Relação entre Educação e Desigualdade Social

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14/03/2023, 11:53 Avaliação I - Individual
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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:821823)
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Prova 60137833
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
A relação entre educação escolar e desigualdade social vem sendo estudada pela Sociologia há mais 
de um século. Diferentes autores e diversas correntes de pensamento explicam os complexos 
mecanismos dessa relação.
Sobre o que acontece com a escolarização progressiva da população, mesmo considerando as grandes 
diferenças existentes entre países e épocas, assinale a alternativa CORRETA:
A Garante empregabilidade compatível com o nível de instrução. 
B Proporciona acesso ao mercado de trabalho devido à diminuição da competitividade. 
C Vem acompanhada de um aumento das exigências educacionais do mercado de trabalho.
D Está relacionada às crises econômicas e favorece o desemprego.
A multicultura refere-se a diferentes grupos sociais, enquanto que o multiculturalismo denota 
estratégias políticas para lidar com problemas sociais específicos. 
Sobre o multiculturalismo crítico, assinale a alternativa CORRETA:
A Pugna pela assimilação da diferença às tradições e aos costumes da maioria.
B Integra os diferentes grupos culturais o mais rápido possível a uma sociedade majoritária, em
uma concepção de cidadania individual e universal.
C Prioriza o poder, o privilégio, a hierarquia das opressões e os movimentos de resistência.
D Foca na solução dos problemas culturais da minoria, atendendo aos interesses do centro.
A diversidade abrange um olhar sobre as diferenças e suas ressignificações na prática escolar. Sobre 
esse contexto, há muitas questões não resolvidas que trazem significativos problemas de ordem 
social, política e econômica, como a discriminação racial, a xenofobia e a intolerância correlata, 
podendo gerar no ambiente escolar uma série de problemas, como o bullying, a violência verbal, a 
física, as dificuldades de aprendizagem, a baixa autoestima, os problemas de relacionamento, entre 
outros. Todavia, não é de hoje que vem se tentando conscientizar sobre os direitos humanos, 
sobretudo aos mais fragilizados.
Sobre a pauta das convenções ocorridas em Genebra, em 1978 e 1983, assinale a alternativa 
CORRETA:
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A Analfabetismo e situação econômica.
B Analfabetismo e discriminação racial.
C Racismo e situação religiosa.
D Racismo e discriminação racial.
O processo de aculturação não significa abandono de uma cultura em detrimento de outra, mas o 
acolhimento da outra cultura como parte de seu contexto cultural. Vimos muito isso na culinária 
oriental trazida ao Brasil, nas comidas típicas de outros países ou regiões brasileiras que contribuem 
com suas músicas, vestuários, danças, entre outros. A globalização envolve um contexto mundial com 
propósito de expandir as questões econômica, política, social, cultural e tecnológica. A comunicação 
tecnológica foi o alvo de toda essa expansão.
Sobre que distinção deve ser feita, assinale a alternativa CORRETA:
A Entre o multicultural e o multiculturalismo.
B Entre o analfabeto e o multiculturalismo.
C Entre o analfabeto e o racismo.
D Entre o multicultural e o racismo.
O processo de aculturação não significa abandono de uma cultura em detrimento de outra, mas o 
acolhimento da outra cultura como parte de seu contexto cultural no que tange às multiculturas. 
Vimos muito isso na culinária oriental trazida ao Brasil, nas comidas típicas de outros países ou 
regiões brasileiras que contribuem com suas músicas, vestuários, danças, entre outros. A globalização 
envolve um contexto mundial com propósito de expandir a questão econômica, política, social, 
cultural e tecnológica. A comunicação tecnológica foi o alvo de toda essa expansão. Com base no 
exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Pode ser útil fazer aqui uma distinção entre o “multicultural” e o “multiculturalismo”. 
Multicultural é um termo qualificativo.
( ) Descreve as características sociais e os problemas de governabilidade apresentados por qualquer 
sociedade na qual diferentes comunidades culturais convivem e tentam construir uma vida em 
comum, ao mesmo tempo em que retêm algo de sua identidade “original”.
( ) Em contrapartida, o termo “multiculturalismo” é substantivo. Refere-se às estratégias e às 
políticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiplicidade gerados 
pelas sociedades multiculturais.
( ) Ambos os termos são hoje interdependentes, de tal forma que é praticamente impossível separá-
los. Contudo, o “multiculturalismo” apresenta algumas dificuldades específicas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - V - V - V.
C V - V - F - F.
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D F - V - F - V.
Há poucas décadas que se discute educação de forma mais ampla, com suas ramificações 
educacionais, sendo elas: educação formal, não formal e informal. Estudiosos tramam discussões das 
quais o ser humano em determinado contexto educacional se relaciona, internalizando aquilo que 
torna importante levar para a vida pessoal e/ou profissional. Na atual conjuntura, em que a tecnologia 
proporciona uma fonte de informações inerentes ou não na trama do aprender, lançam-se as fontes 
vivas que estão em nosso entorno, os patrimônios cultural e natural que dialogam e propõem ao 
sujeito fazer conexões constantes consigo, na relação com o outro e com o meio onde está inserido, 
em um desafiar constante sobre refletir o ser e estar no mundo. Sobre o exposto, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Sendo a educação o caminho para a transformação social, permeia discussões no mundo todo de 
forma veemente na segunda metade do século XX. Estudiosos viam a educação formal, ou seja, a 
escola sendo (e de fato não era mais) a panaceia da educação.
( ) Questões pensadas há pouco mais de meio século mostram que podem existir outros meios e 
ambientes educacionais, complementares à educação formal. Vários fatores podem ter desencadeado 
novas vias do aprender, como fatores econômicos, sociais, tecnológicos e culturais, gerando novas 
aberturas educacionais. 
( ) A educação não formal é uma atividade sem intencionalidade, com outra organização, sistema e 
tempo, podendo ser encontrada nos trabalhos comunitários e atividades culturais, fora do âmbito 
escolar, não integrando os conhecimentos da educação formal. 
( ) Entende-se por educação formal o contexto escolar, com conteúdos e metodologias, 
desenvolvendo habilidades e competências, disciplina, além de uma certificação na Educação Básica 
ou titulação acadêmica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - F.
B V - V - F - V.
C V - F - V - F.
D F - V - F - V.
Há vários tipos de patrimônio cultural pertencentes a um povo. Eles podem ser divididos em 
patrimônio material e imaterial. 
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o que é patrimônio imaterial:
A Os bens de natureza material dizem respeito às construções, ao conhecimento e à cultura.
B Os bens de natureza imaterial estão ligados ao patrimônio histórico, como os edifícios tombados
e o modo de fazer que são passado de geração em geração. 
C
Os bens culturais de natureza material dizem respeito às práticas e domínios da vida social que se
manifestam em saberes únicos e modos de fazer, celebrações, formas de expressão cênicas,
plásticas, musicais ou lúdicas e nos lugares, como mercados, feiras e santuários que abrigam
práticas culturais coletivas.
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Os bens culturais de natureza imaterial dizem respeito às práticas e domínios da vida social que
se manifestam em saberes, ofícios, modos de fazer, celebrações, formas de expressão cênicas,
plásticas, musicais ou lúdicas noslugares, como mercados, feiras e santuários que abrigam
práticas culturais coletivas.
Pautados nos direitos humanos, entendemos que todos têm o direito à educação. A partir daí, 
enfrentamos um desafio. Quem são todos? Ora, todos são todos, independentemente de questões 
relativas à etnicidade, ao gênero, à religião, entre outros. Então, devemos saber lidar com as 
diferenças em sala de aula, respeitando o individualismo de cada sujeito sem torná-lo diferente, não 
é? No entanto, eis o grande desafio, entender o sujeito em seu processo individual e coletivo ao 
mesmo tempo. E, ainda, ensinar considerando as diferentes formas de aprender, representar e utilizar 
o conhecimento, sem enxergar os indivíduos como uma coletividade social. Com base nisso, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Piaget, Paulo Freire, Gardner e Papert são unânimes em reconhecer que o conhecimento decorre 
das interações produzidas entre o sujeito e o objeto, de uma interação solidária entre ambos, que se 
constrói por força da ação do sujeito sobre o meio físico e social e pela repercussão dessa ação sobre 
o sujeito.
( ) Os pensadores reconhecem a existência de uma dimensão individual e, ao mesmo tempo, 
coletiva, dinâmica, sistêmica e aberta entre sujeito e objeto e sujeitos entre si.
( ) Os pensadores pugnam pelo entendimento do sujeito ser entendido na ambiguidade do individual 
e do coletivo, respeitando as formas diferentes que se expressam nos contextos e de como se 
aglutinam nos grupos de convívio, formando uma consciência coletiva.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V.
B F - F - V.
C F - V - F.
D V - F - F.
Há vários tipos de educação, como formal, não forma e informal, todos com suas peculiaridades e 
suas diferentes características. Com base nos resultados de uma educação não formal, analise as 
sentenças a seguir:
I- Consciência e organização de como agir em grupos coletivos.
II- Construção e reconstrução de concepção de mundo e sobre o mundo.
III- Contribuição para um sentimento de identidade com uma dada comunidade.
IV- Forma o indivíduo para a vida e suas adversidades (e não apenas capacitação para entrar no 
mercado de trabalho). 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
B Somente a sentença III está correta.
C Somente a sentença II está correta.
D Somente a sentença I está correta.
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Valorizamos as diferentes culturas contidas não somente em um determinado grupo social, mas 
pertencente a cada indivíduo. Cada ser, com suas particularidades, entende o mundo por meio de seus 
contextos. 
Sobre a diversidade, assinale a alternativa CORRETA:
A Cada qual com sua história, com sua identidade, formando uma consciência coletiva que
podemos chamar de egoísmo.
B Cada qual com sua história, com sua identidade, formando uma consciência coletiva que
podemos chamar de individualidade.
C Cada qual com sua história, com sua identidade, formando uma consciência coletiva que
podemos chamar de sociedade.
D Cada qual com sua história, com sua identidade, formando uma consciência coletiva que
podemos chamar de brutalidade.
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