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Atividade Objetiva 3_ Teoria e História da Comunicação

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Prévia do material em texto

3/24/23, 7:33 PM Atividade Objetiva 3: Teoria e História da Comunicação
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256 1/8
Atividade Objetiva 3
Entrega 21 de abr de 2021 em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 2 de abr de 2021 em 0:00 - 21 de abr de 2021 em 23:59
Limite de tempo Nenhum Tentativas permitidas 2
Instruções
Este teste não está mais disponível, pois o curso foi concluído.
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MANTIDO Tentativa 1 38 minutos 0,8 de 1
MAIS RECENTE Tentativa 2 14 minutos 0,6 de 1
Tentativa 1 38 minutos 0,8 de 1
Pontuação desta tentativa: 0,6 de 1
Enviado 17 de abr de 2021 em 17:14
Esta tentativa levou 14 minutos.
Importante:
Caso você esteja realizando a atividade através do aplicativo "Canvas Student", é necessário que
você clique em "FAZER O QUESTIONÁRIO", no final da página.
0 / 0,2 ptsPergunta 1
O trecho abaixo diz respeito a um estudo sobre a comunicação no
cenário latino-americano:
“Segundo Herscovitz, o surgimento dessa nova linha de investigação
na segunda fase da história da pesquisa em comunicação na América
Latina coincidiu com a proliferação de escolas de comunicação e de
grandes transformações sócio-políticas. Os desdobramentos dessa
fase deixaram clara a divisão entre as escolas crítica e empírica. Com
base em levantamento feito por Gomez-Palacioxlviii, a autora relata
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256/history?version=1
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256/history?version=2
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256/history?version=1
3/24/23, 7:33 PM Atividade Objetiva 3: Teoria e História da Comunicação
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256 2/8
que os principais temas da escola crítica incluem comunicação de
massa e cultura (imperialismo cultural), formação de monopólios,
comunicação alternativa, transnacionalização da cultura e cultura
popular. Sua fundamentação teórica se baseia na investigação da
estrutura e do conteúdo ideológico da mídia.”
Fonte:
http://www.portcom.intercom.org.br/pdfs/1692277520771519787935
(http://www.portcom.intercom.org.br/pdfs/1692277520771519787935155891
Considerando o campo e o pensamento da escola latino-americana
dentro dos estudos de comunicação e cultura, podemos afirmar
corretamente que:
 
Somente no Brasil as pesquisas envolvendo a recepção tornaram-se
frutíferas e renderam uma nova visão acerca da comunicação e
produção cultural.
 
Os estudos iniciais da escola latino-americana tiveram muita influência
da teoria que abordava o pensamento funcionalista e que o publico
recebia a informação de maneira uniforme e igual.
ocê respondeuocê respondeu
 
Havia uma preocupação da escola latino-americana, no inicio, de
trabalhar uma interligação entre o conceito de ideologia, o
desenvolvimento do capitalismo e a comunicação.
esposta corretaesposta correta
 
Os teóricos brasileiros não receberam com bons olhos os estudos
advindos das linhas de pensamento que abordavam a mediação e
hibridação dentro da perspectiva da comunicação.
 
Um dos expoentes do pensamento latino-americano e que contribui
com a cultura da mediação foi Umberto Eco, pois seus estudos no
cenário dos países do Caribe revolucionaram a visão da comunicação.
http://www.portcom.intercom.org.br/pdfs/169227752077151978793515589102582217478.pdf
3/24/23, 7:33 PM Atividade Objetiva 3: Teoria e História da Comunicação
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256 3/8
Os estudos latino-americano tiveram influência da Escola de
Frankfurt.
As pesquisas e envolvendo recepção ocorreram em diferentes
países latino-americanos.
Os teóricos brasileiros desenvolveram e ainda trabalham com
estudos que tem a mediação e hibridação.
Umberto Eco era italiano e não tem uma relação com possíveis
 cenários dos países caribenhos.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia o trecho de um texto que fala como o papel do recepctor mudou
na relação de comunicação empresa/consumidor:
“O consumidor social é todo o tipo de pessoa que participa ativamente
das mídias sociais. Ou seja, estamos falando de, aproximadamente,
1,4 bilhão de pessoas. A voz do cliente social provou ser tão poderosa
que criou problemas de relações públicas para diversos tipos de
empresas: de uma pequena lanchonete no interior de São Paulo, até
uma grande rede de supermercados de alcance global.
Com o avanço da tecnologia, hoje, todo cliente pode ter uma voz.
Mesmo as maiores organizações estão percebendo rapidamente a
inegável autoridade dos clientes hoje.”
Fonte: https://www.profissionaldeecommerce.com.br/as-midias-sociais-
deram-poder-ao-consumidor/. Acesso em 29 mar 2021.
Analisando esse tema sob a ótica da Teoria das Mediações de Martin
Barbero, avalie as afirmações a seguir:
I. O surgimento das mídias sociais proporcionou a figura do receptor
um espaço de cocriador da mensagem e tornou-se também um
emissor.
II. O consumidor continua na posição de receptor da mensagem e com
pouca possibilidade de ser um individuo ativo.
III. As novas mídias sociais proporcionaram um poder ao consumidor,
pois este deixou de ter um lugar passivo e agora pode apresentar suas
críticas.
3/24/23, 7:33 PM Atividade Objetiva 3: Teoria e História da Comunicação
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256 4/8
Estão corretas apenas as afirmativas:
 II. 
 I, II e III. 
 I e II. 
 III. 
 I e III. Correto!Correto!
Somente as afirmativa I e III estão corretas. A afirmativa I está
correta, pois as mídias sociais deram ao consumidor o que
Barbero aborda sobre a figura do receptor. Há uma
possibilidade de construir mensagens e também ser um
emissor.
A afirmativa III está correta, pois o receptor deixa sua posição
passiva e que marcava uma visão funcionalista e agora está
mais presente no modelo de mediação proposto por Barbero.
A afirmativa II está incorreta, pois o consumidor consegue ser
um ser ativo e isso vai ao encontro da teoria das mediações.
0 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o trecho de um texto que aborda a visão de Stuar Hall sobre
comunicação e cultura:
“Hall tornou-se um dos principais advogados da teoria da recepção.
Esse ramo da análise textual dá atenção à possibilidade de
negociação e de oposição por parte da audiência no processo de
recepção de um texto (compreendido como não apenas escrito, mas
oral e visual). Isso significa que a audiência não é apenas uma
receptora passiva de um texto. Sua recepção é um processo ativo,
onde há negociação em torno da significação. O significado depende
3/24/23, 7:33 PM Atividade Objetiva 3: Teoria e História da Comunicação
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256 5/8
do contexto cultural da pessoa, fator que pode explicar porque alguns
aceitam uma forma de leitura de um texto que outros rejeitam.”
Fonte; https://www.geledes.org.br/stuart-hall/
(https://www.geledes.org.br/stuart-hall/)
Pensando dentro dos estudos de análise culturológica e do
estruturalismo, analise as afirmações abaixo:
I. Para os culturalistas e estruturalistas a experiência é resultado do
terreno vivido e dentro das referências linguísticas da própria cultural.
II. O culturalista constitui que a visão de mundo é formada de maneira
consciente.
III. Toda experiência do individuo é mediada por sua ideologia constitui
uma visão estruturalista.
 
É correto o que se afirma apenas em:
 II. 
 III. 
 II e III. esposta corretaesposta correta
 I. 
 I e II. ocê respondeuocê respondeu
https://www.geledes.org.br/stuart-hall/
3/24/23, 7:33 PM Atividade Objetiva 3: Teoria e História da Comunicação
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256 6/8
Alternativa incorreta, pois somente as afirmativa II e III estão
corretas.
A afirmativa II esta correta, pois a visão dos culturalistas
pensam que a consciência do individuo em determinado
ambiente formara a maneira de observar.
A afirmativa III está correta, pois os estruturalistas vão buscar
defender que a ideologia permeia a visão doindividuo sobre
sua experiência.
 
A afirmativa I está incorreta, pois somente os culturalistas
pensavam a experiência como resultado do terreno vivido. E as
referências linguísticas da própria cultural é uma visão somente
estruturalista.
 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
As Teorias da Comunicação lançaram conceitos e autores
fundamentais para compreendermos a sociedade e a forma como nos
relacionamos tendo os meios de comunicação como um importante
mediador cultural. A partir da década de 1960, nomes como Marshall
McLuhan, Antonio Gramci e Stuart Hall cunharam conceitos
fundamentais que até hoje contribuem para as reflexões e conexões
possíveis entre passado, presente e futuro.
Quais são os conceitos criados por Marshall McLuhan, Antonio Gramci
e Stuart Hall, respectivamente?
 Aldeia global, Hegemonia e Identidade fragmentada. Correto!Correto!
 Aldeia global, Hegemonia, dos meios às mediações. 
 Galáxia Gutemberg, Aldeia global, Hegemonia. 
3/24/23, 7:33 PM Atividade Objetiva 3: Teoria e História da Comunicação
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256 7/8
 Galáxia Gutemberg, Hegemonia, Indústria cultural. 
 Aldeia global, Indústria cultural, Identidade fragmentada. 
Alternativa correta. Em 1960 (quando a internet não nos era
sequer uma hipótese remota), Marshal McLuhan vislumbrou a
forma como a utilizamos hoje para nos comunicarmos
instantaneamente com pessoas em qualquer parte do mundo,
ao dizer que o planeta seria uma “aldeia global”.
 
Além do conceito de “hegemonia”, Antonio Gramsci trabalhou
outros dois conceitos interligados, o de “intelectual orgânico” e
“culturas subalternas”, usadas assim no plural para designar
diversidade. A essas culturas, pertence a população de baixa
renda. Subalterna não quer dizer dominada ou submissa. Ela
apenas indica uma posição de quem está em um nível político e
econômico inferior, mas não significa que seja uma condição
irreversível.
Para Gramsci, o significado de hegemonia também se afasta da
ideia de imposição forçada e aproxima-se da ideia de
permanência, negociação, legitimação e convencimento.
 
E o conceito de “identidade fragmentada” é de Stuart Hall. Para
ele, um tipo diferente de mudança estrutural transformava as
sociedades modernas no final do século 20, fragmentando por
consequência as paisagens culturais de classe, gênero,
sexualidade, etnias, raça e nacionalidade, que, no passado, nos
tinham fornecido sólidas referências como indivíduos sociais.
Estas transformações mudam também as identidades pessoais,
abalando a ideia de sujeitos integrados. Essa perda de um
sentido de si estável causa uma descentralização do sujeito e
uma crise da identidade até então integrada para uma
fragmentada.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
3/24/23, 7:33 PM Atividade Objetiva 3: Teoria e História da Comunicação
https://famonline.instructure.com/courses/15478/quizzes/56256 8/8
A imagem abaixo é um exemplo da ideia de hibridização, pois utiliza
uma mistura da linguagem do grafite, mural e da arte clássica:
 
Fonte: https://www.esquemaimoveis.com.br/noticias/a-arte-do-
grafite/ (https://www.esquemaimoveis.com.br/noticias/a-arte-do-
grafite/) . Acesso em 29 mar 2021. 
Qual é o pesquisador e estudioso de comunicação envolvido com a
teoria da hibridização?
 Claude Shannon. 
 Theodor Adorno. 
 Antonio Gramsci. 
 Nestor Canclini. Correto!Correto!
 Umberto Eco. 
Nestor Canclini vê que a comunicação e cultura tem uma
relação de troca com diferentes culturais locais e origens
sociais. 
Pontuação do teste: 0,6 de 1
https://www.esquemaimoveis.com.br/noticias/a-arte-do-grafite/

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