Assinale a alternativa que NÃO corresponde à conceituação de bem-estar subjetivo

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27/03/2023, 09:48 Fazer teste: ATIVIDADE 4 – Felicidade e Qualidade de Vida
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 Fazer teste: ATIVIDADE 4Felicidade e Qualidade de Vida Módulos MÓDULO 4
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PERGUNTA 1
Assinale a alternativa que NÃO corresponde à conceituação de
bem-estar subjetivo:
O bem-estar subjetivo é associado à saúde e à longevidade,
embora os caminhos ligando essas variáveis estejam longe
de inteira compreensão (DIENER; SELIGMAN, 2004). 
Seligman (2004, p.55) afirmou que “A emoção positiva
funciona como previsão de saúde e longevidade, que são
bons indicadores de reservas físicas”.
O bem-estar subjetivo, também chamado de felicidade
(DIENER, 2000; SELIGMAN, 2004), pode ser nomeado de
extroversão estável, parecendo o afeto positivo na felicidade
estar relacionado à fácil sociabilidade, o que propicia uma
interação natural e agradável com outras pessoas. 
Pessoas com o bem-estar elevado parecem ter melhores
relações sociais do que pessoas que apresentam o bem-
estar rebaixado. Relações sociais positivas mostram-se
necessárias para o bem-estar. Existem diferentes dados
sugerindo que o bem-estar leva ao desenvolvimento de boas
relações sociais e não é meramente seguido por elas
(DIENER; SELIGMAN, 2004).
De fato, constata-se que felicidade, ou bem-estar subjetivo,
é apenas a ausência de depressão, e não tem relação com a
presença de um número de emoções e estados cognitivos
positivos (JOSEPH et al., 2004).
Diener e Biswas-Diener (2002) sustentaram que uma renda
mais elevada auxiliaria as avaliações de bem-estar subjetivo
no caso de pessoas extremamente pobres, porém, a partir
de uma determinada renda não se verificaria a correlação
entre aumento da riqueza e aumento do bem-estar subjetivo
(DIENER, 2004).
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PERGUNTA 2
Analise as assertivas a seguir e identifique as que se vinculam aos
princípios da comunicação não violenta: 
I - Pensar os conflitos exige indagar como o meu “ser no mundo”
tem se exercido, o que me cabe diante da vida conflitiva, que
envolve a mim e a meus próximos, como tenho ferramentas para
lidar com eles, como me preparei emocionalmente para lidar com
eles, como posso ajudar outrem a lidar com eles?
II - A CNV se arrisca a usar a palavra compaixão para falar de
nossa natureza humana basilar – portanto relacional – no sentido
daquilo que mais nos toca: o sofrimento e a busca da Felicidade.
Desse modo, não se trata de “ter pena de alguém” – o que em
geral oculta nossa dor, tanto quanto a humanidade do outro, e nos
colocando num estatuto acima dele. Não se trata de ser
“bonzinho”; não se trata ainda de ser religioso, ou de ceder
sempre, de se apiedar propriamente, e de ser sempre emotivo.
Trata-se de entender e sentir profundamente que estamos no
mundo da vulnerabilidade e que todos queremos ser felizes, todos
fazemos muitas coisas boas e ruins em nome disso. 
III - Quando olhamos a fundo os caminhos (métodos) ou
concepções em torno das relações e conflitos, e o que a CNV traz,
nos vemos a refletir sobre quem somos e o que buscamos; “quem
somos” não é uma essência metafísica, racional ideal e pronta, ou
um falso ego idealizado, mas como nos relacionamos, como nos
afetamos e atingimos outrem – bem como nosso ambiente vivo.
Nesse sentido, cabe bem a pergunta sobre qual o grau de
consciência que possuímos a cada momento em que vivemos o
mundo- relações.
Assinale a alternativa CORRETA:
I, II e III.
II, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, apenas.
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PERGUNTA 3
Na teoria da felicidade autêntica , o objetivo da psicologia
positiva, assim como o alvo de Richard Layard, é aumentar a
quantidade de felicidade na vida das pessoas e no Planeta. Na
teoria do bem-estar , em contrapartida, o objetivo da
Psicologia positiva é plural e significativamente diferente: é
aumentar a quantidade de florescimento na vida das pessoas e no
planeta.
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PERGUNTA 4
Em relação à comunicação não violenta analise as seguintes
assertivas quanto à veracidade – V para VERDADEIRO ou F para
FALSO:
I - Em termos gerais, a não violência é uma tradição teórica e
prática muito longa, que tem em Gandhi um de seus nomes
consagrados. A CNV inspira-se filosoficamente nesta tradição,
aurindo também outros saberes de modelos comunicacionais de
paz, tanto quanto do saber da Psicologia social e de grupos.
II - A CNV é uma ótica e uma ética prática, em que devemos – sem
negar valores e responsabilidades – nos colocar para além do bem
e do mal, além da moral dicotômica. Eis porque uma das frases
essenciais e que resume muito dessa visão diz: “Para além do
certo e do errado, existe um lugar: somente ali nos
encontraremos”.
III – Para a CNV, habitamos um mundo de muitas formas, da
biodiversidade, do múltiplo, das muitas faces, línguas,
sexualidades. Ao fundo de tudo, há tempo e mudança,
insuperáveis: nada permanece igual. Portanto, para lidar com os
conflitos, é preciso evitar essa torrente de mudanças e nos
apegarmos ao que é fixo, imutável e idêntico. 
IV - A tarefa da CNV é ajudar a entender os conflitos negativos,
atuar em suas causas (atuar até certo ponto, pois muitas questões
ultrapassam sua esfera, como questões econômicas ou
psicológicas mais graves), e promover as estratégias positivas,
resolutivas e de relacionamentos saudáveis, por meio do encontro
e da comunicação sem bloqueios, como veremos. De algum modo,
trata-se de recuperar a capacidade para o diálogo, curando a sua
incapacidade, como diria Gadamer.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA
F, F, V, V.
V, V, F, V.
V, V, F, F.
V, F, V, V.
F, F, F, V.
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