IMAGEM E CULTURA VISUAL

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IMAGEM E CULTURA VISUAL
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Observe as afirmativas abaixo e assinale verdadeiro (V) ou falso (F). Sobre a semiótica de Roland Barthes, é possível afirmar:
( ) A semiótica é o estudo dos significados presentes em qualquer suporte comunicativo como: línguas, textos e imagens.
( ) No estudo da imagem fotográfica, Barthes conclui que a fotografia só possui um código comunicativo na forma de conotação, ou seja, os aspectos subjetivos que compõem a imagem (pose, objetos, tratamento estético etc.).
( ) A leitura da imagem fotográfica só pode ocorrer com a linguagem verbal, ou seja, Barthes rejeita a possibilidade de uma leitura iconográfica da imagem fotográfica.
( ) O paradoxo fotográfico em Barthes significa que a imagem fotográfica possui um código conotativo (pose, objetos, estética etc.), o qual transmite uma mensagem, mas não possui código predicativo, ou seja, a imagem não fala por si mesma, precisando de um mediador que realize sua leitura.
( ) Barthes compreende a imagem fotográfica com base em sua qualidade iconográfica, bem como por sua qualidade de artefato pertencente a uma cultura material e inserida em uma cultura visual.
a )
 V, V, F, V, V.
b )
 F, V, V, F, F.
 
c )
 V, V, V, V, F.
d )
 F, F, V, F, V.
e )
 V, F, F, V, V.
QUESTÃO 2
Sobre a relação entre cinema e ensino de História, verifique os enunciados corretos e assinale a alternativa correspondente.
I. O cinema se divide em duas formas padrão: documentários e filmes de ficção. Apesar dessa divisão ser bastante limitada, possui utilidade prática em termos de organização para propostas de estudo nas aulas de História.
II. Um filme não precisa necessariamente tratar de um tema histórico, nem mesmo possuir a definição "baseado em fatos", ou ainda, se tratar de um documentário histórico para ter legitimidade como instrumento na disciplina de História.
III. Os filmes históricos podem ser considerados aqueles que possuem a finalidade de representar com o máximo de fidelidade um período, um personagem, um fato ou um processo histórico de reconhecida relevância. Esses filmes muitas vezes são responsáveis por construir um passado idealizado, quando não por reproduzir preconceitos históricos arraigados na sociedade.
IV. O filme de ficção não deve ser utilizado no ensino de História na medida em que altera o sentido real dos fenômenos históricos em favor de uma versão fantasiosa da história.
a )
 Estão corretas as alternativas II, III e IV.
b )
 Estão corretas as alternativas I, III e IV.
c )
 Estão corretas as alternativas III e IV.
 
d )
 Estão corretas as alternativas I, II e III.
e )
 Estão corretas as alternativas II e III.
QUESTÃO 3
Verifique as alternativas corretas e assinale a opção correspondente. Foram etapas fundamentais no desenvolvimento da história da arte como disciplina:
I. os estudos estéticos de Winckelmann no século XVIII.
II. a constituição da história da arte como disciplina autônoma em 1844 na Universidade de Berlim.
III. a Escola de Warburg e a iconologia de Panofsky no século XX.
IV. o positivismo e a escola metódica ligada aos institutos históricos e geográficos alemães no século XIX.
a )
 Estão corretas as alternativas I, III e IV.
b )
 Estão corretas as alternativas II e III.
 
c )
 Estão corretas as alternativas I, II e III.
d )
 Estão corretas as alternativas II, III e IV.
e )
 Estão corretas as alternativas I e II.
QUESTÃO 4
Assinale verdadeiro (V) ou falso (F), em seguida escolha a alternativa correta correspondente. O método morreliano consiste:
( ) na identificação de detalhes visuais imperceptíveis a um olhar destreinado.
( ) na observação da forma como orelhas e dedos eram pintados, a qual registrava a "impressão digital" deixada pelo artista.
( ) em identificar a originalidade de obras artísticas por meio das pistas iconográficas deixadas pelos artistas.
( ) em reconhecer o contexto social da época em que a obra de arte foi desenvolvida.
( ) na verificação do grau de realismo e da forma de representação
a )
 F, F, V, F, V.
b )
 F, V, F, V, V.
c )
 V, V, V, F, F.
 
d )
 V, V, F, V, V.
e )
 V, F, V, F, V.
QUESTÃO 5
Verifique as alternativas corretas e assinale a opção correspondente. Com relação ao método iconológico de Erwin Panofsky, é correto afirmar:
I. A iconografia é apenas uma das etapas do método iconológico.
II. A iconografia compreende a descrição dos significados da imagem.
III. O método iconológico se divide em três fases: pré-iconográfica, análise iconográfica e análise iconológica.
IV. A iconologia se refere ao instante em que a obra é analisada sob os critérios: técnica, forma, conteúdo e realismo.
a )
 Estão corretas as alternativas II, III e IV.
b )
 Estão corretas as alternativas I, III e IV.
 
c )
 Estão corretas as alternativas I, II e III.
d )
 Estão corretas as alternativas II e III.
e )
 Estão corretas as alternativas I e II.
QUESTÃO 6
Sobre a crise do conceito de realismo nos estudos visuais, assinale a alternativa correta.
a )
 Os estudos visuais produziram uma resposta aos estudos da linguística saussereana ao demonstrar como a linguagem verbal seria incapaz em descrever a realidade no mesmo nível de realismo das imagens.
b )
 O desenvolvimento do thaumatrópio e do zootrópio foi responsável pela demonstração de que a percepção óptica era imperfeita. Desse modo, o realismo passou a ser questionado, pois a própria biologia humana não fornecia condições de captar a realidade de maneira apropriada.
c )
 O realismo foi considerado durante muito tempo o modelo reinante entre os renascentistas. A partir do advento da fotografia no século XIX, o realismo no campo das artes passou a ser questionado diante da notável realidade exposta pela câmera fotográfica.
d )
 A crise do realismo foi o resultado da elaboração de novos estilos artísticos, como o neoclassicismo e o surrealismo.
 
e )
 Ao perceber como as tecnologias, os conhecimentos, as regras e os códigos circulavam em sociedade compondo um regime de visualidade, tornou-se claro que o realismo era tão somente o resultado de uma experiência possível de visualidade, entre tantas outras possíveis.
QUESTÃO 7
Observe o quadro de Victor Meirelles, A primeira missa no Brasil. Verifique as afirmativas corretas e, em seguida, assinale a alternativa correspondente.
I. Pinturas históricas, como A primeira missa no Brasil, são testemunhas fiéis de fatos históricos ocorridos no Brasil.
II. O primeiro ponto a ser trabalhado em quadros históricos como o de Victor Meirelles é o papel do artista na elaboração de um sentido para a história.
III. Um erro muito comum nas aulas de história é o professor se valer de um tipo de imagem como se o tema representado fosse contemporâneo ao autor da obra. O caso de Victor Meirelles é simbólico, pois o artista não estava presente no acontecimento da primeira missa no Brasil.
IV. O quadro nos fornece informações preciosas, mesmo sendo um quadro que retrata um período histórico diferente do período de quem o pintou
 
a )
 Estão corretas as alternativas II, III e IV.
b )
 Estão corretas as alternativas II e III.
c )
 Estão corretas as alternativas I e III.
d )
 Estão corretas as alternativas I, II e III.
e )
 Estão corretas as alternativas III e IV.
QUESTÃO 8
Sobre as relações entre visualidade e poder, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas. Em seguida, assinale a alternativa correspondente.
( ) Uma maneira de abordar as relações entre visualidade e poder é capaz de ser encontrada em estudos sobre o chamado regime escópico.
( ) O poder não é apenas uma ideologia ou uma instituição (como o Poder Judiciário), mas é o efeito gerado por qualquer relação social que produza um efeito no comportamento individual e coletivo.
( ) Regime escópico pode ser compreendido como o conjunto de elementos visuais que orientam o olhar de acordo com os tipos de relações sociais que um indivíduo está sujeito.
a )
 V, F, V.
 
b )
 V, V, V.
c )
 V,V, F.
d )
 F, V, V.
e )
 F, F, V.
QUESTÃO 9
Verifique as alternativas corretas e assinale a opção correspondente. Sobre a virada linguística, é correto o que se afirma em:
I. Foi um movimento iniciado na década de 1960 que valorizava o papel da linguagem na vida social.
II. Envolveu intelectuais ligados à primeira geração da Escola dos Annales.
III. O psicanalista Jacques Lacan e o filósofo Michel Foucault são exemplos de intelectuais envolvidos na análise da linguagem.
IV. Sua influência sobre os estudos das imagens e signos é encontrada na obra de Roland Barthes.
a )
 Estão corretas as alternativas II e III.
b )
 Estão corretas as alternativas III e IV.
 
c )
 Estão corretas as alternativas I, III e IV.
d )
 Estão corretas as alternativas I, II e III.
e )
 Estão corretas as alternativas II e IV.
QUESTÃO 10
O fotógrafo Benjamin Abrahão Botto foi responsável por filmar e fotografar os cangaceiros do bando de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, durante as décadas de 1920 e 1930. Observe a imagem, verifique as afirmativas corretas e, em seguida, assinale a alternativa correspondente.
I. Além de registrar os cangaceiros, suas roupas, suas armas e o cenário da caatinga nordestina, as fotografias de Benjamin Abrahão abrem espaço para se debater a construção da imagem de Lampião e as imagens idealizadas do cangaço.
II. De acordo com a historiadora Élise Jasmin, os cangaceiros foram os responsáveis por explorar a espetacularização da violência por meio das fotografias de Abrahão.
III. Para o ensino de História, esse tipo de imagem permite tanto conhecer melhor o cangaço, quanto compreender o processo de idealização da figura do cangaceiro como uma espécie de bandido-herói do sertão nordestino.
IV. As fotografias de Abrahão procuram demonstrar o banditismo dos sertanejos nordestinos.
a )
 Estão corretas as alternativas I e III.
b )
 Estão corretas as alternativas II, III e IV.
c )
 Estão corretas as alternativas I, III e IV.
 
d )
 Estão corretas as alternativas I, II e III.
e )
 Estão corretas as alternativas II e IV.
QUESTÃO 11
Sobre as contribuições do trabalho do historiador da arte Michael Baxandall, assinale verdadeiro (V) ou falso (F) e, em seguida, escolha a alternativa correspondente.
( ) O conceito de "olhar de época" designa os padrões visuais compartilhados socialmente, que demarcam as formas de visualidade com que uma época é capaz de interpretar suas imagens.
( ) As pinturas obedecem a questões muito além do estilo e da técnica, tais como o mercado das artes (mecenas/clientes) e as exigências de preciosismos religiosos.
( ) As obras de arte são compreendidas por meio de um método iconográfico que valoriza o estilo artístico, ao mesmo tempo em que a imagem se impõe como a principal fonte histórica para a compreensão do olhar de época.
( ) Para compreender as modalidades do olhar nas pinturas do Renascimento, Baxandall recorre a um rico acervo documental, como contratos entre clientes e mestres/artesãos, manuais religiosos e comportamentais, tratados sobre pinturas, catálogos de linguagens de sinais e movimentos.
a )
 V, F, F, V.
b )
 V, F, F, F.
c )
 F, V, V, F.
d )
 F, V, F, V.
 
e )
 V, V, F, V.
QUESTÃO 12
Assinale a alternativa correta quanto a um dos efeitos da reprodução técnica de imagens para o campo da arte.
 
a )
 O valor de culto é substituído pelo valor de exposição.
b )
 O valor de exposição é reduzido.
c )
 A ampliação da autenticidade da obra.
d )
 A valorização da aura.
e )
 A ampliação do valor de culto da obra.
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Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
 
QUESTÃO 1
 
Observe as afirmativas abaixo e assinale verdadeiro (V) ou falso (F). 
Sobre a semiótica de Roland Barthes, é possível afirmar:
 
( ) A semiótica é o estudo
 
dos significados presentes em qualquer 
suporte comunicativo como: línguas, textos e imagens.
 
( ) No estudo da imagem fotográfica, Barthes conclui que a fotografia só 
possui um código comunicativo na forma de conotação, ou seja, os 
aspectos subjetivos que 
compõem a imagem (pose, objetos, tratamento 
estético etc.).
 
( ) A leitura da imagem fotográfica só pode ocorrer com a linguagem 
verbal, ou seja, Barthes rejeita a possibilidade de uma leitura iconográfica 
da imagem fotográfica.
 
( ) O
 
paradoxo fotográfico
 
e
m Barthes significa que a imagem fotográfica 
possui um código conotativo (pose, objetos, estética etc.), o qual 
transmite uma mensagem, mas não possui código predicativo, ou seja, a 
imagem não fala por si mesma, precisando de um mediador que realize 
sua le
itura.
 
( ) Barthes compreende a imagem fotográfica com base em sua 
qualidade iconográfica, bem como por sua qualidade de artefato 
pertencente a uma cultura material e inserida em uma cultura visual.
 
 
 
a )
 
 
V, V, F, V, V.
 
 
 
b )
 
 
F, V, V, F, F.
 
 
 
 
c )
 
 
V, 
V, V, V, F.
 
 
 
d )
 
 
F, F, V, F, V.
 
 
 
e )
 
 
V, F, F, V, V.
 
 
QUESTÃO 2
 
Sobre a relação entre cinema e ensino de História, verifique os 
enunciados corretos e assinale a alternativa correspondente.
 
 
I. O cinema se divide em duas formas padrão: documentários e f
ilmes de 
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Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
Observe as afirmativas abaixo e assinale verdadeiro (V) ou falso (F). 
Sobre a semiótica de Roland Barthes, é possível afirmar: 
( ) A semiótica é o estudo dos significados presentes em qualquer 
suporte comunicativo como: línguas, textos e imagens. 
( ) No estudo da imagem fotográfica, Barthes conclui que a fotografia só 
possui um código comunicativo na forma de conotação, ou seja, os 
aspectos subjetivos que compõem a imagem (pose, objetos, tratamento 
estético etc.). 
( ) A leitura da imagem fotográfica só pode ocorrer com a linguagem 
verbal, ou seja, Barthes rejeita a possibilidade de uma leitura iconográfica 
da imagem fotográfica. 
( ) O paradoxo fotográfico em Barthes significa que a imagem fotográfica 
possui um código conotativo (pose, objetos, estética etc.), o qual 
transmite uma mensagem, mas não possui código predicativo, ou seja, a 
imagem não fala por si mesma, precisando de um mediador que realize 
sua leitura. 
( ) Barthes compreende a imagem fotográfica com base em sua 
qualidade iconográfica, bem como por sua qualidade de artefato 
pertencente a uma cultura material e inserida em uma cultura visual. 
 
 
a ) 
 V, V, F, V, V. 
 
 
b ) 
 F, V, V, F, F. 
 
 
c ) 
 V, V, V, V, F. 
 
 
d ) 
 F, F, V, F, V. 
 
 
e ) 
 V, F, F, V, V. 
 
QUESTÃO 2 
Sobre a relação entre cinema e ensino de História, verifique os 
enunciados corretos e assinale a alternativa correspondente. 
 
I. O cinema se divide em duas formas padrão: documentários e filmes de