão 
Esse festival (de Parintins) alcançou nos últimos 
anos dimensões massivas, conjugando, de 
modo inesperado e criativo, padrões e temas 
culturais tradicionais a procedimentos e 
abordagens modernizantes. É hoje uma das 
grandes manifestações populares do Norte do 
Brasil, atraindo milhares de pessoas não só de 
Manaus (a capital do estado) e cidades 
próximas, como de diversas partes do país. Nos 
anos recentes, essa brincadeira do boi foi eleita 
como bandeira de uma identidade cultural 
regional. Esse alcance, a tensa relação 
estabelecida entre permanência e mudança, 
bem como a beleza artística dos Bumbás de 
Parintins suscitam o interesse pela análise de 
seu sentido cultural profundo. 
 
(CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros. O boi-
bumbá de Parintins, Amazonas: breve história e 
etnografia. História ciências, Saúde-Manguinhos, 
v.6 supl, p. 1019-1046, set. 2010. Disponível em: 
https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_artt
ext&pid=S0104-59702000000500012. Acesso 
em: 03 mar. 2021.) 
 
Imagem 1 | Bumbás Caprichoso e Garantido – 
símbolos da Festa do Boi-Bumbá 
 
Fonte:https://cultura.am.gov.br/portal/temporad
a-de-boi-bumba-em-manaus-comeca-no-
proximo-domingo/. Acesso em: 15 abr. 2021 
 
Com base nas informações acima, analise as 
seguintes sentenças 
 
I. Os significados e sentidos atribuídos aos bens 
culturais, assim como suas práticas, podem se 
transformar ao longo do tempo ou, ainda, de um 
lugar para outro. 
II. Manifestações da cultura popular, como a 
representada pela Festa do Boi Bumbá, tem 
importância cultural menor, pois possuem 
sentido apenas para grupos pequenos. 
III. A tradição da cultura popular do Boi-Bumbá 
permanece inalterada, garantindo a manutenção 
da identidade local. 
IV. A festa do Boi-Bumbá como parte do turismo 
reduz sua importância cultural, estética e 
histórica. 
 
É correto o que se afirma em: 
Escolha uma opção: 
IV, apenas. 
I e II apenas. 
 I, II e III apenas. 
 II e III apenas. 
I, apenas. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: I, apenas. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 0,15 de 0,15 
Marcar questão 
Texto da questão 
[...] a observação científica mostra que as 
necessidades culturais são o produto da 
educação, [...] e as preferências em matéria de 
literatura, pintura ou música, estão estritamente 
associadas ao nível de instrução (avaliado pelo 
diploma escolar ou pelo número de anos 
estudado) e, secundariamente, à origem social 
 
(BOURDIEU, Pierre. A distinção: crítica social do 
julgamento. Tradução de Daniela Kern e 
Guilherme J. F. Teixeira. São Paulo: Edusp; Porto 
Alegre: Zouk, 2007, p. 9.) 
 
Considerando o trecho acima, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre 
elas: 
 
I. As preferências estéticas e o gosto artístico 
não constituem características naturais dos 
homens 
 
PORQUE 
 
II. resultam de uma série de processos de 
socialização, de educação e de disposições 
socialmente constituídas. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção 
correta: 
Escolha uma opção: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 As asserções I e II são proposições falsas 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
Feedback 
Sua resposta está correta. 
A resposta correta é: As asserções I e II são proposições verda
deiras, e a II é uma justificativa correta da I. 
 
10/02/23, 14:32 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=1705643&cmid=370531 1/6
PainelPainel / CursosCursos / MiscellaneousMiscellaneous / USFUSF / GraduaçãoGraduação / DISCIPLINAS DO 1º SEMESTRE DE 2023DISCIPLINAS DO 1º SEMESTRE DE 2023 / EV50113_2023_1EV50113_2023_1
/ UNIDADE 3 - 22 de Fevereiro a 01 de MarçoUNIDADE 3 - 22 de Fevereiro a 01 de Março / Atividade Avaliativa - Objetiva 2Atividade Avaliativa - Objetiva 2
Iniciado em Terça-feira, 28 Fev 2023, 19:15
Estado Finalizada
Concluída em Terça-feira, 28 Fev 2023, 19:55
Tempo
empregado
40 minutos 52 segundos
Questão 1
Riscar o chão para sair pulando é uma brincadeira que vem dos tempos do Império Romano. A amarelinha original tinha mais de 100m. e
era usada como treinamento militar. As crianças romanas, então, �zeram limitações reduzidas do campo utilizado pelos soldados e
acrescentaram numeração nos quadrinhos que deveriam ser pulados.  Hoje, as amarelinhas variam nos formatos geométricos e na
quantidade de casas. As palavras “céu” e “inferno” podem ser escritas no começo e no �nal do desenho que é marcado no chão com giz,
tinta o graveto. (AMARELINHA. Mapa do Brincar. Folha de São Paulo, São Paulo, [s. d.]. Disponível em:
https://mapadobrincar.folha.com.br/brincadeiras/amarelinha/. Acesso em: 18 abr. 2021.)
Com base no fragmento acima, avalie as sentenças a seguir
I. O jogo possui um caráter contextual e histórico, de forma que suas regras podem ser alteradas e realinhadas conforme cada contexto
social.
II. O objetivo �nal do jogo é o aperfeiçoamento físico e, portanto, ao ser usado em treinamentos militares, o jogo perde seu caráter lúdico.
III. Enquanto treinamento militar, a amarelinha possui regras que devem ser seguidas, diferentemente do que ocorre na brincadeira infantil
onde o regramento é desnecessário.  
IV. O caráter competitivo da brincadeira ou do jogo se transforma conforme o contexto histórico, social e cultural.
É correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
 III e IV, apenas.
 I e IV, apenas.
II e IV, apenas.
 I, apenas.
I e II, apenas.
https://salaonline.usf.edu.br/my
https://salaonline.usf.edu.br/course/index.php
https://salaonline.usf.edu.br/course/index.php?categoryid=1
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https://salaonline.usf.edu.br/course/view.php?id=9826
https://salaonline.usf.edu.br/course/view.php?id=9826#section-4
https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/view.php?id=370531
10/02/23, 14:32 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=1705643&cmid=370531 2/6
Questão2
Questão 3
[”A vida moral do homem faz parte dos temas tratados pelo artista, mas a moralidade da arte consiste no uso perfeito de um meio
imperfeito. Nenhum artista quer demonstrar coisa alguma. Até as verdades podem ser demonstradas. Nenhum artista tem simpatias
éticas. Uma simpatia ética num artista é um maneirismo de estilo imperdoável. Um artista nunca é mórbido. O artista pode exprimir
tudo.”
(WILDE, Oscar. O retrato de Dorian Gray: edição anotada e sem censura. Tradução de Jorio Dauster. São Paulo: Globo, 2013, p. 5.)
Segundo o fragmento acima, sobre a produção da arte e do artista é correto o que se a�rma em:
Escolha uma opção:
O campo da arte é o campo da experimentação, da liberdade e do olhar original sobre as vivências humanas.
A arte é uma representação social e deve, portanto, corresponder às expectativas do público.
O campo da produção artística deve ser limitado pela moral de uma época para que a produção não constranja o
expectador.
O elemento essencial da criação artística são as proposições morais da sociedade que devem conduzir e orientar a obra.
O limite de toda produção artística é de�nido pelos campos da economia e da política.
“Em nossa época líquido-moderna, em que o indivíduo livremente �utuante, desempedido, é o herói popular, “estar �xo” – ser
“identi�cado” de modo in�exível e sem alternativa – é algo cada vez mais malvisto.”
(BAUMAN, Zygmunt. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi/Zygmunt Bauman. Tradução, Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Ed., 2005, p. 35.)
[...]o sujeito assume identidades diferentes em diferentes momentos, identidades que não são uni�cadas ao redor de um “eu” coerente.
Dentro de nós há identidades contraditórias, empurrando em diferentes direções, de tal modo que nossas identi�cações estão sendo
continuamente deslocadas [...]. A identidade plenamente uni�cada, completa, segura e coerente é uma fantasia. Ao invés disso, à medida
que os sistemas de signi�cação e representação cultural se multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante e
cambiante de identidades possíveis, com cada uma das quais poderíamos nos identi�car – ao menos temporariamente. 
(HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Tradução Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. 9. ed. Rio de Janeiro:
DP&A, 2004, p. 13.)
Com base nos fragmentos acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. As sociedades contemporâneas produzem identidades híbridas, mais �uídas e fragmentadas que resultam da maior interação e troca
entre culturas diferentes.
PORQUE
II. O fenômeno da globalização e o capitalismo moderno promoveram o rompimento das fronteiras e das noções de espaço-tempo
diminuindo, assim, as barreiras identitárias e culturais e multiplicando os sistema de signos e representação cultural. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
10/02/23, 14:32 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=1705643&cmid=370531 3/6
Questão 4
Questão 5
[...] atividade ou ocupação voluntária, exercida num certo nível de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas e
absolutamente obrigatórias, dotada de um �m em si mesmo, atividade acompanhada de um sentimento de tensão e
alegria, e de uma consciência de ser que é diferente daquela da vida cotidiana. (HUIZINGA, 2000, p. 33, apud Texto Base, p.
75)
A qual atividade o excerto apresentado se refere?
Escolha uma opção:
Ao trabalho.
Ao estudo.
Ao riso.
Ao jogo.
Às lutas.
As distinções enfáticas que se fazem entre os �lmes das categorias A e B, ou entre as histórias publicadas em revistas de diferentes
preços, têm menos a ver com seu conteúdo do que com sua utilidade para a classi�cação, organização e computação estatística dos
consumidores 
(ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialética do esclarecimento: fragmentos �losó�cos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985, p 101.)
Considerando o trecho acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I.A indústria cultural produz manifestações artísticas com conteúdos únicos e exclusivos
PORQUE
II.as diferenças entre um produto e outro não são reais, mas possuem um caráter classi�cador voltado à facilitação do seu consumo. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
10/02/23, 14:32 Atividade Avaliativa - Objetiva 2: Revisão da tentativa
https://salaonline.usf.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=1705643&cmid=370531 4/6
Questão 6
Questão 7
[...] quando, por exemplo, nos vemos lançados em um jogo (seja ele de futebol, de peteca, de xadrez ou qualquer outro), jogamos à
medida exata em que atuamos, isto é, que desempenhamos o papel que nos é imposto pela partida disputada. Ora, ao nos lançarmos por
exemplo em um jogo de futebol, nós ganhamos a identidade de zagueiro, goleiro, meio de campo, etc., em função da relação que
estabelecemos com os outros jogadores que conosco disputam a partida. (FRANÇA, Karen Milla da Almeida; RIBEIRO, Glória Maria
Ferreira. Jogo e linguagem. Existência e Arte – Revista Eletrônica do Grupo PET - Ciências Humanas, Estética e Artes da Universidade
Federal de São João Del-Rei. Ano III, n. III, p. 3, jan. a dez. 2007. Disponível em: https://ufsj.edu.br/portal-
repositorio/File/existenciaearte/Edicoes/3_Edicao/JOGO%20E%20LINGUAGEMkaren.pdf. Acesso em: 15 abr. 2021.) 
Com base na de�nição acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Os papeis e as identidades desempenhados dentro de um jogo apenas fazem sentido enquanto são desempenhados no próprio jogo
PORQUE
II. O espaço e o sentido do jogo não podem ser compreendidos fora do seu próprio contexto.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma opção:
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
“Uma das coisas que eu rejeito são as divisões impostas entre cultura elevada e cultura de massa, porque as obras têm contaminações
inesperadas. Os artistas podem ver �lme de terror, ler gibis ou podem ler coisas extremamente complicadas. E tudo isso forma um “clima
de época”. Se você não consegue captar esse clima, está perdido, produzindo algo de mecânico e esquemático.” 
(COLI, Jorge. O olhar de Coli sobre a história da arte. [Entrevista cedida a] Álvaro Kassab. Jornal da Unicamp, Campinas-SP, p 2, 27 nov. - 3
dez. 2006.)
A partir do fragmento do texto, é correto a�rmar
Escolha uma opção:
As hierarquias no campo da cultura e da arte são necessárias para indicar ao público quais obras são elevadas e quais
não são.
Os efeitos estéticos da arte se manifestam exclusivamente nas obras de compreensão mais difícil.
Manifestações artísticas e culturais são históricas e dialogam com as questões sociais, políticas e econômicas de cada
época.
A cultura de massa não produz arte, pois se destina ao grande público e, desse modo, não é exclusiva.
As produções da cultura