QUIZ - ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE

Prévia do material em texto

26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_91920… 1/12
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Come
ntário
da
respo
sta:
Leia as asserções abaixo:
I. Deve-se considerar que os direitos humanos não se apresentam como
direitos absolutos ou fixos. Eles têm conteúdo variável no tempo e no espaço,
ou seja, variam conforme demandas sociais e políticas dadas em cada
período histórico.
II. A verdadeira consolidação do Direito Internacional dos Direitos Humanos
surge em meados do século XX, em decorrência da Revolução Tecnológica e
Cibernética, por isso o moderno Direito Internacional dos Direitos Humanos é
um fenômeno que surgiu na passagem dos séculos XX e XXI.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é
uma consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma
proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a
II é uma proposição falsa.
Os direitos humanos estão em permanente transformação porque
surgem a partir das demandas sociais que variam conforme as
circunstâncias históricas. A afirmação e a legitimação dos direitos
humanos ocorreram logo após a Segunda Guerra Mundial por meio
da Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU.
Pergunta 2
“O Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), em especial, oportunizou
uma lógica de negócio, sobretudo porque constituiu-se em uma ferramenta de
mercado [...], permitindo que questões econômicas e ambientais sejam
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_91920… 2/12
Resposta Selecionada:
b. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comen
tário da
respost
a:
pensadas juntas na busca da sustentabilidade das empresas. A redução da
emissão de GEE a partir de projetos dessa natureza vem gerando uma nova
‘moeda’ no cenário econômico mundial, chamada de Créditos de Carbono ou
Reduções Certificadas de Emissão (RCEs), que são negociados
internacionalmente em um mercado próprio, denominado Mercado
Internacional de Comercialização de Créditos de Carbono [...]” (SOUZA, A. L.
R.; ALVAREZ, G.; ANDRADE, J. C. S. Mercado regulado de carbono no Brasil:
um ensaio sobre divergências contábil e tributária dos créditos de
carbono. Organizações & Sociedade, v. 20, n. 67, p. 675-697, 2013, p. 677).
Considere as afirmações abaixo sobre os créditos de carbono:
I. Com os créditos de carbono se defende a ideia de que os países em
desenvolvimento podem financiar políticas de preservação do meio ambiente
dos países já desenvolvidos ou mais ricos por meio do repasse de recurso
financeiros ou bônus a estes.
II. Os créditos de carbono promovem a ideia de que os países já
desenvolvidos podem financiar políticas de preservação do meio ambiente
dos países em desenvolvimento ou mais pobres por meio do repasse de
recursos financeiros ou bônus a estes.
III. Os créditos de carbono foram uma criação da ECO-92 e instituídos na
Agenda 21. Com o Protocolo de Kyoto, em 1997, a prática foi abolida pela
quantidade elevada de emissão de gases nocivos ao meio ambiente.
Apenas a afirmativa II é correta.
Apenas a afirmativa I é correta.
Apenas a afirmativa II é correta.
Apenas a afirmativa III é correta.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas II e III são corretas.
Resposta correta: b) Apenas a afirmativa II é correta.
Os créditos de carbono foram criados em 1997, com o Protocolo de
Kyoto. Os países mais ricos ou desenvolvidos financiam a
preservação dos mais pobres ou em desenvolvimento, a fim de
gerar um equilíbrio ou desenvolvimento sustentável num âmbito
planetário.
Pergunta 3 1 em 1 pontos
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_91920… 3/12
Resposta Selecionada:
e. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Come
ntário
da
respo
sta:
“[...] a Polis encarnava uma realidade política, um programa social e religioso,
que agrupava de maneira indissolúvel os homens, os deuses e o Estado em
uma religião cívica. Nesse sentido, constituía uma entidade de natureza
totalitária, na qual o pertencimento e a participação no corpo político eram a
própria essência da cidadania. Da Polis surgiam todos os direitos e
obrigações dos cidadãos, sua autoridade cobria todas as esferas do
comportamento humano [...]. A Polis não só refletia uma entidade política,
constituía ela mesma um ideal e uma aspiração, como se vê na própria
descrição de Aristóteles: ‘a Polis é o espaço de debate e de reflexão onde os
homens podem desenvolver suas virtudes essenciais’” (GOBBI, Hugo Javier.
Integração e liberdade: uma reflexão histórica. Revista Brasileiras Política
Internacional, Brasília, v. 44, n. 1, 2001, p. 156, 2001).
A respeito da concepção de cidadania existente na polis ateniense, considere
as afirmações abaixo:
I. Em Atenas tratou-se do exercício da cidadania ativa, pois havia participação
dos indivíduos considerados cidadãos nas decisões políticas envolvendo os
interesses coletivos.
II. A democracia ateniense é conceituada a partir da noção de liberdade
positiva, pois todos os cidadãos eram dotados do direito à fala em praça
pública para propor soluções para o destino da cidade.
III. Ser livre na Antiguidade, ou seja, exercer a liberdade, significava participar
e se submeter a todas as decisões coletivas, não existindo a concepção de
liberdade individual.
Assinale a alternativa correta abaixo:
I, II e III estão corretas.
Apenas a afirmação I é correta.
Apenas as afirmações I e II são corretas.
Apenas as afirmações II e III são corretas.
Apenas as afirmações I e III são corretas.
I, II e III estão corretas.
Resposta correta: e) I, II e III estão corretas.
A noção de cidadania em Atenas é considerada ativa por envolver a
participação dos cidadãos nas questões públicas a partir de uma
concepção positiva de liberdade (considerando essa ampla
participação). Não havia liberdade individual na Antiguidade,
devendo o sujeito participar e se sujeitar às decisões coletivas.
Pergunta 4 1 em 1 pontos
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_91920… 4/12
Resp
osta
Selec
ionad
a:
c. 
Resp
ostas
:
a. 
b. 
c. 
d. 
Os direitos fundamentais que originam os direitos humanos passaram por
processos de evolução ao longo da história. Dividem-se os períodos por
gerações ou dimensões, que conduziram até hoje a diferentes conquistas. De
acordo com essa perspectiva, é possível considerar que os direitos humanos
estabelecem regulações 
“[...] cuja garantia é necessária a satisfazer o valor das pessoas e a realizar-
lhes a igualdade. Diferentemente dos direitos patrimoniais – do direito de
propriedade aos direitos de crédito -, os direitos fundamentais não são
negociáveis e dizem respeito a 'todos' em igual medida, como condições da
identidade de cada um como pessoa e/ou como cidadão” (Ferrajoli, Los
fundamentos de los derechos fundamentales, p. 727. Madrid: Trotta, 2009,–
tradução nossa). 
A respeito das características das gerações dos direitos humanos, assinale a
alternativa correta:
Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características dos
direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a partir do
final do séculoXX em termos de proteção ambiental, defesa da
cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos humanos a partir
das perspectivas heterogêneas presentes nas diferentes sociedades.
A primeira geração relaciona-se às liberdades clássicas e enfatiza o
princípio da liberdade, configura os direitos civis e políticos. Estes
surgiram nos finais do século XX com a Declaração Universal dos
Direitos Humanos.
A segunda geração surge com as pressões dos movimentos
ambientalistas no final do século XIX. Procurou estabelecer critérios
jurídicos para a defesa do meio ambiente, além de produzir o debate
sobre a aquisição de direitos sociais de grupos considerados
minoritários. 
Os princípios da solidariedade ou fraternidade são características dos
direitos de terceira geração. Correspondem às conquistas a partir do
final do século XX em termos de proteção ambiental, defesa da
cultura de povos tradicionais e difusão dos direitos humanos a partir
das perspectivas heterogêneas presentes nas diferentes sociedades.
Os direitos de quarta geração estão relacionados às recentes
conquistas dos movimentos negro e feministas, alcançando igualdade
de direitos no âmbito do mercado de trabalho.
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_91920… 5/12
e. 
Co
me
ntár
io
da
res
pos
ta:
Os direitos de quinta geração sintetizam as conquistas das quatro
gerações anteriores por meio da afirmação da Declaração Universal
dos Direitos Humanas, promulgada em 1789 por meio da Revolução
Francesa.
Resposta correta: c) Os princípios da solidariedade ou fraternidade são
características dos direitos de terceira geração. Correspondem às
conquistas a partir do final do século XX em termos de proteção
ambiental, defesa da cultura de povos tradicionais e difusão dos
direitos humanos a partir das perspectivas heterogêneas presentes nas
diferentes sociedades.
A primeira geração relaciona-se com os princípios do contratualismo,
sobretudo as liberdades políticas e jurídicas. Foram formalizadas com
as revoluções Francesa e Americana no século XVIII. A segunda
geração está relacionada à Segunda Revolução Industrial, a partir da
segunda metade do século XIX. Envolve a conquista do sufrágio
universal, expandindo direitos dos trabalhadores e mulheres. No século
XX, a segunda geração promoveu também os direitos econômicos por
meio do estado de bem-estar social. A terceira geração corresponde
aos direitos ambientais e das minorias políticas. A quarta se relaciona
com a engenharia genética e a quinta com os chamados direitos
virtuais.
Pergunta 5
Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
A respeito das inovações democráticas trazidas pelas Constituição Federal do
Brasil de 1988, leia as afirmações abaixo e em seguida assinale a alternativa
correta:
I. Tornou o voto universal e obrigatório para todos os brasileiros acima de 18
anos, inclusive tornando facultativo o voto de analfabetos.
II. Tornou o voto censitário à medida que permitiu a participação de mulheres,
analfabetos acima de 18 anos e militares.
III. Tornou a participação política direta, permitindo a participação de
movimentos sociais por meio da eleição de representantes.
IV. Permitiu a introdução de novas demandas sociais, como movimentos
sociais e ambientalistas.
I e IV são afirmações corretas
I e II são afirmações corretas.
III e IV são afirmações corretas.
I e IV são afirmações corretas
1 em 1 pontos
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_91920… 6/12
d. 
e. 
Come
ntário
da
respo
sta:
II e III são afirmações corretas.
II e IV são afirmações são corretas.
Resposta correta: c) I e IV são afirmações corretas.
A Constituição Federal de 1988 estabelece o regime democrático
representativo (portanto com participação indireta dos cidadãos),
universal e obrigatório para todos os cidadãos acima de 18 anos,
sendo facultativa a participação de analfabetos. É considerada uma
“Constituição cidadã” por introduzir direitos sociais relativos ao meio
ambiente e diversidade cultural.
Pergunta 6
Resposta Selecionada:
a. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
A leitura que Robert Henry Srour realiza das concepções éticas de Weber
revela que: 
“Toda atividade orientada pela ética pode subordinar-se a duas máximas
totalmente diferentes e irredutivelmente opostas. Ela pode orientar-se pela
ética da responsabilidade ou pela ética da convicção. Isso não quer dizer que
a ética da convicção seja idêntica à ausência de responsabilidade e a ética da
responsabilidade à ausência de convicção. Não se trata evidentemente disso.
Todavia, há uma oposição abissal entre a atitude de quem age segundo as
máximas da ética da convicção – em linguagem religiosa, diremos: ‘O cristão
faz seu dever e no que diz respeito ao resultado da ação remete-se a Deus’ –
e a atitude de quem age segundo a ética da responsabilidade, que diz:
Devemos responder pelas consequências previsíveis de nossos atos”
(SROUR, Robert Henry. Ética empresarial p. 50. Rio de Janeiro: Campus,
2000).
Muitas ações humanas oscilam entre as éticas da convicção e da
responsabilidade, como é o caso das indicações do texto acima. De acordo
com o texto, é possível considerar a ética da convicção e a ética da
responsabilidade respectivamente:
Deontologia e teleologia.
Deontologia e teleologia.
Hedonismo e deontologia.
Teleologia e deontologia.
Teleologia e hedonismo.
Deontologia e hedonismo.
1 em 1 pontos
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_91920… 7/12
Comen
tário
da
respos
ta:
Resposta correta: a) Deontologia e teleologia.
A ética da responsabilidade visa os fins, portanto é uma teleologia. A
ética da convicção, por sua vez, não mede as consequências,
muitas vezes pode ser tida como irracional, posto que os fins não
são visados, senão os meios, o que pode ser interpretado como
uma deontologia.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
“Em geral, o feminismo veio demonstrar que a opressão tem muitas faces,
uma das quais é a opressão das mulheres por via da discriminação sexual. Ao
privilegiar a opressão de classe, o marxismo secundarizou e, no fundo,
ocultou a opressão sexual e, nessa medida, o seu projeto emancipatório ficou
irremediavelmente truncado. [...] Se, para as feministas marxistas, a primazia
explicativa das classes é admissível desde que seja articulada com o poder e
a política sexual, para a maioria das correntes feministas não é possível
estabelecer, em geral, a primazia das classes sobre o sexo ou sobre outro
fator de poder e de desigualdade, e algumas feministas radicais atribuem
mesmo a primazia explicativa ao poder sexual” (SANTOS, Boaventura de
Sousa. Pela mão de Alice, o social e o político na pós-modernidade, p. 41.
São Paulo: Cortez, 1996).
Leia as asserções abaixo:
I. O feminismo é um movimento social que busca por igualdade entre gêneros
e a eliminação das disparidades em termos de direitos políticos, econômicos e
sociais, além de lutar pelo respeito às mulheres e oposição às subjugações e
violências historicamente impostas pelo machismo.
 
II. A submissão feminina ao domínio patriarcal é um elemento histórico,
portanto, presente em diferentes épocas e sociedades. Por isso, o movimento
feminista tem como principal objetivo reverter essa opressão, de forma a
tornar possível a dominação feminina sobre os homens como uma reparação
histórica.
Indique abaixo a alternativa correta:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
1 em 1 pontos
26/03/2023,14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_91920… 8/12
b. 
c. 
d. 
e. 
Come
ntário
da
respo
sta:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma
proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma
proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é
consequência da II.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é
uma consequência da I.
Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a
II é uma proposição falsa.
O feminismo não deve ser considerado a antítese do machismo, mas
a superação deste último. O feminismo busca por igualdade entre
gêneros e a eliminação das disparidades, e realiza oposição às
subjugações e violências historicamente impostas pelo machismo.
Portanto, trata-se da conquista de direitos e igualdade de condições
entre homens e mulheres.
Pergunta 8
Resposta
Selecion
ada:
d. 
Resposta
s:
a. 
“Ideias liberais e método democrático vieram gradualmente se combinando
num modo tal que, se é verdade que os direitos de liberdade foram desde o
início a condição necessária para a direta aplicação das regras do jogo
democrático, é igualmente verdadeiro que, em seguida, o desenvolvimento da
democracia se tornou o principal instrumento para a defesa dos direitos de
liberdade” (Bobbio, N. Liberalismo e democracia (p. 44). São Paulo:
Brasiliense, 1993).
A democracia ateniense da Antiguidade e as construções democráticas
modernas possuem diferenças importantes. A esse respeito, indique a
alternativa correta.
A democracia ateniense é um regime democrático direto,
enquanto as democracias modernas são estabelecidas por meio
do regime indireto.
O regime democrático ateniense caracterizou-se por ser direto,
portanto permitia universalmente a participação de todos os seus
habitantes.
1 em 1 pontos
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_91920… 9/12
b. 
c. 
d. 
e. 
Come
ntário
da
respos
ta:
As democracias atuais ocidentais se caracterizam pela
participação direta de todos os seus cidadãos, garantindo o direito
universal à liberdade política.
Enquanto a democracia ateniense era um sistema representativo,
as democracias ocidentais modernas possuem regime de
participação direta de seus cidadãos.
A democracia ateniense é um regime democrático direto,
enquanto as democracias modernas são estabelecidas por meio
do regime indireto.
A democracia em Atenas era um regime indireto, pois excluía
mulheres e escravos.
Resposta correta: d) A democracia ateniense é um regime
democrático direto, enquanto as democracias modernas são
estabelecidas por meio do regime indireto.
O regime democrático em Atenas era direto, ou seja, sem
representantes eleitos, porém excluía a participação de escravos e
mulheres. As democracias ocidentais são indiretas porque são
representativas, isto é, os representantes são eleitos pelo povo, não
havendo por isso participação direta.
Pergunta 9
Leia o texto a seguir:
“Na verdade, a ideologia impessoal do liberalismo democrático jamais se
naturalizou entre nós. Só assimilamos efetivamente esses princípios até onde
coincidiram com a negação pura e simples de uma autoridade incômoda,
confirmando nosso instintivo horror às hierarquias e permitindo tratar com
familiaridade os governantes” (HOLANDA, S. B. de. Raízes do Brasil, p. 160.
São Paulo: Companhia das Letras, 1995).
O trecho de Raízes do Brasil ilustra a interpretação de Sérgio Buarque de
Holanda sobre a tradição política brasileira. A esse respeito, considere as
afirmativas a seguir.
I. As mudanças políticas no Brasil ocorreram conservando elementos
patrimonialistas e paternalistas que dificultam a consolidação democrática.
II. A cordialidade expressa relações afetuosas que acabam por mascarar
conflitos no interior da sociedade brasileira.
1 em 1 pontos
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_9192… 10/12
Resposta Selecionada:
a. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comen
tário
da
respos
ta:
III. A cordialidade representa o caráter bondoso, generoso e caridoso
amplamente difundido na sociedade brasileira.
IV. A cordialidade possibilitou que se enraizassem, no país, práticas sociais
opostas aos princípios do personalismo e formalismos nas relações sociais
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas I e III são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Resposta correta: A) Somente as afirmativas I e II são corretas.
A cordialidade caracteriza-se pelo personalismo (supervalorização
do indivíduo e desvalorização das regras e interesses coletivos),
relações afetuosas e informais (pessoais, familiares e de amizade)
que, segundo Sérgio Buarque de Holanda, acabam por mascaram
os conflitos sociais.
Pergunta 10
“A primeira corresponde à luta pelo reconhecimento legal da igualdade de
direitos – voto, trabalho, etc. – nos séculos XVIII e XIX e início do século XX. A
segunda onda corresponde às lutas desenvolvidas pelas feministas entre
1960 e 1980, quando a preocupação com a igualdade se estendeu das leis
aos costumes, focalizando temas como sexualidade, violência, mercado de
trabalho, etc. A categoria gênero (tratada abaixo) surge nesse período. A
terceira onda começou em 1990, quando as estratégias foram repensadas e
ganhou ênfase a crítica à construção da imagem feminina pelos meios de
comunicação de massa" (KNIBIEHLER, Y. Mulher sem objeto. Quem cuida
das crianças? Folha de S.Paulo, Caderno “Mais!”, 4 mar. 2007. p. 10).
A respeito das três primeiras ondas do feminismo, leias as afirmações abaixo
e indique a resposta correta.
1 em 1 pontos
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_9192… 11/12
Resp
osta
Seleci
onad
a:
e. 
Resp
ostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Come
ntário
da
respo
sta:
A primeira onda afirma o sufrágio universal; a segunda onda
expressa a luta pela autonomia da mulher sobre o corpo e
sexualidade, além da luta contra o domínio masculino; a terceira
onda diz respeito às especificidades das diversas lutas feministas
contra a opressão masculina.
A primeira onda afirma o sufrágio universal; a segunda, representa a
autonomia da mulher sobre o próprio o corpo e sexualidade; e a
terceira onda trata do retorno do machismo, agora praticado pelas
mulheres contra os homens.
A primeira onda afirma a liberdade política e sexual; a segunda onda
afirma o sufrágio universal; e a terceira onda afirma a diversidade das
lutas feministas contra o machismo.
A primeira onda diz respeito à diversidade das lutas feministas, como,
por exemplo, a luta das mulheres negras contra o machismo e a
opressão no Brasil; a segunda onda expressa a luta pelo sufrágio
universal; e a terceira onda afirma a liberdade sexual das mulheres e
a autonomia sobre o próprio corpo.
A primeira onda afirma a liberdade e autonomia das mulheres sobre a
sexualidade e o corpo; a segunda onda expressa a luta pela
universalização dos direitos políticos; e a terceira se restringe à
crítica feminista à objetificação de seu corpo pelos meios de
comunicação e pela sociedade.
A primeira onda afirma o sufrágio universal; a segunda onda
expressa a luta pela autonomia da mulher sobre o corpo e
sexualidade, além da luta contra o domínio masculino; a terceira
onda diz respeito às especificidades das diversaslutas feministas
contra a opressão masculina.
Resposta correta: e) A primeira onda afirma o sufrágio universal; a
segunda onda expressa a luta pela autonomia da mulher sobre o
corpo e sexualidade, além da luta contra o domínio masculino; a
terceira onda diz respeito às especificidades das diversas lutas
feministas contra a opressão masculina.
A primeira onda é uma luta sufragista (por direitos políticos, ou seja,
votar e eleger mulheres democraticamente); a segunda onda
representa a afirmação da autonomia das mulheres sobre a
sexualidade e o próprio corpo; a terceira onda promove a diversidade
das lutas feministas, entre elas, a luta das mulheres negras.
26/03/2023, 14:17 Revisar envio do teste: Clique aqui para iniciar o Quiz &ndash...
https://senacsp.blackboard.com/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_29965273_1&course_id=_205029_1&content_id=_9192… 12/12