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1. A educação na Idade Média na Europa foi organizada com grande participação de membros e instituições da Igreja Católica. Os mosteiros foram importantes locais de preservação da cultura e de promoção da educação, especialmente na Alta Idade Média. Sobre esses espaços, podemos afirmar: c. O trivium (retórica, gramática e dialética) eram as principais disciplinas a serem ensinadas nesses locais. Sua importância se dava por seu uso relacionado aos estudos teológicos, à leitura e interpretação da Bíblia e dos livros dos padres da Igreja. 2. Uma série de iniciativas relacionadas à cultura e à educação foram realizadas pelo monarca franco Carlos Magno, coroado imperador em 800. Essas ações ficaram conhecidas como “Renascimento Carolíngio”. Entre as alternativas a seguir, qual apresenta ações que não fazem parte desse “Renascimento”: e. Criação de escolas para preparar os professores das escolas monásticas. 3. Podemos definir como “Escolástica”: d. Era uma forma de conhecimento baseada no platonismo e foi predominante nas escolas monásticas. 4. As universidades medievais marcaram uma importante mudança no ensino. Entre essas mudanças, não podemos considerar: e. As universidades foram revolucionárias por difundir o ensino laico. 5. Sobre o contexto de criação da Companhia de Jesus, não podemos afirmar: a. Seus primeiros integrantes mantinham estreitas relações com a Universidade de Paris e com o pensamento escolástico. 6. Os jesuítas foram fundamentais como agentes da coroa portuguesa em seu império ultramarino. Entre as atividades realizadas por esses religiosos, não podemos considerar: c. Atuavam sempre de forma padronizada e rígida em suas atividades missionárias e educativas, não se adaptando às particularidades de cada povo. 7. Sobre a atuação do Marquês de Pombal no reino e império português, não podemos afirmar: b. As reformas educacionais realizadas pelo Marquês de Pombal se limitaram ao reino, pois se entendia que as populações das colônias deveriam permanecer sem qualquer acesso à educação. Apenas as elites coloniais recebiam instrução domiciliar e se dirigiam a Coimbra para os estudos superiores. 8. A educação doméstica foi uma modalidade de ensino muito duradoura e de grande difusão. Sobre ela, não podemos afirmar: a. Durante o período colonial e imperial, a educação domiciliar tinha base em uma série de princípios indicados por documentos oficiais do Estado, criando um conhecimento mínimo comum a todas as pessoas que recebiam instrução. 9. Durante o período imperial, a educação como responsabilidade do Estado ganhou maior destaque. Entre as alternativas a seguir, qual não pode ser considerada correta sobre os argumentos e justificativas apresentados naquele momento para essa postura: e. As famílias poderiam contribuir com a instrução pública, promovendo debates dentro da sociedade sobre o que desejavam da educação de seus filhos. 10. O Método Lancaster pode ser assim compreendido: d. Método utilizado pelo exército e depois aberto ao público em geral, que visava instruir mais pessoas com menores recursos. Adotava o ensino mútuo, com todos os alunos realizando atividades ordenadas, controlados e acompanhados por um monitor.
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