Diversidade Cultural no Brasil

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PERGUNTA 1 
1. Considerando que existem culturas que assimilam melhor as diferenças, reconhecem a diversidade e outras que são 
mais fechadas, menos suscetíveis a compreender o “outro”, a diferença, a mistura, a miscigenação, leia atentamente 
as seguintes afirmações, pontuando V para VERDADEIRO ou F para FALSO: 
I Em 1948, foi instituída pela Organização das Nações Unidas (ONU) a Declaração dos Direitos Humanos como um 
marco importante no entendimento da busca da cidadania, da igualdade e da fraternidade no mundo, embora 
concretamente ainda há muito a ser feito em diversos países. 
II No governo Vargas (1930-1945) essa condição brasileira foi forjada com a criação de símbolos que servissem de 
identidade nacional, caso da feijoada, do carnaval e do futebol, dando a ideia da existência de um único “povo 
brasileiro”. 
III Ao longo do século XX foi se construindo a ideia da formação do povo brasileiro com as três raças – branco, negro 
e índio. Tais termos, em si, não retratam nem a questão étnica, tampouco a raça – apenas a cor da pele. 
IV A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), de 1996, trouxe novas preocupações relativas à 
pluralidade e respeito às diferenças. E nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) surgiu a pluralidade cultural como 
tema transversal. 
As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE: 
 
a. V, V, F, V. 
 
 
b. V, V, V, V. 
 
c. F, F, V, F. 
 
d. V, V, V, F. 
 
e. F, F, F, V. 
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PERGUNTA 2 
1. O povo brasileiro, desde o período colonial, é formado pela miscigenação de diferentes grupos humanos, sob distintas 
influências culturais que foram se mesclando, ou que se sobrepuseram às demais formas de identidades culturais. É 
importante ressaltar que não existe uma única cultura nacional, sendo esta multicultural, multifacetada, diversa. 
Considerando a linha de raciocínio acima, assinale a alternativa INCORRETA: 
 
a. Há a cultura do gaúcho das planícies dos pampas, por exemplo, com a cultura do churrasco e chimarrão, os 
quais não são apenas partes de uma cultura alimentar, mas também de gestos, expressões, linguajares 
próprios. 
 
b. Apesar disso, há também traços mais comuns e que nos distinguem como brasileiros quando somos 
comparados a outros povos. A maioria tem na língua portuguesa seu principal idioma, alguns hábitos e crenças 
comuns etc. 
 
c. Há cultura brasileira exclusivamente nas áreas urbanas, diversificada, onde figuram manifestações de 
diferentes identidades metropolitanas, bairros com distintos povos e migrantes de várias 
nacionalidades. 
 
d. Há também os regionalismos culturais, não somente das macrorregiões – Norte, Sul, Sudeste, Nordeste e 
Centro-Oeste –, mas também internamente a essas regiões. 
 
e. Há especificidades com os sotaques e expressões da língua que são marcas de determinadas regiões; das 
formas de se alimentar, que têm inúmeras características regionais, todas baseadas em uma relação que se 
estabelece com a história, com a economia e com a natureza do lugar etc. 
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PERGUNTA 3 
1. Considerando que o final do século XIX e começo do XX é também um período de forte imigração europeia para o 
Brasil, principalmente de italianos, alemães, espanhóis, poloneses, ucranianos, entre outros, leia atentamente as 
seguintes afirmações: 
I Havia uma ideologia de “branquear” a população brasileira e trazer europeus que detinham conhecimento em 
agricultura. 
II Com o final da escravidão, terminaram os preconceitos raciais no Brasil. 
III Obras como O mulato, de Aluísio Azevedo, retratam um pouco da visão preconceituosa contra o negro, mas via no 
mulato uma forma de ascensão cultural em relação aos negros. 
É VERDADEIRO o que se afirma em 
 
a. I e II, apenas. 
 
 
b. III, apenas. 
 
c. II, apenas. 
 
d. I, apenas. 
 
e. I e III, apenas. 
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PERGUNTA 4 
1. A imigração japonesa para o Brasil foi posterior às europeias do século XIX. Iniciou-se no século XX, com o primeiro 
navio vindo em 1908, cujos trabalhadores foram atuar, principalmente, nas lavouras de café e de algodão no Oeste 
paulista, por meio de contratos. 
Considerando a linha de raciocínio acima, assinale a alternativa INCORRETA: 
 
a. Os japoneses vivem no Brasil, mas sua cultura pouco se difundiu no território brasileiro, principalmente 
por conta do idioma que é muito diferente da língua portuguesa. 
 
 
b. Trouxeram para o Brasil hábitos alimentares que se tornaram comuns nas grandes cidades, caso de várias 
hortaliças e também da comida propriamente japonesa – como o sushi e o sashimi – aqui no Brasil. 
 
c. Ao longo das décadas de 1920 e 1930 vieram grupos maiores, indo para cidades do Oeste paulista e também 
para o Norte do Paraná. 
 
d. A reestruturação proposta pelo imperador japonês Meiji (1868-1912) produziu profundas transformações na 
sociedade e no território japonês, modernizando o País e buscando industrializá-lo. Isso ocasionou problemas 
sociais que levaram pequenos agricultores, comerciantes e artesãos a tentarem a vida no Brasil. 
 
e. Não podemos dizer que é cultura brasileira, mas que é cultura japonesa inserida em território brasileiro, 
ressignificada. Essa influência nipônica se deu também nas filosofias de vida e na religião, caso da seicho-no-ie 
ou do budismo.